三主要道颂

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一切佛经心要义，是诸菩萨所赞道，
4 \' n' L, e+ M　　有缘求解脱津梁，我今随力而宣说。
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6 l1 L5 s6 S+ ]7 E. U. W; w0 b　　于三有乐不贪著，为暇满义而精进，
7 ?4 F! {" _( D3 k　　志依胜者所喜道，诸有缘者净意听。
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( m' a$ p, a8 _- C2 E/ V　　无出离心无息灭，希求有海乐果法，
　　由贪有乐缚众生，故先寻求出离心。

　　业果不虚轮回苦，勤思消除后世贪。
+ z: \; Z0 b; Q　　暇满难得寿无常，串习能除此生欲。

　　修已于轮回盛事，不生刹那之希望，
　　昼夜唯求解脱心，起时是生出离心。

　　若无菩提心摄持，出离不成无上觉，
. Y8 J, Z8 R5 q  ?  v　　圆满安乐之因故，智者应发菩提心。
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　　四瀑流冲难阻止，业力绳索紧密系，
# K: y1 |% y8 `$ Z　　投入我执铁笼中，无明黑暗笼罩之。
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* k8 W9 P# [; _5 g- v" H　　无边有中生又生，三苦逼迫常无断，
　　诸母情状与处境，思已发起殊胜心。
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　　不具通达真理慧，虽修出离菩提心，
2 t3 I+ m! Z) j/ _4 o9 b2 N　　不能断除有根故，应勤通达缘起法。
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　　能见轮涅一切法，从因生果皆不虚，
　　且能破诸所执境，彼入佛陀所喜道。

/ Z5 ^) c0 q" V% W: u' C  o) E　　现相缘起不虚妄，离执空性二了解，
　　何时见为相违者，尚未通达佛密意。

% Y3 x+ z! K% M0 n# e　　不复轮替而同时，甫见不欺缘起已，
　　普灭实执所执境，彼时见观察圆满。
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1 W. N$ g" C4 Z, b. Y　　又由现相除有边，及由空性除无边，
　　若知空性现因果，不为边执见所夺。

　　如是三主道诸要，子能如实通达时，
/ W/ p$ e5 d( H: b7 e. z　　当依静处起精进，速疾成办究意愿。

此是多闻比丘洛桑札巴贝 (善慧名称吉祥)为亲侄擦廓阿旺札巴(语自在称)所作的教诫。