十善业道经

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( }) W/ [+ Q) {2 t　　唐于阗三藏实叉难陀奉制译

　　如是我闻：一时，佛在娑竭罗龙宫，与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨
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　　俱。尔时，世尊告龙王言：「一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转
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　　。龙王！汝见此会及大海中，形色种类各别不耶？如是一切，靡不由心造善不善
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　　身业、语业、意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄诸法集起，毕竟无主、

! g" x1 h5 b- r; q　　无我我所。虽各随业，所现不同，而实於中无有作者。故一切法皆不思议，自性
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　　如幻。智者知已，应修善业，以是所生蕴、处、界等，皆悉端正，见者无厌。

　　龙王！汝观佛身，从百千亿福德所生，诸相庄严，光明显曜，蔽诸大众。设

: q- E8 B# F" |　　无量亿自在梵王，悉不复现；其有瞻仰如来身者，莫不目眩！汝又观此诸大菩萨
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　　，妙色严净，一切皆由修集善业福德而生。又诸天、龙八部众等大威势者，亦因
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8 a1 ~0 y* T7 m! m, S　　善业福德所生。今大海中所有众生，形色 鄙，或大或小，皆由自心种种想念，
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# L' R; |! {( U1 k7 f　　作身、语、意诸不善业，是故随业各自受报。

6 o, l  ^$ V( G　　汝今当②应如是修学，亦令众生了达因果，修习善业。汝当於此正见不动，

, A1 V$ f9 z# f; O3 @( R! q) c+ Z　　勿复堕在断、常见中！於诸福田，欢喜、敬养，是故汝等亦得人天尊敬、供养。

　　龙王！当知菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓於昼夜，常念、
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. A7 C" f8 Y" I* s　　思惟、观察善法，令诸善法念念增长，不容亳分不善间杂。是即能令诸恶永断，

　　善法圆满，常得亲近诸佛菩萨及余圣众。言善法者：谓人天身、声闻菩提、独觉

　　菩提、无上菩提，皆依此法以为根本而得成就，故名善法。此法即是十善业道。

　　何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚
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　　、邪见。
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7 O6 P  _. R# O) E2 P* z) U　　龙王！若离杀生，即得成就十离恼法。何等为十？一、於诸众生普施无畏；
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　　二、常於众生起大慈心；三、永断一切瞋恚习气；四、身常无病；五、寿命长远

　　；六、恒为非人之所守护；七、常无恶梦，寝觉快乐；八、灭除怨结，众怨自解
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. Q) _0 `$ Z+ O! Z) V4 U　　；九、无恶道布；十、命终生天；是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後
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　　成佛时，得佛随心自在寿命。

　　复次，龙王！若离偷盗，即得十种可保信法。何等为十？一者③、资财盈积

5 {4 D0 i# @8 @! K9 j4 v　　，王、贼、水、火，及非爱子，不能散灭；二、多人爱念；三、人不欺负；四、
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2 E8 h; T2 S: `  Q9 r9 _　　十方赞美；五、不忧损害；六、善名流布；七、处众无畏；八、财、命、色、力
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　　安乐，辩才具足无缺；九、常怀施意；十、命终生天；是为十。若能回向阿耨多
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) S0 c, V' C1 {! u" z　　罗三藐三菩提者，後成佛时，得证清净大菩提智。

! e; _% y; _. n. {' n　　复次，龙王！若离邪行，即得四种智所赞法。何等为四？一、诸根调顺；二

+ O' o5 \4 h$ a" _. k6 z2 ^+ r  U　　、永离 掉；三、世所称叹；四、妻莫能侵；是为四。若能回向阿耨多罗三藐三
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　　菩提者，後成佛时，得佛丈夫隐密藏相。

　　复次，龙王！若离妄语，即得八种天所赞法。何等为八？一、口常清净、优
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　　钵华香；二、为诸世间之所信伏；三、发言成证，人天敬爱；四、常以爱语安慰
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　　众生；五、得胜意乐，三业清净；六、言无误失，心常欢喜；七、发言尊重，人
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0 p3 Q5 J; U$ {8 w) ]3 o  m& J5 O　　天奉行；八、智慧殊胜，无能制伏；是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，

　　後成佛时，即得如来真实语。
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2 B0 l% @3 m; o+ o- X. P* x. L' X　　复次，龙王！若离两舌，即得五种不可坏法。何等为五？一、得不坏身，无
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　　能害故；二、得不坏眷属，无能破故；三、得不坏信，顺本业故；四、得不坏法
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　　行，所修坚固故；五、得不坏善知识，不诳惑故；是为五。若能回向阿耨多罗三

