三主要道颂

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一切佛经心要义，是诸菩萨所赞道，
+ w2 a4 M; y: _8 U8 H　　有缘求解脱津梁，我今随力而宣说。

2 e3 l0 E0 ^  e" [　　于三有乐不贪著，为暇满义而精进，
　　志依胜者所喜道，诸有缘者净意听。

　　无出离心无息灭，希求有海乐果法，
5 z6 \: Z# k1 y- o5 S0 B　　由贪有乐缚众生，故先寻求出离心。
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/ x' R8 Z! p  ~　　业果不虚轮回苦，勤思消除后世贪。
; J1 ^: V% X' d# @* `　　暇满难得寿无常，串习能除此生欲。
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* s1 G. ~1 d# h' X: }0 }, x* ~& Q　　修已于轮回盛事，不生刹那之希望，
　　昼夜唯求解脱心，起时是生出离心。

& z4 q2 n$ T* A' k　　若无菩提心摄持，出离不成无上觉，
- Q% X1 C* E& @( {  W　　圆满安乐之因故，智者应发菩提心。

0 V9 w: N1 c) c! |0 A　　四瀑流冲难阻止，业力绳索紧密系，
　　投入我执铁笼中，无明黑暗笼罩之。

5 |* w6 u; Z- m( _　　无边有中生又生，三苦逼迫常无断，
　　诸母情状与处境，思已发起殊胜心。
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　　不具通达真理慧，虽修出离菩提心，
6 ~3 V$ l5 Z- {( Y7 q0 y  w　　不能断除有根故，应勤通达缘起法。

  K; [; D' X) {; G8 \　　能见轮涅一切法，从因生果皆不虚，
　　且能破诸所执境，彼入佛陀所喜道。

　　现相缘起不虚妄，离执空性二了解，
　　何时见为相违者，尚未通达佛密意。

+ Q5 ~$ T1 F' p　　不复轮替而同时，甫见不欺缘起已，
: |7 m$ B0 l1 l2 E. Q, m, o　　普灭实执所执境，彼时见观察圆满。
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, ]4 h: T6 f+ a' f( }5 G9 y　　又由现相除有边，及由空性除无边，
　　若知空性现因果，不为边执见所夺。
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　　如是三主道诸要，子能如实通达时，
　　当依静处起精进，速疾成办究意愿。

+ K" p* z+ Z3 ^6 \此是多闻比丘洛桑札巴贝 (善慧名称吉祥)为亲侄擦廓阿旺札巴(语自在称)所作的教诫。