十善业道经

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①

　　唐于阗三藏实叉难陀奉制译

1 _) k0 t0 d+ R! V$ s4 V2 L　　如是我闻：一时，佛在娑竭罗龙宫，与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨

2 ]: q4 H# H. |. Y9 G; G　　俱。尔时，世尊告龙王言：「一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转

　　。龙王！汝见此会及大海中，形色种类各别不耶？如是一切，靡不由心造善不善

　　身业、语业、意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄诸法集起，毕竟无主、
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　　无我我所。虽各随业，所现不同，而实於中无有作者。故一切法皆不思议，自性
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　　如幻。智者知已，应修善业，以是所生蕴、处、界等，皆悉端正，见者无厌。

' y$ G+ x2 P7 ?　　龙王！汝观佛身，从百千亿福德所生，诸相庄严，光明显曜，蔽诸大众。设

7 _5 n; r" a$ a* U, d& }. q8 _3 O　　无量亿自在梵王，悉不复现；其有瞻仰如来身者，莫不目眩！汝又观此诸大菩萨

　　，妙色严净，一切皆由修集善业福德而生。又诸天、龙八部众等大威势者，亦因
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　　善业福德所生。今大海中所有众生，形色 鄙，或大或小，皆由自心种种想念，
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　　作身、语、意诸不善业，是故随业各自受报。
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　　汝今当②应如是修学，亦令众生了达因果，修习善业。汝当於此正见不动，

3 n& @# b. r1 O* R　　勿复堕在断、常见中！於诸福田，欢喜、敬养，是故汝等亦得人天尊敬、供养。

　　龙王！当知菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓於昼夜，常念、

4 M) O/ ~) @7 i　　思惟、观察善法，令诸善法念念增长，不容亳分不善间杂。是即能令诸恶永断，
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4 r, G6 {3 p' D& |: I. u8 e　　善法圆满，常得亲近诸佛菩萨及余圣众。言善法者：谓人天身、声闻菩提、独觉
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　　菩提、无上菩提，皆依此法以为根本而得成就，故名善法。此法即是十善业道。

　　何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚

! @& X! n# Z, o+ h　　、邪见。
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　　龙王！若离杀生，即得成就十离恼法。何等为十？一、於诸众生普施无畏；

9 O8 I, [+ A. i: G/ f! K* k　　二、常於众生起大慈心；三、永断一切瞋恚习气；四、身常无病；五、寿命长远
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5 x5 O* ?6 n, `　　；九、无恶道布；十、命终生天；是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後

　　成佛时，得佛随心自在寿命。
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　　复次，龙王！若离偷盗，即得十种可保信法。何等为十？一者③、资财盈积
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　　，王、贼、水、火，及非爱子，不能散灭；二、多人爱念；三、人不欺负；四、

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　　安乐，辩才具足无缺；九、常怀施意；十、命终生天；是为十。若能回向阿耨多
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　　罗三藐三菩提者，後成佛时，得证清净大菩提智。

　　复次，龙王！若离邪行，即得四种智所赞法。何等为四？一、诸根调顺；二
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7 q: y: L0 a! X- D　　、永离 掉；三、世所称叹；四、妻莫能侵；是为四。若能回向阿耨多罗三藐三
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) Z" S0 u7 S. Q: l7 T  ?0 i( l　　菩提者，後成佛时，得佛丈夫隐密藏相。
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  x$ A, H' n' {$ V. h( z　　复次，龙王！若离妄语，即得八种天所赞法。何等为八？一、口常清净、优
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) Y6 U0 g" j4 l　　钵华香；二、为诸世间之所信伏；三、发言成证，人天敬爱；四、常以爱语安慰

) c0 ?2 K3 o# m4 ~　　众生；五、得胜意乐，三业清净；六、言无误失，心常欢喜；七、发言尊重，人

　　天奉行；八、智慧殊胜，无能制伏；是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，
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5 d, Q. ]3 R9 e+ M7 \　　後成佛时，即得如来真实语。

' X/ @1 O1 s1 I% R5 j　　复次，龙王！若离两舌，即得五种不可坏法。何等为五？一、得不坏身，无
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& m0 a' A! u9 j) x　　能害故；二、得不坏眷属，无能破故；三、得不坏信，顺本业故；四、得不坏法
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　　行，所修坚固故；五、得不坏善知识，不诳惑故；是为五。若能回向阿耨多罗三
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　　藐三菩提者，後成佛时，得正眷属，诸魔外道不能沮坏。

