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百丈泉
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. f/ J2 t" t# g* g/ I百丈泉位于紫石、清潭两峰间,高近百米,宽约50米。瀑水顺千尺悬岩而下,形成百丈瀑布,故名。瀑上为布水源,下为百丈潭。阳日,涓涓细流,如轻纱薄雾;雨后,急流直下,如白练长垂。大雨初晴,山风将飞流吹离岩壁,似无数条洁白的细带在空中舞动。观百丈瀑,以观瀑亭为最佳处。现瀑的温泉至云谷寺道中。登亭眺望百丈泉瀑布,犹同巨幅自绢从悬崖披挂而下,飘忽潇洒,美妙多姿。今人田芜有诗赞曰:“百丈泉头天上来,浑浑直泻两山开。寒光犹似古霜剑,”飞向苍空猿啸哀。”艺术大师刘海粟有《题咏百丈泉》云:“黄山七十有二峰,峰峰削出青芙蓉。白云红树自重重,绿烟消尽气。涧泉呜咽风鸣松,恍然生我三峡中.谁听此声涕沾胸,天风海涛曲未终。”4 G5 E+ p0 s( ~; J
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( ]2 [/ |% N$ i% {+ X. G4 {4 U苦竹溪0 ?4 I( A1 F, \/ V
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在罗汉峰西侧。溪水出自洗药源。洗药源位钵盂峰下,又名“掷钵源”,源深30余里,传说有丞相隐居于此,俗名“丞相源”。丞相源水经九龙瀑注人苦竹溪。该溪流经青屯公路附近二个小山村,此村以苦竹溪为村名,是东路登山的门户。早在清乾隆三十二年(1767年),两江总督高晋为迎接圣驾南巡曾在这里竖起一座“胜境坊”,虽已毁于十年动乱之中,但坊址犹存。相传,苦竹溪原名“古迹溪”,溪边住着一位姑娘,爱上了一位小伙子。后来当地一财主看中这姑娘,便设下毒计将小伙子杀死,霸占姑娘为妾。姑娘悲痛欲绝,逃进竹林,在小伙子坟上哭得死去活来,心酸的泪水浸透了坟土,滋润了竹林,流进了溪中。从此,这里的竹子、溪水都含有苦味,于是,古迹溪就被改名为“苦竹溪”。沿溪景点颇多,风光优美。民国人傅增湘有诗赞曰:“增竹溪边路,溪光醮碧沙。笋舆停野店,瓦盏试新茶。观瀑因思雨,闻香不见花。结庐傍黄海,胜景妪能夺。”, h" r. Z5 Z# n+ V* i
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* S3 d6 l7 s8 p6 B/ C眉毛峰# n# K8 w M7 W5 S2 d7 m
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眉毛峰位于黄山东南部,北连钵盂峰,西接清潭峰,南衔香炉峰,海拔1430米,为36小峰之一。从黄山大门一带或云谷山庄三楼眺望,峰骨状如眼眶,其立松树林立,长成弯弯一排,酷似眉毛,峰由此而得名。
7 z9 }* r5 Q0 E 整座眉毛峰松林茂密,松涛呼啸,除平顶外,皆修长挺拔,颇有气势。自百丈泉桥沿石阶小道攀登,至眉毛峰顶8华里,坡道陡峻曲折,两旁多灌木丛,盛产兰花,春季香气扑鼻,沁人心脾。今人有诗赞曰:“一峰跃出九重霄,雾涌岚腾浴海潮。仙子轻盈新燕舞,月牙斜挂古松高。龙归晚洞鳞犹湿,雨洗春山色更娇。每到风情星朗际,云中倩影似眉毛。”越眉毛峰东下,坡道比峰西更陡,人在林海中穿行,松涛、鸟语、猿啼不绝于耳。这时,东海奇峰耸立眼前,云谷寺亦隐约可见。2 i0 R/ T) A' c
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1 ^2 d7 W( r+ y* g; B云谷雪松
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云谷,即云谷寺所在的丞相源。源中的松树与黄山别处那种枝干虬曲、树冠横披的松树不同,它迎风斗雪,壁立寒空,高接云天,呼啸不息,表现出傲然挺立,不畏强暴的崇高气节。黄山松由于环境、条件不同,其形态和生长状况也不一样。云谷一带,海拔千米左右,因阳光充足,土层深厚,松树生长极为良好,树干浑圆,笔直参天,黑压压一片,颇似原始森林。大雪过后,树上一片银白,仿佛棉絮簇聚,梨花盛开,尤其令人喜爱,雪松之名由此而得。清无名氏《云谷雪松》诗云:“风欺雪压一重重,生长畸形百不同。唯有后山云谷里,撑天壁立啸寒空。”今人亦有诗咏道:“六华飘洒着衫新,头戴晶花脚踏银。日出衣冠顷刻换,满林翡翠饰君身。” 9 H8 o+ t4 p) r: l7 a* n4 z& y
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0 C& |& Q+ _; Q+ b8 _( w: `, x天鹅孵蛋
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鸡公峰前有一巧石,形状似鹅,颈项弯曲细长,头向上昂起,身下有许多圆形卵石,似在精心孵蛋,故名。相传这只天鹅是从银河飞来黄山落户的,至今尚未带领它的子女回故乡探亲。有诗云:“岩头巧石似天鹅,后海为家产卵多。孵化千年巢未热,几时携子返银河. " r) W; E0 ~; l$ P
