十善业道经

喜欢游泳

①

　　唐于阗三藏实叉难陀奉制译

: z2 g8 l! d( i4 `! w% n8 o　　如是我闻：一时，佛在娑竭罗龙宫，与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨

- z4 q3 Q. t2 m　　俱。尔时，世尊告龙王言：「一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转

; U8 ]% M  e) ~' I　　。龙王！汝见此会及大海中，形色种类各别不耶？如是一切，靡不由心造善不善

# I# x' w$ `8 J" v' ?9 x　　身业、语业、意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄诸法集起，毕竟无主、

　　无我我所。虽各随业，所现不同，而实於中无有作者。故一切法皆不思议，自性
5 ^9 [' x2 E6 ~  F2 e4 F$ x4 J2 L
　　如幻。智者知已，应修善业，以是所生蕴、处、界等，皆悉端正，见者无厌。
$ `  ~, {8 R$ K4 E
+ S( k" B8 m! }2 C) Z% p　　龙王！汝观佛身，从百千亿福德所生，诸相庄严，光明显曜，蔽诸大众。设
9 G+ f* `1 J) i( [
　　无量亿自在梵王，悉不复现；其有瞻仰如来身者，莫不目眩！汝又观此诸大菩萨

　　，妙色严净，一切皆由修集善业福德而生。又诸天、龙八部众等大威势者，亦因
2 d5 E) Z9 U" C/ \4 Q( S
　　善业福德所生。今大海中所有众生，形色 鄙，或大或小，皆由自心种种想念，
" R) ^+ r3 W9 z7 ~* Z# X
　　作身、语、意诸不善业，是故随业各自受报。
) S9 L$ _7 G+ r! \' B& r6 x2 `5 r6 G
　　汝今当②应如是修学，亦令众生了达因果，修习善业。汝当於此正见不动，
$ A# D& Q7 L8 `& R+ W+ h" L
　　勿复堕在断、常见中！於诸福田，欢喜、敬养，是故汝等亦得人天尊敬、供养。

5 n1 \3 a! S3 U2 ~2 J　　龙王！当知菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓於昼夜，常念、
' z5 P  p6 `" v" b/ d$ o* Z
　　思惟、观察善法，令诸善法念念增长，不容亳分不善间杂。是即能令诸恶永断，

* i: m( h  h, f; ]' w: y　　善法圆满，常得亲近诸佛菩萨及余圣众。言善法者：谓人天身、声闻菩提、独觉

　　菩提、无上菩提，皆依此法以为根本而得成就，故名善法。此法即是十善业道。

) F" O/ [7 ?2 q; \# ?$ `  Y　　何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚

7 e4 }* u$ E! J/ _- z　　、邪见。

3 b! G/ L2 o% L% O1 e3 {7 {1 V　　龙王！若离杀生，即得成就十离恼法。何等为十？一、於诸众生普施无畏；

　　二、常於众生起大慈心；三、永断一切瞋恚习气；四、身常无病；五、寿命长远

　　；六、恒为非人之所守护；七、常无恶梦，寝觉快乐；八、灭除怨结，众怨自解

/ g/ u' }+ k5 Y# N　　；九、无恶道布；十、命终生天；是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後

　　成佛时，得佛随心自在寿命。
; @) v2 q0 S7 A! V: l  o
　　复次，龙王！若离偷盗，即得十种可保信法。何等为十？一者③、资财盈积

　　，王、贼、水、火，及非爱子，不能散灭；二、多人爱念；三、人不欺负；四、
4 V) n+ o% f. P$ y4 I; }
　　十方赞美；五、不忧损害；六、善名流布；七、处众无畏；八、财、命、色、力

　　安乐，辩才具足无缺；九、常怀施意；十、命终生天；是为十。若能回向阿耨多
9 k- N6 d! v; a9 {3 m5 w0 y
　　罗三藐三菩提者，後成佛时，得证清净大菩提智。
5 d5 I5 K, k/ {4 X
　　复次，龙王！若离邪行，即得四种智所赞法。何等为四？一、诸根调顺；二

