|
楼主 |
发表于 2009-11-2 13:39:19
|
显示全部楼层
为什么拜佛时要轻微低头?$ ] }& ^. N8 y; ^) p1 e8 [6 r+ Z
5 G7 x9 d8 X% x# Q; v4 e
佛法:拜佛不是向外追求,而是自心开发,故府首返观。我们的佛性,本具一切光明、智慧和福报,但被贪、嗔、痴、慢、疑等乌云垃圾蒙蔽,开发谦恭的美德,才能拨开乌云,现自身佛性光明,处处吉祥。
& p8 G) S1 H/ z" \/ p
& l* X( U0 ~4 s% a8 Q: B9 {生理:低头时拉开颈椎各关节间隙,纠正颈椎,解除神经、血管、淋巴管及脑脊髓的压迫# M+ } Z, w. A- r: e
为什么拜佛要头面贴地?: _+ [$ U' V2 `4 d2 t+ K' ]1 n- r
9 m* U$ J" @. u+ N! k佛法:彻底放下“傲慢“的烦恼和自私我执的妄念,才能契合佛道。4 g3 L9 F$ [& F; X, z8 ~
2 v/ j" M' j5 ], o. ~生理:头、心脏、全身和足底几乎拉平,拉开脊椎关节,脑脊髓液回流顺畅。跪地时使下半身与心脏接近,血流回心时不需耗费很多能量。脊椎向背部拱起,不致压迫腹腔,脊椎前大血管,血流阻力小,使腹部、下肢血流供应丰富。3 F2 y; J+ B( w& Y) i+ n+ S- m
为什么拜佛站立时要收下巴?后颈贴衣领?
`1 j% A( h" V. k) l! z# S3 {& a! R+ _ q! ^2 W- m% m* |9 M
佛法:人往外看时,下巴会不自觉地抬起而看不见自己,收下巴时才能返照自身,都摄六根,如果终日忙着反应外来的刺激,追逐外境而不自觉,将迷不知返。# c3 B6 H5 t# ], |6 @
) J8 h" ^7 E0 _1 P3 E2 V) ~" a, y
佛有“重颌”之相,即收下巴之相,不向外驰逐,追求诸已。
) I' B& n6 G+ z
' l5 B, c: t3 ^ u; i生理:收下巴,后颈贴衣领时,脊椎最直,使脑--脊椎--胸椎之间气血流畅顺利。- t4 |1 a; X8 q0 M$ F- _& G- o
为什么要合掌垂手松肩?
0 D0 s9 ^; S/ l( A8 j6 B$ u7 m! @ g
佛法:代表放下。放下烦恼、忧愁、紧张,若心有羁绊,则肩必耸起。肩放松,放下的同时,妄念也放下,万缘放下,一心正念。
+ c& u8 T' `4 a, Y6 H5 G( H
0 P5 Y5 U* n* b% @6 T! I生理:拉开放松肩胛附近的肌肉、韧带,使肩关节灵活,解除肩硬、酸痛等症状。
{! h& J0 i# s' x
# t7 l6 u, S8 x! l一般人平日肩胛周围肌肉都在紧张状态,常常不自觉就耸肩、紧绷。时间一久肌肉就紧缩变硬,压迫血管,血流不通,肌肉代谢废物局部堆积,出现肩膀酸痛等症状。现代人生活压力大,肩周炎等病症出现的年龄明显提前。
0 ?- }. W- f6 \' I" F! e为什么要跪坐在两足跟内侧?9 X0 E9 m! w% W8 `
+ X, O- k, [& y# e佛法:彻底放弃根本执着,彻底降伏根本烦恼。另外对练习“跏趺坐”很有帮助。
2 r& `0 _+ J% O" ]; Q, O! s5 T# b8 B; H: {: f1 |3 u/ q0 l. M
正如《首楞严经》云:“狂心顿歇,歇即菩提”,坐定放松,狂心歇息。% h% q* {: ]+ J
7 I$ r) [4 q3 w7 P+ h生理:以中医经脉理论而言,足部六条经脉都通过足踝,若是踝僵硬,不灵活,则各经脉受阻。拜佛时,跪坐又坐起,等于一压一放,活络其经脉。: M: B- U# z* k
为什么要俯首伸手迎接佛?
5 `! Q$ R6 \# C
$ { G; w2 S. ?' g0 e+ I. a4 E佛法:伸手迎佛,代表背尘合觉,澄浊返清,与佛相应。保持府首(不能中途仰头),表一路恭敬,谦卑到底,才能与佛相应。坐定重心不动,表一路观心,心神安定,不动不转。
. |8 `% x, l8 p) Y9 f& m# X
. L/ b, Z+ b8 f& `3 u两肩拉开,含开心之意。 |
|