　　复次，龙王！若离恶口，即得成就八种净业。何等为八？一、言不乖度；二
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　　、言皆利益；三、言必契理；四、言词美妙；五、言可承领；六、言则信用；七
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) E1 ^% S& p) h2 |, [* i8 i! f　　、言无可讥；八、言尽爱乐；是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛

5 V9 W* v4 M' e, X+ ]　　时，具足如来梵音声相。
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　　复次，龙王！若离绮语，即得成就三种决定。何等为三？一、定为智人所爱
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　　；二、定能以智，如实答问；三、定於人天，威德最胜，无有虚妄；是为三。若
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　　能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，即得如来诸所授记，皆不唐捐。
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2 K# ]. t' x1 v2 J( g　　复次，龙王！若离贪欲，即得成就五种自在。何等为五？一、三业自在，诸
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　　根具足故；二、财物自在，一切怨贼不能夺故；三、福德自在，随心所欲，物皆
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　　备故；四、王位自在，珍奇妙物皆奉献故；五、所获之物，过本所求百倍殊胜，

1 w. s  v2 O7 b　　由於昔时不悭嫉故；是为五。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，三界
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　　特尊，皆共敬养。
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4 ^* m6 {6 ~* t# L, @5 q　　复次，龙王！若离瞋恚，即得八种喜悦心法。何等为八？一、无损恼心；二

　　、无瞋恚心；三、无诤讼心；四、柔和质直心；五、得圣者慈心；六、常作利益

& X7 c" k4 H6 a6 b. b0 i　　安众生心；七、身相端严，众共尊敬；八、以和忍故，速生梵世；是为八。若能

# [9 A: Z( K0 O. D9 I　　回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，得无碍心，观者无厌。
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1 u6 a! j; `6 _/ E5 W! o　　复次，龙王！若离邪见，即得成就十功德法。何等为十？一、得真善意乐、
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　　真善等侣；二、深信因果，宁殒身命，终不作恶；三、唯④归依佛，非余天等；
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5 ^) A0 h9 F! @8 B# C4 N　　四、直心正见，永离一切吉凶疑网；五、常生人天，不更恶道；六、无量福慧，

　　转转增胜；七、永离邪道，行於圣道；八、不起身见，舍诸恶业；九、住无碍见

9 a4 |0 u% P2 _9 r, E　　，十、不堕诸难；是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，速证一
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　　切佛法，成就自在神通⑤。

　　尔时，世尊复告龙王：「言若有菩萨依此善业，於修道时，能离杀害而行施
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　　故，常富财宝，无能侵夺；长寿无夭，不为一切怨贼损害。

* q% O5 o' d$ o5 E- G　　离不与取而行施故，常富财宝，无能侵夺；最胜无比，悉能备集诸佛法藏。
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( A: d/ K8 o3 s, L8 y1 W　　离非梵行而行施故，常富财宝，无能侵夺；其家直⑥顺；母及妻子，无有能
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& _; _% \* y7 w; B1 X% i7 b( q　　以欲心视者。
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2 P5 U. s* D5 n, d, h# u8 F( b　　离虚诳语而行施故，常富财宝，无能侵夺；离众毁谤，摄持正法；如其誓愿

6 ?4 ^( S& s! s! D! p8 @1 Y  ~. ~. l　　，所作必果。
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: x. u% k, @0 `# v　　离离间语而行施故，常富财宝，无能侵夺；眷属和睦，同一志乐，恒无乖诤

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2 d7 l, t1 x4 p/ v　　离 恶语而行施故，常富财宝，无能侵夺；一切众会，欢喜归依；言皆信受

　　，无违拒者。
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　　离无义语而行施故，常富财宝，无能侵夺；言不虚设，人皆敬受；能善方便

) O- o) v* s# p　　，断诸疑惑。
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　　离贪求心而行施故，常富财宝，无能侵夺；一切所有，悉以慧⑦舍；信解坚
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" z$ b' b0 x5 P　　固，具大威力。
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( e' _* A$ ?4 E2 d　　离忿怒心而行施故，常富财宝，无能侵夺；速自成就无碍心智；诸根严好，
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　　见皆敬爱。
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, C' _' I* d$ N7 _　　离邪倒心而行施故，常富财宝，无能侵夺；恒生正见敬信之家；见佛、闻法
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8 S5 r& b) E$ n$ h  _5 `2 d3 `4 U2 A　　、供养众僧；常不忘失大菩提心。
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　　是为大士修菩萨道时，行十善业，以施庄严，所获大利如是。
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7 T; q9 \2 p; J3 ~( Z　　龙王！举要言之：行十善道，以戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿；
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　　忍辱庄严故，得佛圆音，具众相好；精进庄严故，能破魔怨，入佛法藏；定庄严
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　　故，能生念、慧、惭、愧、轻安；慧庄严故，能断一切分别妄见；慈庄严故，於
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　　诸众生不起恼害；悲庄严故，愍诸众生，常不厌舍；喜庄严故，见修善者，心无

