三主要道颂

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一切佛经心要义，是诸菩萨所赞道，
　　有缘求解脱津梁，我今随力而宣说。
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. b  {$ j$ s! e6 ^% X7 e　　于三有乐不贪著，为暇满义而精进，
0 L8 J  Q$ c; l* q/ Z9 k! U3 |　　志依胜者所喜道，诸有缘者净意听。

　　无出离心无息灭，希求有海乐果法，
+ V' W" G, i0 q$ U/ R　　由贪有乐缚众生，故先寻求出离心。
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( f/ d) i; z& a- Z4 y( ?0 P4 A% w+ u　　业果不虚轮回苦，勤思消除后世贪。
) Z5 k2 E+ m8 u% i& s　　暇满难得寿无常，串习能除此生欲。

　　修已于轮回盛事，不生刹那之希望，
　　昼夜唯求解脱心，起时是生出离心。
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　　若无菩提心摄持，出离不成无上觉，
' }! ?( Z2 z* H! ^$ [$ Z" u5 ]　　圆满安乐之因故，智者应发菩提心。

# u- |8 @. ^# _　　四瀑流冲难阻止，业力绳索紧密系，
8 K. \) f+ A& K- |6 j' N% X　　投入我执铁笼中，无明黑暗笼罩之。

& M/ T. [3 }) L5 u, I' A　　无边有中生又生，三苦逼迫常无断，
　　诸母情状与处境，思已发起殊胜心。
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* i/ D0 Q, f8 t% V; m6 I6 J　　不具通达真理慧，虽修出离菩提心，
  H, r+ ]+ ?7 D1 s5 U　　不能断除有根故，应勤通达缘起法。

  y# W' \- Q( b! x, v　　能见轮涅一切法，从因生果皆不虚，
0 J( i/ _5 `4 C　　且能破诸所执境，彼入佛陀所喜道。
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2 S3 Y* {. [$ Y　　现相缘起不虚妄，离执空性二了解，
+ _' w6 ]6 W1 G! Q7 F　　何时见为相违者，尚未通达佛密意。
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3 [# c6 U- ]3 ~5 N　　不复轮替而同时，甫见不欺缘起已，
+ }3 W* |* V) W　　普灭实执所执境，彼时见观察圆满。
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　　又由现相除有边，及由空性除无边，
　　若知空性现因果，不为边执见所夺。

. s! o" R6 s, h& k+ }7 i3 w$ O( Z+ I　　如是三主道诸要，子能如实通达时，
! R9 [; f' Y- m　　当依静处起精进，速疾成办究意愿。

此是多闻比丘洛桑札巴贝 (善慧名称吉祥)为亲侄擦廓阿旺札巴(语自在称)所作的教诫。