三主要道颂

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一切佛经心要义，是诸菩萨所赞道，
　　有缘求解脱津梁，我今随力而宣说。

　　于三有乐不贪著，为暇满义而精进，
$ L; i: X9 |1 v* D5 r　　志依胜者所喜道，诸有缘者净意听。

　　无出离心无息灭，希求有海乐果法，
　　由贪有乐缚众生，故先寻求出离心。
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　　业果不虚轮回苦，勤思消除后世贪。
　　暇满难得寿无常，串习能除此生欲。

4 K1 ]6 h7 s( i　　修已于轮回盛事，不生刹那之希望，
" k+ x. v. h8 R. u) x　　昼夜唯求解脱心，起时是生出离心。
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* C# V" K0 w7 f/ H8 x* v　　若无菩提心摄持，出离不成无上觉，
5 d7 q: `- f! e4 H$ d* Q　　圆满安乐之因故，智者应发菩提心。
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  j- s2 j5 d  C( R( a" L9 s( T" P　　四瀑流冲难阻止，业力绳索紧密系，
　　投入我执铁笼中，无明黑暗笼罩之。

; l3 X* D2 Z, H( ]! J2 c　　无边有中生又生，三苦逼迫常无断，
　　诸母情状与处境，思已发起殊胜心。
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  ?/ I; S5 G9 M+ f+ {2 I* R　　不具通达真理慧，虽修出离菩提心，
2 `3 C3 N& S. y: v. |2 Q　　不能断除有根故，应勤通达缘起法。

　　能见轮涅一切法，从因生果皆不虚，
# p* b) [" F& A$ s2 v7 X* y+ {, @- Q, S　　且能破诸所执境，彼入佛陀所喜道。

　　现相缘起不虚妄，离执空性二了解，
  i0 c3 F0 \' D! }  P, Z　　何时见为相违者，尚未通达佛密意。
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) N6 X% j% e* T( p6 \　　不复轮替而同时，甫见不欺缘起已，
) @- P# v, l- u4 i　　普灭实执所执境，彼时见观察圆满。

　　又由现相除有边，及由空性除无边，
　　若知空性现因果，不为边执见所夺。

　　如是三主道诸要，子能如实通达时，
4 b! s! k! C3 D7 ^, b; T　　当依静处起精进，速疾成办究意愿。
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$ L1 z5 |& m+ F: j! `此是多闻比丘洛桑札巴贝 (善慧名称吉祥)为亲侄擦廓阿旺札巴(语自在称)所作的教诫。