十善业道经

喜欢游泳

①

　　唐于阗三藏实叉难陀奉制译
" T/ F' q/ W. T8 A9 e  K
　　如是我闻：一时，佛在娑竭罗龙宫，与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨
0 h8 j! \7 L$ l3 u* [% I, I
　　俱。尔时，世尊告龙王言：「一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转
3 h: l5 e1 y9 [; v' r+ h
, F* g) ]! z; q4 q8 N　　。龙王！汝见此会及大海中，形色种类各别不耶？如是一切，靡不由心造善不善

. D/ W$ A9 m6 w8 \6 k5 A7 T- @+ A' T　　身业、语业、意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄诸法集起，毕竟无主、

　　无我我所。虽各随业，所现不同，而实於中无有作者。故一切法皆不思议，自性
) d, S3 D+ J2 o- c
3 z+ A+ C) M# z& R5 O% {: H2 q　　如幻。智者知已，应修善业，以是所生蕴、处、界等，皆悉端正，见者无厌。

( A5 u. p/ Q6 y# q* L0 Z. y: {* [　　龙王！汝观佛身，从百千亿福德所生，诸相庄严，光明显曜，蔽诸大众。设
, N; q% m5 ^9 h& p% U# B
& f# P7 ^* |9 u& \/ _) _6 F　　无量亿自在梵王，悉不复现；其有瞻仰如来身者，莫不目眩！汝又观此诸大菩萨
- N4 P1 v2 Q8 ?6 |5 z: _% m
　　，妙色严净，一切皆由修集善业福德而生。又诸天、龙八部众等大威势者，亦因

/ M& u. Y0 }. z　　善业福德所生。今大海中所有众生，形色 鄙，或大或小，皆由自心种种想念，
$ b! o$ o: d( H1 x4 `
　　作身、语、意诸不善业，是故随业各自受报。

9 N1 K+ c* M) G5 R/ N& M　　汝今当②应如是修学，亦令众生了达因果，修习善业。汝当於此正见不动，
5 t4 x1 R  M( Q, a% Q
7 q% s  O' T; v* H6 \& G　　勿复堕在断、常见中！於诸福田，欢喜、敬养，是故汝等亦得人天尊敬、供养。
3 Q3 {0 K; h4 f# u
　　龙王！当知菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓於昼夜，常念、

! n6 y, w& E. x  M　　思惟、观察善法，令诸善法念念增长，不容亳分不善间杂。是即能令诸恶永断，
2 e- z) f" E9 z9 H# D
　　善法圆满，常得亲近诸佛菩萨及余圣众。言善法者：谓人天身、声闻菩提、独觉
/ b0 A% U& r/ ~4 d( T& p
　　菩提、无上菩提，皆依此法以为根本而得成就，故名善法。此法即是十善业道。
$ v. N* F, ~% H
　　何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚
* Q0 N1 f$ V- L) W/ f
# {! A9 ~2 V5 i& F. w4 Q　　、邪见。
/ ]$ ?* _6 u/ K
) I8 \8 u7 a6 x' p, p; M　　龙王！若离杀生，即得成就十离恼法。何等为十？一、於诸众生普施无畏；

　　二、常於众生起大慈心；三、永断一切瞋恚习气；四、身常无病；五、寿命长远

' `$ B) l  V" Z　　；六、恒为非人之所守护；七、常无恶梦，寝觉快乐；八、灭除怨结，众怨自解

! X5 B! h# \& d/ K5 _/ J+ N% t　　；九、无恶道布；十、命终生天；是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後
5 E1 F* g; z7 y) s
　　成佛时，得佛随心自在寿命。

　　复次，龙王！若离偷盗，即得十种可保信法。何等为十？一者③、资财盈积

　　，王、贼、水、火，及非爱子，不能散灭；二、多人爱念；三、人不欺负；四、
1 r- R2 v" a, T5 ?4 I/ Z* {
/ @" n# L) ^5 o. G# P　　十方赞美；五、不忧损害；六、善名流布；七、处众无畏；八、财、命、色、力
" S  f0 B3 h3 J3 |( t
　　安乐，辩才具足无缺；九、常怀施意；十、命终生天；是为十。若能回向阿耨多

