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四谛的修法是从出离心、菩提心开始的,出离心让我们超越轮回,菩提心让我们在超越轮回后却不离轮回。) k: [" O: S/ Q
什么叫四谛?
: Z& N+ l$ Y! I' ?6 |' M苦、集、道、灭。
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: Y% t& m* `4 k弥勒菩萨在《宝性论》中,用了一个形象的比喻:一个人生病、看病、吃药、到最后的重获健康,医生治病的过程一般有四个步骤。# u( g6 a* g# K- u0 u7 a
第一、必须知道病的本质。6 A/ U7 k: A/ C2 y7 T! X+ E* }
第二、必须要断除病源。
6 g2 x, W7 k5 {+ X/ j B/ @第三、给药。) i, K8 F7 y5 Q5 r+ J! R
第四、药到病除。' ], X, Q3 n6 [, n
四谛也和这四个步骤对应:“苦谛”是所知,“集谛”是所断,“道谛”是所修,“灭谛”是所获。
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轮回的本质是什么?人的生老病死又是什么?这世界是什么?) d9 G8 `% t4 X" U% e
以上的问题,都属于苦谛。 而了解了苦谛之后,就对生老病死有了一定认识,而他们的根源就是“集谛”,要断除这个根源,怎么办?这个方法,就是“道谛”。 |
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