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四谛的修法是从出离心、菩提心开始的，出离心让我们超越轮回，菩提心让我们在超越轮回后却不离轮回。/ U8 y) N% T3 P& z
什么叫四谛？3 t; p5 C. r. z6 d
苦、集、道、灭。5 q1 M# b. w3 Y5 I0 {6 b! f
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弥勒菩萨在《宝性论》中，用了一个形象的比喻：一个人生病、看病、吃药、到最后的重获健康，医生治病的过程一般有四个步骤。6 S7 e Q/ r. m- n: r0 o
第一、必须知道病的本质。8 }; _3 Q3 p$ I% z1 u9 S2 {
第二、必须要断除病源。! C4 O& p0 l u$ F1 u) p& `8 r9 o
第三、给药。1 u- j2 a5 J, N; r" b9 `
第四、药到病除。
5 r# Z7 u" \- ], D \四谛也和这四个步骤对应：“苦谛”是所知，“集谛”是所断，“道谛”是所修，“灭谛”是所获。5 Z! E, Q/ ^/ x; s
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轮回的本质是什么?人的生老病死又是什么？这世界是什么？6 D% y" m3 e- {/ B5 e: i) |
以上的问题，都属于苦谛。 而了解了苦谛之后，就对生老病死有了一定认识，而他们的根源就是“集谛”，要断除这个根源，怎么办？这个方法，就是“道谛”。 |
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狗仔卡
发表于 2009-12-24 00:43:20
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