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四谛的修法是从出离心、菩提心开始的,出离心让我们超越轮回,菩提心让我们在超越轮回后却不离轮回。2 T6 F- v/ Z R2 t% B
什么叫四谛?
7 V8 G) w4 R* R$ F* D, Q苦、集、道、灭。
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弥勒菩萨在《宝性论》中,用了一个形象的比喻:一个人生病、看病、吃药、到最后的重获健康,医生治病的过程一般有四个步骤。; _! S! B& O( @
第一、必须知道病的本质。# ?" @" y$ C# x4 _) ?1 J: L0 J( N( J% l
第二、必须要断除病源。
; o" Z# U* }6 h U- ~第三、给药。: ~0 n& H1 i4 ^$ j7 z3 D# r8 N& N
第四、药到病除。& D* o g) B3 J
四谛也和这四个步骤对应:“苦谛”是所知,“集谛”是所断,“道谛”是所修,“灭谛”是所获。% m/ K1 j/ v+ q5 Z' N
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轮回的本质是什么?人的生老病死又是什么?这世界是什么?8 i: l. u; ~9 @2 m1 h' I" a
以上的问题,都属于苦谛。 而了解了苦谛之后,就对生老病死有了一定认识,而他们的根源就是“集谛”,要断除这个根源,怎么办?这个方法,就是“道谛”。 |
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