今天听了一个特别有名的老师的课
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收获很大! u# I2 p$ ^/ g& |) x6 ~
5 q" K& Z% j, @# V( ^' C人生中,凡事需要把握好“度”,这样才不会生出种种妄念- n2 J x- b4 k: @7 g: B& J
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于荆棘丛中下足,于月明莲下转身
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讲得是不避苦,不趋乐/ K3 _6 }) O3 g* v- p9 A' j: s, `0 {0 [
q* c& {/ S# U佛家的修身法门就是如此5 P7 ` _2 V. b1 T; H
3 j* _$ J' \0 d6 y! D. g比如打坐,腿部会血液不循环而麻木、酸痛" b5 P& w0 J& v
" Q8 }* s3 n! l; g7 u, J但不避苦就要求修行者忍受,最后反倒会让血液继续力量而冲击腿部的血管" S% q9 j( _5 b2 Q9 k
. b E, z& E4 t, k+ L( o/ j0 q使得血管变得更通畅- Z& K& U' ] K2 Q+ h
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点了一盘菜,尝几口就罢了,不要一直吃
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因为对菜的执着太强,会让人上瘾3 v0 o5 P# c9 n
! C4 M0 }$ F' V: w$ K进而使毅力减弱而影响修行9 p9 H F% C8 J
5 V* K2 A2 r2 l0 k这就是不趋乐
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我也疑惑,后来才知道这并不是规劝人们麻木不仁+ q& @; @3 ?2 ^% v& u
8 @' w% i2 |9 [- R并不是要求人们不求进取
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$ U% J; ]) U O9 H9 Z0 f8 g中间关键有个“度”
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8 H6 C, d8 c% v0 r' R6 c8 r" f修行者不会连续打坐一年: e7 q4 x% }7 u# q* B, G9 y: m
( E( }5 m j" n* ?9 y# w& N+ Z$ d那样他们的双腿绝对会坏死6 Z) z" p9 H+ J6 {: O/ ?5 G s
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也会在适当的时候活动一下( V% J% M5 \0 Q8 ~! J+ h, y
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把握好了度* D% A# W+ q1 K$ G& `4 m: g
6 G0 o4 G a8 b2 l当他们饿了5 l0 Q5 l( @& E* o! j) O- e
5 d. }2 D' W; v6 H, Z r6 V+ w不会强制抑制对事物的执着
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也会吃点东西
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+ ~& M& K) w& c+ v" ^- v) C又把握好了度4 Y/ L+ i7 N3 w7 I4 m) `8 v
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看来凡事无绝对& a, H: y8 E) }: E" b% x+ Y5 O& J
' h) x6 A8 w1 U不喝水会很渴,但喝多了肚子难受
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不与人交往会寂寞,但朋友太多就等于没有朋友" H% D5 C1 o2 d1 r3 c$ W. K
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8 g: H: a, R" C% E, y! j凡事,只要把握好了度
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4 T3 H; T+ m( M. H% R0 K把握好行动的尺寸( P& }) e3 d( r* P
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则万事大吉 |