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四谛的修法是从出离心、菩提心开始的，出离心让我们超越轮回，菩提心让我们在超越轮回后却不离轮回。
4 g: O8 \; ^( q3 q$ ^: _: z5 f什么叫四谛？9 R, k0 o7 B! g" i8 D
苦、集、道、灭。; f* x/ C0 E! z- G2 c" G
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弥勒菩萨在《宝性论》中，用了一个形象的比喻：一个人生病、看病、吃药、到最后的重获健康，医生治病的过程一般有四个步骤。4 L0 a8 R, d- X2 c( }
第一、必须知道病的本质。
7 V+ W$ K$ C9 w& p: Y: E第二、必须要断除病源。, O% m7 R, S3 `2 m$ @4 ^8 b
第三、给药。
7 D( p& C d- b5 E% }4 ]第四、药到病除。4 r/ z* t; a! B6 n3 T: Z8 Y/ o
四谛也和这四个步骤对应：“苦谛”是所知，“集谛”是所断，“道谛”是所修，“灭谛”是所获。
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* ]3 i! b- v) C轮回的本质是什么?人的生老病死又是什么？这世界是什么？* f6 x7 h' p' @8 Q9 x9 M
以上的问题，都属于苦谛。 而了解了苦谛之后，就对生老病死有了一定认识，而他们的根源就是“集谛”，要断除这个根源，怎么办？这个方法，就是“道谛”。 |
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狗仔卡
发表于 2009-12-24 00:43:20
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