黄山云谷景区

沪西人家

百丈泉

   
百丈泉位于紫石、清潭两峰间，高近百米，宽约50米。瀑水顺千尺悬岩而下，形成百丈瀑布，故名。瀑上为布水源，下为百丈潭。阳日，涓涓细流，如轻纱薄雾；雨后，急流直下，如白练长垂。大雨初晴，山风将飞流吹离岩壁，似无数条洁白的细带在空中舞动。观百丈瀑，以观瀑亭为最佳处。现瀑的温泉至云谷寺道中。登亭眺望百丈泉瀑布，犹同巨幅自绢从悬崖披挂而下，飘忽潇洒，美妙多姿。今人田芜有诗赞曰：“百丈泉头天上来，浑浑直泻两山开。寒光犹似古霜剑，”飞向苍空猿啸哀。”艺术大师刘海粟有《题咏百丈泉》云：“黄山七十有二峰，峰峰削出青芙蓉。白云红树自重重，绿烟消尽气。涧泉呜咽风鸣松，恍然生我三峡中．谁听此声涕沾胸，天风海涛曲未终。”
) {4 X8 }6 I* w, m; X: `
* p7 V7 W/ e& Y& b& h# K
; N* a- G% `, I1 `

苦竹溪
3 D. J+ K/ W$ g, r% ]" m5 a1 F/ G1 v
$ r5 @5 M; E- A! ~) {   
在罗汉峰西侧。溪水出自洗药源。洗药源位钵盂峰下，又名“掷钵源”，源深30余里，传说有丞相隐居于此，俗名“丞相源”。丞相源水经九龙瀑注人苦竹溪。该溪流经青屯公路附近二个小山村，此村以苦竹溪为村名，是东路登山的门户。早在清乾隆三十二年（1767年），两江总督高晋为迎接圣驾南巡曾在这里竖起一座“胜境坊”，虽已毁于十年动乱之中，但坊址犹存。相传，苦竹溪原名“古迹溪”，溪边住着一位姑娘，爱上了一位小伙子。后来当地一财主看中这姑娘，便设下毒计将小伙子杀死，霸占姑娘为妾。姑娘悲痛欲绝，逃进竹林，在小伙子坟上哭得死去活来，心酸的泪水浸透了坟土，滋润了竹林，流进了溪中。从此，这里的竹子、溪水都含有苦味，于是，古迹溪就被改名为“苦竹溪”。沿溪景点颇多，风光优美。民国人傅增湘有诗赞曰：“增竹溪边路，溪光醮碧沙。笋舆停野店，瓦盏试新茶。观瀑因思雨，闻香不见花。结庐傍黄海，胜景妪能夺。”
! t1 P1 X+ v( u- Z& j2 e



眉毛峰

$ i/ x) q% e6 F" Q3 p   
眉毛峰位于黄山东南部，北连钵盂峰，西接清潭峰，南衔香炉峰，海拔1430米，为36小峰之一。从黄山大门一带或云谷山庄三楼眺望，峰骨状如眼眶，其立松树林立，长成弯弯一排，酷似眉毛，峰由此而得名。
　　整座眉毛峰松林茂密，松涛呼啸，除平顶外，皆修长挺拔，颇有气势。自百丈泉桥沿石阶小道攀登，至眉毛峰顶8华里，坡道陡峻曲折，两旁多灌木丛，盛产兰花，春季香气扑鼻，沁人心脾。今人有诗赞曰：“一峰跃出九重霄，雾涌岚腾浴海潮。仙子轻盈新燕舞，月牙斜挂古松高。龙归晚洞鳞犹湿，雨洗春山色更娇。每到风情星朗际，云中倩影似眉毛。”越眉毛峰东下，坡道比峰西更陡，人在林海中穿行，松涛、鸟语、猿啼不绝于耳。这时，东海奇峰耸立眼前，云谷寺亦隐约可见。

6 ?( A# ~" |" B0 |

$ ?  m- x8 P! I- }/ A; {8 ]) y
云谷雪松

. X/ o* @1 D" B& H* J   
  ]2 D, b+ H  Q. n+ I7 y0 T云谷，即云谷寺所在的丞相源。源中的松树与黄山别处那种枝干虬曲、树冠横披的松树不同，它迎风斗雪，壁立寒空，高接云天，呼啸不息，表现出傲然挺立，不畏强暴的崇高气节。黄山松由于环境、条件不同，其形态和生长状况也不一样。云谷一带，海拔千米左右，因阳光充足，土层深厚，松树生长极为良好，树干浑圆，笔直参天，黑压压一片，颇似原始森林。大雪过后，树上一片银白，仿佛棉絮簇聚，梨花盛开，尤其令人喜爱，雪松之名由此而得。清无名氏《云谷雪松》诗云：“风欺雪压一重重，生长畸形百不同。唯有后山云谷里，撑天壁立啸寒空。”今人亦有诗咏道：“六华飘洒着衫新，头戴晶花脚踏银。日出衣冠顷刻换，满林翡翠饰君身。”



0 w$ l8 w5 @3 A  Q5 b$ |

2 ~& v" C  |+ N- P# r0 }
天鹅孵蛋
; \6 ]+ V5 I. h5 c' n7 [
   
* e7 R3 h1 I9 W, E$ b; Z鸡公峰前有一巧石，形状似鹅，颈项弯曲细长，头向上昂起，身下有许多圆形卵石，似在精心孵蛋，故名。相传这只天鹅是从银河飞来黄山落户的，至今尚未带领它的子女回故乡探亲。有诗云：“岩头巧石似天鹅，后海为家产卵多。孵化千年巢未热，几时携子返银河.


