三主要道颂

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一切佛经心要义，是诸菩萨所赞道，
& O$ D9 D0 `% j7 w4 L6 c4 O, B$ `　　有缘求解脱津梁，我今随力而宣说。

7 N+ P' a$ ?" C9 \( e+ F) R) O9 e　　于三有乐不贪著，为暇满义而精进，
　　志依胜者所喜道，诸有缘者净意听。

　　无出离心无息灭，希求有海乐果法，
5 T1 E' ]5 `: F　　由贪有乐缚众生，故先寻求出离心。
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9 P6 \% T* l: k- S+ t0 a4 J　　业果不虚轮回苦，勤思消除后世贪。
) C, n* f! V( G+ r! \" X$ v( t　　暇满难得寿无常，串习能除此生欲。

　　修已于轮回盛事，不生刹那之希望，
　　昼夜唯求解脱心，起时是生出离心。
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9 [' s; y) Z/ d" z" g3 M  U　　若无菩提心摄持，出离不成无上觉，
　　圆满安乐之因故，智者应发菩提心。

　　四瀑流冲难阻止，业力绳索紧密系，
; o1 Z& B, T( ?　　投入我执铁笼中，无明黑暗笼罩之。

　　无边有中生又生，三苦逼迫常无断，
% U1 m: w) L* E6 X6 N　　诸母情状与处境，思已发起殊胜心。

. |- [* n4 m; v: ^( t5 {3 W　　不具通达真理慧，虽修出离菩提心，
) q8 M2 s# c) W9 s: V" @& P! d& x　　不能断除有根故，应勤通达缘起法。
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! N0 j2 y7 R- N$ s4 N8 V* \　　能见轮涅一切法，从因生果皆不虚，
　　且能破诸所执境，彼入佛陀所喜道。
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　　现相缘起不虚妄，离执空性二了解，
　　何时见为相违者，尚未通达佛密意。

4 B0 v) j! ]# A　　不复轮替而同时，甫见不欺缘起已，
　　普灭实执所执境，彼时见观察圆满。
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　　又由现相除有边，及由空性除无边，
　　若知空性现因果，不为边执见所夺。

- f: p+ M* q2 B& }; Z, s! d) s+ T7 t　　如是三主道诸要，子能如实通达时，
5 c. o$ A% b& A2 u/ d. V　　当依静处起精进，速疾成办究意愿。
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" ~) R! f8 h4 s4 g此是多闻比丘洛桑札巴贝 (善慧名称吉祥)为亲侄擦廓阿旺札巴(语自在称)所作的教诫。