|
|
|
①- {- m. W9 _; p! l R0 K8 H9 D
( C0 Z5 r: M0 Y8 z4 W 唐于阗三藏实叉难陀奉制译
& U% q( b, A( M& Q- p
. H/ J1 n0 @4 N8 \! K; u1 ~8 _% y 如是我闻：一时，佛在娑竭罗龙宫，与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨1 W1 z9 y3 Y0 p8 h- A/ J
" U3 Y4 h2 V) a; D 俱。尔时，世尊告龙王言：「一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转
" C/ h1 M: z' f- o6 k
. ^ \2 S7 m2 R; ~3 ?% J' H/ b, F0 p5 v 。龙王！汝见此会及大海中，形色种类各别不耶？如是一切，靡不由心造善不善
" J+ K# n. N# D. Q6 G
7 }" G5 x% ~/ B0 A* q. K 身业、语业、意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄诸法集起，毕竟无主、
" q, G# R0 C( Z* P( Y
- p* ]( A" O) l! f9 j- D4 ~ 无我我所。虽各随业，所现不同，而实於中无有作者。故一切法皆不思议，自性& M' o- Z2 t0 I+ V
+ t$ f" O# ]1 [
如幻。智者知已，应修善业，以是所生蕴、处、界等，皆悉端正，见者无厌。
/ i6 L; U: k3 ]- H8 ?* }, A( S- N3 S0 n4 w! r6 z
龙王！汝观佛身，从百千亿福德所生，诸相庄严，光明显曜，蔽诸大众。设4 M& g4 H; I/ l( @0 G1 u
8 {7 e' P( D! v: U' i
无量亿自在梵王，悉不复现；其有瞻仰如来身者，莫不目眩！汝又观此诸大菩萨
% R$ ^& D( j& ^% X9 {( h. O7 u* t' Z; L$ m7 l* j' t5 v5 }
，妙色严净，一切皆由修集善业福德而生。又诸天、龙八部众等大威势者，亦因+ _5 f' o' k" a
1 w2 m9 N: a" \ 善业福德所生。今大海中所有众生，形色 鄙，或大或小，皆由自心种种想念，
, o' t: I' n) r, h# ]5 H! k. \7 X9 d3 q' z2 e" c
作身、语、意诸不善业，是故随业各自受报。; m# D( d. S @
* d4 u5 n! |( i& B9 r
汝今当②应如是修学，亦令众生了达因果，修习善业。汝当於此正见不动，
2 a' T# L, F+ w) c8 o+ E+ Y: ]) A4 O5 } z A, r9 [8 n
勿复堕在断、常见中！於诸福田，欢喜、敬养，是故汝等亦得人天尊敬、供养。
9 I i6 y, F* t ]9 \" B2 Y: m& F3 @
% a9 W ?7 T+ [+ ]# r. E! [( D 龙王！当知菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓於昼夜，常念、! L+ }- X, X+ _
7 U- w9 k. c: T+ r2 E. V
思惟、观察善法，令诸善法念念增长，不容亳分不善间杂。是即能令诸恶永断，/ K' @/ j1 U, b$ z8 |/ W
0 J" L1 |0 T$ o8 ^: ?* c! G4 s 善法圆满，常得亲近诸佛菩萨及余圣众。言善法者：谓人天身、声闻菩提、独觉- O( ?( s, s- {) M2 b
+ \+ ]: J4 ^% }% j6 B. c 菩提、无上菩提，皆依此法以为根本而得成就，故名善法。此法即是十善业道。
