三主要道颂

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一切佛经心要义，是诸菩萨所赞道，
; ]' [' v6 P8 N" l' c　　有缘求解脱津梁，我今随力而宣说。
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* @8 ^5 A& D; W' x3 P  X+ [: i　　于三有乐不贪著，为暇满义而精进，
, Q0 F9 H5 ], H　　志依胜者所喜道，诸有缘者净意听。
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　　无出离心无息灭，希求有海乐果法，
$ D5 g9 k3 z5 A$ d　　由贪有乐缚众生，故先寻求出离心。

　　业果不虚轮回苦，勤思消除后世贪。
　　暇满难得寿无常，串习能除此生欲。

9 E2 [8 {7 O% h# a　　修已于轮回盛事，不生刹那之希望，
# J, M6 s; N, f# {　　昼夜唯求解脱心，起时是生出离心。
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　　若无菩提心摄持，出离不成无上觉，
7 G" p( H! |* Q/ Q& r2 G　　圆满安乐之因故，智者应发菩提心。
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2 z" V8 x4 ?: k) s+ o# N　　四瀑流冲难阻止，业力绳索紧密系，
% ?& N( n) P% Y+ V　　投入我执铁笼中，无明黑暗笼罩之。
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2 L: S7 D2 r, Y) ]- e' p& {　　无边有中生又生，三苦逼迫常无断，
　　诸母情状与处境，思已发起殊胜心。

$ t! n2 Z1 x6 U& ^; ?8 ]# ^) r　　不具通达真理慧，虽修出离菩提心，
! X9 h7 B$ R0 c1 V; y0 X, |　　不能断除有根故，应勤通达缘起法。

; I$ ~/ y6 ]9 _　　能见轮涅一切法，从因生果皆不虚，
　　且能破诸所执境，彼入佛陀所喜道。
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　　现相缘起不虚妄，离执空性二了解，
　　何时见为相违者，尚未通达佛密意。
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& t2 M, {2 Y9 K& y' i　　不复轮替而同时，甫见不欺缘起已，
　　普灭实执所执境，彼时见观察圆满。

　　又由现相除有边，及由空性除无边，
　　若知空性现因果，不为边执见所夺。

　　如是三主道诸要，子能如实通达时，
　　当依静处起精进，速疾成办究意愿。

+ ?2 U. Q# E# G$ J! M& Y8 L此是多闻比丘洛桑札巴贝 (善慧名称吉祥)为亲侄擦廓阿旺札巴(语自在称)所作的教诫。