十善业道经

喜欢游泳

①
6 |) y( f  `1 Y# [
　　唐于阗三藏实叉难陀奉制译
2 s6 d4 @  m6 j/ K5 R
6 G$ n. \, Z* k4 _　　如是我闻：一时，佛在娑竭罗龙宫，与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨

+ u' {6 i& P$ l) ?5 b5 o　　俱。尔时，世尊告龙王言：「一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转
$ H1 f. {, C2 G6 a- P% Z
　　。龙王！汝见此会及大海中，形色种类各别不耶？如是一切，靡不由心造善不善

$ T$ e7 p/ L. n3 h1 U　　身业、语业、意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄诸法集起，毕竟无主、
+ I2 W9 Y# `0 n- L2 O( n5 d3 ~
! W3 u) O/ ~% Y/ G0 i　　无我我所。虽各随业，所现不同，而实於中无有作者。故一切法皆不思议，自性
( G9 m# i" ~7 }  y! g; o6 n1 z9 k4 z
　　如幻。智者知已，应修善业，以是所生蕴、处、界等，皆悉端正，见者无厌。

  H1 W/ O0 ~0 ]8 [　　龙王！汝观佛身，从百千亿福德所生，诸相庄严，光明显曜，蔽诸大众。设
% L- D5 D0 K6 D+ H* A: t
* g& V, }+ {# h$ `　　无量亿自在梵王，悉不复现；其有瞻仰如来身者，莫不目眩！汝又观此诸大菩萨

8 X' ^' s2 z+ A$ V" t' u" X7 ]　　，妙色严净，一切皆由修集善业福德而生。又诸天、龙八部众等大威势者，亦因

( t  J6 ~4 k3 X; _: S: @　　善业福德所生。今大海中所有众生，形色 鄙，或大或小，皆由自心种种想念，
' |2 S  T0 a& B& u" y: L/ k
+ K9 Y0 S, e; ]$ E　　作身、语、意诸不善业，是故随业各自受报。
' Z7 t5 e: W& M1 X
$ k/ j$ A* }0 }　　汝今当②应如是修学，亦令众生了达因果，修习善业。汝当於此正见不动，

　　勿复堕在断、常见中！於诸福田，欢喜、敬养，是故汝等亦得人天尊敬、供养。

　　龙王！当知菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓於昼夜，常念、

, t/ n* G# |" t& v; ?/ w- @$ {　　思惟、观察善法，令诸善法念念增长，不容亳分不善间杂。是即能令诸恶永断，
. Z! Q1 |" z9 u" Z0 h# ~! `
　　善法圆满，常得亲近诸佛菩萨及余圣众。言善法者：谓人天身、声闻菩提、独觉
& c9 V% c; q: v! M3 h
　　菩提、无上菩提，皆依此法以为根本而得成就，故名善法。此法即是十善业道。

　　何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚
* r7 r( I5 A# f2 u0 Y! W, ~
　　、邪见。

- u& w$ u5 x# V: g9 i( P, o　　龙王！若离杀生，即得成就十离恼法。何等为十？一、於诸众生普施无畏；
( c/ ]: _! C: B8 ?( u. l6 S
　　二、常於众生起大慈心；三、永断一切瞋恚习气；四、身常无病；五、寿命长远

　　；六、恒为非人之所守护；七、常无恶梦，寝觉快乐；八、灭除怨结，众怨自解

　　；九、无恶道布；十、命终生天；是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後
5 Y0 G7 p6 B+ j! S0 Q6 c
　　成佛时，得佛随心自在寿命。

2 n9 @, n) @4 v0 T+ L$ e8 n　　复次，龙王！若离偷盗，即得十种可保信法。何等为十？一者③、资财盈积
( ]5 A4 z! D; z+ ^& K5 Y
　　，王、贼、水、火，及非爱子，不能散灭；二、多人爱念；三、人不欺负；四、

　　十方赞美；五、不忧损害；六、善名流布；七、处众无畏；八、财、命、色、力
3 f- f' o% t. D8 V! P9 \
* `+ Z4 J& r7 W5 f/ t　　安乐，辩才具足无缺；九、常怀施意；十、命终生天；是为十。若能回向阿耨多

　　罗三藐三菩提者，後成佛时，得证清净大菩提智。

  u2 p3 @) k% m7 _! X( B　　复次，龙王！若离邪行，即得四种智所赞法。何等为四？一、诸根调顺；二

, ?: c. C; A! B　　、永离 掉；三、世所称叹；四、妻莫能侵；是为四。若能回向阿耨多罗三藐三
' D, Q7 T5 N* \
7 l  F. n$ ^, E, ~* }6 N6 `( R　　菩提者，後成佛时，得佛丈夫隐密藏相。