- Z p% r, n8 N8 O+ r' t" \" N5 d# u7 t$ i$ l
何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚
: }5 |9 o/ e4 \$ D- K8 ^; `0 t1 d- H
、邪见。
/ f( F7 x% ]! x) B8 `
1 d; U1 b: e, I0 ?$ A 龙王！若离杀生，即得成就十离恼法。何等为十？一、於诸众生普施无畏；( g& t T3 J; | L& Y) L6 S3 q, _
) D& c2 S, ?) A5 _& H6 ]/ s7 h4 h9 A
二、常於众生起大慈心；三、永断一切瞋恚习气；四、身常无病；五、寿命长远
) ]6 n0 c! F6 }
5 x0 W1 s. @8 v) M ；六、恒为非人之所守护；七、常无恶梦，寝觉快乐；八、灭除怨结，众怨自解. v1 f- ]( E8 N0 f
n: W4 z- t1 |& W7 o
；九、无恶道布；十、命终生天；是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後
8 \8 A; W/ s; \1 ]- ~$ l5 W! f1 j# V+ H1 O8 d
成佛时，得佛随心自在寿命。( C% R" h. f6 k# T4 p2 I
, \& y1 t/ f$ B) q2 s9 H+ R 复次，龙王！若离偷盗，即得十种可保信法。何等为十？一者③、资财盈积7 p- g+ H p7 `8 o! m" W
, L) Y3 h) x/ I6 N- p3 h ，王、贼、水、火，及非爱子，不能散灭；二、多人爱念；三、人不欺负；四、
/ Y, Z) R. [2 R$ i- p2 S; e4 N% s/ Z( R- T- S1 w1 _/ c
十方赞美；五、不忧损害；六、善名流布；七、处众无畏；八、财、命、色、力
/ o/ M; g6 O" m) x: v) Y, P6 t9 R8 F s: K5 A: U
安乐，辩才具足无缺；九、常怀施意；十、命终生天；是为十。若能回向阿耨多0 Y( [# h% r1 \2 R: b, g5 x
) n! } p9 l3 }# K" r' ^2 k& u, j
罗三藐三菩提者，後成佛时，得证清净大菩提智。
; F, ^) p' [0 O% K- U
" d+ Q* @7 o) r; y& q- I' a' A 复次，龙王！若离邪行，即得四种智所赞法。何等为四？一、诸根调顺；二$ d5 [1 ^9 n1 P3 E: l
4 w$ w. i; D+ }$ b 、永离 掉；三、世所称叹；四、妻莫能侵；是为四。若能回向阿耨多罗三藐三% R2 @- W3 w' b' {; p* t7 {/ k
$ J+ \2 u% L4 H6 f7 x
菩提者，後成佛时，得佛丈夫隐密藏相。
! I0 ]- n: s/ @9 }) L* l. m" w% M& ^$ H; z% O n X
复次，龙王！若离妄语，即得八种天所赞法。何等为八？一、口常清净、优3 O& i" T6 u3 S* L o; S3 n
* N7 |6 M% x" h7 \
钵华香；二、为诸世间之所信伏；三、发言成证，人天敬爱；四、常以爱语安慰: D0 ~& @6 {8 ^8 @/ ]1 P5 {+ m
9 o' J% K; X" X* a 众生；五、得胜意乐，三业清净；六、言无误失，心常欢喜；七、发言尊重，人
. h: E: k0 W1 O( Q; X [0 _. N& x, u& ?( z
天奉行；八、智慧殊胜，无能制伏；是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，
c4 z F& Y) h8 ^% b+ Y1 y& J
: k8 L7 Y% B& P# d 後成佛时，即得如来真实语。
