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奇门遁甲,原来是中国古老的一本书,但它往往被认为是一本占卜用的书,但有的说法是说《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中,经过长期观察、反复验证,总结出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。
0 R6 R# D, f, C4 O$ V4 E8 Z- ]: } “奇门遁甲”的含义是什么呢?就是由“奇”、“门”、“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙、丙、丁三奇;“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门;“遁”是隐藏的意思,“甲”指六甲,即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,“遁甲”是在十干中最为尊贵,它藏而不现,隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原则是甲子同六戊,甲戌同六己,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸。另外还配合蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽九星。奇门遁甲的占测主要分为天、门、地三盘,象征三才。天盘的九宫有九星,中盘的八宫(中宫寄二宫)布八门,地盘的八宫代表八个方位,静止不动,同时天盘地盘上,每宫都分配着特定的奇(乙、丙、丁)仪(戊、己、庚、辛、壬、癸六仪)。这样,根据具体时日,以六仪、三奇、八门,九星排局,以占测事物关系、性状、动向,选择吉时吉方,就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。1 e% V" B* F9 l+ R
奇门遁甲的全部精义,可浓缩于一首诗歌中:8 `3 k# _0 u: v' q/ w/ ~0 v
《烟波钓叟歌》
) M, P" Z( J6 `3 N 阴阳顺逆妙难穷, 二至还乡一九宫。 若能了达阴阳理, 天地都在一掌中。
) x* E; W% V K5 I3 _/ G 轩辕黄帝战蚩尤, 涿鹿经年苦未休, 偶梦天神授符诀, 登坛致祭谨虔修。 " c5 \; }4 ]- o& I1 v
神龙负图出洛水, 彩凤衔书碧云里, 因命风后演成文, 遁甲奇门从此始。
; V& b- w& J) ?) O) Y7 t6 D 一千八十当时制, 太公删成七十二。 逮于汉代张子房, 一十八局为精艺。
- Q0 P `0 I+ c; l- t+ E4 K 先须掌上排九宫, 纵横十五在其中。 次将八卦论八节, 一气统三为正宗。 8 L. f8 z' K4 k. N( X: t- e
阴阳二遁分顺逆, 一气三元人莫测。 五日都来换一元, 超神接气为准的。 ; v6 w- |8 U+ R
认取九宫为九星, 八门又逐九宫行。 九宫逢甲为直符, 八门值使自分明。 5 m9 m0 N% d% ]9 C( S, M
符上之门为直使, 十时一位堪凭据。 直符常遣加时干, 直使逆顺遁宫去。
/ n! T! [) i3 Z. k1 z4 l 六甲元号六仪名, 三奇即是乙丙丁。 阳遁顺仪奇逆布, 阴遁逆仪奇顺行。
5 \: ~2 x& V/ a- O0 Q, ^* C, Z2 R 吉门偶尔合三奇, 值此须云百事宜。 更合从旁加检点, 余宫不可有微疵。 : H$ c9 K" t$ B; e. _% V5 ?% y
三奇得使诚堪使, 六甲遇之非小补。 乙逢犬马丙鼠猴, 六丁玉女骑龙虎。
/ x& ^! f, ?4 a2 T0 o 又有三奇游六仪, 号为玉女守门扉。 若作阴私和合事, 请君但向此中推。 $ V: S0 g; J: i6 L9 h+ U/ [2 V3 n, F- J
天三门兮地四户, 问君此法如何处? 太冲小吉与从魁, 此是天门私出路。 & w0 |9 U2 \$ X/ l! c5 W
地户除危定与开, 举事皆从此中去。 六合太阴太常君, 三辰元是地私门。 / e7 h9 Y- ]. R g( g" K
更得奇门相照耀, 出门百事总欣欣。 太冲天马最为贵, 卒然有难宜逃避。
; G5 M) o3 K8 l8 M5 Z& U/ `% v 但当乘取天马行, 剑戟如山不足畏。 三为生气五为死, 胜在三兮衰在五。 + D6 d; S. \: G5 N$ i7 E
能识游三避五时, 造化真机须记取。 就中伏吟最为凶, 天蓬加着地天蓬。
; F; l) S2 g; [, `3 V2 { 天蓬若到天英上, 须知即是反吟宫。 八门反复皆如此, 生在生兮死在死。
8 D+ i4 L+ R; f) s, o1 v 假令吉宿得奇门。 万事皆凶不堪使。 六仪击刑何太凶, 甲子直符愁向东。
. ^7 H4 c# f6 }1 C. I 戌刑在未申刑虎, 寅巳辰辰午刑午。 三奇入墓好思推, 甲日那堪见未宫。
