|
|
|
徐志摩名作欣赏
/ p6 T3 [: o' A9 }5 }# ]9 b“我不知道风是在哪一个方向吹”①
( n) [) p, x9 }7 w/ v% _9 n----------------------------------------------------------------------------
5 E5 a) v- M- R, R E----; k) z- ]2 f/ t1 I2 `# E
我不知道风
1 K& G0 J$ C* F 是在哪一个方向吹——3 v( \. [& p$ x7 n+ a' \
我是在梦中,8 v7 x0 m% {: ^7 b6 A
在梦的轻波里依洄。
$ X9 A1 y( m7 i6 f 我不知道风- q( Q; o( e0 C2 k! d
是在哪一个方向吹——
* B! \! ?; d& h1 W 我是在梦中,& ]3 B0 s- ?# c/ X! ]; D& s% i
她的温存,我的迷醉。( m0 g) V5 z5 J. \
我不知道风
6 u4 Q9 ]9 F" y, x; } 是在哪一个方向吹——# v, n- E6 W+ f5 b' Y& j
我是在梦中,4 ^. ^ Y" r4 R4 r) C( p' M
甜美是梦里的光辉。
3 d) K( _2 I' [5 J2 z 我不知道风
+ i: {. h: B8 y9 Q4 a+ s+ H1 A8 x 是在哪一个方向吹——3 r! i+ h* N" N
我是在梦中,
l' {) y0 Q' z$ ~ 她的负心,我的伤悲。$ f/ Q1 x0 u$ I* m& D
我不知道风
8 t1 r( r. a1 e. q& } 是在哪一个方向吹——
8 M* X1 W; U4 V" d/ Y4 M 我是在梦中,( z2 X v" m& Y8 ]* Q
在梦的悲哀里心碎!* g @- y+ ? H( g$ g
我不知道风6 _- l8 f1 c5 U
是在哪一个方向吹——7 T h3 Z- H1 A5 X* p
我是在梦中,, Q- ?5 M' |$ n \$ l- _* N# s
黯淡是梦里的光辉。
& G& f, F9 |: r" k1 T ①写于1928年,初载同年3月10日《新月》月刊第一卷第1号,署名志摩。4 j- Q& N I) d. d
《我不知道风是在哪一个方向吹》这道诗,可以说是徐志摩的“标签”之作。诗作" j. t- }, a& x; ^! t8 a
' m- j' L- Q0 i2 X6 L3 S6 [问世后,文坛上只要听到这一声诵号,便知是公子驾到了。4 G* e7 _. C! h; i
全诗共6节,每节的前3句相同,辗转反复,余音袅袅。这种刻意经营的旋律组合,
; M2 z/ A* ~3 |
k( h e+ T1 m渲染了诗中“梦”的氛围,也给吟唱者更添上几分“梦”态。熟悉徐志摩家庭悲剧的人
$ k( H3 D! A" u/ n' b,% w7 O& e4 ]" x% c! b8 j6 m
或许可以从中捕捉到一些关于这段罗曼史的影子。但它始终也是模糊的,被一股不知道
2 t, R- ]8 `+ x2 @8 _
. n+ R2 T6 N% z往哪个方向吹的劲风冲淡了,以至于欣赏者也同吟唱者一样,最终被这一股强大的旋律
, { T/ B8 _& g0 p
( o! n5 f1 b" w4 s! Q, u( l+ \感染得醺醺然,陶陶然了。8 i! w8 m, A1 h
我不知道风
5 t- b: J' d: z 是在哪一个方向吹——' Q) Q2 \; W: K( [- i; G
我是在梦中,: s+ b* y; r4 S7 S1 p+ [& ~4 W3 G& L
在梦的轻波里依洄。
; n$ j/ D7 u# b" d9 N& F 全诗的意境在一开始便已经写尽,而诗人却铺衍了六个小节,却依然闹得读者一头
[& d6 m" Q a
R) o9 _* z$ S2 }2 r. {3 X雾水。诗人到底想说些什么呢?有一千个评论家,便有一千个徐志摩。但也许该说的已
9 C0 D% y& f# X! F* _6 }