( S# w% r, F3 ?9 c# _9 N$ j2 c M4 |( i
复次，龙王！若离两舌，即得五种不可坏法。何等为五？一、得不坏身，无
; y# d" k* L) |' v/ G4 k+ o0 v3 M
能害故；二、得不坏眷属，无能破故；三、得不坏信，顺本业故；四、得不坏法
* L, _4 S+ I3 P' s
- `7 e1 y( Z0 q. K2 D, {1 r/ V 行，所修坚固故；五、得不坏善知识，不诳惑故；是为五。若能回向阿耨多罗三4 \4 F: U9 b! {; L# S# `
# v' C4 D/ ~( Z' `6 Z
藐三菩提者，後成佛时，得正眷属，诸魔外道不能沮坏。
) e( i7 U# `9 u
7 r; E3 g% n! }, P 复次，龙王！若离恶口，即得成就八种净业。何等为八？一、言不乖度；二
& b/ u2 h0 \5 P. F) R1 J, l& C o- c4 p ]+ q( [
、言皆利益；三、言必契理；四、言词美妙；五、言可承领；六、言则信用；七1 @; `* U- r, C# `# F( U
$ J7 I! \1 a. B' [/ D 、言无可讥；八、言尽爱乐；是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛% ?1 y. c/ @1 S+ S; L, V
0 a" C" f# B( o& l& [+ x 时，具足如来梵音声相。8 I i! q5 c v- `9 V, J
6 B6 e9 \9 c* C4 c- F# }
复次，龙王！若离绮语，即得成就三种决定。何等为三？一、定为智人所爱5 A- v/ Y( t/ T5 I2 O
8 i! k0 f1 F6 w; N2 N" ] L
；二、定能以智，如实答问；三、定於人天，威德最胜，无有虚妄；是为三。若
t, \8 l7 s0 V4 Q$ h7 \; C# I; N1 \# |) D5 k$ e# q
能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，即得如来诸所授记，皆不唐捐。
1 X# L3 W- H# d+ \- m0 H6 X0 _
) Y; O4 C& I' R4 U# F T 复次，龙王！若离贪欲，即得成就五种自在。何等为五？一、三业自在，诸
: l0 ~/ r0 ^3 s6 q* y1 l7 l6 }. S4 t/ U0 P% _/ [7 T
根具足故；二、财物自在，一切怨贼不能夺故；三、福德自在，随心所欲，物皆8 f& P) o9 k$ V# ^" J$ l! V. _" z
# V% f1 m/ x1 k 备故；四、王位自在，珍奇妙物皆奉献故；五、所获之物，过本所求百倍殊胜，( y/ E! s" V' c! K9 J
3 N: W, U; }! U& L& \; H2 p
由於昔时不悭嫉故；是为五。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，三界
P6 u8 Y( V% v, x0 D) D6 b( j) L8 S" C/ `' @4 S
特尊，皆共敬养。
( Y5 Q* \4 w9 F2 p: D7 Y0 K$ S o' D5 p6 j8 x" w8 Y+ j( }
复次，龙王！若离瞋恚，即得八种喜悦心法。何等为八？一、无损恼心；二
! ?8 ^7 D6 ~! Q& R6 D# }& ^. r9 K: [' X, z4 @$ a' x& h
、无瞋恚心；三、无诤讼心；四、柔和质直心；五、得圣者慈心；六、常作利益
! ^/ o- O; Z& E' w+ E" c: O8 F4 j2 [0 V' d: @
安众生心；七、身相端严，众共尊敬；八、以和忍故，速生梵世；是为八。若能
( o) U [4 ]0 ?
