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四谛的修法是从出离心、菩提心开始的,出离心让我们超越轮回,菩提心让我们在超越轮回后却不离轮回。+ [4 T; o- o4 W, w% J
什么叫四谛?
1 f9 D9 J8 e& g+ i+ [苦、集、道、灭。
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弥勒菩萨在《宝性论》中,用了一个形象的比喻:一个人生病、看病、吃药、到最后的重获健康,医生治病的过程一般有四个步骤。8 |) o2 \# B, o1 h7 ?
第一、必须知道病的本质。( f! Z7 i% q; F
第二、必须要断除病源。
' A2 } D, @! o. ]% Y第三、给药。, o5 F# M P: y6 L9 T! w8 r6 t
第四、药到病除。1 E2 c1 f8 u2 f: I* y* E! x
四谛也和这四个步骤对应:“苦谛”是所知,“集谛”是所断,“道谛”是所修,“灭谛”是所获。
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" N) |2 U; I- r7 I3 M+ F: q. I S轮回的本质是什么?人的生老病死又是什么?这世界是什么?
' b! {& ~, Z' L" P1 o以上的问题,都属于苦谛。 而了解了苦谛之后,就对生老病死有了一定认识,而他们的根源就是“集谛”,要断除这个根源,怎么办?这个方法,就是“道谛”。 |
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