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人为什么会生病?——从佛经中了解生病的原因2 T2 k% h+ T1 R U" t& k
$ V% P" a+ I: B7 }! K: R 人的生命中有八种重大的痛苦,即所谓的八苦──生,老,病,死,怨憎相会,所求不得,所爱别离,五蕴炽盛──其中生,老,病,死这四项更是不能逃躲的基本痛苦,只要是有情生命,就必定要经验之。故让我们一起从佛经上来了解生病的原因病苦,是人生中相当重大的一种经验,而专门为解决生命诸多痛苦的佛法,自然对于病苦的成因有著完整的解释。" S2 D5 C5 y% h0 C, A" N
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〖佛法的观点〗在《金光明经》除病品中,有提到三种致病的因素:: N# \$ [5 E, J8 P; P% w
9 }: T9 |/ S: N9 r, q 1.四大诸根因素:即人体本身的体质因素(或说是基本元素)造成的问题。
9 n+ \( u" b8 u2 y* d 2.饮食时节因素:即饮食造成的问题。
) E0 x! d' R2 T- i. G2 r4 r 3.四季时令因素:即环境造成的问题。: c" U9 k7 r9 `. r
2 m! S* X- R7 D2 l* i1 z u4 q3 J 而在《小止观》治病九中,也论及三种得病的因缘:
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1.四大增损病相:◆讨论四大元素引发之不同病相。 z: T0 d. Q0 h. g
2.五脏生患之相:◆述说五脏功能失调时造成疾病不同的表现。 / G& u9 E4 l3 d- _1 e% T7 [* c
3.鬼神所作得病:◆即因鬼神的作祟导致人的疾病。( R" X. i2 }0 E& x1 N
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《小止观》治病九里谈论的部分,似乎较偏重于叙述“病征”和“病别”,故与金光明经的部分颇为不同。而“鬼神所作”一项则讨论到了精神甚至超精神领域的致病原因,这是一般较少说到的部分。
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3 b$ n$ B) e- n+ `1 @& B# e9 ^( w5 | 另外在《杂阿含经》卷十五也说明疾病的起因
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1.因风起
5 K9 n9 n" Y) G/ J$ I2 D 2.痰阴起
8 Q0 d4 ^: B' u5 } 3.涎唾起
. H) N' U: H& Z7 H 4.众冷起:这四项主要在于细论四大不和谐所引发的病貌。
8 }8 L5 {' e% P' W* L 5.因现事起:此项是说明情感性或精神性的疾病。 ; D. G$ J9 F4 |1 P
6.时节起:如同前述的季节因素。
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因为病苦的解决,实在是众生非常迫切的需要,故世间法中已非常发达的医药的领域,也是在尝试去解决这个问题。
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5 G: f t7 |( h1 o& i9 G9 J 目前已知的疾病因素可以分析如下:
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8 M) i9 T! s- G8 u a.致病性微生物:如各种病毒,细菌,霉菌等等。
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b.人体的免疫机能:意即所谓的抵抗力或体质等。
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c.环境污染:有毒废弃物,化学物质,放射线等等。
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d.老化:许多疾病说穿了都是由于“老化”所致。
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e.饮食(营养):饮食的状况对健康可以有许多决定性的影响。
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4 S0 i/ x5 k* W f.精神疾病:这是目前医学领域中较弱的一环,但是能确定和遗传有关。/ u# c q7 Q9 t8 w! ?. ?
