今天听了一个特别有名的老师的课3 Q& U2 n/ v- U& m b ^/ ~. X
" o# _& v6 U% L; e3 l$ g收获很大
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人生中,凡事需要把握好“度”,这样才不会生出种种妄念5 s# W5 A' H1 e k5 I
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于荆棘丛中下足,于月明莲下转身) p( q* U( m I; N/ Y% \
, Q+ M3 M+ Z( n讲得是不避苦,不趋乐: j6 b5 J6 `% ^# ] Q
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佛家的修身法门就是如此
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4 n- e; \* t+ o8 ^ Q比如打坐,腿部会血液不循环而麻木、酸痛
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5 o8 b$ x/ z9 A# e但不避苦就要求修行者忍受,最后反倒会让血液继续力量而冲击腿部的血管" T0 Z3 ^4 w: E! L5 ]
* w H: K. ^ B7 b8 A X使得血管变得更通畅
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点了一盘菜,尝几口就罢了,不要一直吃8 n$ C d) P( V, U2 d$ x
) {8 o7 c9 {* M3 _因为对菜的执着太强,会让人上瘾5 Y) L9 V4 r. x& k. M- N
) m ^% N3 K: L1 X3 L8 ~ q0 S进而使毅力减弱而影响修行. B7 i, r0 f8 H$ |1 d4 _& I" `
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这就是不趋乐0 P x6 g J! `
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, x: @1 @4 N: ~. e% `; v9 m1 m% D; U; c6 ?8 o. [0 Y( n; T
我也疑惑,后来才知道这并不是规劝人们麻木不仁
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$ E; y% M0 J# P' k并不是要求人们不求进取+ q/ i; V* A7 Y% T5 g
* [1 [. W7 r* C2 h- x中间关键有个“度”
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修行者不会连续打坐一年0 x6 w) w' B2 @1 k) v y9 j* `
) |$ c1 f! J, Y7 D/ X) Y0 Q9 T那样他们的双腿绝对会坏死* ~9 a' Y1 g, [# ^0 C! g
* p+ |" k7 s' T. ^+ {也会在适当的时候活动一下. F3 [* y- m/ u( I! {
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把握好了度
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& u5 f8 I' e; W' g/ k( v当他们饿了# W0 O& p0 j: A
5 e2 D' N( P) z. u' Q3 F不会强制抑制对事物的执着
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- T1 X. E/ [: d" p& Z% c) Q: {* y i也会吃点东西1 {' o; J; j/ V. X; K' p) t; @
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又把握好了度
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看来凡事无绝对3 {3 b6 P$ ~8 i$ U; R
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不喝水会很渴,但喝多了肚子难受/ U7 u: k0 [- S n
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不与人交往会寂寞,但朋友太多就等于没有朋友
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凡事,只要把握好了度0 i$ H5 N) H* Y/ o" s
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把握好行动的尺寸
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则万事大吉 |