3 l2 e7 D: b/ M! ?) S: n; {　　罗三藐三菩提者，後成佛时，得证清净大菩提智。

　　复次，龙王！若离邪行，即得四种智所赞法。何等为四？一、诸根调顺；二
0 z. }6 H/ z" p, w* m
3 I! J  m4 {0 f/ k; G1 H　　、永离 掉；三、世所称叹；四、妻莫能侵；是为四。若能回向阿耨多罗三藐三
7 j% ]- P2 y: ]- N
　　菩提者，後成佛时，得佛丈夫隐密藏相。

　　复次，龙王！若离妄语，即得八种天所赞法。何等为八？一、口常清净、优
5 H3 a8 Q9 p3 c, [- v
　　钵华香；二、为诸世间之所信伏；三、发言成证，人天敬爱；四、常以爱语安慰

　　众生；五、得胜意乐，三业清净；六、言无误失，心常欢喜；七、发言尊重，人

　　天奉行；八、智慧殊胜，无能制伏；是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，
) R1 o6 t8 I  k- q) O& @( y+ e/ I' O
5 n9 f5 j  @, ]4 S4 c! `　　後成佛时，即得如来真实语。

7 ?. c/ _0 z* X+ g- ?5 W2 r6 j4 H/ c0 Y　　复次，龙王！若离两舌，即得五种不可坏法。何等为五？一、得不坏身，无

　　能害故；二、得不坏眷属，无能破故；三、得不坏信，顺本业故；四、得不坏法
; ?2 I# ]' t8 H( P- m
　　行，所修坚固故；五、得不坏善知识，不诳惑故；是为五。若能回向阿耨多罗三

　　藐三菩提者，後成佛时，得正眷属，诸魔外道不能沮坏。

　　复次，龙王！若离恶口，即得成就八种净业。何等为八？一、言不乖度；二

2 Q3 \) M; I8 b. e　　、言皆利益；三、言必契理；四、言词美妙；五、言可承领；六、言则信用；七
3 z+ f( x( J6 }& {7 D4 E$ x& m
4 q5 e6 q0 c' M0 o3 M　　、言无可讥；八、言尽爱乐；是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛

　　时，具足如来梵音声相。
6 q; _- u4 W# v  r4 _
　　复次，龙王！若离绮语，即得成就三种决定。何等为三？一、定为智人所爱
" u# C8 l3 A) N) C
) ^" ?' C0 X& q$ Q9 g　　；二、定能以智，如实答问；三、定於人天，威德最胜，无有虚妄；是为三。若
* |. T2 s$ L1 W
　　能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，即得如来诸所授记，皆不唐捐。
! w& L5 J, i3 t% o) u. d; D
& U0 p/ k! C: \/ f) _　　复次，龙王！若离贪欲，即得成就五种自在。何等为五？一、三业自在，诸

　　根具足故；二、财物自在，一切怨贼不能夺故；三、福德自在，随心所欲，物皆
/ w  z& N# V; }6 a& G- _( {2 x2 z
　　备故；四、王位自在，珍奇妙物皆奉献故；五、所获之物，过本所求百倍殊胜，

　　由於昔时不悭嫉故；是为五。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，三界

3 e  m1 Z+ C, ~8 v5 y: s" m; }　　特尊，皆共敬养。
" q" I3 m! j( A% M& U' w1 A
0 x' F& |2 ]3 f+ {2 f/ Y9 R+ I　　复次，龙王！若离瞋恚，即得八种喜悦心法。何等为八？一、无损恼心；二
, |  L! ?* k/ ^9 }) x5 m0 R  i6 R
. [! L% L( C8 j5 y' n　　、无瞋恚心；三、无诤讼心；四、柔和质直心；五、得圣者慈心；六、常作利益
3 N# [" k4 }+ f( \+ R, s; G
" S3 S) W/ i& Z! |& k* y　　安众生心；七、身相端严，众共尊敬；八、以和忍故，速生梵世；是为八。若能

　　回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，得无碍心，观者无厌。
; {: v9 `& g1 r7 z- H3 R
　　复次，龙王！若离邪见，即得成就十功德法。何等为十？一、得真善意乐、
' P3 d3 g  X8 i4 |& W: ]
' u" O' l* X. h: P: J( b% @　　真善等侣；二、深信因果，宁殒身命，终不作恶；三、唯④归依佛，非余天等；
1 z2 f1 C( _% n
　　四、直心正见，永离一切吉凶疑网；五、常生人天，不更恶道；六、无量福慧，

