三主要道颂

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一切佛经心要义，是诸菩萨所赞道，
　　有缘求解脱津梁，我今随力而宣说。

　　于三有乐不贪著，为暇满义而精进，
　　志依胜者所喜道，诸有缘者净意听。
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　　无出离心无息灭，希求有海乐果法，
　　由贪有乐缚众生，故先寻求出离心。

　　业果不虚轮回苦，勤思消除后世贪。
　　暇满难得寿无常，串习能除此生欲。

/ a6 u  }  F0 l6 C7 V- H( b, L$ v2 [　　修已于轮回盛事，不生刹那之希望，
- q' s0 ]  ^4 N0 C( v0 O- |7 h+ W' o　　昼夜唯求解脱心，起时是生出离心。

7 s  l! y/ n  d; W4 L　　若无菩提心摄持，出离不成无上觉，
0 {" d0 g5 M/ [# G　　圆满安乐之因故，智者应发菩提心。
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: G: I4 N( G7 s+ ]+ p9 y　　四瀑流冲难阻止，业力绳索紧密系，
　　投入我执铁笼中，无明黑暗笼罩之。

　　无边有中生又生，三苦逼迫常无断，
3 w$ d2 ~, P. g* T5 l, \　　诸母情状与处境，思已发起殊胜心。
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　　不具通达真理慧，虽修出离菩提心，
　　不能断除有根故，应勤通达缘起法。
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　　能见轮涅一切法，从因生果皆不虚，
; q4 B7 D" z' [1 u　　且能破诸所执境，彼入佛陀所喜道。
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% _. Y4 p8 ^( G+ C+ V　　现相缘起不虚妄，离执空性二了解，
* ]+ R9 W! a, R  v　　何时见为相违者，尚未通达佛密意。
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　　不复轮替而同时，甫见不欺缘起已，
4 b( p7 _1 k1 m! a5 z& K2 m　　普灭实执所执境，彼时见观察圆满。

" u- c1 X7 D4 L! k+ ~" z　　又由现相除有边，及由空性除无边，
. g7 G) \/ j* Z) i. f  J% l( M& V　　若知空性现因果，不为边执见所夺。
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8 V& t% x  _/ ]9 l　　如是三主道诸要，子能如实通达时，
　　当依静处起精进，速疾成办究意愿。

此是多闻比丘洛桑札巴贝 (善慧名称吉祥)为亲侄擦廓阿旺札巴(语自在称)所作的教诫。