) C) e- J# C# k& T8 R* z 回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，得无碍心，观者无厌。
5 {! V7 C( b8 [' M' U! t" _; C+ e- J V* D8 s
复次，龙王！若离邪见，即得成就十功德法。何等为十？一、得真善意乐、2 t h* m. h- M- {9 ]) w
& y+ |5 K: @4 [ 真善等侣；二、深信因果，宁殒身命，终不作恶；三、唯④归依佛，非余天等；
; f, {2 K; l1 w+ e! i" l. t1 t6 g: A1 P5 {4 v( d
四、直心正见，永离一切吉凶疑网；五、常生人天，不更恶道；六、无量福慧，! a. {' m) I, ^! O
+ [% q N8 s4 Y$ g 转转增胜；七、永离邪道，行於圣道；八、不起身见，舍诸恶业；九、住无碍见& _( [5 p/ D7 }) y
+ Y3 K* Y. k! d, o& A0 g9 D ，十、不堕诸难；是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，速证一
$ H L3 Q# `* g! g% ~& w2 A+ L4 M5 N& {$ S7 d2 S
切佛法，成就自在神通⑤。: A8 z2 E1 d; r& [- M+ u
+ c$ Q7 f a/ \4 X# A( ?# Y8 e
尔时，世尊复告龙王：「言若有菩萨依此善业，於修道时，能离杀害而行施
! ~2 S* ~8 Q( Y# |
( j5 W0 [. |- M9 r' h( S4 ? 故，常富财宝，无能侵夺；长寿无夭，不为一切怨贼损害。# n, i- X9 Q; F* [# n2 ]* [
8 z% f6 |7 j$ V+ X6 N% E
离不与取而行施故，常富财宝，无能侵夺；最胜无比，悉能备集诸佛法藏。% @! c' b+ C* U; ^9 A4 [! U
3 M7 w0 I# v. \9 T1 { 离非梵行而行施故，常富财宝，无能侵夺；其家直⑥顺；母及妻子，无有能9 B0 ` f+ F& W# D2 V' Y# |, C
6 ]. S0 S4 b+ E8 u0 L 以欲心视者。" G. A% m; b- ]" N" y
: q% `4 S; P9 f( Y0 h 离虚诳语而行施故，常富财宝，无能侵夺；离众毁谤，摄持正法；如其誓愿
: I( O' o, ^( r
6 G0 n( I9 J6 w$ E# a- h2 t3 } ，所作必果。2 u5 B2 T6 }6 m0 \# Y g
: @8 Z7 t4 K" u8 K9 X3 n3 ~) p; t* s0 g 离离间语而行施故，常富财宝，无能侵夺；眷属和睦，同一志乐，恒无乖诤; X( M3 h' C5 V' \# Q
8 X- c$ X0 R% h! B! `1 e
。
; g. m, O' e: A* b; u( Y
/ e7 M) g9 ~0 _8 L& l/ ? 离 恶语而行施故，常富财宝，无能侵夺；一切众会，欢喜归依；言皆信受$ p: |" s0 L) b& ]
. v: n: U5 w5 U
，无违拒者。
0 M4 R, ^: r3 ]
* p& m4 S: K- f6 i D5 Z, a5 l+ A 离无义语而行施故，常富财宝，无能侵夺；言不虚设，人皆敬受；能善方便
! ^1 M4 T: t# Z5 K/ y
. H# O( r3 r* x$ G6 _7 T( X& X ，断诸疑惑。
* N) a, l. }) z7 Q7 S
7 h: w2 ]' {# s3 \( L1 b 离贪求心而行施故，常富财宝，无能侵夺；一切所有，悉以慧⑦舍；信解坚6 X, w% e, z! S& P* [0 }
* n/ q# n* P8 k5 M' r, _ 固，具大威力。
8 t: ?. x6 t+ B# {
7 \3 V5 H, z2 K% M* w 离忿怒心而行施故，常富财宝，无能侵夺；速自成就无碍心智；诸根严好，9 p8 |. o( e* i7 h7 h
6 ?- x, ]% [! Y- p 见皆敬爱。
1 N# X/ ? T) _; N+ U$ B: ^) ^, {: X$ j1 K
离邪倒心而行施故，常富财宝，无能侵夺；恒生正见敬信之家；见佛、闻法
k# K+ z8 F& x$ w: |3 e
8 W4 v" ^; E5 _5 n& W 、供养众僧；常不忘失大菩提心。$ K1 _! c- a" j* X5 c
- X* \1 A) \# i0 N6 Q 是为大士修菩萨道时，行十善业，以施庄严，所获大利如是。0 Z) m n& n: u, X