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g.外力伤害:包括许多意外事故等伤害。
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9 U! A8 B9 i, p1 p$ [' B: b/ U, p 若再讨论之,我们可以把a,c两项归类于环境因素;b,d,f三项则归于基因的表现,也就是所谓的体质因素。
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3 ^3 C5 U7 `. V4 ^, `! @7 T$ | 若是再考虑e[饮食]这一点,我们可以发现它与a,b,c,d这四点甚至于f都有极为密切的关联;因为除了呼吸之外,饮食可以说是人与环境间互动最多的途径,因为能量的进出和物质元素的交流等等都依靠饮食来达成。而基因的表现已知和环境有绝大的关系。5 Q5 d. S9 O& x& e7 G4 q6 S
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而g这点不但与环境有关,也常常和个体的特质(基因)有关。就此而论,我们能先行得到一个概念,即:人与环境是密不可分的整体。行笔至此再让我们看看中医的说法。& S ~7 k4 O, b& y
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〖中医理论〗- T+ m0 j% P }. U7 U
5 K/ n4 M" T: | 中医理论认为疾病的成因可以分为──
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1.外因:以风,寒,暑,湿,燥,火等“六淫”为本。这个说的就是“季节时令因素”。
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2.内因:以喜,怒,忧,思,悲,恐,惊等七情为本。说明人的情绪对生理的影响。
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# `$ V. i. v# t, u1 X 3.不内外因:包括饮食,房事,金刃(此可包含外伤或意外事故),虫兽(包括微生物)等等,广泛的指出六淫,七情之外的其他因素。
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Y h$ }0 ~* S+ _5 K/ r2 r+ H6 b; e Q 由此可以看出,中医在解释季节时令对人的作用,和精神情绪影响健康的理论方面,非常地仔细。或许有些部分我们可以找到直接的证据(尤其是细菌病毒等)来说明,但也有些部分目前无法知道其关联何在。其他部分大体上来说,中医的说法是与西医相去不远的。
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* U/ p4 l; F3 L9 ~" o' L 由上述佛法和医学的解释,我们可以明显地归纳出几个影响健康的重要因素:6 o; H$ i( B5 t" u
9 B$ G* ~6 }, j/ `% l+ Z% Q% u 1.环境的条件性 7 } J/ ?' ~% ? v; q; ?" {
2.基因的条件性 : I, D3 i3 b5 t# G% @
3.饮食的条件性# V& K: \: c- n* U% ]. W- Q
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这三大条件如果本身不出问题,而且又能与其他两大条件配合得当的时候,人就可以活得健康长寿。
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! o; }9 F3 @8 J; m' o. i& U 〖业力和福报〗" W& a. X9 e* z" `6 Z
. x; V+ R% ]- M' b. L 其实不管是出世间的佛法,或入世间的医学,对于病苦的观察解析都很完整透彻。尤其医学在物质上的解说更是因为科技进步而日趋完备。7 ^ M' e: ]" d/ I
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然而若是光依赖医学,问题并未能完全解决,因为,我们不禁要再问:又是什么因素,在决定这三大条件的表现或具足呢?8 V! K( h( ]1 _. ~4 R8 k
; w1 @$ P K, j" i0 U7 ~0 A$ O% A 答案是:业力与福报的平衡消长。
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除了这个回答以外,我们如何找到更圆满,更究竟的答案呢?机率?运气?
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* }9 T2 n* Q. V9 c( h% P 造物主?这种答案,有谁能心悦诚服地接受呢?这些都是医学难以回答的部分。因为福报大或业力较轻,所以有人生长在良好的环境,遗传到优秀的基因,并且得以享有健全的饮食,因此而健康长寿。因为福报浅或业力深重,所以有人出生在恶劣甚至战乱的国土,或是遗传到有缺陷的基因,或是因三餐不继而多病早夭。这样的回答既简单又圆满,最合乎科学中对于[理想的理论]的要求──单纯,适用范围大,而且例外少。所以要正确的了解[人为什么会生病或健康]这个问题,除了上述医学领域中,偏重在技术性的,唯物式的答案之外,很有必要回归到因果业力的层次。如此在掌握了比较核心而根本的地方,我们才不会被诸多纷杂的现象所迷惑──至少先不会被不实的广告蒙骗──而能抓到重点。知道下手的地方并且正确的努力,才能真正的预防疾病,改善健康。 |
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