三主要道颂

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一切佛经心要义，是诸菩萨所赞道，
, h9 ~4 |, d- c+ W; h# i9 C　　有缘求解脱津梁，我今随力而宣说。

0 x& X, \, ~9 V% i6 X　　于三有乐不贪著，为暇满义而精进，
/ e* \8 U5 W$ U; f$ s　　志依胜者所喜道，诸有缘者净意听。
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　　无出离心无息灭，希求有海乐果法，
　　由贪有乐缚众生，故先寻求出离心。

　　业果不虚轮回苦，勤思消除后世贪。
% ^1 q3 d/ L# \2 y　　暇满难得寿无常，串习能除此生欲。

　　修已于轮回盛事，不生刹那之希望，
　　昼夜唯求解脱心，起时是生出离心。

% [! U  P$ S. a- x5 K' F　　若无菩提心摄持，出离不成无上觉，
6 M, Q- Z& ]) g2 S0 ~. T4 C　　圆满安乐之因故，智者应发菩提心。

* Y; K% V# i& N, ?　　四瀑流冲难阻止，业力绳索紧密系，
　　投入我执铁笼中，无明黑暗笼罩之。

　　无边有中生又生，三苦逼迫常无断，
　　诸母情状与处境，思已发起殊胜心。
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　　不具通达真理慧，虽修出离菩提心，
　　不能断除有根故，应勤通达缘起法。
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　　能见轮涅一切法，从因生果皆不虚，
　　且能破诸所执境，彼入佛陀所喜道。
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　　现相缘起不虚妄，离执空性二了解，
　　何时见为相违者，尚未通达佛密意。

5 s  m# W$ I8 \$ L( R　　不复轮替而同时，甫见不欺缘起已，
' @- u# k$ `4 T8 N% {4 t　　普灭实执所执境，彼时见观察圆满。
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　　又由现相除有边，及由空性除无边，
　　若知空性现因果，不为边执见所夺。
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　　如是三主道诸要，子能如实通达时，
　　当依静处起精进，速疾成办究意愿。

) Z) ~; h+ h5 `. ^此是多闻比丘洛桑札巴贝 (善慧名称吉祥)为亲侄擦廓阿旺札巴(语自在称)所作的教诫。