幸福和快乐的调调——关于生活态度

玉树流光

究竟是否快乐，取决的似乎是意识。
  t! l# u" L  Q
  意识唯有随心所欲方能得到满足，一旦受到了挫折就会陷入无休止的苦恼之中，哪怕只是件小事。而阻止意识的却是现实中的东西，唯有除掉它，意识才能得到满足。
- X. `9 k6 {1 Z3 n8 }1 }
% C. y( {( u' X" ^6 K  可是这种快乐，不过是短暂的，意识又发现了另外阻止它前行的东西。
& L8 @7 U% A$ x( j3 V+ o  p% H% Q
   快乐如果分类的话，我给它分为两类：一类是动物性，满足生命和体力的快乐，如吃喝睡觉，还有消耗过剩精力的运动——这些动物和人一样拥有,当然有一点区别,动物的性是满足生命,人的几乎全是在满足消耗体力去满足感官的快感。另一类是神性，这种快乐是通过“怡情”得到的，比如学习，阅读，或者哲学之类——这是一种内在的智慧的快乐。
# u2 ?) l4 @, l2 S" j1 |3 ~
. w  L. Z8 M* J. E2 d8 K5 T- f0 @5 o3 J0 ?4 U   徘徊在痛苦和厌倦之间。意识不能得到满足，就会痛苦，劳碌的去消除阻碍的东西。一旦得到了，很快又会厌倦，又想要更好的东西。无尽膨胀的欲望不知道要把我们带到何处。

! @% k6 G' p7 ]' Z4 U    人就是夹在神和动物之间的过度体。各人依身份和财产的不同而扮演不同的角色，但这绝不意味着大家的快乐有什么差异；我们都是忧患重重，可怜的活到死——每个人的生命形式大致是一样的。人能做到的和成就的，归根到底不会超过自己。任何人都不该向外界要求太多，我们能对外界做的事情很有限，到头来会猛然发现，原来我们都是孤立的。
. g4 d. T, S; D5 _$ c
' `, O4 X! o* R" U    保持一定的距离会产生美感，就像在一起取暖的豪猪，太近了会扎到对方和自己，太远了又不暖。依附别人是不会有快乐的，因为他的美感由于过近而尽失，剩下的只有厌倦，还有缺乏自由。
  J" ?( j5 g8 T6 G& Q
     不断向外界索取的人，是无法用任何手段掩盖他内心的空虚。正如有足够财富的人很少向外界寻求什么。这种人一旦暂时的摆脱了痛苦，就会不顾一切的去追求消遣和感官的享受，与和他一样的人混在一起纵情纵欲，这无非是内在的贫穷，是对自己生存的厌倦。他不会有睿智的快乐，不会对思想和内在产生美感，他唯一无望的追求就是通过外界来满足自己感官的享受。哪知，这是一个黑洞。

    当对自己生存的厌倦膨胀到极大时，自然会想到一种适宜的手段去结束厌倦。只要对外在的困难和厄运的恐惧超过了对死亡的恐惧，人自然会选择自杀。

  Q6 W% g- r6 ?8 ]8 g0 [8 b    人从来不受事物的影响，却受他对事物想法的影响。有人乐观，有人悲观。阴沉犹豫的人，他所遇到和克服的困难大多是自己想象的。而快乐开朗的人，他遭受的都是实在的。因此凡事都往坏处想的人不容易受到失望的打击——一切都在他的想象中一次次的上演了。

' t' W' U% h; B" v( z    不经意间，虚荣心把本末倒置了。忧虑、困扰、麻烦几乎都起因于在乎别人怎么说。羡慕和仇恨也是如此。在别人的评价中使自己越来越模糊，把别人眼中的自己看成是真正的自己，还好古代的圣人没有这样——我们没有必要那么尊重别的意见吧！在名誉中寻找快乐的人，就是在水中捞月亮。
$ l- ^2 {2 B4 ^+ @
    快乐和幸福，应该是建立在稳定的基础上——身体和思想。健康的身体是快乐的资本，思想的快乐的是不会消褪的。或者还有财产，如果它没被用当作在世上寻欢作乐的许可证，而是作为抵御祸患和不幸的保障。一旦我们的财富的增长不能满足对权利的渴望，意识又要痛苦了。
) L" g) N. D' u
    当然，还有一件事情要尽早尽快的知道——我们所处的世界是一个伪装的世界。如果不知道这点，就不会了解很多事情，甚至完全的迷惑。 不被爱和恨左右，这还不够，远远不够！还要加上什么也不信，什么也不说。

zhangxia

支持楼主的观点  说的有道理