三主要道颂

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一切佛经心要义，是诸菩萨所赞道，
6 c7 C% {& B2 B2 E　　有缘求解脱津梁，我今随力而宣说。

　　于三有乐不贪著，为暇满义而精进，
　　志依胜者所喜道，诸有缘者净意听。

　　无出离心无息灭，希求有海乐果法，
　　由贪有乐缚众生，故先寻求出离心。
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& f8 G& {) C+ D  g4 T　　业果不虚轮回苦，勤思消除后世贪。
0 V  d9 o" L% z- G" D& b. ?　　暇满难得寿无常，串习能除此生欲。

5 ]  H$ T* V. o% p# e7 u3 P  y　　修已于轮回盛事，不生刹那之希望，
3 t7 f" l7 I6 z　　昼夜唯求解脱心，起时是生出离心。

　　若无菩提心摄持，出离不成无上觉，
　　圆满安乐之因故，智者应发菩提心。

　　四瀑流冲难阻止，业力绳索紧密系，
7 B' P7 C# H) k9 c　　投入我执铁笼中，无明黑暗笼罩之。

+ {1 n0 Y0 i) |  o　　无边有中生又生，三苦逼迫常无断，
　　诸母情状与处境，思已发起殊胜心。
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8 }/ S7 F' w8 x3 |　　不具通达真理慧，虽修出离菩提心，
　　不能断除有根故，应勤通达缘起法。

　　能见轮涅一切法，从因生果皆不虚，
3 h2 _9 B, m' t6 _2 y　　且能破诸所执境，彼入佛陀所喜道。
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  Q! i! w& ]. g' f6 n　　现相缘起不虚妄，离执空性二了解，
9 f! @/ T% J$ V$ c1 a* n: d　　何时见为相违者，尚未通达佛密意。
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　　不复轮替而同时，甫见不欺缘起已，
: y; e* i# P2 F: ?) Y  i+ A/ m; f　　普灭实执所执境，彼时见观察圆满。

　　又由现相除有边，及由空性除无边，
7 Q( _$ R$ q2 P1 Y　　若知空性现因果，不为边执见所夺。
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) W5 b7 k9 t3 O　　如是三主道诸要，子能如实通达时，
　　当依静处起精进，速疾成办究意愿。
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7 C1 T/ Z1 R3 V8 P1 g6 Y" {此是多闻比丘洛桑札巴贝 (善慧名称吉祥)为亲侄擦廓阿旺札巴(语自在称)所作的教诫。