今天听了一个特别有名的老师的课
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收获很大
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|; c; m7 T' O2 ~8 m4 ~$ \人生中,凡事需要把握好“度”,这样才不会生出种种妄念, M. H# A4 o) b% m
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于荆棘丛中下足,于月明莲下转身
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讲得是不避苦,不趋乐3 Y! P- \+ y: I' b2 x5 r
6 _2 N: ?9 u$ d$ w% `佛家的修身法门就是如此
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比如打坐,腿部会血液不循环而麻木、酸痛
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但不避苦就要求修行者忍受,最后反倒会让血液继续力量而冲击腿部的血管
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; X5 Y) e9 G+ X2 m+ V/ b ~使得血管变得更通畅
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点了一盘菜,尝几口就罢了,不要一直吃* L4 @! A' u* t8 z; N- l
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因为对菜的执着太强,会让人上瘾& g! W9 W7 p7 a/ H8 f4 M k
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进而使毅力减弱而影响修行
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这就是不趋乐
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我也疑惑,后来才知道这并不是规劝人们麻木不仁9 v @6 F- X7 M# l7 ^; \
" D- c" m* H: |( M并不是要求人们不求进取
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5 b/ e+ [/ h7 u" z' Y中间关键有个“度”
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修行者不会连续打坐一年9 o& b" S; I R2 Y
- E9 ?; E: ~2 i. K9 K那样他们的双腿绝对会坏死
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也会在适当的时候活动一下; M9 w/ R5 o2 e% h1 B5 Y
* W6 }5 G5 l. |' N. v9 u把握好了度8 e" H/ U0 j) M, J3 G
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当他们饿了
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不会强制抑制对事物的执着2 Z( ~8 `2 A% W& x% g
4 Z4 F7 I- g) x2 H& ^也会吃点东西9 j" j5 r- {& g: u U6 Y O
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又把握好了度1 p3 ?2 B' z8 x: @) t5 n* s
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看来凡事无绝对
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不喝水会很渴,但喝多了肚子难受
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不与人交往会寂寞,但朋友太多就等于没有朋友' x3 ^. x2 _/ q
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凡事,只要把握好了度. |0 m) l4 p4 Z- \
! L# A P c, h; N0 K1 W把握好行动的尺寸& d! N7 U% v( a/ }! a
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则万事大吉 |