% L% G7 z3 v8 S) w2 s　　藐三菩提者，後成佛时，得正眷属，诸魔外道不能沮坏。
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　　复次，龙王！若离恶口，即得成就八种净业。何等为八？一、言不乖度；二

　　、言皆利益；三、言必契理；四、言词美妙；五、言可承领；六、言则信用；七

　　、言无可讥；八、言尽爱乐；是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛

　　时，具足如来梵音声相。
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3 f( [, d0 ^( A! y$ }1 C　　复次，龙王！若离绮语，即得成就三种决定。何等为三？一、定为智人所爱
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　　；二、定能以智，如实答问；三、定於人天，威德最胜，无有虚妄；是为三。若

' t: d2 l9 c" X0 b3 F　　能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，即得如来诸所授记，皆不唐捐。

. p- l: e1 ]. r9 t6 D( {　　复次，龙王！若离贪欲，即得成就五种自在。何等为五？一、三业自在，诸

　　根具足故；二、财物自在，一切怨贼不能夺故；三、福德自在，随心所欲，物皆
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　　备故；四、王位自在，珍奇妙物皆奉献故；五、所获之物，过本所求百倍殊胜，
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8 C5 R5 f' O' ?: D0 k　　由於昔时不悭嫉故；是为五。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，三界

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　　复次，龙王！若离瞋恚，即得八种喜悦心法。何等为八？一、无损恼心；二
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$ ?& J; i; i7 V* a/ |5 Q5 l* s　　、无瞋恚心；三、无诤讼心；四、柔和质直心；五、得圣者慈心；六、常作利益

　　安众生心；七、身相端严，众共尊敬；八、以和忍故，速生梵世；是为八。若能
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　　回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，得无碍心，观者无厌。

　　复次，龙王！若离邪见，即得成就十功德法。何等为十？一、得真善意乐、
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　　真善等侣；二、深信因果，宁殒身命，终不作恶；三、唯④归依佛，非余天等；
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2 J2 R9 n- a3 L/ z8 o8 q& W　　四、直心正见，永离一切吉凶疑网；五、常生人天，不更恶道；六、无量福慧，
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8 ~- Z- L! e7 G4 r% E6 C' L0 ]% O　　转转增胜；七、永离邪道，行於圣道；八、不起身见，舍诸恶业；九、住无碍见
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　　，十、不堕诸难；是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，速证一

　　切佛法，成就自在神通⑤。

: W; u4 o3 d' A7 y　　尔时，世尊复告龙王：「言若有菩萨依此善业，於修道时，能离杀害而行施

/ ]9 t% f7 T/ p  ?- B# P6 d　　故，常富财宝，无能侵夺；长寿无夭，不为一切怨贼损害。
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6 p& M9 m* ~# Y; v! G! y　　离不与取而行施故，常富财宝，无能侵夺；最胜无比，悉能备集诸佛法藏。

  ^5 M: \/ Q2 r; V- p$ U　　离非梵行而行施故，常富财宝，无能侵夺；其家直⑥顺；母及妻子，无有能
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　　以欲心视者。

　　离虚诳语而行施故，常富财宝，无能侵夺；离众毁谤，摄持正法；如其誓愿

% d- @; v& L" `, j　　，所作必果。

0 R: K8 H; u( V' }. b　　离离间语而行施故，常富财宝，无能侵夺；眷属和睦，同一志乐，恒无乖诤
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4 G2 M2 r0 i$ O; a; p　　离 恶语而行施故，常富财宝，无能侵夺；一切众会，欢喜归依；言皆信受
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　　，无违拒者。
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　　离无义语而行施故，常富财宝，无能侵夺；言不虚设，人皆敬受；能善方便

　　，断诸疑惑。

　　离贪求心而行施故，常富财宝，无能侵夺；一切所有，悉以慧⑦舍；信解坚

　　固，具大威力。
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　　离忿怒心而行施故，常富财宝，无能侵夺；速自成就无碍心智；诸根严好，
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# K3 `: B/ B/ P* r# ?$ T9 c( `8 X　　见皆敬爱。

6 V3 O1 B5 x8 a- D" n3 S( f　　离邪倒心而行施故，常富财宝，无能侵夺；恒生正见敬信之家；见佛、闻法

　　、供养众僧；常不忘失大菩提心。
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8 J! r6 I, C! z- w/ M+ R; l9 t　　是为大士修菩萨道时，行十善业，以施庄严，所获大利如是。

0 q2 Y$ h! G5 J; U0 N, M3 t, [　　龙王！举要言之：行十善道，以戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿；

