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徐志摩名作欣赏
. V* \6 v, Y% Q% z% e“我不知道风是在哪一个方向吹”①
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- p' `+ o9 f% \; H6 e 我不知道风
( `3 K8 A, N5 p% Y4 B2 \: I9 u c9 W 是在哪一个方向吹——2 g& A* S# y% ~
我是在梦中,
" r, M0 \' S) B7 c, V. _$ d4 b0 _ 在梦的轻波里依洄。' t! x8 U. l. \$ Y) O
我不知道风
3 t! d* G/ w, N+ r6 ]+ h, V# q3 ]0 A 是在哪一个方向吹——
2 M" O# r4 U# q4 [) Z. Y3 \8 I 我是在梦中,
2 Y' ]' m! r& C/ Q& X) M0 ^ 她的温存,我的迷醉。3 y5 M( g) F. E! c7 }: _$ y
我不知道风
: W9 n" a' u) b2 } 是在哪一个方向吹——
/ |4 } h" j' h/ f 我是在梦中,
9 q: y! @8 N# y' [: L- K 甜美是梦里的光辉。
" M, G6 D3 H' Z: N3 g0 w 我不知道风) R/ G$ n2 F' E8 C" _. J5 D: r: y$ M
是在哪一个方向吹——
; H' M, H) ?! g# ^; \ D 我是在梦中,
* |, U: e) n3 M& A 她的负心,我的伤悲。7 ]# T! F5 V) n8 _
我不知道风
0 K1 a) p! s- h3 w! x6 }0 q 是在哪一个方向吹——/ n* v( a- R2 s- B8 R
我是在梦中,- f4 H- ?0 d& f u9 a
在梦的悲哀里心碎!
# s) r, ~0 f: U+ O8 x 我不知道风) a$ x. j( g0 a$ a |. F' t
是在哪一个方向吹——
, t3 ^! v W4 M6 q5 U 我是在梦中,% M2 r4 S* ^ q
黯淡是梦里的光辉。
" x# g" r3 F1 D3 D7 Q- \9 d ①写于1928年,初载同年3月10日《新月》月刊第一卷第1号,署名志摩。
; X, V B1 Q, J- O' h% B' y4 E* z 《我不知道风是在哪一个方向吹》这道诗,可以说是徐志摩的“标签”之作。诗作
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: [# R5 o! D% R4 T; d1 Q问世后,文坛上只要听到这一声诵号,便知是公子驾到了。
1 F2 r% f% k# v9 ?3 `, V 全诗共6节,每节的前3句相同,辗转反复,余音袅袅。这种刻意经营的旋律组合,
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渲染了诗中“梦”的氛围,也给吟唱者更添上几分“梦”态。熟悉徐志摩家庭悲剧的人: I9 s) G- L, b! x+ K
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或许可以从中捕捉到一些关于这段罗曼史的影子。但它始终也是模糊的,被一股不知道
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3 L9 V4 o2 Q4 Z往哪个方向吹的劲风冲淡了,以至于欣赏者也同吟唱者一样,最终被这一股强大的旋律
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感染得醺醺然,陶陶然了。7 K: a% }" X! k$ l+ b. s
我不知道风
! S' ]( h! q; i1 d# x 是在哪一个方向吹——9 P- k' }4 Q' v5 B, n1 o
我是在梦中,
0 Q& m% `" A4 i, [5 g. F 在梦的轻波里依洄。
: J8 F7 J2 z9 ^1 R3 C. |" g% r 全诗的意境在一开始便已经写尽,而诗人却铺衍了六个小节,却依然闹得读者一头
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雾水。诗人到底想说些什么呢?有一千个评论家,便有一千个徐志摩。但也许该说的已
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说,不明白却仍旧不明白。不过我认为徐氏的一段话,倒颇可作为这首诗的脚注。现抄
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录如下:8 N8 w% u% f6 _: ]$ S
“要从恶浊的底里解放圣洁的泉源,要从时代的破烂里规复人生的尊严——这是我$ C% u W) k( E4 C- b
' W3 ~6 R# }, ]- }8 M4 G1 d+ t们的志愿。成见不是我们的,我们先不问风是在哪一个方向吹。功利也不是我们的,我# q8 V/ V5 [# i4 \3 ~
* L- n, [3 L0 o们不计较稻穗的饱满是在那一天。……生命从它的核心里供给我们信仰,供给我们忍耐, Y2 n5 D% T) j9 Y# N7 s
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与勇敢。为此我们方能在黑暗中不害怕,在失败中不颓丧,在痛苦中不绝望。生命是一( ]6 U$ ^* l. x% _
0 G: U* Z5 L9 t- U7 b2 p* I' o+ l切理想的根源,它那无限而有规律的创造性给我们在心灵的活动上一个强大的灵感。它
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不仅暗示我们,逼迫我们,永远望创造的、生命的方向上走,它并且启示我们的想象。
! W& M; B2 t% q4 t……
& Q1 U# a4 o) K/ t我们最高的努力目标是与生命本体相绵延的,是超越死线的,是与天外的群星相感召的$ P- T- q4 v* N+ O' G
。……”% l8 O M. O* T# m: }3 ]6 f
(《“新月”的态度》)1 I" y; ?4 @: U7 k& V& `/ C
这里说的既是“新月”的态度,也是徐志摩最高的诗歌理想,那就是:回到生命本
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体中去!其实早在回国之初,徐志摩就多次提出过这种“回复天性”的主张(《落叶》+ t8 K# p" m4 F ^4 R: W# _
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+ t' p6 Y" t2 o( X《话》、《青年运动》等)。他为压在生命本体之上的各种忧虑、怕惧、猜忌、计算、3 K! Y' @# K: k! A; E! ^
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懊恨所苦闷、蓄精励志,为要保持这一份生命的真与纯!他要人们张扬生命中的善,压2 W0 p3 R0 e, ]5 _
: U5 K* m3 Y8 E# t4 h) J抑生命中的恶,以达到人格完美的境界。他要摆脱物的羁绊,心游物外,去追寻人生与4 D, v% b; S. m3 _7 z+ k7 U* X$ W
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宇宙的真理。这是怎样的一个梦啊!它决不是“她的温存,我的迷醉”、“她的负心,# j) | W9 a9 V( j
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我的伤悲”之类的恋爱苦情。这是一个大梦,一种大的理想,虽然到头来总不负黯然神
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伤,“在梦的悲哀里心碎。”从这一点上,我们倒可以推衍出《我不知道风是在哪一个
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7 I- B& I$ X8 Q' r2 }; b) q% Z, A方向吹》的一层积极的意义。. Q0 b# k1 B, c$ D
由于这首诗,许多人把“新月”诗人徐志摩认作了“风月”诗人。然而,当我们真: b. L5 K% n8 N, X b& L: Z6 T0 w
1 J ]' [( N: W2 Q b' R% G, _的沉入他思想的核心,共他一道“与生命的本体同绵延”,“与天外的群星相感召,”& Q$ ^9 B6 t' F4 k a6 b4 C
- v4 ]: }5 {/ z8 D y* F我们自可以领略到另一个与我们错觉截然不同的徐志摩的形象。
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