　　、永离 掉；三、世所称叹；四、妻莫能侵；是为四。若能回向阿耨多罗三藐三
  T3 Z! v+ e3 E+ f
+ o1 B) e+ p  ]' y- P4 z, n8 h/ b+ x　　菩提者，後成佛时，得佛丈夫隐密藏相。

& |0 l  [6 ^1 o8 r　　复次，龙王！若离妄语，即得八种天所赞法。何等为八？一、口常清净、优
2 B# R0 W7 H9 z, W8 m! ?" i5 ?( \
8 }  g# F2 U* v# f( y　　钵华香；二、为诸世间之所信伏；三、发言成证，人天敬爱；四、常以爱语安慰
9 k  N" O% ?! s; V
8 b& L9 w/ q: p  K$ M　　众生；五、得胜意乐，三业清净；六、言无误失，心常欢喜；七、发言尊重，人
" n/ Z# J0 D; I; W( j# }
　　天奉行；八、智慧殊胜，无能制伏；是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，
8 D  P: `2 E; `$ Z
, @' H! _0 y" U9 q8 B! d　　後成佛时，即得如来真实语。

　　复次，龙王！若离两舌，即得五种不可坏法。何等为五？一、得不坏身，无

6 s6 ~$ f) j4 `* }　　能害故；二、得不坏眷属，无能破故；三、得不坏信，顺本业故；四、得不坏法
: I% Y, y+ W- R4 ?; U' W) k% g) F
　　行，所修坚固故；五、得不坏善知识，不诳惑故；是为五。若能回向阿耨多罗三

　　藐三菩提者，後成佛时，得正眷属，诸魔外道不能沮坏。

　　复次，龙王！若离恶口，即得成就八种净业。何等为八？一、言不乖度；二

　　、言皆利益；三、言必契理；四、言词美妙；五、言可承领；六、言则信用；七
; {+ I, N' s5 _* Y' {
0 V# D. y! N: {0 w+ X6 E　　、言无可讥；八、言尽爱乐；是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛
5 x% G9 ^4 e% K& ?9 v8 m
　　时，具足如来梵音声相。
! a% ~1 K/ z# W3 u, ^  |7 n
0 r" k$ S( g$ w, i) n　　复次，龙王！若离绮语，即得成就三种决定。何等为三？一、定为智人所爱
! o0 z3 E4 \  w$ p
; f% W8 n0 X& ^7 a8 \7 E　　；二、定能以智，如实答问；三、定於人天，威德最胜，无有虚妄；是为三。若

　　能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，即得如来诸所授记，皆不唐捐。

　　复次，龙王！若离贪欲，即得成就五种自在。何等为五？一、三业自在，诸

( ]3 [6 O8 T" y1 ?0 x) \　　根具足故；二、财物自在，一切怨贼不能夺故；三、福德自在，随心所欲，物皆
0 d/ g6 N" l: s. x7 }
　　备故；四、王位自在，珍奇妙物皆奉献故；五、所获之物，过本所求百倍殊胜，

　　由於昔时不悭嫉故；是为五。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，三界
# t. _4 w, Z& J+ k6 @5 K
0 b# R# Y- ?& w! l( i  Z$ K- t　　特尊，皆共敬养。

. F8 J1 D+ ]2 Z1 ]+ Y" c, ]5 j　　复次，龙王！若离瞋恚，即得八种喜悦心法。何等为八？一、无损恼心；二

/ |/ z3 }4 d9 P- S& _! X! m6 O3 I+ l　　、无瞋恚心；三、无诤讼心；四、柔和质直心；五、得圣者慈心；六、常作利益
, P/ s  ^5 R* O$ y* n
　　安众生心；七、身相端严，众共尊敬；八、以和忍故，速生梵世；是为八。若能

　　回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，得无碍心，观者无厌。
; |+ o9 w. M; j6 z6 o. y& T& E
2 j. q& ~9 F" q3 T　　复次，龙王！若离邪见，即得成就十功德法。何等为十？一、得真善意乐、
2 `+ v# o1 U0 q+ W/ b7 |
　　真善等侣；二、深信因果，宁殒身命，终不作恶；三、唯④归依佛，非余天等；
0 R- R3 H: c6 Y4 x  s8 b+ S
% `% x5 n4 a8 p: J; p　　四、直心正见，永离一切吉凶疑网；五、常生人天，不更恶道；六、无量福慧，

