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四谛的修法是从出离心、菩提心开始的,出离心让我们超越轮回,菩提心让我们在超越轮回后却不离轮回。, x2 R1 k) r! a/ ?0 E/ B9 y3 B
什么叫四谛?+ Y4 y- ?# E6 q
苦、集、道、灭。
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0 K& |6 j4 F5 t4 u; `- w弥勒菩萨在《宝性论》中,用了一个形象的比喻:一个人生病、看病、吃药、到最后的重获健康,医生治病的过程一般有四个步骤。
, v$ i+ A( ~- b/ O, ]第一、必须知道病的本质。
- s5 y3 X3 y# n% K. H+ W% j9 g& N* C7 W第二、必须要断除病源。
& x! q4 {1 p' n4 t2 n1 o第三、给药。3 r, `) I3 O& x
第四、药到病除。$ u$ H8 V9 Y& T! [* y& C
四谛也和这四个步骤对应:“苦谛”是所知,“集谛”是所断,“道谛”是所修,“灭谛”是所获。
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1 n" v9 d% p: d; J, ^ k+ N轮回的本质是什么?人的生老病死又是什么?这世界是什么?
; z, U3 u5 b' K以上的问题,都属于苦谛。 而了解了苦谛之后,就对生老病死有了一定认识,而他们的根源就是“集谛”,要断除这个根源,怎么办?这个方法,就是“道谛”。 |
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