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四谛的修法是从出离心、菩提心开始的,出离心让我们超越轮回,菩提心让我们在超越轮回后却不离轮回。2 _! `, B, N, S" n
什么叫四谛?
. w) b& f2 O/ k$ B8 N+ E苦、集、道、灭。
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弥勒菩萨在《宝性论》中,用了一个形象的比喻:一个人生病、看病、吃药、到最后的重获健康,医生治病的过程一般有四个步骤。; I; \- p# {6 r4 `1 r
第一、必须知道病的本质。
8 E/ p: H/ g7 k5 M& O9 `第二、必须要断除病源。0 I; i& M" [1 }+ \1 t
第三、给药。1 i# P! p% ] n& R# U
第四、药到病除。) _: b4 a8 {: r" G4 T! L
四谛也和这四个步骤对应:“苦谛”是所知,“集谛”是所断,“道谛”是所修,“灭谛”是所获。
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轮回的本质是什么?人的生老病死又是什么?这世界是什么?
R% ?; Q: w! t' `( {以上的问题,都属于苦谛。 而了解了苦谛之后,就对生老病死有了一定认识,而他们的根源就是“集谛”,要断除这个根源,怎么办?这个方法,就是“道谛”。 |
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