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四谛——出路?!

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发表于 2009-12-24 00:45:39 | 显示全部楼层 |阅读模式
四谛的修法是从出离心、菩提心开始的,出离心让我们超越轮回,菩提心让我们在超越轮回后却不离轮回。
% o- X8 J/ j3 ]: N: ]什么叫四谛?, a, y+ n. E: g; n5 M
苦、集、道、灭。
; Y$ T! i6 d" |3 ~2 Q
# g; |6 _" T* N弥勒菩萨在《宝性论》中,用了一个形象的比喻:一个人生病、看病、吃药、到最后的重获健康,医生治病的过程一般有四个步骤。
) A. i. Z2 K7 [1 a第一、必须知道病的本质。' Q" ?- g8 j8 m- D. |5 k
第二、必须要断除病源。
: X. [/ s! T& ~/ ]- z# J第三、给药。
' W( [- w6 ^0 O! i  ?+ j  h- }第四、药到病除。
  ?: F- N: x& b. ^+ N4 r四谛也和这四个步骤对应:“苦谛”是所知,“集谛”是所断,“道谛”是所修,“灭谛”是所获。
' x- J3 H6 @0 }
# W0 T/ n# F: m/ n' |( H$ k轮回的本质是什么?人的生老病死又是什么?这世界是什么?4 P6 s) v# H# y( j) L! G. G; ~
以上的问题,都属于苦谛。   而了解了苦谛之后,就对生老病死有了一定认识,而他们的根源就是“集谛”,要断除这个根源,怎么办?这个方法,就是“道谛”。
 楼主| 发表于 2009-12-24 00:53:35 | 显示全部楼层
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