三主要道颂

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一切佛经心要义，是诸菩萨所赞道，
  u3 ~: s! o# P# G2 R: W( I　　有缘求解脱津梁，我今随力而宣说。

& ]' ]/ z( j) a* F0 O: ?: T　　于三有乐不贪著，为暇满义而精进，
9 T! F$ o3 k; @" X; O　　志依胜者所喜道，诸有缘者净意听。

! }- g9 u2 U5 P　　无出离心无息灭，希求有海乐果法，
$ p" d. [+ g% c- v' M: K+ H　　由贪有乐缚众生，故先寻求出离心。

3 g! J" m$ d) Z7 C) `) g) ?/ ^　　业果不虚轮回苦，勤思消除后世贪。
　　暇满难得寿无常，串习能除此生欲。
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* [8 H+ `2 i3 t9 `/ g　　修已于轮回盛事，不生刹那之希望，
　　昼夜唯求解脱心，起时是生出离心。
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　　若无菩提心摄持，出离不成无上觉，
# J) A; H. [4 n# w, h　　圆满安乐之因故，智者应发菩提心。

　　四瀑流冲难阻止，业力绳索紧密系，
$ @. V6 |7 B: N8 h; |　　投入我执铁笼中，无明黑暗笼罩之。

3 v  w, E7 R: w! x　　无边有中生又生，三苦逼迫常无断，
　　诸母情状与处境，思已发起殊胜心。

( {  ?) ^* m* w3 h' R: ], d/ |# D　　不具通达真理慧，虽修出离菩提心，
( [4 P9 D7 ]) g, Y7 Q- `. U　　不能断除有根故，应勤通达缘起法。
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# E! @" C# Y, h2 U5 g: z　　能见轮涅一切法，从因生果皆不虚，
5 M* J8 n. H1 Z% k2 }4 g4 l; B. R' O　　且能破诸所执境，彼入佛陀所喜道。

　　现相缘起不虚妄，离执空性二了解，
. _/ {% F1 Y! w3 H　　何时见为相违者，尚未通达佛密意。
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　　不复轮替而同时，甫见不欺缘起已，
% Z9 x8 `/ {3 G1 P　　普灭实执所执境，彼时见观察圆满。
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　　又由现相除有边，及由空性除无边，
3 D+ t9 R2 a3 B0 |　　若知空性现因果，不为边执见所夺。
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6 m& l; Y! j' [7 c6 M　　如是三主道诸要，子能如实通达时，
　　当依静处起精进，速疾成办究意愿。

此是多闻比丘洛桑札巴贝 (善慧名称吉祥)为亲侄擦廓阿旺札巴(语自在称)所作的教诫。