三主要道颂

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一切佛经心要义，是诸菩萨所赞道，
　　有缘求解脱津梁，我今随力而宣说。

: E4 O4 Y: r* b　　于三有乐不贪著，为暇满义而精进，
　　志依胜者所喜道，诸有缘者净意听。
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　　无出离心无息灭，希求有海乐果法，
　　由贪有乐缚众生，故先寻求出离心。

　　业果不虚轮回苦，勤思消除后世贪。
　　暇满难得寿无常，串习能除此生欲。
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　　修已于轮回盛事，不生刹那之希望，
8 ~/ u. C& n- w0 ^) h* T　　昼夜唯求解脱心，起时是生出离心。
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( a+ g/ _# \9 D# ?# k　　若无菩提心摄持，出离不成无上觉，
　　圆满安乐之因故，智者应发菩提心。

0 N% ]) y- O3 b% o4 M　　四瀑流冲难阻止，业力绳索紧密系，
3 B& ]  \0 a) \$ |, L　　投入我执铁笼中，无明黑暗笼罩之。
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　　无边有中生又生，三苦逼迫常无断，
- P+ T& X$ y# `4 m9 h* W% Y: M! l　　诸母情状与处境，思已发起殊胜心。
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　　不具通达真理慧，虽修出离菩提心，
　　不能断除有根故，应勤通达缘起法。

　　能见轮涅一切法，从因生果皆不虚，
' j$ m8 @8 }7 _　　且能破诸所执境，彼入佛陀所喜道。
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/ j: u+ Y0 l6 c　　现相缘起不虚妄，离执空性二了解，
( ^3 S- N* N' ~　　何时见为相违者，尚未通达佛密意。

　　不复轮替而同时，甫见不欺缘起已，
　　普灭实执所执境，彼时见观察圆满。
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; P, p7 K8 i. L5 i7 A$ ~& N7 B& n　　又由现相除有边，及由空性除无边，
; y# Y7 W) A5 p8 r& m# H+ P　　若知空性现因果，不为边执见所夺。
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　　如是三主道诸要，子能如实通达时，
( ^: l% U* h. }7 V　　当依静处起精进，速疾成办究意愿。

4 X  C+ R2 U. {, o- i+ |9 B; H" c4 j此是多闻比丘洛桑札巴贝 (善慧名称吉祥)为亲侄擦廓阿旺札巴(语自在称)所作的教诫。