三主要道颂

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一切佛经心要义，是诸菩萨所赞道，
　　有缘求解脱津梁，我今随力而宣说。

　　于三有乐不贪著，为暇满义而精进，
　　志依胜者所喜道，诸有缘者净意听。

　　无出离心无息灭，希求有海乐果法，
　　由贪有乐缚众生，故先寻求出离心。

2 S3 ]% D" _, w2 q6 h/ w　　业果不虚轮回苦，勤思消除后世贪。
　　暇满难得寿无常，串习能除此生欲。

　　修已于轮回盛事，不生刹那之希望，
　　昼夜唯求解脱心，起时是生出离心。
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  ~! N9 _: G2 T/ h　　若无菩提心摄持，出离不成无上觉，
% v/ s6 P. C% Z8 ]. h0 X7 H　　圆满安乐之因故，智者应发菩提心。
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　　四瀑流冲难阻止，业力绳索紧密系，
; K, w, @5 ~) k4 }* J9 ]7 F  N; I9 p) f　　投入我执铁笼中，无明黑暗笼罩之。
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2 i! J8 k9 j) y* Q+ k/ r　　无边有中生又生，三苦逼迫常无断，
" }7 X8 W! T) B4 S　　诸母情状与处境，思已发起殊胜心。

　　不具通达真理慧，虽修出离菩提心，
　　不能断除有根故，应勤通达缘起法。
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+ T- ~; y; A& g. G# U) `* P/ k　　能见轮涅一切法，从因生果皆不虚，
　　且能破诸所执境，彼入佛陀所喜道。
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　　现相缘起不虚妄，离执空性二了解，
" s6 ?$ n8 s- u　　何时见为相违者，尚未通达佛密意。
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. K3 ~7 K& ?$ g- H4 z4 e0 x　　不复轮替而同时，甫见不欺缘起已，
* Z: v$ d/ K# e# W- Q1 z( Q　　普灭实执所执境，彼时见观察圆满。
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　　又由现相除有边，及由空性除无边，
　　若知空性现因果，不为边执见所夺。

　　如是三主道诸要，子能如实通达时，
" g8 Q+ g+ ?9 E) v9 J* x　　当依静处起精进，速疾成办究意愿。

此是多闻比丘洛桑札巴贝 (善慧名称吉祥)为亲侄擦廓阿旺札巴(语自在称)所作的教诫。