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徐志摩名作欣赏
9 s. z! u b5 p' e9 R“我不知道风是在哪一个方向吹”①
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我不知道风
# [" N1 u, k3 P+ C% C- a9 t 是在哪一个方向吹——) `; x% H! d5 b
我是在梦中,1 {/ P" b' b6 a: L
在梦的轻波里依洄。
; F, _$ v" Y: |# f, t 我不知道风
( C, L: X! x1 O0 B8 `9 V 是在哪一个方向吹——% t( Z$ d: Z z+ j) L' s5 K+ B
我是在梦中,
( H' _" l( ?- w P. m8 w" r7 N 她的温存,我的迷醉。
, r6 C# a$ C" Q& { J 我不知道风3 r7 z8 v B4 D g
是在哪一个方向吹——6 P. W! O e) y8 }. V3 ^' m1 n
我是在梦中,
2 o g& ~ I6 b X( X7 g 甜美是梦里的光辉。
4 C& n4 _5 \. a3 c0 L 我不知道风5 n/ M5 v5 |+ i2 ~, [8 z, i3 }
是在哪一个方向吹——
2 Q8 k/ n0 s: p9 F" r 我是在梦中,) L* h. ]8 ?! {+ \: F
她的负心,我的伤悲。
5 r/ o( B3 ]# M9 Z) S 我不知道风" p" r9 m# P& S8 M& H$ g
是在哪一个方向吹——+ k/ X$ M7 @1 [, o) j+ B; q
我是在梦中,3 B" [3 H4 L1 ]# a7 b3 q
在梦的悲哀里心碎!1 O, L9 Q! |' e+ F+ p* B
我不知道风
0 v: t! d. X. g4 r7 Q6 Z5 ^ 是在哪一个方向吹——
; a0 ^ \/ f s1 H" ]! |6 ~' ` 我是在梦中,1 x8 B j( C% n w
黯淡是梦里的光辉。6 _) f: o' y B4 f$ Q
①写于1928年,初载同年3月10日《新月》月刊第一卷第1号,署名志摩。
& e/ D$ F! J! H* v6 R+ ]. T( E5 E( ?7 r+ r 《我不知道风是在哪一个方向吹》这道诗,可以说是徐志摩的“标签”之作。诗作1 m% K* f) q n& U" E
% h. Z/ [* R0 Z8 ?% [6 e& F问世后,文坛上只要听到这一声诵号,便知是公子驾到了。
1 y2 N7 p w. ]( z% |% S 全诗共6节,每节的前3句相同,辗转反复,余音袅袅。这种刻意经营的旋律组合,- G7 o" {, I& P3 C
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渲染了诗中“梦”的氛围,也给吟唱者更添上几分“梦”态。熟悉徐志摩家庭悲剧的人5 c! ^6 k, }2 [
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或许可以从中捕捉到一些关于这段罗曼史的影子。但它始终也是模糊的,被一股不知道+ w0 Z! H- a( Q" D% m0 o a
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往哪个方向吹的劲风冲淡了,以至于欣赏者也同吟唱者一样,最终被这一股强大的旋律6 W) O( e6 _# v8 G
5 |) `, Y6 @3 o3 K( u, g, F感染得醺醺然,陶陶然了。
. ~; T, ?( v- C/ y" a* }! i 我不知道风, i3 r- `, a- j5 A" o' x; x& t$ \, T% V
是在哪一个方向吹——+ t* x" o* ~$ |$ ~: S+ L5 J& w3 Y
我是在梦中,
" e2 j$ ?! N, ?' Z 在梦的轻波里依洄。3 j; q" a7 h8 Q$ s
全诗的意境在一开始便已经写尽,而诗人却铺衍了六个小节,却依然闹得读者一头2 A( {" E$ r4 |" F& C `& F
2 T1 E- [2 T0 `, c7 J0 B雾水。诗人到底想说些什么呢?有一千个评论家,便有一千个徐志摩。但也许该说的已
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$ a6 S5 F: o6 y8 o2 V* z/ V说,不明白却仍旧不明白。不过我认为徐氏的一段话,倒颇可作为这首诗的脚注。现抄
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+ I* d' T& b9 C: I% e6 E/ }1 j录如下:
0 I+ d" [$ I: I. L2 w! V$ P* z$ a “要从恶浊的底里解放圣洁的泉源,要从时代的破烂里规复人生的尊严——这是我1 g3 s$ e7 t; `( m* ]8 n7 J n& A
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们的志愿。成见不是我们的,我们先不问风是在哪一个方向吹。功利也不是我们的,我0 h7 r& m1 o% m2 r
& K& ?5 R- o1 O1 ^/ r们不计较稻穗的饱满是在那一天。……生命从它的核心里供给我们信仰,供给我们忍耐
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与勇敢。为此我们方能在黑暗中不害怕,在失败中不颓丧,在痛苦中不绝望。生命是一
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切理想的根源,它那无限而有规律的创造性给我们在心灵的活动上一个强大的灵感。它1 b- G5 c9 o9 i m
8 \9 X. Z* x" m3 `8 T不仅暗示我们,逼迫我们,永远望创造的、生命的方向上走,它并且启示我们的想象。( o2 \9 ^, |) O9 i1 L
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我们最高的努力目标是与生命本体相绵延的,是超越死线的,是与天外的群星相感召的
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(《“新月”的态度》)
2 s6 d( q9 r$ D1 l- { 这里说的既是“新月”的态度,也是徐志摩最高的诗歌理想,那就是:回到生命本
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' p0 E$ G' X6 g s% \0 |# w) ^体中去!其实早在回国之初,徐志摩就多次提出过这种“回复天性”的主张(《落叶》- y5 z1 t$ [/ F
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( O- D: F# n, z' y! Y0 {《话》、《青年运动》等)。他为压在生命本体之上的各种忧虑、怕惧、猜忌、计算、! h2 Q% t( v) e j# S
' J/ k" P3 [; z$ o懊恨所苦闷、蓄精励志,为要保持这一份生命的真与纯!他要人们张扬生命中的善,压
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3 V6 M# h3 q h$ J; I4 \9 k5 l抑生命中的恶,以达到人格完美的境界。他要摆脱物的羁绊,心游物外,去追寻人生与% m V4 f3 e5 i( i! x1 h
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宇宙的真理。这是怎样的一个梦啊!它决不是“她的温存,我的迷醉”、“她的负心,
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我的伤悲”之类的恋爱苦情。这是一个大梦,一种大的理想,虽然到头来总不负黯然神
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伤,“在梦的悲哀里心碎。”从这一点上,我们倒可以推衍出《我不知道风是在哪一个
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) O1 G4 D+ [) n! K3 w' L方向吹》的一层积极的意义。
% \& |% V& c p) _4 _ @ 由于这首诗,许多人把“新月”诗人徐志摩认作了“风月”诗人。然而,当我们真
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的沉入他思想的核心,共他一道“与生命的本体同绵延”,“与天外的群星相感召,”
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' K7 r1 M* f b1 X. A我们自可以领略到另一个与我们错觉截然不同的徐志摩的形象。
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