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四谛——出路?!

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发表于 2009-12-24 00:43:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
四谛的修法是从出离心、菩提心开始的,出离心让我们超越轮回,菩提心让我们在超越轮回后却不离轮回。8 ^! {; H9 F% p
什么叫四谛?
% O) ]6 O6 {/ k. ~) h$ {' m+ u苦、集、道、灭。7 r3 m% I( @: w. y5 A2 ?1 v
* C9 c& F2 T5 |1 F
弥勒菩萨在《宝性论》中,用了一个形象的比喻:一个人生病、看病、吃药、到最后的重获健康,医生治病的过程一般有四个步骤。% J0 `9 N8 f' W5 d& w3 {
第一、必须知道病的本质。
, C6 i3 f9 s( ]  A第二、必须要断除病源。
' d' q  g: a: J) b+ e第三、给药。6 ~7 D  q  Y; t! t( d8 r
第四、药到病除。/ a4 Y: w# _1 Z3 ^) [# V) g( r$ P
四谛也和这四个步骤对应:“苦谛”是所知,“集谛”是所断,“道谛”是所修,“灭谛”是所获。% u8 u" L5 x1 ~8 }- h1 }

! ?$ f6 Y4 u  H: E& T2 R轮回的本质是什么?人的生老病死又是什么?这世界是什么?! O( Z! p3 k3 t7 f1 n# @: y
以上的问题,都属于苦谛。   而了解了苦谛之后,就对生老病死有了一定认识,而他们的根源就是“集谛”,要断除这个根源,怎么办?这个方法,就是“道谛”。
 楼主| 发表于 2009-12-24 00:56:07 | 显示全部楼层
不小心发重复了 请删除  谢谢
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