三主要道颂

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一切佛经心要义，是诸菩萨所赞道，
　　有缘求解脱津梁，我今随力而宣说。

　　于三有乐不贪著，为暇满义而精进，
　　志依胜者所喜道，诸有缘者净意听。

　　无出离心无息灭，希求有海乐果法，
　　由贪有乐缚众生，故先寻求出离心。
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& P: s0 C$ [$ G+ Q4 @& W　　业果不虚轮回苦，勤思消除后世贪。
　　暇满难得寿无常，串习能除此生欲。

* W$ R! ?; N3 w" _* ^0 b% p8 O3 r6 r9 o　　修已于轮回盛事，不生刹那之希望，
: E  h$ s- A6 X1 ^+ P, i( t　　昼夜唯求解脱心，起时是生出离心。
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　　若无菩提心摄持，出离不成无上觉，
　　圆满安乐之因故，智者应发菩提心。

! y5 j' g- O2 U' o# M7 M) F　　四瀑流冲难阻止，业力绳索紧密系，
( F+ i* T$ K0 w/ n' B# W　　投入我执铁笼中，无明黑暗笼罩之。
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/ V( s( `! c3 r# M　　无边有中生又生，三苦逼迫常无断，
　　诸母情状与处境，思已发起殊胜心。

2 ]6 M3 f' }+ o( V6 m8 g$ ~　　不具通达真理慧，虽修出离菩提心，
　　不能断除有根故，应勤通达缘起法。
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　　能见轮涅一切法，从因生果皆不虚，
　　且能破诸所执境，彼入佛陀所喜道。

" M" e) h. o9 n1 w" c　　现相缘起不虚妄，离执空性二了解，
5 M5 Q& z, `/ I0 W, ?　　何时见为相违者，尚未通达佛密意。

　　不复轮替而同时，甫见不欺缘起已，
) m* a: o% D. m7 \; K9 d　　普灭实执所执境，彼时见观察圆满。

　　又由现相除有边，及由空性除无边，
" \0 P2 @5 n4 |8 |. f　　若知空性现因果，不为边执见所夺。
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　　如是三主道诸要，子能如实通达时，
# O( ^. ^8 V: M: o8 d' p$ X　　当依静处起精进，速疾成办究意愿。

+ J% @9 d) _. Z4 R此是多闻比丘洛桑札巴贝 (善慧名称吉祥)为亲侄擦廓阿旺札巴(语自在称)所作的教诫。