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四谛的修法是从出离心、菩提心开始的,出离心让我们超越轮回,菩提心让我们在超越轮回后却不离轮回。) x$ Q. U1 |! _2 }6 M8 _6 p2 u
什么叫四谛?
# O8 n9 H; B* V/ K7 i1 I) t3 E: M; E苦、集、道、灭。
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弥勒菩萨在《宝性论》中,用了一个形象的比喻:一个人生病、看病、吃药、到最后的重获健康,医生治病的过程一般有四个步骤。, ]8 O8 W/ j q' E6 e* P
第一、必须知道病的本质。" K. L' ^8 V+ J% i; f/ e
第二、必须要断除病源。( X9 P8 n# ?" ~9 w5 b
第三、给药。5 ~ s9 l# l4 w" v; p& X8 i
第四、药到病除。$ p" l9 M: H7 [9 ] f
四谛也和这四个步骤对应:“苦谛”是所知,“集谛”是所断,“道谛”是所修,“灭谛”是所获。
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7 r, |! D. A% W$ u2 C j轮回的本质是什么?人的生老病死又是什么?这世界是什么?
$ J. g4 E! c2 P) O以上的问题,都属于苦谛。 而了解了苦谛之后,就对生老病死有了一定认识,而他们的根源就是“集谛”,要断除这个根源,怎么办?这个方法,就是“道谛”。 |
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