|
|
楼主 |
发表于 2009-11-2 13:39:19
|
显示全部楼层
|
为什么拜佛时要轻微低头?
% r5 t* b7 b9 ?8 `+ p! X8 L8 p& O0 |- b6 u' V
佛法:拜佛不是向外追求,而是自心开发,故府首返观。我们的佛性,本具一切光明、智慧和福报,但被贪、嗔、痴、慢、疑等乌云垃圾蒙蔽,开发谦恭的美德,才能拨开乌云,现自身佛性光明,处处吉祥。
: z0 s* }( v2 w! ~0 s- [4 [5 N' ~( M/ X/ o- N9 E; i
生理:低头时拉开颈椎各关节间隙,纠正颈椎,解除神经、血管、淋巴管及脑脊髓的压迫
; C: n$ k* D/ @- a9 l$ a, y& k为什么拜佛要头面贴地?& i' a8 r; X$ K# O2 [+ j, L
# W' Q) G& A2 b" P7 O' @+ y- f佛法:彻底放下“傲慢“的烦恼和自私我执的妄念,才能契合佛道。5 j/ p. [7 \ \, J0 s2 z! ?
0 N7 b7 y, m. s+ A生理:头、心脏、全身和足底几乎拉平,拉开脊椎关节,脑脊髓液回流顺畅。跪地时使下半身与心脏接近,血流回心时不需耗费很多能量。脊椎向背部拱起,不致压迫腹腔,脊椎前大血管,血流阻力小,使腹部、下肢血流供应丰富。
1 ^5 y. ]: _& U% g |+ T为什么拜佛站立时要收下巴?后颈贴衣领?
- }/ C. T# E; x g. w- `
8 y2 w$ o! e& w6 G; R( E佛法:人往外看时,下巴会不自觉地抬起而看不见自己,收下巴时才能返照自身,都摄六根,如果终日忙着反应外来的刺激,追逐外境而不自觉,将迷不知返。& _' ~! [; `+ d7 b0 ^' t! r' P
& p6 s! Q7 {$ p5 m2 s/ v: X: g佛有“重颌”之相,即收下巴之相,不向外驰逐,追求诸已。8 w& T5 m# _2 n7 A0 i' }- d3 M. f
$ `- ?1 D0 _, o! z0 E# r" U8 x生理:收下巴,后颈贴衣领时,脊椎最直,使脑--脊椎--胸椎之间气血流畅顺利。: n. c) o2 N0 m( v& a
为什么要合掌垂手松肩?/ K, r& R6 Z( Y. X% F
/ y* C% ?) W$ ^5 f/ i佛法:代表放下。放下烦恼、忧愁、紧张,若心有羁绊,则肩必耸起。肩放松,放下的同时,妄念也放下,万缘放下,一心正念。% ~0 d( z$ m4 u5 g( R5 Z
& U( {! ~1 }& O+ c3 F5 L7 t8 e
生理:拉开放松肩胛附近的肌肉、韧带,使肩关节灵活,解除肩硬、酸痛等症状。
3 F; F: F" ]+ [. J, e0 f; V# R3 S* h, q# L/ S* _ |1 F
一般人平日肩胛周围肌肉都在紧张状态,常常不自觉就耸肩、紧绷。时间一久肌肉就紧缩变硬,压迫血管,血流不通,肌肉代谢废物局部堆积,出现肩膀酸痛等症状。现代人生活压力大,肩周炎等病症出现的年龄明显提前。2 |5 _1 \) E7 B( H2 T, z/ C: m
为什么要跪坐在两足跟内侧?
% N& F$ v8 [* m2 q- t5 x _- i5 b. d, M
佛法:彻底放弃根本执着,彻底降伏根本烦恼。另外对练习“跏趺坐”很有帮助。4 r& A. A Q0 y8 W. B3 k
) ~9 p6 k9 z5 Q3 ^3 |( C; J
正如《首楞严经》云:“狂心顿歇,歇即菩提”,坐定放松,狂心歇息。. @/ j4 b* k/ J, ~* _* b9 R; u1 I
$ O6 ?1 O0 Q" n) {0 ?0 l
生理:以中医经脉理论而言,足部六条经脉都通过足踝,若是踝僵硬,不灵活,则各经脉受阻。拜佛时,跪坐又坐起,等于一压一放,活络其经脉。; d/ `* A$ d1 v
为什么要俯首伸手迎接佛?
_3 a& v, Z+ R* n
! J) w7 ]8 @8 K$ |+ W佛法:伸手迎佛,代表背尘合觉,澄浊返清,与佛相应。保持府首(不能中途仰头),表一路恭敬,谦卑到底,才能与佛相应。坐定重心不动,表一路观心,心神安定,不动不转。: O& v( m6 M* }9 g/ S) X+ L
s) K# b, F; \& Q# k- F两肩拉开,含开心之意。 |
|