" F, I6 B! B3 U! K9 b　　转转增胜；七、永离邪道，行於圣道；八、不起身见，舍诸恶业；九、住无碍见
$ @" S& _  `8 O
　　，十、不堕诸难；是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，速证一

　　切佛法，成就自在神通⑤。
% e4 z! |7 l" `, Y. v8 b) U9 i. e. w" _
+ h9 m- Z9 O% r4 Y3 _　　尔时，世尊复告龙王：「言若有菩萨依此善业，於修道时，能离杀害而行施

　　故，常富财宝，无能侵夺；长寿无夭，不为一切怨贼损害。

　　离不与取而行施故，常富财宝，无能侵夺；最胜无比，悉能备集诸佛法藏。
9 H$ l3 W: x* j* T
$ t# B6 M  d0 V　　离非梵行而行施故，常富财宝，无能侵夺；其家直⑥顺；母及妻子，无有能

- m, Y0 t# I' _2 S/ f5 F　　以欲心视者。
8 H+ g6 l$ L4 y- s4 ]
0 k; Y+ H. ]" u# l% z5 J1 B. Q2 U　　离虚诳语而行施故，常富财宝，无能侵夺；离众毁谤，摄持正法；如其誓愿
% }0 ]# l0 u6 A& M% A& H) R- m
8 N) O8 T% w# n, j9 k0 {# I& P　　，所作必果。

$ v9 C) D3 T4 d. q  _" _5 c　　离离间语而行施故，常富财宝，无能侵夺；眷属和睦，同一志乐，恒无乖诤
& P6 ?" `1 n) r3 X# }" r7 ^1 A9 h; B
　　。
+ I) |( Q7 [* S% O
- `) t; h9 X( H3 U2 n3 E7 s3 ~　　离 恶语而行施故，常富财宝，无能侵夺；一切众会，欢喜归依；言皆信受
! [' G; v# \5 L9 ]& @
# N0 p0 D* b2 v. L1 w　　，无违拒者。
: `, N) h) @" O, a
　　离无义语而行施故，常富财宝，无能侵夺；言不虚设，人皆敬受；能善方便
0 f6 H' ~0 D; c- h1 x
　　，断诸疑惑。

, h3 G3 w" F( t( f0 Q* D　　离贪求心而行施故，常富财宝，无能侵夺；一切所有，悉以慧⑦舍；信解坚
! i+ a" b0 ^$ [4 w: o7 p' Y1 g, l
　　固，具大威力。
" W! U: B7 u* w3 p4 V6 u
0 X) a4 |4 Q! `0 u3 f　　离忿怒心而行施故，常富财宝，无能侵夺；速自成就无碍心智；诸根严好，

　　见皆敬爱。
8 Z. S- V5 h9 l+ m4 d
　　离邪倒心而行施故，常富财宝，无能侵夺；恒生正见敬信之家；见佛、闻法

　　、供养众僧；常不忘失大菩提心。
6 U) _8 j0 n0 j" ^- d  ^. ]
　　是为大士修菩萨道时，行十善业，以施庄严，所获大利如是。
. P: ?( D' x: ^2 J, L- _
　　龙王！举要言之：行十善道，以戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿；

+ O4 M1 X* B! ^. l# q　　忍辱庄严故，得佛圆音，具众相好；精进庄严故，能破魔怨，入佛法藏；定庄严

　　故，能生念、慧、惭、愧、轻安；慧庄严故，能断一切分别妄见；慈庄严故，於

% k0 y( j: X) |9 v　　诸众生不起恼害；悲庄严故，愍诸众生，常不厌舍；喜庄严故，见修善者，心无
- K+ \' d6 z; o+ }
: t2 [" t7 w6 U( h5 S% D& L　　嫌嫉；舍庄严故，於顺违境，无爱恚心；四摄庄严故，常劝摄化一切众生；念处
, v# E1 V& w$ c; ?
　　庄严故，善能修习四念处观；正劝庄严故，悉能断除一切不善法，成一切善法；
# M2 p) R/ P- h: E
　　神足庄严故，恒令身心轻安、快乐；五根庄严故，深信坚固，精劝匪懈，常无迷

　　妄，寂然调顺，断诸烦恼；力庄严故，众怨尽灭，无能坏者；觉支庄严故，常善

　　觉悟一切诸法；正道庄严故，得正智慧常现在前，止庄严故，悉能涤除一切结使
: s1 o# _! M% S
　　；观庄严故，能如实知诸法自性；方便庄严故，速得成满为、无为乐。

