佛的礼节

平顶山老实人

为什么接佛后又翻掌平贴地？

! i2 b9 R' @; {3 z/ M8 \佛法：1、接佛后轻轻半握拳，代表接纳佛光，领受佛教，欢喜信受。

: }  s1 \: H4 _- y7 k* g- q% x! d2、握拳又平贴地，代表领受佛教后，以平等心普遍布施。

平顶山老实人

为什么拜佛时要轻微低头？

% l) Z& T7 \0 p佛法：拜佛不是向外追求，而是自心开发，故府首返观。我们的佛性，本具一切光明、智慧和福报，但被贪、嗔、痴、慢、疑等乌云垃圾蒙蔽，开发谦恭的美德，才能拨开乌云，现自身佛性光明，处处吉祥。
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生理：低头时拉开颈椎各关节间隙，纠正颈椎，解除神经、血管、淋巴管及脑脊髓的压迫
* D5 Q4 ?3 S! N6 b6 _) J7 K为什么拜佛要头面贴地？

佛法：彻底放下“傲慢“的烦恼和自私我执的妄念，才能契合佛道。
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. z" z4 I/ Y% U7 e生理：头、心脏、全身和足底几乎拉平，拉开脊椎关节，脑脊髓液回流顺畅。跪地时使下半身与心脏接近，血流回心时不需耗费很多能量。脊椎向背部拱起，不致压迫腹腔，脊椎前大血管，血流阻力小，使腹部、下肢血流供应丰富。
. Z4 @7 r. |; \6 @: _, O9 M) z为什么拜佛站立时要收下巴？后颈贴衣领？
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佛法：人往外看时，下巴会不自觉地抬起而看不见自己，收下巴时才能返照自身，都摄六根，如果终日忙着反应外来的刺激，追逐外境而不自觉，将迷不知返。

9 E3 T7 |2 o% M* G( v$ I佛有“重颌”之相，即收下巴之相，不向外驰逐，追求诸已。
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8 o0 f: k& Q3 [3 t" b, }5 L' j5 \生理：收下巴，后颈贴衣领时，脊椎最直，使脑--脊椎--胸椎之间气血流畅顺利。
7 [3 W- R, j, ^/ O9 P为什么要合掌垂手松肩？

* `# _6 j: T. u' [- x; Y( ~佛法：代表放下。放下烦恼、忧愁、紧张，若心有羁绊，则肩必耸起。肩放松，放下的同时，妄念也放下，万缘放下，一心正念。

! z/ s& V; z% l& y/ p5 t生理：拉开放松肩胛附近的肌肉、韧带，使肩关节灵活，解除肩硬、酸痛等症状。
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$ D9 H  E3 m! K9 h  C/ v+ L/ D- j一般人平日肩胛周围肌肉都在紧张状态，常常不自觉就耸肩、紧绷。时间一久肌肉就紧缩变硬，压迫血管，血流不通，肌肉代谢废物局部堆积，出现肩膀酸痛等症状。现代人生活压力大，肩周炎等病症出现的年龄明显提前。
8 W8 L- f: f" f& a/ X* B+ R为什么要跪坐在两足跟内侧？
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& d. Q& r' E5 |0 t6 m佛法：彻底放弃根本执着，彻底降伏根本烦恼。另外对练习“跏趺坐”很有帮助。
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# U7 _0 s9 C5 E. t正如《首楞严经》云：“狂心顿歇，歇即菩提”，坐定放松，狂心歇息。
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生理：以中医经脉理论而言，足部六条经脉都通过足踝，若是踝僵硬，不灵活，则各经脉受阻。拜佛时，跪坐又坐起，等于一压一放，活络其经脉。
为什么要俯首伸手迎接佛？

' k" m  D( d3 l, t! g' Q. \- G4 t佛法：伸手迎佛，代表背尘合觉，澄浊返清，与佛相应。保持府首（不能中途仰头），表一路恭敬，谦卑到底，才能与佛相应。坐定重心不动，表一路观心，心神安定，不动不转。

两肩拉开，含开心之意。

平顶山老实人

为什么要翻掌接佛？

3 x! O! N+ ?3 h3 \. s+ `佛法：1、代表我要转变自己的心境来迎接佛的光明，我要用自己的心，

毫无保留地来供养佛。

$ V; y0 [! M( ~' ~; |# }2、手心尽量翻平向上，勿倾斜，表示心气平和。
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- n) X  [8 U# O: O  h9 u( m8 o3、双手如莲，心开花开。手指柔软而整齐，是因为心境放松，内

在本具的力量从心中涌出。

生理：末销的细微精密活动属高层脑部管辖。手指活动的管辖区在大脑中

2 _! n6 c) [; [占极大比例，尤其小指和注意力集中程度密切联系。注意力不集中，小指
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很难听从使唤，所以由小指带动做翻掌的柔软动作可舒解内心的紧张，放
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松大脑相应管辖部位的功能。
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为什么接佛后又翻掌平贴地？

3 ^' f2 M+ o& p7 N( J: u2 |1 Y$ Z佛法：1、接佛后轻轻半握拳，代表接纳佛光，领受佛教，欢喜信受。

; f9 S% {5 V) H+ G: b2、握拳又平贴地，代表领受佛教后，以平等心普遍布施。