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人为什么会生病?——从佛经中了解生病的原因3 U# a& [$ c0 _6 w" k1 D
E# i# o- Q2 h; S3 u- F0 r( ^8 x 人的生命中有八种重大的痛苦,即所谓的八苦──生,老,病,死,怨憎相会,所求不得,所爱别离,五蕴炽盛──其中生,老,病,死这四项更是不能逃躲的基本痛苦,只要是有情生命,就必定要经验之。故让我们一起从佛经上来了解生病的原因病苦,是人生中相当重大的一种经验,而专门为解决生命诸多痛苦的佛法,自然对于病苦的成因有著完整的解释。/ U* u- e' r$ u+ q6 |
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〖佛法的观点〗在《金光明经》除病品中,有提到三种致病的因素:" m9 H+ V `0 A. Y- i8 F% D1 g
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1.四大诸根因素:即人体本身的体质因素(或说是基本元素)造成的问题。
4 {5 |/ n1 E6 M$ i- V. U0 T 2.饮食时节因素:即饮食造成的问题。 # I' N4 ^! x7 \; ]- E8 |
3.四季时令因素:即环境造成的问题。
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% C3 t- z5 }" k2 U/ A/ K# O4 j* w 而在《小止观》治病九中,也论及三种得病的因缘:
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" f0 L/ j2 E7 v2 r. X9 t! j3 Z% C6 c: {: R9 L 1.四大增损病相:◆讨论四大元素引发之不同病相。 W# q: v( q( W
2.五脏生患之相:◆述说五脏功能失调时造成疾病不同的表现。
1 G8 L! l- p7 b$ o: b/ T 3.鬼神所作得病:◆即因鬼神的作祟导致人的疾病。$ E. Y! _4 [& W" B, Z% f* R
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《小止观》治病九里谈论的部分,似乎较偏重于叙述“病征”和“病别”,故与金光明经的部分颇为不同。而“鬼神所作”一项则讨论到了精神甚至超精神领域的致病原因,这是一般较少说到的部分。3 X, Y; x. Z9 [5 ]* R( |
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另外在《杂阿含经》卷十五也说明疾病的起因
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8 i4 F* e4 b% I6 P+ ^ 1.因风起
1 q5 `% \- K* f2 J9 S; k$ O 2.痰阴起
3 \/ L) b3 i$ J) f$ G: y 3.涎唾起 ! A% v& Z# G- R, \
4.众冷起:这四项主要在于细论四大不和谐所引发的病貌。
* D$ f: ` I) n- u. w 5.因现事起:此项是说明情感性或精神性的疾病。 9 X1 ?6 G8 F- D
6.时节起:如同前述的季节因素。' f b4 ?% b; P' {; L9 s+ U! K1 U
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因为病苦的解决,实在是众生非常迫切的需要,故世间法中已非常发达的医药的领域,也是在尝试去解决这个问题。7 N4 y) B4 J1 M
# v! a, C* d7 L. O6 g, L4 z 目前已知的疾病因素可以分析如下:) o2 t. Y5 y! l C+ y
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a.致病性微生物:如各种病毒,细菌,霉菌等等。
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' L0 m3 ^5 J: K+ N. u1 g b.人体的免疫机能:意即所谓的抵抗力或体质等。
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c.环境污染:有毒废弃物,化学物质,放射线等等。
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! v" O/ S, u$ H* S! h d.老化:许多疾病说穿了都是由于“老化”所致。
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2 d% J6 D; M' Z e.饮食(营养):饮食的状况对健康可以有许多决定性的影响。
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f.精神疾病:这是目前医学领域中较弱的一环,但是能确定和遗传有关。1 G" e# d, m# J8 G8 u
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g.外力伤害:包括许多意外事故等伤害。
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若再讨论之,我们可以把a,c两项归类于环境因素;b,d,f三项则归于基因的表现,也就是所谓的体质因素。
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若是再考虑e[饮食]这一点,我们可以发现它与a,b,c,d这四点甚至于f都有极为密切的关联;因为除了呼吸之外,饮食可以说是人与环境间互动最多的途径,因为能量的进出和物质元素的交流等等都依靠饮食来达成。而基因的表现已知和环境有绝大的关系。
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, ]* Q4 t) E( G% }9 y 而g这点不但与环境有关,也常常和个体的特质(基因)有关。就此而论,我们能先行得到一个概念,即:人与环境是密不可分的整体。行笔至此再让我们看看中医的说法。
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〖中医理论〗
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中医理论认为疾病的成因可以分为──0 i" b# u6 p# e1 K1 g1 F
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1.外因:以风,寒,暑,湿,燥,火等“六淫”为本。这个说的就是“季节时令因素”。; v% _3 q, ]$ ~2 r2 d/ i
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2.内因:以喜,怒,忧,思,悲,恐,惊等七情为本。说明人的情绪对生理的影响。
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3.不内外因:包括饮食,房事,金刃(此可包含外伤或意外事故),虫兽(包括微生物)等等,广泛的指出六淫,七情之外的其他因素。
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由此可以看出,中医在解释季节时令对人的作用,和精神情绪影响健康的理论方面,非常地仔细。或许有些部分我们可以找到直接的证据(尤其是细菌病毒等)来说明,但也有些部分目前无法知道其关联何在。其他部分大体上来说,中医的说法是与西医相去不远的。* d! K' l- O( `* g+ H, Q
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由上述佛法和医学的解释,我们可以明显地归纳出几个影响健康的重要因素:
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1.环境的条件性 ; U" C! Q A7 \
2.基因的条件性
* s2 ^+ }- j8 y2 p1 z. f 3.饮食的条件性6 P# l3 ^3 X: p: [ b
8 f& J3 M3 s$ G& Y8 r8 h; }2 p4 _ 这三大条件如果本身不出问题,而且又能与其他两大条件配合得当的时候,人就可以活得健康长寿。% C8 v1 }' e: v4 g8 _
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〖业力和福报〗
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; T& n, A# Y$ }. ~ 其实不管是出世间的佛法,或入世间的医学,对于病苦的观察解析都很完整透彻。尤其医学在物质上的解说更是因为科技进步而日趋完备。0 S* B7 ^$ j7 A$ r/ A4 n* L
, r8 J2 h) n& T) u6 W 然而若是光依赖医学,问题并未能完全解决,因为,我们不禁要再问:又是什么因素,在决定这三大条件的表现或具足呢?
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答案是:业力与福报的平衡消长。7 B, y- l- v: k2 n4 }
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除了这个回答以外,我们如何找到更圆满,更究竟的答案呢?机率?运气?
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造物主?这种答案,有谁能心悦诚服地接受呢?这些都是医学难以回答的部分。因为福报大或业力较轻,所以有人生长在良好的环境,遗传到优秀的基因,并且得以享有健全的饮食,因此而健康长寿。因为福报浅或业力深重,所以有人出生在恶劣甚至战乱的国土,或是遗传到有缺陷的基因,或是因三餐不继而多病早夭。这样的回答既简单又圆满,最合乎科学中对于[理想的理论]的要求──单纯,适用范围大,而且例外少。所以要正确的了解[人为什么会生病或健康]这个问题,除了上述医学领域中,偏重在技术性的,唯物式的答案之外,很有必要回归到因果业力的层次。如此在掌握了比较核心而根本的地方,我们才不会被诸多纷杂的现象所迷惑──至少先不会被不实的广告蒙骗──而能抓到重点。知道下手的地方并且正确的努力,才能真正的预防疾病,改善健康。 |
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