( X) }- F- y/ C" m


仙人指路

7 b5 d. H1 J& Q0 Q$ W  e   
位于云谷寺至皮篷路口。一怪石屹立峰巅，其状似身着道袍的仙人，他一手举起，似为游客指引进人皮篷之路，故名“仙人指路石”，又名“仙人指路峰”。它之所以颇负盛名，不仅仅在于外形酷似，而且因为有一段对世人颇有启发作用的故事。
% `2 ^, h% z( H$ B0 W　　相传很早以前，有一位两岁能文、四岁会武的神童，只因后来科场失意，擂台负伤，改行经商后又把老本蚀光，在走投无路时就奔赴黄山来寻师访仙。哪知跑遍了千峰万壑，连一个药农、樵夫的踪影也没见到。干粮吃光了就吞野果，衣服穿烂了就披树皮、树叶。渐渐地变得骨瘦如柴，一天终于昏倒路旁，奄奄一息。不知过了多久，来了一位身背蔑篓，脚着山袜芒鞋的老人，把神童救醒过来，问明情况后，老人哈哈一笑说：“你怎么聪明反被聪明误呢？哪里有什么神仙，你快回家去找个力气活干干，免得把一条命丢在这荒山野岭白白喂了豺狼虎豹。”说完还送些野果给神童路上吃。神童心想老人的话是对的，就千恩万谢地辞别了老人。没走多远，猛一下醒悟过来：“我跑遍全山连个人影也没见过，那老汉分明就是仙人。”他回头就追，追上老人后就双膝跪地，苦苦哀求老人给指引一条成仙得道之路。老人说：“我哪里是什么神仙。实不相瞒，我前半生被名利二字害得家破人亡，这才看破红尘．隐匿在此．”神童半信半疑，但见老汉风度不凡，气宇若仙，决心拜老人为师，苦苦哀求不止。谁知等他抬头再看时，这老人却变成了一块高大魁伟的“仙人指路”石。神童又在石头前百拜千叩，忽然石头人肚里发出声音：“踏遍黄山没见仙，只怪名利藏心间，劝君改走勤奋路，包你余生赛神仙．”神童最终还是听信了仙人的话，后半生不但成家立业，而且日子过得很火红。难怪清人曹来复以诗记之：“世事多乖错，投足皆模糊。请君（仙人指路石）出山去，到处指迷途。”在人胜亭北行一公里的石板桥仰视，仙人指路石的形状又变成了喜鹊，旁有一棵青松，状若古梅，松石相配成景，人称“喜鹊登梅”

  u& [- U9 v, e$ B! U# M; L! _* {
, b, _8 Z0 i' w" B. D& ?5 A4 _
; @8 _- N$ r1 E" a: O; `
8 O( w" m3 Y1 b
老僧采药
, e' U8 Z7 N1 L& r4 g& k
5 E2 l* `$ t9 }0 _& k5 P   
/ I* j! }  L# ]" ^$ x  F在“双猫捕鼠”下面，有一直立的怪石，状如身披袈裟的憎人；面前一片奇松，状似百药，故取名“老僧采药”。有诗写道：“脚踩云烟背负囊，不分寒暑采药忙。为救黎民沉疴疾攀峰越险若寻常。”又有诗云：“采药人深山，苍茫云海间，盘空穿鸟道，异卉满囊拈。”

% Y* F% {. b3 m) H$ {3 p0 b6 z



罗汉级
- R1 @2 j: F; g/ ?1 t
   
站在回龙桥上北望，人字瀑从紫石峰和朱砂峰之间的巨大岩壁上奔腾而下，溅珠喷玉。在“人”字形的两股悬水中间的徒壁上凿有宽约35厘米石级的登山梯道，约五百级，古人即由此登山。游人拾级而上十分艰险，有如罗汉登天，故名“罗汉级”。徐霞客在《游黄山日记》中说：“过汤池，仰见一崖，中悬鸟道，两旁泉泻如练，余即从此攀跻上，泉光云气，撩绕衣裾。”短短数语，不仅画出了罗汉级的险峻，亦说明了当年登山之艰难。有诗描绘其状曰：“危崖高耸一梯悬，双足踏开飞雨泉。罗汉凭它登佛国，游人从此上苍天。”

: N5 r) Q+ ~, ~6 m

! u! l2 q6 O) y% w4 O金炉峰
5 ]7 I; G6 k+ j8 ^! r5 }" ]% \5 Q: O" L
- \# p1 j$ L  f7 v. Z' {/ Q   
& V; C& ]; x  w2 {金炉峰位于黄山中部，天都峰北面，在皮篷景区内，不属72峰之列，海拔1560米。峰形宛若金炉，故名。峰壁凿有石级，并安装了石柱铁链栏杆，游人可登峰揽胜。附近有皮篷36小峰环列，环境清幽异常。古今黄山命名为36大峰，36小峰，近年又有皮篷36小峰之说。古人取六的倍数名峰，是言甚多，属于虚数。登至峰顶后，可以看到四周形态各异的峰峦巧石，欣赏到云蒸霞蔚，如拥蜃楼的仙境般的奇景。故有诗赞曰：“众峰丛里一金炉，缥缈香烟仙味留。游客登临凭铁链，环顾奇景画中游。”如立峰上抬眼远望西北，可见奇峰插天、铁塔冲霄、白云穿壑的天海雄姿。
! M( X3 F  H" B$ _& G( V7 W- _

nono789

呵呵，都去过了。。。