5 r  e+ N2 ^' ?+ @, m　　忍辱庄严故，得佛圆音，具众相好；精进庄严故，能破魔怨，入佛法藏；定庄严
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1 ?4 X6 x/ u" M1 _, ]　　故，能生念、慧、惭、愧、轻安；慧庄严故，能断一切分别妄见；慈庄严故，於
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, s. |" Y* q" s　　诸众生不起恼害；悲庄严故，愍诸众生，常不厌舍；喜庄严故，见修善者，心无
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$ t( ^7 F+ Q  P- n0 _, S　　嫌嫉；舍庄严故，於顺违境，无爱恚心；四摄庄严故，常劝摄化一切众生；念处

' B+ F. F# c7 a　　庄严故，善能修习四念处观；正劝庄严故，悉能断除一切不善法，成一切善法；

. w9 g( S  ]* c8 M1 q+ Y' j　　神足庄严故，恒令身心轻安、快乐；五根庄严故，深信坚固，精劝匪懈，常无迷
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　　妄，寂然调顺，断诸烦恼；力庄严故，众怨尽灭，无能坏者；觉支庄严故，常善

( k  P& d/ `& B& N: U　　觉悟一切诸法；正道庄严故，得正智慧常现在前，止庄严故，悉能涤除一切结使

; ~9 M0 v% e1 d9 {( z/ ~　　；观庄严故，能如实知诸法自性；方便庄严故，速得成满为、无为乐。

4 s3 y: Q5 \) w& P3 R; ]8 E- Z　　龙王！当知此十善业，乃至能令十力、无畏、十八不共、一切佛法、皆得圆
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, M" f* D2 e% V8 W% T. Q' D* f! P　　满。是故汝等应勤修学！龙王！譬如一切城邑、聚落，皆依大地而得安住；一切

$ V3 i# q/ ^$ b3 O! ^+ r　　药草、卉木、丛林，亦皆依地而得生长。此十善道亦复如是：一切人、天依之而
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　　立，一切声闻、独觉菩提，诸菩萨行，一切佛法，咸共依此十善大地而得成就。
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　　佛说此经已，娑竭龙王及诸大众：一切世间天、人、阿修罗等，皆大欢喜，

　　信受奉行。
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2 I1 u) l$ j. b+ T$ E　　［十善业道经终］
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9 A, `# a$ A, d; Y4 G　　注①：本经以《大正藏》为底本，兼参考《佛教大藏经》其异译本为：「佛为娑
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　　伽罗龙王所说大乘法经」 宋 施护译。
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　　（《大正藏》第15册一五九页、《佛教大藏经》第29册一五五页）
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! [+ D, `% C6 l( v. R2 e　　注②：宋、元、明三本及宫本，作「常」字。

( U. l2 C0 S2 }  t; K　　注③：宋、元、明三本及宫本，俱无「者」字。
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　　注④：宫本「唯」字作「惟」字。

　　注⑤：宋译本此文之後，复有一段经文如是：

# H' ^1 J, P' N( ]8 W4 B　　「龙王！复次，观於十不善法微细之行，多堕地狱、饿鬼、畜生之趣。龙
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1 F5 \/ Z# ?8 J. P4 Q　　王！观彼众生，若复杀生，当堕地狱、畜生、焰魔等界。後生人间，以余

　　业故，得二种报：一者、短命；二者、苦恼。

　　若复偷盗，当堕地狱、畜生、及焰魔等界。後生人间，以余业故，得二种

　　报：一者、自居贫贱；二者、不得他人财宝。

　　若复邪染，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
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　　：一者、愚痴；二者、妻不贞正。
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9 g& T- v# X2 h: n( l  G" a　　若复妄语，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
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　　：一者、言不诚实；二者、人不信奉。

　　若复绮语，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
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5 G. v* W" W; c% o0 g5 T) E　　：一者、言不真正；二者、所言无定。
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　　若复恶口，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
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9 P/ Y1 M' W( V6 ~4 |; d- }　　：一者、言多斗诤；二者、人闻不重。
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　　若复二舌，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
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　　：一者、得下劣眷属；二者、感亲属分离。
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8 g& j5 g  ~1 \. R　　若复多贪，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
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" J+ E2 B' T$ ^$ f  e  F　　：一者、不能利益他人；二者、常被他人侵害。

: g. g" ~1 n. P　　若复多瞋，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报

　　：一者、心常不喜；二者、多不称意。

　　若复邪见，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报

　　：一者、邪见；二者、懈怠。
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　　龙王！若有行於如是十不善法，决定获得如是果报！复更别得无边诸大苦
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　　蕴。」