十善业道经

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　　唐于阗三藏实叉难陀奉制译

! J' Z  K6 u5 R　　如是我闻：一时，佛在娑竭罗龙宫，与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨

　　俱。尔时，世尊告龙王言：「一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转
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　　。龙王！汝见此会及大海中，形色种类各别不耶？如是一切，靡不由心造善不善

　　身业、语业、意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄诸法集起，毕竟无主、
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6 t" E# n4 P& R/ H2 j  A& W0 ~0 M+ G　　无我我所。虽各随业，所现不同，而实於中无有作者。故一切法皆不思议，自性

　　如幻。智者知已，应修善业，以是所生蕴、处、界等，皆悉端正，见者无厌。
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: L+ S: f- R+ x　　龙王！汝观佛身，从百千亿福德所生，诸相庄严，光明显曜，蔽诸大众。设
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　　无量亿自在梵王，悉不复现；其有瞻仰如来身者，莫不目眩！汝又观此诸大菩萨
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* S8 [, X- G# V. Q　　，妙色严净，一切皆由修集善业福德而生。又诸天、龙八部众等大威势者，亦因
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' U5 ^: l( P& b/ f: o. O　　善业福德所生。今大海中所有众生，形色 鄙，或大或小，皆由自心种种想念，

　　作身、语、意诸不善业，是故随业各自受报。
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　　汝今当②应如是修学，亦令众生了达因果，修习善业。汝当於此正见不动，

  l2 a3 F1 E- p　　勿复堕在断、常见中！於诸福田，欢喜、敬养，是故汝等亦得人天尊敬、供养。
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& x9 k0 Y& ~0 Q/ M2 Z　　龙王！当知菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓於昼夜，常念、

　　思惟、观察善法，令诸善法念念增长，不容亳分不善间杂。是即能令诸恶永断，

　　善法圆满，常得亲近诸佛菩萨及余圣众。言善法者：谓人天身、声闻菩提、独觉
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- V+ [" s5 `2 e1 y　　菩提、无上菩提，皆依此法以为根本而得成就，故名善法。此法即是十善业道。
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6 A# ~& G( a2 m7 A; G9 ?* F4 _2 Z　　何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚
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　　、邪见。
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　　龙王！若离杀生，即得成就十离恼法。何等为十？一、於诸众生普施无畏；
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1 _: A; N' m3 H　　二、常於众生起大慈心；三、永断一切瞋恚习气；四、身常无病；五、寿命长远
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- \" h9 v' h0 R2 e) d: G6 ~　　；六、恒为非人之所守护；七、常无恶梦，寝觉快乐；八、灭除怨结，众怨自解
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2 ?3 Y) V0 a1 I6 i　　；九、无恶道布；十、命终生天；是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後

! ~& c5 P/ t$ j! V4 g5 @　　成佛时，得佛随心自在寿命。
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' ~& }! V7 q* z# ~　　复次，龙王！若离偷盗，即得十种可保信法。何等为十？一者③、资财盈积

, a; k. y7 G/ O+ ~9 j( A　　，王、贼、水、火，及非爱子，不能散灭；二、多人爱念；三、人不欺负；四、
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! Y8 g* a2 ?) P9 K, D& z　　十方赞美；五、不忧损害；六、善名流布；七、处众无畏；八、财、命、色、力
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　　安乐，辩才具足无缺；九、常怀施意；十、命终生天；是为十。若能回向阿耨多

　　罗三藐三菩提者，後成佛时，得证清净大菩提智。

　　复次，龙王！若离邪行，即得四种智所赞法。何等为四？一、诸根调顺；二
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　　、永离 掉；三、世所称叹；四、妻莫能侵；是为四。若能回向阿耨多罗三藐三
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　　菩提者，後成佛时，得佛丈夫隐密藏相。
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　　复次，龙王！若离妄语，即得八种天所赞法。何等为八？一、口常清净、优

　　钵华香；二、为诸世间之所信伏；三、发言成证，人天敬爱；四、常以爱语安慰

　　众生；五、得胜意乐，三业清净；六、言无误失，心常欢喜；七、发言尊重，人
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: C7 L2 o* n" P' z3 S9 R　　天奉行；八、智慧殊胜，无能制伏；是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，

2 }+ |7 z% |! b6 P, g8 Q　　後成佛时，即得如来真实语。
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* c( }8 S' f1 ?　　复次，龙王！若离两舌，即得五种不可坏法。何等为五？一、得不坏身，无

9 B$ Z' |& h  Q, L( C6 `/ |7 G  p9 Q　　能害故；二、得不坏眷属，无能破故；三、得不坏信，顺本业故；四、得不坏法

　　行，所修坚固故；五、得不坏善知识，不诳惑故；是为五。若能回向阿耨多罗三
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$ W" T* W6 G6 z) W. T* O5 V# t4 `　　藐三菩提者，後成佛时，得正眷属，诸魔外道不能沮坏。