　　复次，龙王！若离妄语，即得八种天所赞法。何等为八？一、口常清净、优
. Y+ x# a* i0 I4 o
, y8 D) r* \: z  Y" J- J　　钵华香；二、为诸世间之所信伏；三、发言成证，人天敬爱；四、常以爱语安慰

4 `7 v( }* e& ~1 x- y0 j　　众生；五、得胜意乐，三业清净；六、言无误失，心常欢喜；七、发言尊重，人
& u9 s$ N5 u$ V, R6 h
* L# N; `5 W+ J  {　　天奉行；八、智慧殊胜，无能制伏；是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，

$ i8 W' L9 N7 a4 u, x$ Y　　後成佛时，即得如来真实语。
" O, _$ B: p; k+ @% I
& f# z) L3 K( {1 ]% E. U　　复次，龙王！若离两舌，即得五种不可坏法。何等为五？一、得不坏身，无

: p8 Q. t2 X3 B5 c0 x4 j4 r　　能害故；二、得不坏眷属，无能破故；三、得不坏信，顺本业故；四、得不坏法

　　行，所修坚固故；五、得不坏善知识，不诳惑故；是为五。若能回向阿耨多罗三
- r$ b* p9 ?2 `) w# n) p
　　藐三菩提者，後成佛时，得正眷属，诸魔外道不能沮坏。
4 a: o/ t7 G1 D# V1 y
　　复次，龙王！若离恶口，即得成就八种净业。何等为八？一、言不乖度；二

* s2 i2 A! T: S& w　　、言皆利益；三、言必契理；四、言词美妙；五、言可承领；六、言则信用；七

1 p! z1 U2 z# |5 R6 _7 N6 R4 w+ F　　、言无可讥；八、言尽爱乐；是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛
3 a6 w  }/ ~" T9 Q* f  o
　　时，具足如来梵音声相。

　　复次，龙王！若离绮语，即得成就三种决定。何等为三？一、定为智人所爱
: N. G+ @; v( R( e" P! y1 a: K: h
/ g3 _5 P0 l, K0 x) r　　；二、定能以智，如实答问；三、定於人天，威德最胜，无有虚妄；是为三。若

+ L8 V0 ~4 H* D5 J　　能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，即得如来诸所授记，皆不唐捐。
  K: h; R" Y, ^/ T
- ?) ^" H- |$ O  `0 }# A　　复次，龙王！若离贪欲，即得成就五种自在。何等为五？一、三业自在，诸
8 ?0 F  d9 C/ K. S$ `# |! B
　　根具足故；二、财物自在，一切怨贼不能夺故；三、福德自在，随心所欲，物皆

　　备故；四、王位自在，珍奇妙物皆奉献故；五、所获之物，过本所求百倍殊胜，
, @; y' X, s% l/ V9 e8 ?& w+ s
  K% f: K4 M) n& Q# z　　由於昔时不悭嫉故；是为五。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，三界
2 y: O/ d2 D/ e) S9 N! |/ [. g
　　特尊，皆共敬养。
5 o; H5 K- O; c: x6 @% G# R
9 C. I4 @$ f' ]5 I* ~8 v　　复次，龙王！若离瞋恚，即得八种喜悦心法。何等为八？一、无损恼心；二

5 }2 L$ f  r+ Q* {! P: i$ \" M　　、无瞋恚心；三、无诤讼心；四、柔和质直心；五、得圣者慈心；六、常作利益

3 g8 }0 U5 [4 x2 `4 \# f, |8 H　　安众生心；七、身相端严，众共尊敬；八、以和忍故，速生梵世；是为八。若能
/ u! A( q# Z5 m. b$ W& O, }; F
3 F  ]* W/ e2 G/ g( D' Q& [　　回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，得无碍心，观者无厌。

: Z; J/ Y, Z# o* j7 x5 l% D3 O　　复次，龙王！若离邪见，即得成就十功德法。何等为十？一、得真善意乐、
* q4 @: C# l3 R9 b; N) G" F
　　真善等侣；二、深信因果，宁殒身命，终不作恶；三、唯④归依佛，非余天等；

