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今天听了一个特别有名的老师的课( R7 s. x; r, L9 w% i* L ?$ P7 E
1 \4 |9 z) f2 ]) a2 \" K6 `& \收获很大
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3 U, i1 ?- o# D* ?0 V$ ]! f$ d. Q人生中,凡事需要把握好“度”,这样才不会生出种种妄念& r% u) s0 C- B
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于荆棘丛中下足,于月明莲下转身
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+ I8 |$ _ ]. \讲得是不避苦,不趋乐
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( z, q; s! B1 b8 s, L* Z/ P佛家的修身法门就是如此
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3 j6 e3 e1 D' e0 G) l比如打坐,腿部会血液不循环而麻木、酸痛
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! i7 Q# T* A% @7 V K但不避苦就要求修行者忍受,最后反倒会让血液继续力量而冲击腿部的血管6 M% R* f5 Q' I+ x! y
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使得血管变得更通畅
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点了一盘菜,尝几口就罢了,不要一直吃
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因为对菜的执着太强,会让人上瘾) ~) }. m# i% ~, V8 a/ C& J
" @& [, N* p; |, v1 y7 k1 N进而使毅力减弱而影响修行2 N# w" Z' ]3 m+ ?1 Z- O) K3 U
& n; a3 E7 g2 w2 T K8 M+ f这就是不趋乐+ v6 I. K% f/ \1 _8 [% M" f; t
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我也疑惑,后来才知道这并不是规劝人们麻木不仁+ x( l# g9 Z0 T1 o$ E
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并不是要求人们不求进取9 X6 x* k2 W# _& f/ J4 ~
2 D( D9 U3 N, W5 J' L; p; Z. n中间关键有个“度”
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修行者不会连续打坐一年/ {) p" j8 M6 K+ U; _
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那样他们的双腿绝对会坏死
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也会在适当的时候活动一下% _$ c6 l3 j& ^. A/ }& q3 n5 k
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把握好了度# l3 G' h7 G. E% k+ a7 n" W
+ a9 T1 F: V% N% B4 }9 r1 T当他们饿了, q1 x8 _9 G* ~9 L/ F% J+ e1 \: g
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不会强制抑制对事物的执着
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也会吃点东西4 K9 A0 e: [' M3 ]
! T3 N- O( Q- C7 \/ Q( l7 y `又把握好了度
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看来凡事无绝对
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不喝水会很渴,但喝多了肚子难受/ a( Q& a) `- c& u( c+ o
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不与人交往会寂寞,但朋友太多就等于没有朋友
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凡事,只要把握好了度/ ~7 u# G/ G/ G, k# Z( g
/ W* X( G9 U2 y把握好行动的尺寸
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则万事大吉 |