　　龙王！当知此十善业，乃至能令十力、无畏、十八不共、一切佛法、皆得圆
/ m$ P9 j# Q* o/ }& ]
　　满。是故汝等应勤修学！龙王！譬如一切城邑、聚落，皆依大地而得安住；一切
, Q6 d0 _( l4 {2 F& t
　　药草、卉木、丛林，亦皆依地而得生长。此十善道亦复如是：一切人、天依之而
. ~6 A5 ~0 `$ p( k
4 I1 V3 ?7 j. ~6 O1 O& F: n+ M　　立，一切声闻、独觉菩提，诸菩萨行，一切佛法，咸共依此十善大地而得成就。

5 L9 K8 f! N/ G. v　　佛说此经已，娑竭龙王及诸大众：一切世间天、人、阿修罗等，皆大欢喜，

( P* g& J) j0 x8 q- z　　信受奉行。

　　［十善业道经终］

. t. n0 w6 t) n" c2 K　　注①：本经以《大正藏》为底本，兼参考《佛教大藏经》其异译本为：「佛为娑

' }' i3 b6 \/ t3 s- }: ^　　伽罗龙王所说大乘法经」 宋 施护译。

% G9 |3 E5 {& N  N　　（《大正藏》第15册一五九页、《佛教大藏经》第29册一五五页）
. A3 v7 G4 M4 j9 r) y
) ~0 u- @! x4 W　　注②：宋、元、明三本及宫本，作「常」字。

　　注③：宋、元、明三本及宫本，俱无「者」字。

+ u. o* M5 `+ c6 ~　　注④：宫本「唯」字作「惟」字。
1 d$ `- S+ H* z( }1 @/ G
5 p" @. O. ~1 O2 r4 ~# `　　注⑤：宋译本此文之後，复有一段经文如是：

　　「龙王！复次，观於十不善法微细之行，多堕地狱、饿鬼、畜生之趣。龙
) U3 m& n, Z, w2 w1 c$ U! T/ P9 K
　　王！观彼众生，若复杀生，当堕地狱、畜生、焰魔等界。後生人间，以余
( X1 O' s3 {: m$ o- V( @) U3 o9 r
　　业故，得二种报：一者、短命；二者、苦恼。

　　若复偷盗，当堕地狱、畜生、及焰魔等界。後生人间，以余业故，得二种

) I2 w$ h/ G6 z0 ]% R& m4 }  @　　报：一者、自居贫贱；二者、不得他人财宝。

　　若复邪染，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
3 h/ K% e" N7 G& d
4 h. j* r+ `2 G: ~" ]) ]# M& C% A　　：一者、愚痴；二者、妻不贞正。

　　若复妄语，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
1 ]0 E; D, M: @# T2 O; v. e
# g% |* Q7 D- p* H# m% ?4 ^$ _　　：一者、言不诚实；二者、人不信奉。
9 d: `9 y: |( m7 R
; O( ?( D0 N- U( `. {# w　　若复绮语，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报

% D% Q- }% B+ z3 {8 p　　：一者、言不真正；二者、所言无定。
' P$ [( w; ^4 Q, U$ t
+ Q* t+ x) v: X& f: N3 G　　若复恶口，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报

　　：一者、言多斗诤；二者、人闻不重。
3 J% ]! u6 u1 q+ F. U- _- T& b
　　若复二舌，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
, Q1 r! @$ Q& e0 |* w4 R$ }- k) R
　　：一者、得下劣眷属；二者、感亲属分离。

$ u3 Y% @4 Q8 ^　　若复多贪，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报

　　：一者、不能利益他人；二者、常被他人侵害。
1 W$ p$ G8 Q) Y6 P" F
/ s+ Q* w) P. n4 {  W. P　　若复多瞋，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
- r1 C( z4 o6 z* \( ^$ V% V* C" K
6 U% I1 q" v. b  M　　：一者、心常不喜；二者、多不称意。

　　若复邪见，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
& o' J2 a+ u4 f6 X! x+ b( k# \
　　：一者、邪见；二者、懈怠。

　　龙王！若有行於如是十不善法，决定获得如是果报！复更别得无边诸大苦
/ f  D# o" K/ I8 q( }: W1 d1 y) m
　　蕴。」