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四谛的修法是从出离心、菩提心开始的,出离心让我们超越轮回,菩提心让我们在超越轮回后却不离轮回。
) l7 J( E1 I. A7 a5 L- Y什么叫四谛?
, j8 n9 y% e& P5 o* D+ Q& `3 Q+ {苦、集、道、灭。
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8 D- N( q: ]% U4 }" Q8 g+ B弥勒菩萨在《宝性论》中,用了一个形象的比喻:一个人生病、看病、吃药、到最后的重获健康,医生治病的过程一般有四个步骤。
9 U$ h- Z2 S. a& U2 {" ]% ^第一、必须知道病的本质。% Q6 N" {+ O' ^" l3 z
第二、必须要断除病源。% i7 t D2 @3 c4 Z0 J; x
第三、给药。
% E1 X( n- B5 n, A' t, f" w+ n# l第四、药到病除。6 l" m8 Z- g, A u, B. _
四谛也和这四个步骤对应:“苦谛”是所知,“集谛”是所断,“道谛”是所修,“灭谛”是所获。
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轮回的本质是什么?人的生老病死又是什么?这世界是什么?
* Y: T& T. k5 @以上的问题,都属于苦谛。 而了解了苦谛之后,就对生老病死有了一定认识,而他们的根源就是“集谛”,要断除这个根源,怎么办?这个方法,就是“道谛”。 |
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