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四谛的修法是从出离心、菩提心开始的，出离心让我们超越轮回，菩提心让我们在超越轮回后却不离轮回。
5 ^5 X( P7 v0 w3 o什么叫四谛？
b/ N# Z2 t% a1 G苦、集、道、灭。( u% F) |$ a/ c/ S' U, Z1 Y6 ?
# y5 T% X1 z8 s8 O; F) K* o
弥勒菩萨在《宝性论》中，用了一个形象的比喻：一个人生病、看病、吃药、到最后的重获健康，医生治病的过程一般有四个步骤。$ m O* V, e1 d& `
第一、必须知道病的本质。$ C; q) Z8 p- x
第二、必须要断除病源。' y# m- U5 m& M
第三、给药。
3 w1 R# s% _# f! G7 H) W第四、药到病除。
1 c! h, @7 S0 Z$ t) S四谛也和这四个步骤对应：“苦谛”是所知，“集谛”是所断，“道谛”是所修，“灭谛”是所获。5 E2 K& D6 c: l m0 h
8 k; t% z( z+ ?, E轮回的本质是什么?人的生老病死又是什么？这世界是什么？3 F& m0 H% y9 M4 r9 K
以上的问题，都属于苦谛。 而了解了苦谛之后，就对生老病死有了一定认识，而他们的根源就是“集谛”，要断除这个根源，怎么办？这个方法，就是“道谛”。 |
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狗仔卡
发表于 2009-12-24 00:45:39
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