　　转转增胜；七、永离邪道，行於圣道；八、不起身见，舍诸恶业；九、住无碍见

: ], s. b* U' K% l6 k* B; P7 [4 F　　，十、不堕诸难；是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，速证一

　　切佛法，成就自在神通⑤。

( p7 A3 G+ q2 J7 t　　尔时，世尊复告龙王：「言若有菩萨依此善业，於修道时，能离杀害而行施

　　故，常富财宝，无能侵夺；长寿无夭，不为一切怨贼损害。
) d. j$ q! [# {) M3 N+ O! V: U
　　离不与取而行施故，常富财宝，无能侵夺；最胜无比，悉能备集诸佛法藏。
8 P6 u* ?& J* }$ c& v2 H6 s
　　离非梵行而行施故，常富财宝，无能侵夺；其家直⑥顺；母及妻子，无有能
: m: u) Y, b. \5 C5 {: `
& w5 F  H' X) f- N0 R6 i  w+ ~8 Q, E　　以欲心视者。

/ w$ p' V9 W( r' w+ u5 g* M4 i　　离虚诳语而行施故，常富财宝，无能侵夺；离众毁谤，摄持正法；如其誓愿

　　，所作必果。

　　离离间语而行施故，常富财宝，无能侵夺；眷属和睦，同一志乐，恒无乖诤

/ E. H3 o/ N/ e' Q# ]4 l/ j　　。
, F) L7 B+ R( B
　　离 恶语而行施故，常富财宝，无能侵夺；一切众会，欢喜归依；言皆信受
( r& W5 O" n: n0 s6 e/ m2 a
. y9 y; X+ c+ ^8 Z% s" V　　，无违拒者。

　　离无义语而行施故，常富财宝，无能侵夺；言不虚设，人皆敬受；能善方便
9 S5 u& i4 B8 b( V0 P' W' u
! f7 _1 u, X- b. ^8 t. ]# o4 w+ G　　，断诸疑惑。
  Z  Y* x9 T! H' x. Y" X( Q
　　离贪求心而行施故，常富财宝，无能侵夺；一切所有，悉以慧⑦舍；信解坚
  r, q4 f. D& b7 e  d0 f  Y* Q
　　固，具大威力。
4 u$ A4 D6 M4 x& E
7 \$ N$ I# K: K, y. F' R0 Q$ d　　离忿怒心而行施故，常富财宝，无能侵夺；速自成就无碍心智；诸根严好，

　　见皆敬爱。

　　离邪倒心而行施故，常富财宝，无能侵夺；恒生正见敬信之家；见佛、闻法
- g- ^6 L, ^- ]2 A: Q
8 y9 {) B( i! F: q  B7 r　　、供养众僧；常不忘失大菩提心。
; r, O0 ]& H! T
5 a# Z" _1 V1 q/ F! U　　是为大士修菩萨道时，行十善业，以施庄严，所获大利如是。

　　龙王！举要言之：行十善道，以戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿；
: G1 Z& h) N4 C/ K$ i% a
　　忍辱庄严故，得佛圆音，具众相好；精进庄严故，能破魔怨，入佛法藏；定庄严

　　故，能生念、慧、惭、愧、轻安；慧庄严故，能断一切分别妄见；慈庄严故，於

: Q9 P6 a- s* ^5 }　　诸众生不起恼害；悲庄严故，愍诸众生，常不厌舍；喜庄严故，见修善者，心无

　　嫌嫉；舍庄严故，於顺违境，无爱恚心；四摄庄严故，常劝摄化一切众生；念处

8 _1 f4 o- }% ^) @: j; D5 E　　庄严故，善能修习四念处观；正劝庄严故，悉能断除一切不善法，成一切善法；
1 \; w/ E% L6 u% r* r
　　神足庄严故，恒令身心轻安、快乐；五根庄严故，深信坚固，精劝匪懈，常无迷
$ q) i8 h1 E: d( g
! Z7 J% L) S8 m1 Q　　妄，寂然调顺，断诸烦恼；力庄严故，众怨尽灭，无能坏者；觉支庄严故，常善
) T  S+ R  X0 P4 O( F
　　觉悟一切诸法；正道庄严故，得正智慧常现在前，止庄严故，悉能涤除一切结使
- s* b4 [1 l, V* ]6 ^
7 a9 [8 o3 {" @' J. }/ s# ?　　；观庄严故，能如实知诸法自性；方便庄严故，速得成满为、无为乐。