8 ?! J4 e: J! s5 W( R8 L
龙王！举要言之：行十善道，以戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿；- O$ p/ {7 o1 j" ~, ~1 U
6 Z1 z: i1 V4 C 忍辱庄严故，得佛圆音，具众相好；精进庄严故，能破魔怨，入佛法藏；定庄严2 h- G2 h0 O1 x0 Z5 B$ \
4 H* }. w; `! N8 K: H
故，能生念、慧、惭、愧、轻安；慧庄严故，能断一切分别妄见；慈庄严故，於0 }7 t+ L! m& k9 H2 T
& Q' C+ p/ n0 ]/ F% n 诸众生不起恼害；悲庄严故，愍诸众生，常不厌舍；喜庄严故，见修善者，心无; P! T1 w& ?3 {: L" }# n0 n0 J
3 y& Z' j1 s. ? 嫌嫉；舍庄严故，於顺违境，无爱恚心；四摄庄严故，常劝摄化一切众生；念处+ n$ T7 c! c1 g1 X- F5 y6 c& J- y C
" B% t( a- W. ]# Y. _% U% d 庄严故，善能修习四念处观；正劝庄严故，悉能断除一切不善法，成一切善法；4 W6 Y9 `# i( h/ G
+ Y! ^- v3 q; J! m$ o) C e
神足庄严故，恒令身心轻安、快乐；五根庄严故，深信坚固，精劝匪懈，常无迷4 c# M0 T, [2 l- s1 o: N0 \
% I2 X& H6 }' e6 y& k' a2 L& ?
妄，寂然调顺，断诸烦恼；力庄严故，众怨尽灭，无能坏者；觉支庄严故，常善; a: w( X1 s) `" z% U
9 p7 R$ {- f; Y% k ~* h D
觉悟一切诸法；正道庄严故，得正智慧常现在前，止庄严故，悉能涤除一切结使
6 c/ g6 v* ]0 ~, G9 d+ C; H( Z4 m% C2 C% M
；观庄严故，能如实知诸法自性；方便庄严故，速得成满为、无为乐。
' B7 [8 { b, H$ y3 P6 [( M& J9 z# z; `2 |8 i
龙王！当知此十善业，乃至能令十力、无畏、十八不共、一切佛法、皆得圆
0 g2 c4 f& d3 j i1 \, H. W# _" p
+ p# x. N( p- ?. x. @/ \ 满。是故汝等应勤修学！龙王！譬如一切城邑、聚落，皆依大地而得安住；一切% a5 b, n, ?8 b
- a4 k6 V/ z- }$ b' z' J$ H- X
药草、卉木、丛林，亦皆依地而得生长。此十善道亦复如是：一切人、天依之而4 c Q+ G2 a* z& Q' z5 j
/ N# S; K1 B5 H. q/ O' i m 立，一切声闻、独觉菩提，诸菩萨行，一切佛法，咸共依此十善大地而得成就。
# h8 @: J' Q( ]" C. T0 E% O4 `( } Q. x* S
佛说此经已，娑竭龙王及诸大众：一切世间天、人、阿修罗等，皆大欢喜，
- `$ z2 K; S& C3 n) ?* W+ G6 R# Y$ |1 z- ]5 V/ x. u. y
信受奉行。1 e8 y% L- x8 B4 P
: F3 s, Y* n O1 r' M' ~
［十善业道经终］8 w: ]# V. P# [, o% f& v f* J
( ~! R% C1 F3 \0 k; I! x" G3 R
注①：本经以《大正藏》为底本，兼参考《佛教大藏经》其异译本为：「佛为娑
8 p. a. j e( O4 @$ v: s7 g& B' r; O
) O( R( y* n: B/ |3 U0 ^ 伽罗龙王所说大乘法经」 宋 施护译。) U& I& a- T3 B& _4 z. @
' X' v7 ]7 Z' r9 V& \ （《大正藏》第15册一五九页、《佛教大藏经》第29册一五五页）
6 m! Y* a$ @$ ~9 C# B/ r2 V5 G$ q0 y C: w' F( P3 o
注②：宋、元、明三本及宫本，作「常」字。
% B F. D8 x! \- \4 x: R
7 J- E% h' ?9 @% h( N' ^( R" d 注③：宋、元、明三本及宫本，俱无「者」字。
! ]/ h- U( t3 M0 ~% n3 i' A9 E8 r5 T8 O E
注④：宫本「唯」字作「惟」字。. Z7 O7 w8 Z- [5 U+ R
( q5 q! z. V* P" O+ } A 注⑤：宋译本此文之後，复有一段经文如是：/ o: r. s T& R' ]9 c
, w @* e, x) ?! |0 H1 L. ?1 T