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" H9 S( p0 [0 Z. V; p仙人指路
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位于云谷寺至皮篷路口。一怪石屹立峰巅,其状似身着道袍的仙人,他一手举起,似为游客指引进人皮篷之路,故名“仙人指路石”,又名“仙人指路峰”。它之所以颇负盛名,不仅仅在于外形酷似,而且因为有一段对世人颇有启发作用的故事。
, K3 j4 @" l q D 相传很早以前,有一位两岁能文、四岁会武的神童,只因后来科场失意,擂台负伤,改行经商后又把老本蚀光,在走投无路时就奔赴黄山来寻师访仙。哪知跑遍了千峰万壑,连一个药农、樵夫的踪影也没见到。干粮吃光了就吞野果,衣服穿烂了就披树皮、树叶。渐渐地变得骨瘦如柴,一天终于昏倒路旁,奄奄一息。不知过了多久,来了一位身背蔑篓,脚着山袜芒鞋的老人,把神童救醒过来,问明情况后,老人哈哈一笑说:“你怎么聪明反被聪明误呢?哪里有什么神仙,你快回家去找个力气活干干,免得把一条命丢在这荒山野岭白白喂了豺狼虎豹。”说完还送些野果给神童路上吃。神童心想老人的话是对的,就千恩万谢地辞别了老人。没走多远,猛一下醒悟过来:“我跑遍全山连个人影也没见过,那老汉分明就是仙人。”他回头就追,追上老人后就双膝跪地,苦苦哀求老人给指引一条成仙得道之路。老人说:“我哪里是什么神仙。实不相瞒,我前半生被名利二字害得家破人亡,这才看破红尘.隐匿在此.”神童半信半疑,但见老汉风度不凡,气宇若仙,决心拜老人为师,苦苦哀求不止。谁知等他抬头再看时,这老人却变成了一块高大魁伟的“仙人指路”石。神童又在石头前百拜千叩,忽然石头人肚里发出声音:“踏遍黄山没见仙,只怪名利藏心间,劝君改走勤奋路,包你余生赛神仙.”神童最终还是听信了仙人的话,后半生不但成家立业,而且日子过得很火红。难怪清人曹来复以诗记之:“世事多乖错,投足皆模糊。请君(仙人指路石)出山去,到处指迷途。”在人胜亭北行一公里的石板桥仰视,仙人指路石的形状又变成了喜鹊,旁有一棵青松,状若古梅,松石相配成景,人称“喜鹊登梅”
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老僧采药
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& l& M9 X9 P+ j在“双猫捕鼠”下面,有一直立的怪石,状如身披袈裟的憎人;面前一片奇松,状似百药,故取名“老僧采药”。有诗写道:“脚踩云烟背负囊,不分寒暑采药忙。为救黎民沉疴疾攀峰越险若寻常。”又有诗云:“采药人深山,苍茫云海间,盘空穿鸟道,异卉满囊拈。” 6 Q0 n a( k! M' ?# `5 ^ \
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% K* Z1 ~; ~& u! k4 x罗汉级2 q# B8 U' p8 ?8 p' U- Z( s
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6 p; ~ A( h- k: h$ K站在回龙桥上北望,人字瀑从紫石峰和朱砂峰之间的巨大岩壁上奔腾而下,溅珠喷玉。在“人”字形的两股悬水中间的徒壁上凿有宽约35厘米石级的登山梯道,约五百级,古人即由此登山。游人拾级而上十分艰险,有如罗汉登天,故名“罗汉级”。徐霞客在《游黄山日记》中说:“过汤池,仰见一崖,中悬鸟道,两旁泉泻如练,余即从此攀跻上,泉光云气,撩绕衣裾。”短短数语,不仅画出了罗汉级的险峻,亦说明了当年登山之艰难。有诗描绘其状曰:“危崖高耸一梯悬,双足踏开飞雨泉。罗汉凭它登佛国,游人从此上苍天。”& L6 t5 I7 }6 Z4 i2 i, f
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7 ]# L- w6 Q1 Z金炉峰) u, a7 a5 b& v; |# z
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; W- |- [5 s0 F* z% n2 p5 ~: o金炉峰位于黄山中部,天都峰北面,在皮篷景区内,不属72峰之列,海拔1560米。峰形宛若金炉,故名。峰壁凿有石级,并安装了石柱铁链栏杆,游人可登峰揽胜。附近有皮篷36小峰环列,环境清幽异常。古今黄山命名为36大峰,36小峰,近年又有皮篷36小峰之说。古人取六的倍数名峰,是言甚多,属于虚数。登至峰顶后,可以看到四周形态各异的峰峦巧石,欣赏到云蒸霞蔚,如拥蜃楼的仙境般的奇景。故有诗赞曰:“众峰丛里一金炉,缥缈香烟仙味留。游客登临凭铁链,环顾奇景画中游。”如立峰上抬眼远望西北,可见奇峰插天、铁塔冲霄、白云穿壑的天海雄姿。5 ]) u# L" C/ ]# u1 E
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