- x1 h9 _9 u7 d. C8 q0 a4 N4 ^- Q$ V) Z说,不明白却仍旧不明白。不过我认为徐氏的一段话,倒颇可作为这首诗的脚注。现抄& |! b# u2 U) S0 }1 y6 W7 e6 }
5 f1 F( Y/ s3 x. n F& z! u
录如下:
, F2 r7 ^* o% G5 v/ J& i* i6 r8 Z “要从恶浊的底里解放圣洁的泉源,要从时代的破烂里规复人生的尊严——这是我
{/ H3 r2 E6 ?- j I" T+ P) L+ L' q
们的志愿。成见不是我们的,我们先不问风是在哪一个方向吹。功利也不是我们的,我$ b! K) } b& |' G
$ \' `% L3 s& ?# S( m5 e1 X/ g们不计较稻穗的饱满是在那一天。……生命从它的核心里供给我们信仰,供给我们忍耐: W- V& C/ l& j7 }6 W' U
) ]" x. z9 N+ D
与勇敢。为此我们方能在黑暗中不害怕,在失败中不颓丧,在痛苦中不绝望。生命是一
I" ]% T5 ]* \8 O* y* _# C# i2 C" L* `* S+ @* q+ c a1 {
切理想的根源,它那无限而有规律的创造性给我们在心灵的活动上一个强大的灵感。它2 G& w) ^2 S6 m" G& u; ~. n
7 @3 \, N1 \ L不仅暗示我们,逼迫我们,永远望创造的、生命的方向上走,它并且启示我们的想象。
( F' U+ I4 X! `5 D+ @……
' F1 W, Q( R+ }! _* ~0 y我们最高的努力目标是与生命本体相绵延的,是超越死线的,是与天外的群星相感召的
6 w# J* T7 A4 p7 ?0 p+ Z8 t. G。……”
( U( U, o8 `" j5 y(《“新月”的态度》)
0 g/ F( @8 `; I' z2 Y \4 X( H 这里说的既是“新月”的态度,也是徐志摩最高的诗歌理想,那就是:回到生命本5 C( i) \) [3 y2 v+ V8 H, @% R1 E) X
0 f7 e% b, ^! b6 s
体中去!其实早在回国之初,徐志摩就多次提出过这种“回复天性”的主张(《落叶》6 ~5 g, N$ M$ e/ W' l0 i( y& u
、6 o4 g% `! k7 n* W* a3 F
《话》、《青年运动》等)。他为压在生命本体之上的各种忧虑、怕惧、猜忌、计算、/ V. m3 m: }8 | C) ?) e
% s7 c; G! m6 [/ D# e. R4 ]
懊恨所苦闷、蓄精励志,为要保持这一份生命的真与纯!他要人们张扬生命中的善,压3 d6 n* W' X& V& T8 b* |
1 f, k" d% m5 |" _9 q5 K
抑生命中的恶,以达到人格完美的境界。他要摆脱物的羁绊,心游物外,去追寻人生与* h! T6 v2 B( x0 \$ N" |
& g: B# g, U7 }2 B- f+ Q宇宙的真理。这是怎样的一个梦啊!它决不是“她的温存,我的迷醉”、“她的负心,3 X5 M" t; n6 O: N+ o e
% I2 c' a+ S; ~/ w: [
我的伤悲”之类的恋爱苦情。这是一个大梦,一种大的理想,虽然到头来总不负黯然神+ V4 U% q, \% A" U
5 e) S; i+ ?6 C9 w; y. b) p! r6 z) j
伤,“在梦的悲哀里心碎。”从这一点上,我们倒可以推衍出《我不知道风是在哪一个
! N( n+ l0 h& {' q C; _+ b" ]+ a/ N+ c1 o- A
方向吹》的一层积极的意义。
" K! _, l- g7 j3 z 由于这首诗,许多人把“新月”诗人徐志摩认作了“风月”诗人。然而,当我们真
; y q3 D1 |) D& ^% j; j6 z+ m% I5 Q5 i" _( f7 c+ ~; [6 R1 S7 A
的沉入他思想的核心,共他一道“与生命的本体同绵延”,“与天外的群星相感召,”
7 z4 j. d. N& v/ }1 ]3 U6 e8 |# T8 M9 H! }1 z4 v* a
我们自可以领略到另一个与我们错觉截然不同的徐志摩的形象。9 R9 `. A0 I4 ?
(王 川) |
|