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奇门遁甲,原来是中国古老的一本书,但它往往被认为是一本占卜用的书,但有的说法是说《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中,经过长期观察、反复验证,总结出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。
5 _) K8 D) U+ {, t “奇门遁甲”的含义是什么呢?就是由“奇”、“门”、“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙、丙、丁三奇;“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门;“遁”是隐藏的意思,“甲”指六甲,即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,“遁甲”是在十干中最为尊贵,它藏而不现,隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原则是甲子同六戊,甲戌同六己,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸。另外还配合蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽九星。奇门遁甲的占测主要分为天、门、地三盘,象征三才。天盘的九宫有九星,中盘的八宫(中宫寄二宫)布八门,地盘的八宫代表八个方位,静止不动,同时天盘地盘上,每宫都分配着特定的奇(乙、丙、丁)仪(戊、己、庚、辛、壬、癸六仪)。这样,根据具体时日,以六仪、三奇、八门,九星排局,以占测事物关系、性状、动向,选择吉时吉方,就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。* U, l6 z4 c# }
奇门遁甲的全部精义,可浓缩于一首诗歌中:& x6 f3 h/ o# K) V5 h
《烟波钓叟歌》
: H( W4 r" }& F 阴阳顺逆妙难穷, 二至还乡一九宫。 若能了达阴阳理, 天地都在一掌中。" J6 A" |8 @% @2 H
轩辕黄帝战蚩尤, 涿鹿经年苦未休, 偶梦天神授符诀, 登坛致祭谨虔修。
8 r/ u7 e! \6 Q! S# A) [& N: P 神龙负图出洛水, 彩凤衔书碧云里, 因命风后演成文, 遁甲奇门从此始。
2 h0 h2 c7 H# l+ H( t f5 e 一千八十当时制, 太公删成七十二。 逮于汉代张子房, 一十八局为精艺。
& F8 n0 r) |% ?% X 先须掌上排九宫, 纵横十五在其中。 次将八卦论八节, 一气统三为正宗。
- x# n1 _, I- P: W( b$ c. m 阴阳二遁分顺逆, 一气三元人莫测。 五日都来换一元, 超神接气为准的。
" `9 ^4 W' d% u1 Q 认取九宫为九星, 八门又逐九宫行。 九宫逢甲为直符, 八门值使自分明。
; N3 ^, K3 \* v5 E; H3 I3 g- a+ h4 E 符上之门为直使, 十时一位堪凭据。 直符常遣加时干, 直使逆顺遁宫去。 9 c9 C2 U& h1 @/ {
六甲元号六仪名, 三奇即是乙丙丁。 阳遁顺仪奇逆布, 阴遁逆仪奇顺行。
, K3 }4 ` z- ^' W$ H) W6 r 吉门偶尔合三奇, 值此须云百事宜。 更合从旁加检点, 余宫不可有微疵。 2 U4 R$ X$ h( R) i$ u; `, W
三奇得使诚堪使, 六甲遇之非小补。 乙逢犬马丙鼠猴, 六丁玉女骑龙虎。 9 g9 [# N2 M0 e d
又有三奇游六仪, 号为玉女守门扉。 若作阴私和合事, 请君但向此中推。
6 P4 W- B& [: |, r5 W5 I. R% _ 天三门兮地四户, 问君此法如何处? 太冲小吉与从魁, 此是天门私出路。
* l _* e1 e# U) U( j8 i) c 地户除危定与开, 举事皆从此中去。 六合太阴太常君, 三辰元是地私门。
0 x" [( E# @9 J$ {# z4 e 更得奇门相照耀, 出门百事总欣欣。 太冲天马最为贵, 卒然有难宜逃避。
7 e3 L3 M' _2 N8 i 但当乘取天马行, 剑戟如山不足畏。 三为生气五为死, 胜在三兮衰在五。
, B9 {1 k9 F% B' B9 y9 r9 t/ p0 Y 能识游三避五时, 造化真机须记取。 就中伏吟最为凶, 天蓬加着地天蓬。 4 [* g9 ?: O3 n2 z$ Z# i, @
天蓬若到天英上, 须知即是反吟宫。 八门反复皆如此, 生在生兮死在死。 8 h r5 r. c/ D C
假令吉宿得奇门。 万事皆凶不堪使。 六仪击刑何太凶, 甲子直符愁向东。 ! p; p9 T' D0 T1 M) k4 ~/ d' [
戌刑在未申刑虎, 寅巳辰辰午刑午。 三奇入墓好思推, 甲日那堪见未宫。 7 O8 @7 W* x6 a9 M4 R! y" T; v
丙奇属火火墓戌, 此时诸事不须为。 更加天乙来临六, 月奇临六亦同论。