　　四、直心正见，永离一切吉凶疑网；五、常生人天，不更恶道；六、无量福慧，

$ E+ I+ H$ F! B) _　　转转增胜；七、永离邪道，行於圣道；八、不起身见，舍诸恶业；九、住无碍见
3 _* L, \* f( y" R
+ R( Q8 Z& }  H  _1 i6 U0 C1 D# p　　，十、不堕诸难；是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，速证一

　　切佛法，成就自在神通⑤。

6 X) y- q" w, E- Q8 v　　尔时，世尊复告龙王：「言若有菩萨依此善业，於修道时，能离杀害而行施
; x) O, z5 d; j: r( v
9 K% Y6 e. @, U& k* X8 f( J　　故，常富财宝，无能侵夺；长寿无夭，不为一切怨贼损害。
3 n2 @0 G% W) x- E) D9 _' Q
　　离不与取而行施故，常富财宝，无能侵夺；最胜无比，悉能备集诸佛法藏。

+ h% P! w" p3 ^' U# d　　离非梵行而行施故，常富财宝，无能侵夺；其家直⑥顺；母及妻子，无有能
4 \. A9 F: O; _- W* A8 U7 T. H
1 X5 o! Q. K# ]" J　　以欲心视者。
! F: e( y; E+ |. Q
7 {7 G4 H# G! C+ `8 R% s　　离虚诳语而行施故，常富财宝，无能侵夺；离众毁谤，摄持正法；如其誓愿

  T. i9 B5 F& f3 \9 ]1 \　　，所作必果。

( z  K3 K8 c2 U0 ?) [- S　　离离间语而行施故，常富财宝，无能侵夺；眷属和睦，同一志乐，恒无乖诤
8 a$ A* u! @9 z! d  _7 L6 C* f
　　。

8 n( G0 q8 `3 B& I' @1 @　　离 恶语而行施故，常富财宝，无能侵夺；一切众会，欢喜归依；言皆信受
. a8 Q( L- W. n, M3 `- i
1 ?0 H6 z5 }. k  l. z　　，无违拒者。

　　离无义语而行施故，常富财宝，无能侵夺；言不虚设，人皆敬受；能善方便
& I7 b3 X6 U0 ]7 Y# x! \1 e$ |  d
+ H* z) H  r: I" w  g6 g% J5 K0 C　　，断诸疑惑。
0 }4 q0 C2 U: }
　　离贪求心而行施故，常富财宝，无能侵夺；一切所有，悉以慧⑦舍；信解坚
2 r8 p8 f; P$ a! ^8 L
* t; c( x  u& p1 i: m　　固，具大威力。

; y6 ^# N1 l" P, ^　　离忿怒心而行施故，常富财宝，无能侵夺；速自成就无碍心智；诸根严好，

0 R% M2 y6 H' M" S- }　　见皆敬爱。
$ h8 r( c5 @; v, _
　　离邪倒心而行施故，常富财宝，无能侵夺；恒生正见敬信之家；见佛、闻法
; I2 v6 L9 ~7 z, i% p
　　、供养众僧；常不忘失大菩提心。

　　是为大士修菩萨道时，行十善业，以施庄严，所获大利如是。

) E2 Y  i5 T5 o6 X1 l　　龙王！举要言之：行十善道，以戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿；

/ A& ~/ K+ Y" j; \, o　　忍辱庄严故，得佛圆音，具众相好；精进庄严故，能破魔怨，入佛法藏；定庄严

　　故，能生念、慧、惭、愧、轻安；慧庄严故，能断一切分别妄见；慈庄严故，於
% N. h$ M' P  a0 F4 l
　　诸众生不起恼害；悲庄严故，愍诸众生，常不厌舍；喜庄严故，见修善者，心无
2 a, Q& {0 S" ?6 w% I$ p
! `8 a5 x9 l' N! V1 j& A: ~) h　　嫌嫉；舍庄严故，於顺违境，无爱恚心；四摄庄严故，常劝摄化一切众生；念处

　　庄严故，善能修习四念处观；正劝庄严故，悉能断除一切不善法，成一切善法；
* q; O7 _" {6 r* g
! q! u, A1 X4 @7 ]/ S. G' a0 `　　神足庄严故，恒令身心轻安、快乐；五根庄严故，深信坚固，精劝匪懈，常无迷

　　妄，寂然调顺，断诸烦恼；力庄严故，众怨尽灭，无能坏者；觉支庄严故，常善

　　觉悟一切诸法；正道庄严故，得正智慧常现在前，止庄严故，悉能涤除一切结使
1 ~: v2 F  j) S, Y! K8 G
& X/ j8 }2 C7 v' A$ Z4 Z* r: \% p3 P　　；观庄严故，能如实知诸法自性；方便庄严故，速得成满为、无为乐。

