今天听了一个特别有名的老师的课
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! m8 w% m/ s% W# x收获很大& x2 B7 G1 @7 x% d8 }# Z
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人生中,凡事需要把握好“度”,这样才不会生出种种妄念
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5 ?6 X4 c( l$ x; X z于荆棘丛中下足,于月明莲下转身
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讲得是不避苦,不趋乐' i1 `) n% i' y
3 Q$ [" i( L1 G3 c' e* H, o( j佛家的修身法门就是如此# a, Q6 J1 c; `
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比如打坐,腿部会血液不循环而麻木、酸痛
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但不避苦就要求修行者忍受,最后反倒会让血液继续力量而冲击腿部的血管% x% \! I* Q/ e
$ t: m3 L, u( x! z使得血管变得更通畅
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点了一盘菜,尝几口就罢了,不要一直吃
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因为对菜的执着太强,会让人上瘾
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进而使毅力减弱而影响修行
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3 x* a/ c- T# @4 M0 |这就是不趋乐
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7 j( @. Y( |- J4 `' o我也疑惑,后来才知道这并不是规劝人们麻木不仁
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并不是要求人们不求进取
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中间关键有个“度”8 K1 i: P5 M1 z+ q0 \2 o
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* e6 W, ?) W# C% j0 Y/ Y2 l% N: S* P修行者不会连续打坐一年- i& F' l% @; R F0 Y% R- I
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那样他们的双腿绝对会坏死
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- ?# F1 p }% S2 r# q也会在适当的时候活动一下
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8 ~! i( p% n3 ~4 T0 d把握好了度4 B M: ?8 A% c; a. H
9 I, G4 @) D w当他们饿了
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不会强制抑制对事物的执着
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1 l8 x$ Q; o7 v* V+ ^也会吃点东西9 E/ P/ D$ f/ H
8 u, w; F" ?+ w7 W! m# ^又把握好了度0 X/ z7 v" I/ N; {* I
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6 S; A: \' a4 v- o看来凡事无绝对7 T4 y, o* { u2 I
3 o- K6 w! t1 G/ Z0 g8 A p' ^不喝水会很渴,但喝多了肚子难受
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( O) k5 W) d# O: W不与人交往会寂寞,但朋友太多就等于没有朋友
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' O1 s* e; v/ P( w* U- Q. C凡事,只要把握好了度6 t, Q! g& J$ j1 V( r
! u7 _) O5 h; s, L把握好行动的尺寸
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J) {; s0 C9 I9 z M则万事大吉 |