9 ^( e8 t7 \2 S# `8 N8 R) l9 X6 s 又有时干入墓宫, 课中时下忌相逢。 戊戌壬辰兼丙戌, 癸未丁丑一同凶。 % F; ?! i/ a0 c1 \) i3 L: s
五不遇时龙不精, 号为日月损光明。 时干来克日干上, 甲日须知时忌庚。
- t5 s* w* h. v) Y9 H4 ? 奇与门兮共太阴, 三般难得总加临。 若还得二亦为吉, 举措行藏必遂心。
4 e) | q! K$ ~6 s 更得值符值使利, 兵家用事最为贵。 常从此地击其冲, 百战百胜君须记。 0 Z1 D! a, |' _# n3 ]9 d
天乙之神所在宫, 大将宜居击对冲。 假令直符居离九, 天英坐取击天篷。
% S Z2 z4 g7 p" h# s1 ^ 甲乙丙丁戊阳时, 神居天上要君知。 坐击须凭天上奇, 阴时地下亦如之。 # T. x- m+ p& F) j/ T
若见三奇在五阳, 偏宜为客自高强; 忽然逢着五阴位, 又宜为主好裁详。 4 T. C' h7 m& A) L6 G0 {. W
直符前三六合位, 太阴之神在前二, 后一宫中为九天, 后二之神为九地。
, F4 C/ W& i. ^6 M 九天之上好扬兵, 九地潜藏可立营, 伏兵但向太阴位, 若逢六合利逃形。
4 r, |: T6 V( ?/ v: }; M 天地人分三遁名, 天遁月精华盖临, 地遁日精紫云蔽, 人遁当知是太阴。
6 x, C) z2 F) t5 D' ^, M 生们六丙合六丁, 此为天遁自分明。 开门六乙合六己, 地遁如斯而已矣。
4 N/ x: A! w6 p# S6 a$ n/ g6 C" d 休门六丁共太阴, 欲求人遁无过此。 要知三遁何所宜, 藏形遁迹斯为美。
0 [$ j7 S- z5 T Q6 F; Q 庚为太白丙荧惑, 庚丙相加谁会得? 六庚加丙白入荧, 六丙加庚荧如白。 ' m8 S8 y5 U, o4 ^! d) j2 \
白入荧兮贼即来, 荧入白兮贼须灭。 丙为悖兮庚为格, 格则不通悖乱逆。 4 i9 P1 T# l G
丙为勃兮庚为格, 格则不通勃乱逆。 丙加天乙为直符, 天乙加丙为飞悖。
7 ]) `- Z" J8 u2 P5 U, t; n$ T 庚加日干为伏干, 日干加庚飞干格。 加一宫兮战在野, 同一宫兮战于国。
. z, B y+ {1 `" c# |- \, C 庚加直符天乙伏, 直符加庚天乙飞。 庚加癸兮为大格, 加壬之时为上格。 + d3 X# B5 w1 p+ Z) k8 o
又嫌岁月日时逢, 加己为刑最不宜。 更有一般奇格者, 六庚谨勿加三奇。
$ g k* v+ s) [; I3 N 此时若也行兵去, 匹马只轮无返期。 六癸加丁蛇夭矫, 六丁加癸雀入江,
3 x/ k8 Q) W6 s2 z6 i$ q; V+ Y& H 六乙加辛龙逃走, 六辛加乙虎猖狂。 请观四者是凶神, 百事逢之莫措手。
6 ~+ q1 y+ w0 R: l6 t 丙加甲兮鸟跌穴, 甲加丙兮龙返首。 只此二者是吉神, 为事如意十八九。 / O1 p# g$ q1 Z' K0 a; X
八门若遇开休生, 诸事逢之总称情。 伤宜捕猎终须获, 杜好邀遮及隐形。 2 O [$ x g5 Z) m
景上投书并破阵, 惊能擒讼有声名。 若问死门何所主, 只宜吊死与行刑。
( S0 R* q* v( ]: F3 j 篷任冲辅禽阳星, 英芮柱心阴宿名。 辅禽心星为上吉, 冲任小吉未全亨。 & }& I) t0 u$ _7 `
大凶篷芮不堪使, 小凶英柱不精明。 大凶无气变为吉, 小凶无气亦同之。
& V* m! F# y/ O6 W 吉宿更能逢旺相, 万举万全功必成。 若遇休囚并废没, 劝君不必进前程。
, T( K. ^) B* @, c. J9 K8 N: }* { 要识九星配五行, 各随八卦考羲经: 坎篷星水离英火, 中宫坤艮土为营,
; l/ w2 P4 F9 K 乾兑为金震巽木, 旺相休囚看重轻。 与我同行即为相, 我生之月诚为旺。
; w& ^# i4 ]4 r& J0 C x, i 废于父母休于财, 囚于鬼兮真不妄。 假令水宿号天篷, 相在初冬与仲冬, * |8 d, M/ ^2 D7 g
旺于正二休四五, 其余仿此自研穷。 急则从神缓从门, 三五反复天道亨。 / M/ ~) v# ]1 u0 n7 [* ]
十干加伏若加错, 入库休囚吉事危。 十精为使用为贵, 起官天乙用无遗。
/ r' X( P+ P5 q) u2 V/ _! o+ ^ 天目为客地为主, 六甲推兮无差理。 劝君莫失此玄机, 洞彻九宫扶明主。 & u" A" k1 Q. l4 L7 @
宫制其门不为迫, 门制其宫是迫雄。 天网四张无路走, 一二网低有路通,
4 B) H- r* A- K$ C5 {. h 三至四宫行入墓, 八九高强任西东。 天网四张不可挡, 此时用事有灾殃, 7 U' ~+ [9 U$ G3 m, J
若是有人独出者, 立便身躺见而光, 虫禽尚自避于网, 事忙匍匐出门墙。
( N9 O: m( z/ i: E0 f/ q8 M3 P( G- f; h 假令立分丙辛日, 事用禺中另四张。 节气推移时候定, 阴阳顺逆要精通。 8 \' p. M3 C/ a: _& r
三元积数成六纪, 天地未成有一理。 请观歌里精微诀, 非是贤人莫传与。 |