; z9 p" e) P; G1 Q　　龙王！当知此十善业，乃至能令十力、无畏、十八不共、一切佛法、皆得圆

) H! J* L6 Z, T# }3 }: C1 e　　满。是故汝等应勤修学！龙王！譬如一切城邑、聚落，皆依大地而得安住；一切

# o, g2 q; B( S1 W/ |: T3 _  ]　　药草、卉木、丛林，亦皆依地而得生长。此十善道亦复如是：一切人、天依之而
6 f# @  H/ H6 n. ]3 O
　　立，一切声闻、独觉菩提，诸菩萨行，一切佛法，咸共依此十善大地而得成就。
: Q+ C3 M7 S6 P
. Y9 @7 n+ u/ A# n　　佛说此经已，娑竭龙王及诸大众：一切世间天、人、阿修罗等，皆大欢喜，
- b5 I1 G7 }3 U2 N! \) e! j1 ]
　　信受奉行。
7 C1 t+ L8 l/ E7 D  c0 M  s
( t5 G  x* c7 N3 \　　［十善业道经终］
% j/ i* }9 e4 k& \# a
" X% O3 L, ^! M" j3 F　　注①：本经以《大正藏》为底本，兼参考《佛教大藏经》其异译本为：「佛为娑
3 h8 {8 n+ E2 E: S
　　伽罗龙王所说大乘法经」 宋 施护译。

1 y1 C  ]/ w- Z4 o' O　　（《大正藏》第15册一五九页、《佛教大藏经》第29册一五五页）

　　注②：宋、元、明三本及宫本，作「常」字。

) E* A4 {5 Q. @　　注③：宋、元、明三本及宫本，俱无「者」字。

$ g5 Y; o; B) g* |% L　　注④：宫本「唯」字作「惟」字。

　　注⑤：宋译本此文之後，复有一段经文如是：
2 V& g) N4 w. v
　　「龙王！复次，观於十不善法微细之行，多堕地狱、饿鬼、畜生之趣。龙

) Z+ Z* I" s# j# I4 s! Q# a. \( L　　王！观彼众生，若复杀生，当堕地狱、畜生、焰魔等界。後生人间，以余

　　业故，得二种报：一者、短命；二者、苦恼。
' H3 k( N. E! R# r- I, [
& A2 j( y. _9 u% U$ X- o+ H　　若复偷盗，当堕地狱、畜生、及焰魔等界。後生人间，以余业故，得二种

# |; r- H6 }' J; _5 |7 m3 t　　报：一者、自居贫贱；二者、不得他人财宝。

+ x2 o1 N$ J% q, ]　　若复邪染，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报

　　：一者、愚痴；二者、妻不贞正。

　　若复妄语，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
, ~5 F( n9 t7 h
　　：一者、言不诚实；二者、人不信奉。
7 M! H, B: a  j" e
　　若复绮语，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报

　　：一者、言不真正；二者、所言无定。

　　若复恶口，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
! [& ?5 z5 ]. t: D: f
　　：一者、言多斗诤；二者、人闻不重。

# i' b* Y7 J. [$ e2 c　　若复二舌，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报

　　：一者、得下劣眷属；二者、感亲属分离。

　　若复多贪，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
' P2 \2 [& L/ T7 ^# E0 I$ ~
　　：一者、不能利益他人；二者、常被他人侵害。
6 X% B; ?9 i4 @" t  t: q: a
" }0 \" l7 M# n- U# U6 c4 J3 n　　若复多瞋，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报

- ~/ E& Y. V/ W2 z( ]　　：一者、心常不喜；二者、多不称意。

( Y6 e/ `" L3 b* b　　若复邪见，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
3 a  u/ L% w! |8 g* n
　　：一者、邪见；二者、懈怠。

　　龙王！若有行於如是十不善法，决定获得如是果报！复更别得无边诸大苦

+ g) M; ^  S& }# q　　蕴。」