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四谛的修法是从出离心、菩提心开始的,出离心让我们超越轮回,菩提心让我们在超越轮回后却不离轮回。7 W$ @$ {! K2 L
什么叫四谛?2 D$ `# \, w8 b' u1 G$ {
苦、集、道、灭。" _+ t' I. b. v( C2 Z4 U
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弥勒菩萨在《宝性论》中,用了一个形象的比喻:一个人生病、看病、吃药、到最后的重获健康,医生治病的过程一般有四个步骤。" r9 Q6 F: `: q- a
第一、必须知道病的本质。2 q8 L5 @+ o* K: A) X
第二、必须要断除病源。4 O% D6 _. X& O: }
第三、给药。
3 s% |. P' F3 @, q第四、药到病除。
; e. r; e- l+ @/ |四谛也和这四个步骤对应:“苦谛”是所知,“集谛”是所断,“道谛”是所修,“灭谛”是所获。
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轮回的本质是什么?人的生老病死又是什么?这世界是什么?' b# z/ ~& w8 `0 P
以上的问题,都属于苦谛。 而了解了苦谛之后,就对生老病死有了一定认识,而他们的根源就是“集谛”,要断除这个根源,怎么办?这个方法,就是“道谛”。 |
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