2 C5 v3 _ O( ^* {4 q 丙奇属火火墓戌, 此时诸事不须为。 更加天乙来临六, 月奇临六亦同论。
6 f }) t- k, n; `: Q+ X 又有时干入墓宫, 课中时下忌相逢。 戊戌壬辰兼丙戌, 癸未丁丑一同凶。
. I1 Q/ c8 Z3 j1 i( @6 ?* J 五不遇时龙不精, 号为日月损光明。 时干来克日干上, 甲日须知时忌庚。 # d: P8 @, T, S" u& D L
奇与门兮共太阴, 三般难得总加临。 若还得二亦为吉, 举措行藏必遂心。 * k6 g) H- b$ T1 @9 G% Q
更得值符值使利, 兵家用事最为贵。 常从此地击其冲, 百战百胜君须记。 ( A( h9 F, H, z
天乙之神所在宫, 大将宜居击对冲。 假令直符居离九, 天英坐取击天篷。
0 o/ ~5 Z. Y. ^+ R* S; ? 甲乙丙丁戊阳时, 神居天上要君知。 坐击须凭天上奇, 阴时地下亦如之。 ' ^ v9 ~+ q! ^' {2 X
若见三奇在五阳, 偏宜为客自高强; 忽然逢着五阴位, 又宜为主好裁详。 9 W! e8 m3 \, P" R
直符前三六合位, 太阴之神在前二, 后一宫中为九天, 后二之神为九地。
$ ?* X7 Q7 z$ ?& \ 九天之上好扬兵, 九地潜藏可立营, 伏兵但向太阴位, 若逢六合利逃形。 2 U7 u- g8 |! Q! t3 |: y
天地人分三遁名, 天遁月精华盖临, 地遁日精紫云蔽, 人遁当知是太阴。 1 z0 o% W. P" P+ e# a7 n
生们六丙合六丁, 此为天遁自分明。 开门六乙合六己, 地遁如斯而已矣。
& ?) M3 ^+ I9 R" P" ?- ^ 休门六丁共太阴, 欲求人遁无过此。 要知三遁何所宜, 藏形遁迹斯为美。 0 F: b' R) ?- k& c5 {/ ?) F
庚为太白丙荧惑, 庚丙相加谁会得? 六庚加丙白入荧, 六丙加庚荧如白。 ; C7 J$ n+ N# ]* t8 A6 b# V4 {
白入荧兮贼即来, 荧入白兮贼须灭。 丙为悖兮庚为格, 格则不通悖乱逆。
1 s3 n! i2 ^% N. I 丙为勃兮庚为格, 格则不通勃乱逆。 丙加天乙为直符, 天乙加丙为飞悖。 % |6 \/ c% {: i. X* F' V: r ]% t
庚加日干为伏干, 日干加庚飞干格。 加一宫兮战在野, 同一宫兮战于国。
3 L0 }: G0 k: n 庚加直符天乙伏, 直符加庚天乙飞。 庚加癸兮为大格, 加壬之时为上格。
# | m/ W0 ]* E: f 又嫌岁月日时逢, 加己为刑最不宜。 更有一般奇格者, 六庚谨勿加三奇。
, Z& x8 F6 S5 O6 Q- | 此时若也行兵去, 匹马只轮无返期。 六癸加丁蛇夭矫, 六丁加癸雀入江,
8 p& H$ @! q- l1 d 六乙加辛龙逃走, 六辛加乙虎猖狂。 请观四者是凶神, 百事逢之莫措手。 : i4 d% x! \: T. d, c# i
丙加甲兮鸟跌穴, 甲加丙兮龙返首。 只此二者是吉神, 为事如意十八九。
8 @/ T9 E' k9 f3 u# {6 C2 V6 p 八门若遇开休生, 诸事逢之总称情。 伤宜捕猎终须获, 杜好邀遮及隐形。 k, {. l# E. ?0 V
景上投书并破阵, 惊能擒讼有声名。 若问死门何所主, 只宜吊死与行刑。 1 B' V0 v) r$ _: J- b
篷任冲辅禽阳星, 英芮柱心阴宿名。 辅禽心星为上吉, 冲任小吉未全亨。 0 ?" N M. p+ z- F% e! K1 V& u( Z
大凶篷芮不堪使, 小凶英柱不精明。 大凶无气变为吉, 小凶无气亦同之。
8 r! G: z2 \0 [: k: V! i 吉宿更能逢旺相, 万举万全功必成。 若遇休囚并废没, 劝君不必进前程。
1 P4 Z; h+ l2 _ 要识九星配五行, 各随八卦考羲经: 坎篷星水离英火, 中宫坤艮土为营, - [0 H: |0 v; I
乾兑为金震巽木, 旺相休囚看重轻。 与我同行即为相, 我生之月诚为旺。 * R9 q2 H A1 v& n% S
废于父母休于财, 囚于鬼兮真不妄。 假令水宿号天篷, 相在初冬与仲冬, + z& \/ X+ D& T: q8 |2 z
旺于正二休四五, 其余仿此自研穷。 急则从神缓从门, 三五反复天道亨。
9 i8 k: H0 F, F" ^# @4 J2 D; ?5 d 十干加伏若加错, 入库休囚吉事危。 十精为使用为贵, 起官天乙用无遗。 * D9 m3 m7 k# w
天目为客地为主, 六甲推兮无差理。 劝君莫失此玄机, 洞彻九宫扶明主。 ! O& V$ ]4 J- v
宫制其门不为迫, 门制其宫是迫雄。 天网四张无路走, 一二网低有路通, ; [ y- y" K! J) y& E X5 k
三至四宫行入墓, 八九高强任西东。 天网四张不可挡, 此时用事有灾殃, 7 [ m! M- d( a8 x n* [+ _
若是有人独出者, 立便身躺见而光, 虫禽尚自避于网, 事忙匍匐出门墙。
5 C1 ?$ o8 E: u8 W. v; |# R4 R& F 假令立分丙辛日, 事用禺中另四张。 节气推移时候定, 阴阳顺逆要精通。
4 I) \; Z& G+ \ 三元积数成六纪, 天地未成有一理。 请观歌里精微诀, 非是贤人莫传与。 |