「龙王！复次，观於十不善法微细之行，多堕地狱、饿鬼、畜生之趣。龙) c. d7 Y7 n, V
, h* z( [8 h# v( @
王！观彼众生，若复杀生，当堕地狱、畜生、焰魔等界。後生人间，以余: ~3 c; n% C8 U* w8 }
! P* f+ L. ]: i5 f4 C
业故，得二种报：一者、短命；二者、苦恼。8 N- U5 p* y5 { o
* M6 y, [* Z) Z5 `0 J8 y
若复偷盗，当堕地狱、畜生、及焰魔等界。後生人间，以余业故，得二种
/ _$ ?, n T/ F8 B( q
$ k( l8 O. b9 m- q' W6 ] 报：一者、自居贫贱；二者、不得他人财宝。
" K3 p- Y* B, h, `' J1 o7 S+ a- O- l- q! [- p# n& Q. m# m% ^* b7 ?
若复邪染，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
6 z/ i2 H o2 t: g! h+ u/ ]2 r
; d- c* L: _/ s& u7 B6 X4 M& F5 i ：一者、愚痴；二者、妻不贞正。9 J7 s: n8 S/ G7 y; F
$ B0 s* n- A- C/ |* x8 D 若复妄语，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报$ h. y3 c: j7 q3 t' b/ s& a) ]& F
# S8 b- m. M& K9 H$ N: B ：一者、言不诚实；二者、人不信奉。: u2 N5 } d- P: `" D! f/ }& y5 i' N
( P# T3 e+ G) q0 P$ s& R
若复绮语，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报6 J7 c$ P+ {: l2 g- V9 B. I
Y; H8 ]) ^# {3 d# I
：一者、言不真正；二者、所言无定。
, b; K$ P0 R. S" O( e& o
" z/ }8 i# {' n/ s. f" F7 _3 o( ] 若复恶口，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
& @0 Q. K5 K2 }' O$ w( r0 h: w: O1 d
：一者、言多斗诤；二者、人闻不重。
2 x9 _7 R4 X6 p$ z* v2 U# \! ]+ u, h( [ q
若复二舌，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报+ c# L) |4 ]- I7 ^9 e" C) ~ m7 M7 y
/ t+ v. T! b. c; V' E5 m! |
：一者、得下劣眷属；二者、感亲属分离。
4 Z5 |; i6 Z7 c) R; I
/ M. Q3 k! E' A/ R c 若复多贪，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
( U3 H/ c' Z8 C: g1 V7 d
# Q3 A |9 c( R0 U4 Z ：一者、不能利益他人；二者、常被他人侵害。
+ b' u+ ] Y/ n& @7 ~! z8 E3 @+ H. _7 c, k h
若复多瞋，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
: S% p0 I; R5 |7 k: v( F
; G# w+ C2 u/ J4 u ：一者、心常不喜；二者、多不称意。
. g5 D* Y, t4 [) u/ a" Z
3 C* i( W* ^$ A4 t; z- m 若复邪见，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报) d! {0 p8 L- B
3 w+ g. q9 H; n
：一者、邪见；二者、懈怠。5 x' p) q4 D3 m+ K3 V( j$ Z* E7 m
+ y1 m( S4 a! a' r% x
龙王！若有行於如是十不善法，决定获得如是果报！复更别得无边诸大苦, \' Q. E6 }" N, U" \
" {+ g$ K" L8 `, m- l 蕴。」 |
|
狗仔卡
发表于 2010-1-30 14:12:42
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
抢沙发
显身卡