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四谛的修法是从出离心、菩提心开始的，出离心让我们超越轮回，菩提心让我们在超越轮回后却不离轮回。8 G0 j/ x" l* o# v; F6 r7 Y
什么叫四谛？5 m6 Z0 K" T6 `4 `
苦、集、道、灭。' m2 u* h' P+ e0 u
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弥勒菩萨在《宝性论》中，用了一个形象的比喻：一个人生病、看病、吃药、到最后的重获健康，医生治病的过程一般有四个步骤。% y- O+ K7 L9 L* }
第一、必须知道病的本质。
+ k3 @. l5 I/ t( `7 K8 L9 U第二、必须要断除病源。
7 C7 N, I7 A7 h2 V5 L第三、给药。2 i+ F- v2 d5 R
第四、药到病除。5 Y: X3 H4 q. L0 w4 T& i
四谛也和这四个步骤对应：“苦谛”是所知，“集谛”是所断，“道谛”是所修，“灭谛”是所获。3 H& _1 a. r3 O' O
" D d5 p, u+ p7 C& E轮回的本质是什么?人的生老病死又是什么？这世界是什么？
1 _; M, A/ y$ l B7 U以上的问题，都属于苦谛。 而了解了苦谛之后，就对生老病死有了一定认识，而他们的根源就是“集谛”，要断除这个根源，怎么办？这个方法，就是“道谛”。 |
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狗仔卡
发表于 2009-12-24 00:44:52
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