　　复次，龙王！若离恶口，即得成就八种净业。何等为八？一、言不乖度；二

　　、言皆利益；三、言必契理；四、言词美妙；五、言可承领；六、言则信用；七
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  k) ~2 G  B5 q　　、言无可讥；八、言尽爱乐；是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛

　　时，具足如来梵音声相。
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2 o8 G0 U) G! U　　复次，龙王！若离绮语，即得成就三种决定。何等为三？一、定为智人所爱
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　　；二、定能以智，如实答问；三、定於人天，威德最胜，无有虚妄；是为三。若

　　能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，即得如来诸所授记，皆不唐捐。
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7 o) e* C# d+ t/ Z/ O8 x, g2 c4 |　　复次，龙王！若离贪欲，即得成就五种自在。何等为五？一、三业自在，诸

　　根具足故；二、财物自在，一切怨贼不能夺故；三、福德自在，随心所欲，物皆

8 m# q2 I1 ]. `7 M+ m# u2 @" v5 p　　备故；四、王位自在，珍奇妙物皆奉献故；五、所获之物，过本所求百倍殊胜，

  s0 f2 B( [2 x6 _  g6 ]# U4 q; ^　　由於昔时不悭嫉故；是为五。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，三界

　　特尊，皆共敬养。

; N' e6 [& T, M: L" c6 J2 p- p& G　　复次，龙王！若离瞋恚，即得八种喜悦心法。何等为八？一、无损恼心；二

　　、无瞋恚心；三、无诤讼心；四、柔和质直心；五、得圣者慈心；六、常作利益

　　安众生心；七、身相端严，众共尊敬；八、以和忍故，速生梵世；是为八。若能

　　回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，得无碍心，观者无厌。
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9 V+ a8 _4 n0 G" I" T4 ^. z　　复次，龙王！若离邪见，即得成就十功德法。何等为十？一、得真善意乐、

　　真善等侣；二、深信因果，宁殒身命，终不作恶；三、唯④归依佛，非余天等；
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　　四、直心正见，永离一切吉凶疑网；五、常生人天，不更恶道；六、无量福慧，

" O, Z% [& `8 X) ^( ]/ K! y9 {　　转转增胜；七、永离邪道，行於圣道；八、不起身见，舍诸恶业；九、住无碍见

　　，十、不堕诸难；是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，速证一
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( j5 d( W9 Z+ u& i( y　　切佛法，成就自在神通⑤。
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　　尔时，世尊复告龙王：「言若有菩萨依此善业，於修道时，能离杀害而行施

　　故，常富财宝，无能侵夺；长寿无夭，不为一切怨贼损害。

　　离不与取而行施故，常富财宝，无能侵夺；最胜无比，悉能备集诸佛法藏。

0 f" ~  J/ s! N　　离非梵行而行施故，常富财宝，无能侵夺；其家直⑥顺；母及妻子，无有能

1 Y* p" x; [7 ^0 e( O　　以欲心视者。
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8 _/ ^4 J4 f' ^7 ]　　离虚诳语而行施故，常富财宝，无能侵夺；离众毁谤，摄持正法；如其誓愿

　　，所作必果。
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　　离离间语而行施故，常富财宝，无能侵夺；眷属和睦，同一志乐，恒无乖诤

　　。

　　离 恶语而行施故，常富财宝，无能侵夺；一切众会，欢喜归依；言皆信受
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　　离无义语而行施故，常富财宝，无能侵夺；言不虚设，人皆敬受；能善方便

　　，断诸疑惑。
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% }! H$ S! a" d3 s1 r　　离贪求心而行施故，常富财宝，无能侵夺；一切所有，悉以慧⑦舍；信解坚

　　固，具大威力。

. L# R7 \9 S/ e/ |: J　　离忿怒心而行施故，常富财宝，无能侵夺；速自成就无碍心智；诸根严好，
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　　见皆敬爱。
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　　离邪倒心而行施故，常富财宝，无能侵夺；恒生正见敬信之家；见佛、闻法
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　　、供养众僧；常不忘失大菩提心。
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3 z+ C; A0 I( C3 z( V　　是为大士修菩萨道时，行十善业，以施庄严，所获大利如是。

　　龙王！举要言之：行十善道，以戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿；

5 y% x. U7 r) J. \0 F+ w" x　　忍辱庄严故，得佛圆音，具众相好；精进庄严故，能破魔怨，入佛法藏；定庄严

+ `; i. l2 r2 f3 n　　故，能生念、慧、惭、愧、轻安；慧庄严故，能断一切分别妄见；慈庄严故，於
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　　诸众生不起恼害；悲庄严故，愍诸众生，常不厌舍；喜庄严故，见修善者，心无

