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四谛——出路?!

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发表于 2009-12-24 00:44:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
四谛的修法是从出离心、菩提心开始的,出离心让我们超越轮回,菩提心让我们在超越轮回后却不离轮回。
" C) @+ \0 }4 B- J什么叫四谛?
! ]4 `, `& S4 W+ U苦、集、道、灭。
3 F$ S3 C" N- |0 I4 n" T1 A* S, C) ?$ o: t
弥勒菩萨在《宝性论》中,用了一个形象的比喻:一个人生病、看病、吃药、到最后的重获健康,医生治病的过程一般有四个步骤。
5 d/ R$ Y; K! N( N+ F/ s/ l第一、必须知道病的本质。" @, ^1 A% ]- ~5 C5 a* }
第二、必须要断除病源。
/ t0 S2 _& v8 @" {( |& {第三、给药。
  d& [1 j4 c/ H; X6 P第四、药到病除。; o$ j! F/ \% l! D# d" ]+ A4 A
四谛也和这四个步骤对应:“苦谛”是所知,“集谛”是所断,“道谛”是所修,“灭谛”是所获。
3 }4 O  g1 Y. F7 K+ f7 Z3 N
6 c+ p$ h3 L% Y/ I+ s7 C: R$ u8 |7 A轮回的本质是什么?人的生老病死又是什么?这世界是什么?0 S* f, k5 ^: [+ H% k6 f1 A- u
以上的问题,都属于苦谛。   而了解了苦谛之后,就对生老病死有了一定认识,而他们的根源就是“集谛”,要断除这个根源,怎么办?这个方法,就是“道谛”。
 楼主| 发表于 2009-12-24 00:55:06 | 显示全部楼层
不小心发重复了 请删除  谢谢
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