　　龙王！当知此十善业，乃至能令十力、无畏、十八不共、一切佛法、皆得圆

　　满。是故汝等应勤修学！龙王！譬如一切城邑、聚落，皆依大地而得安住；一切

　　药草、卉木、丛林，亦皆依地而得生长。此十善道亦复如是：一切人、天依之而
1 w6 N1 |( L) y) x1 C
# t) r8 S9 c3 n$ C　　立，一切声闻、独觉菩提，诸菩萨行，一切佛法，咸共依此十善大地而得成就。
( D3 ?/ \# a- w0 |; N" j  M
　　佛说此经已，娑竭龙王及诸大众：一切世间天、人、阿修罗等，皆大欢喜，

  t2 e- P6 I7 t  O. ?  @5 Q( v( \　　信受奉行。

/ [/ J/ |: |) \　　［十善业道经终］

　　注①：本经以《大正藏》为底本，兼参考《佛教大藏经》其异译本为：「佛为娑
4 {) H& z9 f7 A% e" O. l
- `- Q" k* H, Y6 _* z　　伽罗龙王所说大乘法经」 宋 施护译。

' Q" ]. r/ }) K4 ?/ `　　（《大正藏》第15册一五九页、《佛教大藏经》第29册一五五页）
6 ~- i. l/ g6 S
# W( v& K) d1 k* O3 `; P  C　　注②：宋、元、明三本及宫本，作「常」字。
7 M( `' b4 [0 j9 t) T' a: X, u; T
　　注③：宋、元、明三本及宫本，俱无「者」字。

　　注④：宫本「唯」字作「惟」字。
4 [: W: U5 ?+ I3 ^
: J, B. A2 B2 W" m( z% v　　注⑤：宋译本此文之後，复有一段经文如是：
/ u" P1 g/ N+ }$ F3 W
) A3 g8 A# @6 N/ q( h: e　　「龙王！复次，观於十不善法微细之行，多堕地狱、饿鬼、畜生之趣。龙

/ A: A4 E) ?, U5 N　　王！观彼众生，若复杀生，当堕地狱、畜生、焰魔等界。後生人间，以余
5 R" ]/ V. _2 n6 h+ V" h
　　业故，得二种报：一者、短命；二者、苦恼。
/ ?3 d  V' h8 k
　　若复偷盗，当堕地狱、畜生、及焰魔等界。後生人间，以余业故，得二种

4 O) w% z" q( i' n& W　　报：一者、自居贫贱；二者、不得他人财宝。

　　若复邪染，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
( s2 {6 E( |. F
　　：一者、愚痴；二者、妻不贞正。

; [: s- `. \. B% O8 Z) {　　若复妄语，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报

& }% E3 f) X0 ]　　：一者、言不诚实；二者、人不信奉。
9 U  N" p' f! R1 X  E* N: ]
　　若复绮语，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报

　　：一者、言不真正；二者、所言无定。
+ x- l- r: r; V! \5 d6 X
* O: B+ @$ k5 r8 g2 Z, p7 A　　若复恶口，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报

  s6 ]7 J  @1 w$ b" h( z* O( \1 ?　　：一者、言多斗诤；二者、人闻不重。

　　若复二舌，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报

1 a4 |: {# O, _9 L/ r8 a3 i5 p2 I. y　　：一者、得下劣眷属；二者、感亲属分离。
$ C/ `3 }  m; w' }% X% s
1 X% ~4 y: r" s2 `　　若复多贪，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
6 ^7 Q, B' X4 K3 }3 N
& C) y& ?6 k; v/ S8 u　　：一者、不能利益他人；二者、常被他人侵害。

　　若复多瞋，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
* I! w+ [8 W7 {* J8 N
　　：一者、心常不喜；二者、多不称意。
4 q- t2 ^& e! l4 I; _+ G
. M2 B3 f6 r. S3 B0 M8 ^7 r　　若复邪见，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
$ u" ?2 O  ]: ?2 k% [: j3 z0 ~
: E+ y, u4 v+ r9 }2 b　　：一者、邪见；二者、懈怠。

　　龙王！若有行於如是十不善法，决定获得如是果报！复更别得无边诸大苦

% V% l& ]! d( q  ]  S# q- i　　蕴。」