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四谛——出路?!

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发表于 2009-12-24 00:43:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
四谛的修法是从出离心、菩提心开始的,出离心让我们超越轮回,菩提心让我们在超越轮回后却不离轮回。6 V) [, |& [; Y; C
什么叫四谛?
7 S2 Y4 k9 [9 A0 G" v* d苦、集、道、灭。2 I# j" L; I8 E% N
7 Y; \' S: w& ^+ @5 f
弥勒菩萨在《宝性论》中,用了一个形象的比喻:一个人生病、看病、吃药、到最后的重获健康,医生治病的过程一般有四个步骤。
7 }. {' V% Q' `第一、必须知道病的本质。
" @: ~8 o, n( T+ d9 |第二、必须要断除病源。
# J) d7 C" I" A1 a1 y第三、给药。' E$ h8 C1 e/ o/ [9 Z" Y
第四、药到病除。- W7 T1 ?. l0 Y6 N" n
四谛也和这四个步骤对应:“苦谛”是所知,“集谛”是所断,“道谛”是所修,“灭谛”是所获。4 n2 \$ N" R2 ~0 D

8 z7 K1 q5 ~& J4 w$ ~5 P轮回的本质是什么?人的生老病死又是什么?这世界是什么?3 K6 P1 e# [/ l- a$ {4 V
以上的问题,都属于苦谛。   而了解了苦谛之后,就对生老病死有了一定认识,而他们的根源就是“集谛”,要断除这个根源,怎么办?这个方法,就是“道谛”。
 楼主| 发表于 2009-12-24 00:56:07 | 显示全部楼层
不小心发重复了 请删除  谢谢
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