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四谛的修法是从出离心、菩提心开始的,出离心让我们超越轮回,菩提心让我们在超越轮回后却不离轮回。
7 N- X4 W* t1 a! b什么叫四谛?
, `% ?; I! o; d0 B( r+ ~5 W苦、集、道、灭。* o/ d6 p* A1 i( P5 z: d
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弥勒菩萨在《宝性论》中,用了一个形象的比喻:一个人生病、看病、吃药、到最后的重获健康,医生治病的过程一般有四个步骤。) a7 D4 w9 J+ ~. L% n7 K/ U9 l
第一、必须知道病的本质。
; B$ Q5 U; O8 U* I( _6 g第二、必须要断除病源。
- @ K, Z2 [/ Q0 y4 O第三、给药。. I% }* J4 W S
第四、药到病除。
. q+ ?. I* x+ G四谛也和这四个步骤对应:“苦谛”是所知,“集谛”是所断,“道谛”是所修,“灭谛”是所获。
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j, L& i7 H) L, s: V* S1 q轮回的本质是什么?人的生老病死又是什么?这世界是什么?' B5 B ?2 N [
以上的问题,都属于苦谛。 而了解了苦谛之后,就对生老病死有了一定认识,而他们的根源就是“集谛”,要断除这个根源,怎么办?这个方法,就是“道谛”。 |
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