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四谛的修法是从出离心、菩提心开始的,出离心让我们超越轮回,菩提心让我们在超越轮回后却不离轮回。
, D) i7 U0 S. w0 {! T什么叫四谛?
" o0 ]* @# ?5 k( r苦、集、道、灭。
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0 ^9 Z+ C% a( I+ g4 [弥勒菩萨在《宝性论》中,用了一个形象的比喻:一个人生病、看病、吃药、到最后的重获健康,医生治病的过程一般有四个步骤。# \# h3 i1 k" Q: T/ G1 X5 C
第一、必须知道病的本质。9 o( o1 j+ Y' j3 L" t
第二、必须要断除病源。
- F3 p% Z) ~- ]( @7 l) ^第三、给药。
, E% y% v# z- x+ G7 s. ]8 n+ \第四、药到病除。
0 b+ q8 E( `6 K四谛也和这四个步骤对应:“苦谛”是所知,“集谛”是所断,“道谛”是所修,“灭谛”是所获。. c; P; k3 V1 [# Q! H- W
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轮回的本质是什么?人的生老病死又是什么?这世界是什么?- {' l' l L9 c
以上的问题,都属于苦谛。 而了解了苦谛之后,就对生老病死有了一定认识,而他们的根源就是“集谛”,要断除这个根源,怎么办?这个方法,就是“道谛”。 |
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