) ^1 j  a% x6 M( a+ }- F4 i　　嫌嫉；舍庄严故，於顺违境，无爱恚心；四摄庄严故，常劝摄化一切众生；念处
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; G5 c) m( F7 h3 g2 }5 ]: S　　庄严故，善能修习四念处观；正劝庄严故，悉能断除一切不善法，成一切善法；

2 \! L# `/ k6 x6 B2 p# F# R5 L　　神足庄严故，恒令身心轻安、快乐；五根庄严故，深信坚固，精劝匪懈，常无迷
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' G& Y. j! s4 {/ Y$ V, Y8 P( c7 d　　妄，寂然调顺，断诸烦恼；力庄严故，众怨尽灭，无能坏者；觉支庄严故，常善

* z7 e2 e* h+ {1 k, |/ l　　觉悟一切诸法；正道庄严故，得正智慧常现在前，止庄严故，悉能涤除一切结使

　　；观庄严故，能如实知诸法自性；方便庄严故，速得成满为、无为乐。

　　龙王！当知此十善业，乃至能令十力、无畏、十八不共、一切佛法、皆得圆

5 ]" R: k" L2 I4 {  |* L1 Z　　满。是故汝等应勤修学！龙王！譬如一切城邑、聚落，皆依大地而得安住；一切

* e- |/ [3 Y) a' K　　药草、卉木、丛林，亦皆依地而得生长。此十善道亦复如是：一切人、天依之而

. F% a6 g- l+ Q, l/ X* @　　立，一切声闻、独觉菩提，诸菩萨行，一切佛法，咸共依此十善大地而得成就。

　　佛说此经已，娑竭龙王及诸大众：一切世间天、人、阿修罗等，皆大欢喜，
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, o0 u- G/ m+ a$ |" O( j7 N# N　　信受奉行。
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　　［十善业道经终］
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　　注①：本经以《大正藏》为底本，兼参考《佛教大藏经》其异译本为：「佛为娑
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9 W6 T0 G! d  b8 f2 Y( L5 c3 A　　伽罗龙王所说大乘法经」 宋 施护译。
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　　（《大正藏》第15册一五九页、《佛教大藏经》第29册一五五页）

　　注②：宋、元、明三本及宫本，作「常」字。
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, l, C- P+ ^; b; N" d; p; A　　注③：宋、元、明三本及宫本，俱无「者」字。
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$ B) p5 c! R) S  Y7 E　　注④：宫本「唯」字作「惟」字。
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$ R+ Y3 N. |, b4 Q% I　　注⑤：宋译本此文之後，复有一段经文如是：

. y/ n( I7 H6 [" n3 J8 ^0 H　　「龙王！复次，观於十不善法微细之行，多堕地狱、饿鬼、畜生之趣。龙
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　　王！观彼众生，若复杀生，当堕地狱、畜生、焰魔等界。後生人间，以余
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　　业故，得二种报：一者、短命；二者、苦恼。
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　　若复偷盗，当堕地狱、畜生、及焰魔等界。後生人间，以余业故，得二种
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　　报：一者、自居贫贱；二者、不得他人财宝。

& B8 w/ G- R! i. X　　若复邪染，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报

　　：一者、愚痴；二者、妻不贞正。
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　　若复妄语，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报

) N, n* s. l$ t/ P8 k! h* l* ]0 H　　：一者、言不诚实；二者、人不信奉。
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5 m0 S1 a  @3 v( u/ T% s　　若复绮语，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报

. M  [9 m$ z; T* f$ b1 v　　：一者、言不真正；二者、所言无定。

1 H% j' w5 l6 ^　　若复恶口，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
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　　：一者、言多斗诤；二者、人闻不重。
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2 M  G9 ^  a1 t3 W; s! _4 a! a. O' P　　若复二舌，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报

　　：一者、得下劣眷属；二者、感亲属分离。
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　　若复多贪，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报

0 t! R7 N& Y* ~1 f3 l( x  z　　：一者、不能利益他人；二者、常被他人侵害。

9 H, [( @) I0 F" z, S( L　　若复多瞋，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
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2 C! ^3 ^( O$ t! s) I　　：一者、心常不喜；二者、多不称意。

$ I- z: g  t# _7 ?! X　　若复邪见，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
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* {1 J: C2 Z  A7 e/ t　　：一者、邪见；二者、懈怠。

　　龙王！若有行於如是十不善法，决定获得如是果报！复更别得无边诸大苦

　　蕴。」