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奇门遁甲,原来是中国古老的一本书,但它往往被认为是一本占卜用的书,但有的说法是说《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中,经过长期观察、反复验证,总结出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。
& ~0 k9 W0 d6 @7 U “奇门遁甲”的含义是什么呢?就是由“奇”、“门”、“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙、丙、丁三奇;“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门;“遁”是隐藏的意思,“甲”指六甲,即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,“遁甲”是在十干中最为尊贵,它藏而不现,隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原则是甲子同六戊,甲戌同六己,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸。另外还配合蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽九星。奇门遁甲的占测主要分为天、门、地三盘,象征三才。天盘的九宫有九星,中盘的八宫(中宫寄二宫)布八门,地盘的八宫代表八个方位,静止不动,同时天盘地盘上,每宫都分配着特定的奇(乙、丙、丁)仪(戊、己、庚、辛、壬、癸六仪)。这样,根据具体时日,以六仪、三奇、八门,九星排局,以占测事物关系、性状、动向,选择吉时吉方,就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。" }2 G$ |1 B/ w
奇门遁甲的全部精义,可浓缩于一首诗歌中:
7 `) m! [) |5 s" S! b! `+ Q 《烟波钓叟歌》( V9 S" |! l! x* |7 K
阴阳顺逆妙难穷, 二至还乡一九宫。 若能了达阴阳理, 天地都在一掌中。# p8 Q7 @% v/ R( u4 V4 G
轩辕黄帝战蚩尤, 涿鹿经年苦未休, 偶梦天神授符诀, 登坛致祭谨虔修。
0 V7 Z( x% {% u: G4 D4 L9 q 神龙负图出洛水, 彩凤衔书碧云里, 因命风后演成文, 遁甲奇门从此始。 , H J8 G" q4 L( g- K k' u
一千八十当时制, 太公删成七十二。 逮于汉代张子房, 一十八局为精艺。 6 @, i+ J' A0 ?! ^+ A4 z7 W
先须掌上排九宫, 纵横十五在其中。 次将八卦论八节, 一气统三为正宗。 9 B( \0 _% C, w# X, m
阴阳二遁分顺逆, 一气三元人莫测。 五日都来换一元, 超神接气为准的。
, C. `' {( k/ \2 O2 ^2 X) h8 B 认取九宫为九星, 八门又逐九宫行。 九宫逢甲为直符, 八门值使自分明。 1 \7 W8 z7 a; N; F/ G! {: g
符上之门为直使, 十时一位堪凭据。 直符常遣加时干, 直使逆顺遁宫去。 " f0 V4 E2 O* d, f/ L* ]9 j4 V/ e
六甲元号六仪名, 三奇即是乙丙丁。 阳遁顺仪奇逆布, 阴遁逆仪奇顺行。 * L' M0 ^: R& ^2 q
吉门偶尔合三奇, 值此须云百事宜。 更合从旁加检点, 余宫不可有微疵。
& C% m7 }; S+ S# N$ T' W 三奇得使诚堪使, 六甲遇之非小补。 乙逢犬马丙鼠猴, 六丁玉女骑龙虎。 " S+ l6 Z8 I9 I7 R$ G
又有三奇游六仪, 号为玉女守门扉。 若作阴私和合事, 请君但向此中推。
$ Q) U7 J' \7 X0 @ 天三门兮地四户, 问君此法如何处? 太冲小吉与从魁, 此是天门私出路。 * L( X7 a" i& p- R7 \8 h6 q( G
地户除危定与开, 举事皆从此中去。 六合太阴太常君, 三辰元是地私门。
" i) k" T3 U3 x 更得奇门相照耀, 出门百事总欣欣。 太冲天马最为贵, 卒然有难宜逃避。 , y& T# f) \% R6 r: l/ g
但当乘取天马行, 剑戟如山不足畏。 三为生气五为死, 胜在三兮衰在五。
7 M3 ?9 U) \) V, u- f 能识游三避五时, 造化真机须记取。 就中伏吟最为凶, 天蓬加着地天蓬。 2 A+ X$ ?& p/ z; E0 T* k
天蓬若到天英上, 须知即是反吟宫。 八门反复皆如此, 生在生兮死在死。 ( C# T" [( C( Q/ q: R
假令吉宿得奇门。 万事皆凶不堪使。 六仪击刑何太凶, 甲子直符愁向东。 - a: i; ~, H8 [% k( Q
戌刑在未申刑虎, 寅巳辰辰午刑午。 三奇入墓好思推, 甲日那堪见未宫。 2 O$ `" ^7 f% \
丙奇属火火墓戌, 此时诸事不须为。 更加天乙来临六, 月奇临六亦同论。
