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四谛的修法是从出离心、菩提心开始的,出离心让我们超越轮回,菩提心让我们在超越轮回后却不离轮回。# z% {: K5 @% N# e. e
什么叫四谛?
, M) {$ t4 J8 }0 q" H1 V$ i苦、集、道、灭。* g1 Q E, r: G3 c+ c' W, f
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弥勒菩萨在《宝性论》中,用了一个形象的比喻:一个人生病、看病、吃药、到最后的重获健康,医生治病的过程一般有四个步骤。
( \% l) y, j( |0 ]. M第一、必须知道病的本质。) `( @+ Q/ g9 v8 p1 [
第二、必须要断除病源。
- V$ S2 @2 B& {0 ]第三、给药。
! v2 l2 C+ X% e$ R第四、药到病除。; r( z: j2 C6 ?; R* |
四谛也和这四个步骤对应:“苦谛”是所知,“集谛”是所断,“道谛”是所修,“灭谛”是所获。
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- N* W; R, }0 n' P轮回的本质是什么?人的生老病死又是什么?这世界是什么?
' ^1 g% V$ V& W以上的问题,都属于苦谛。 而了解了苦谛之后,就对生老病死有了一定认识,而他们的根源就是“集谛”,要断除这个根源,怎么办?这个方法,就是“道谛”。 |
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