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四谛的修法是从出离心、菩提心开始的,出离心让我们超越轮回,菩提心让我们在超越轮回后却不离轮回。
1 b$ t' P2 s: ~) E什么叫四谛?
A2 U; k i) Q# A, _9 w# n苦、集、道、灭。
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弥勒菩萨在《宝性论》中,用了一个形象的比喻:一个人生病、看病、吃药、到最后的重获健康,医生治病的过程一般有四个步骤。/ v5 e T4 J, d. ^9 m% K
第一、必须知道病的本质。
( F! d7 X: E; I |: o7 r. w* Y& R8 Q w第二、必须要断除病源。) {" o( H9 G, Q* H- [
第三、给药。# H5 H; r5 q% I' H% X6 ~
第四、药到病除。
6 A; B% {. l; `! I7 ]" X4 T四谛也和这四个步骤对应:“苦谛”是所知,“集谛”是所断,“道谛”是所修,“灭谛”是所获。$ X) X. S$ l2 c( }
5 ^/ o. W. H2 e$ ]. [8 u轮回的本质是什么?人的生老病死又是什么?这世界是什么?
* ^2 i+ V* F( v! n+ h ? V以上的问题,都属于苦谛。 而了解了苦谛之后,就对生老病死有了一定认识,而他们的根源就是“集谛”,要断除这个根源,怎么办?这个方法,就是“道谛”。 |
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