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四谛的修法是从出离心、菩提心开始的,出离心让我们超越轮回,菩提心让我们在超越轮回后却不离轮回。
, E$ v" y f* \0 y) b什么叫四谛?
5 A* V" F2 k* U1 t$ ]$ c U% j苦、集、道、灭。
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弥勒菩萨在《宝性论》中,用了一个形象的比喻:一个人生病、看病、吃药、到最后的重获健康,医生治病的过程一般有四个步骤。
) N9 V8 u. z3 Z+ \* m第一、必须知道病的本质。
8 M# @2 I1 V: }第二、必须要断除病源。
4 r; s/ ` a+ g4 Z第三、给药。/ _: {0 @' W; ~, O$ K8 Y
第四、药到病除。
N4 r$ `4 _* c8 w, `7 I/ V四谛也和这四个步骤对应:“苦谛”是所知,“集谛”是所断,“道谛”是所修,“灭谛”是所获。4 {& ^ O/ ^6 l9 g
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轮回的本质是什么?人的生老病死又是什么?这世界是什么?3 Q7 K' H3 ^: _4 J; ~
以上的问题,都属于苦谛。 而了解了苦谛之后,就对生老病死有了一定认识,而他们的根源就是“集谛”,要断除这个根源,怎么办?这个方法,就是“道谛”。 |
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