: [3 k% Z: I6 D1 e/ d( h 又有时干入墓宫, 课中时下忌相逢。 戊戌壬辰兼丙戌, 癸未丁丑一同凶。 6 M) ?" G. t% V9 @2 Z! x, ]
五不遇时龙不精, 号为日月损光明。 时干来克日干上, 甲日须知时忌庚。
( `) l7 j; U" u9 w 奇与门兮共太阴, 三般难得总加临。 若还得二亦为吉, 举措行藏必遂心。
3 P/ }- Q6 Y4 ]! h# y 更得值符值使利, 兵家用事最为贵。 常从此地击其冲, 百战百胜君须记。 * g0 q6 d; e# F3 k* G4 i1 F
天乙之神所在宫, 大将宜居击对冲。 假令直符居离九, 天英坐取击天篷。 ( `, s: e2 e7 C' N4 u
甲乙丙丁戊阳时, 神居天上要君知。 坐击须凭天上奇, 阴时地下亦如之。 * Q8 s( n2 b5 e: G- } f6 X
若见三奇在五阳, 偏宜为客自高强; 忽然逢着五阴位, 又宜为主好裁详。 7 s1 Z1 E. {# s; _" \5 o7 S9 F
直符前三六合位, 太阴之神在前二, 后一宫中为九天, 后二之神为九地。
! N6 e2 X5 s( e8 T) i 九天之上好扬兵, 九地潜藏可立营, 伏兵但向太阴位, 若逢六合利逃形。 . {& U( {" N0 @" y
天地人分三遁名, 天遁月精华盖临, 地遁日精紫云蔽, 人遁当知是太阴。
7 M( Z& Q2 D1 R9 j2 N; l$ ? 生们六丙合六丁, 此为天遁自分明。 开门六乙合六己, 地遁如斯而已矣。 $ A4 V% a( L" U+ W6 U! |3 z! `
休门六丁共太阴, 欲求人遁无过此。 要知三遁何所宜, 藏形遁迹斯为美。 4 D, A. P% a G& Z
庚为太白丙荧惑, 庚丙相加谁会得? 六庚加丙白入荧, 六丙加庚荧如白。
3 z, D& E1 O( b* r+ ^ 白入荧兮贼即来, 荧入白兮贼须灭。 丙为悖兮庚为格, 格则不通悖乱逆。
3 q8 I0 f( E9 I; z5 N6 i7 f) w- \0 W 丙为勃兮庚为格, 格则不通勃乱逆。 丙加天乙为直符, 天乙加丙为飞悖。 9 h% t5 t. _) S' e: ^' }1 k+ t& K; L
庚加日干为伏干, 日干加庚飞干格。 加一宫兮战在野, 同一宫兮战于国。
9 O! v' X7 E U; T$ c8 f 庚加直符天乙伏, 直符加庚天乙飞。 庚加癸兮为大格, 加壬之时为上格。 " o \1 s% Y F9 r) |& r4 c
又嫌岁月日时逢, 加己为刑最不宜。 更有一般奇格者, 六庚谨勿加三奇。 4 C$ R$ t- h( `+ M
此时若也行兵去, 匹马只轮无返期。 六癸加丁蛇夭矫, 六丁加癸雀入江, ) a& {1 D% A9 x3 e r- Q
六乙加辛龙逃走, 六辛加乙虎猖狂。 请观四者是凶神, 百事逢之莫措手。
8 h( b2 R/ N; _/ A- b 丙加甲兮鸟跌穴, 甲加丙兮龙返首。 只此二者是吉神, 为事如意十八九。 . `. G8 z( T4 ]0 G2 A3 L) `
八门若遇开休生, 诸事逢之总称情。 伤宜捕猎终须获, 杜好邀遮及隐形。 - l# N& c8 q! Y; N
景上投书并破阵, 惊能擒讼有声名。 若问死门何所主, 只宜吊死与行刑。
9 j: P' R9 h) O3 Z: R 篷任冲辅禽阳星, 英芮柱心阴宿名。 辅禽心星为上吉, 冲任小吉未全亨。 ) \3 D* T* |3 y. d4 v
大凶篷芮不堪使, 小凶英柱不精明。 大凶无气变为吉, 小凶无气亦同之。
5 d% G. I- C" h) [" [1 [2 X 吉宿更能逢旺相, 万举万全功必成。 若遇休囚并废没, 劝君不必进前程。 ! W$ h' ?; h( y) Y3 ]4 h8 \
要识九星配五行, 各随八卦考羲经: 坎篷星水离英火, 中宫坤艮土为营, 6 ?/ }1 G/ t. c* ]
乾兑为金震巽木, 旺相休囚看重轻。 与我同行即为相, 我生之月诚为旺。 P" j- m. ~2 e$ H2 F1 F
废于父母休于财, 囚于鬼兮真不妄。 假令水宿号天篷, 相在初冬与仲冬, 4 g/ [; Q, x! r Z# C
旺于正二休四五, 其余仿此自研穷。 急则从神缓从门, 三五反复天道亨。 , X, S8 L" `5 U6 O: g7 \3 S
十干加伏若加错, 入库休囚吉事危。 十精为使用为贵, 起官天乙用无遗。 ! z% s; M0 G' L2 l# v% b- Q
天目为客地为主, 六甲推兮无差理。 劝君莫失此玄机, 洞彻九宫扶明主。 , i" N" [4 Q- Y/ E! X ^5 M# J
宫制其门不为迫, 门制其宫是迫雄。 天网四张无路走, 一二网低有路通,
5 X7 ]$ j+ r+ q2 p% ` 三至四宫行入墓, 八九高强任西东。 天网四张不可挡, 此时用事有灾殃, 3 p4 v! u" G8 }8 |! s. H- i
若是有人独出者, 立便身躺见而光, 虫禽尚自避于网, 事忙匍匐出门墙。 ' V3 W* D! g& c8 i1 m2 `$ S7 Y1 ^
假令立分丙辛日, 事用禺中另四张。 节气推移时候定, 阴阳顺逆要精通。
, `& O4 e. [, P' `0 | 三元积数成六纪, 天地未成有一理。 请观歌里精微诀, 非是贤人莫传与。 |