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今天听了一个特别有名的老师的课
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% ]* h2 H5 N! |5 A1 `- B9 [0 Y7 Y收获很大
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- C; \9 s! F" I) T y! z5 ?人生中,凡事需要把握好“度”,这样才不会生出种种妄念! E# f& f0 S( O8 }3 P
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. s" r) V$ Q( x# p' u0 Q* n于荆棘丛中下足,于月明莲下转身1 c) f( j; _% [$ e1 {+ E
+ K' c/ r$ x2 r. d! F讲得是不避苦,不趋乐
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佛家的修身法门就是如此
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" m) j8 S/ ~8 U8 c) i, S比如打坐,腿部会血液不循环而麻木、酸痛# ]- k0 o" R/ G6 v) K
+ V }/ }% K* A9 U2 S* r但不避苦就要求修行者忍受,最后反倒会让血液继续力量而冲击腿部的血管
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2 {8 K/ H9 b: v9 v使得血管变得更通畅4 `% ?9 g N5 `& m! c
' S0 l% p+ A6 h4 _* N8 f# I% q1 d* f点了一盘菜,尝几口就罢了,不要一直吃1 Y$ g7 k# P/ X
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因为对菜的执着太强,会让人上瘾 B% u# p6 g. D; A
4 x; p1 V5 d& B% }进而使毅力减弱而影响修行
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$ W4 X5 P' `* D9 k( R+ E这就是不趋乐
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, T3 r& ^) I# v9 z$ s$ x6 C* A
4 B0 i& ?% ~) V$ H) l我也疑惑,后来才知道这并不是规劝人们麻木不仁
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并不是要求人们不求进取8 b, v. \4 V8 a$ B2 U
0 E* w: y& U+ Q/ W" z# J中间关键有个“度”" y6 ^# z" z, L2 Y, M- a
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修行者不会连续打坐一年9 ~& _ b1 F8 [ J6 E
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那样他们的双腿绝对会坏死/ Y8 ]* d/ Y6 C8 E7 K2 Z
: N) F9 n( I r也会在适当的时候活动一下
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: K% x& F+ W; p. e4 q& x4 q) l( {把握好了度, ?' r; e/ a- Y
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当他们饿了2 t( ^ N" `7 N1 y5 o
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不会强制抑制对事物的执着
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也会吃点东西
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又把握好了度0 A( |! b& G' i: N1 L
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看来凡事无绝对( k( F. Y: n) ]% W
$ x$ g, E* l' ~- ^0 \$ d不喝水会很渴,但喝多了肚子难受
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, L4 q' i% t0 a& \# V不与人交往会寂寞,但朋友太多就等于没有朋友7 h% q* [8 Z& [0 x( h
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凡事,只要把握好了度
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把握好行动的尺寸2 N$ D2 P7 v) `: U- r
9 k \- L, `4 l8 k( \, _则万事大吉 |