5 G. z7 c! V7 g( M$ z& F- L　　嫌嫉；舍庄严故，於顺违境，无爱恚心；四摄庄严故，常劝摄化一切众生；念处
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7 }9 ]( c- U# a　　庄严故，善能修习四念处观；正劝庄严故，悉能断除一切不善法，成一切善法；
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　　神足庄严故，恒令身心轻安、快乐；五根庄严故，深信坚固，精劝匪懈，常无迷
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0 Q* [/ w* G. z7 r  h' C　　妄，寂然调顺，断诸烦恼；力庄严故，众怨尽灭，无能坏者；觉支庄严故，常善

　　觉悟一切诸法；正道庄严故，得正智慧常现在前，止庄严故，悉能涤除一切结使

　　；观庄严故，能如实知诸法自性；方便庄严故，速得成满为、无为乐。

/ E% [6 H; n4 _6 F6 N" v% Z! p  C　　龙王！当知此十善业，乃至能令十力、无畏、十八不共、一切佛法、皆得圆

6 t; |8 M/ `* ^, O- j0 L, ?4 P& z　　满。是故汝等应勤修学！龙王！譬如一切城邑、聚落，皆依大地而得安住；一切

　　药草、卉木、丛林，亦皆依地而得生长。此十善道亦复如是：一切人、天依之而

6 r6 z4 R% r4 I2 y! i+ m　　立，一切声闻、独觉菩提，诸菩萨行，一切佛法，咸共依此十善大地而得成就。

4 H2 _/ A; ~( n6 i　　佛说此经已，娑竭龙王及诸大众：一切世间天、人、阿修罗等，皆大欢喜，

, k  W1 T; _# ^, m) W& z　　信受奉行。

3 @6 j- L: Z* }: V+ ?　　［十善业道经终］
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4 X2 g% k4 u. }+ R( S; g( M9 c$ M　　注①：本经以《大正藏》为底本，兼参考《佛教大藏经》其异译本为：「佛为娑

　　伽罗龙王所说大乘法经」 宋 施护译。

　　（《大正藏》第15册一五九页、《佛教大藏经》第29册一五五页）

　　注②：宋、元、明三本及宫本，作「常」字。
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  {( O0 C& H- W8 f  O( c　　注③：宋、元、明三本及宫本，俱无「者」字。
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　　注④：宫本「唯」字作「惟」字。
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8 }/ N3 T- m# U# G1 k: o4 Z5 n　　注⑤：宋译本此文之後，复有一段经文如是：

. E; F; f3 r" f' n　　「龙王！复次，观於十不善法微细之行，多堕地狱、饿鬼、畜生之趣。龙
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8 h, W, g' r" f, T8 n" k, O　　王！观彼众生，若复杀生，当堕地狱、畜生、焰魔等界。後生人间，以余

　　业故，得二种报：一者、短命；二者、苦恼。
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% n3 p  e# D8 G0 u% O　　若复偷盗，当堕地狱、畜生、及焰魔等界。後生人间，以余业故，得二种

* b: k  A! S6 ^' j7 X$ o; \　　报：一者、自居贫贱；二者、不得他人财宝。
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　　若复邪染，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
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( R' s  e8 F- ~2 M6 @2 W' u$ J* C6 a　　：一者、愚痴；二者、妻不贞正。
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　　若复妄语，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
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　　：一者、言不诚实；二者、人不信奉。

9 n' A9 x- y- F; F$ Q# h( e　　若复绮语，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
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　　：一者、言不真正；二者、所言无定。
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　　若复恶口，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
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' w8 L" a/ P. @% m　　：一者、言多斗诤；二者、人闻不重。
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$ c' {! C4 M# x9 j0 k　　若复二舌，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
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　　：一者、得下劣眷属；二者、感亲属分离。

) r; l: M9 N$ Q- C) G9 [　　若复多贪，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
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　　：一者、不能利益他人；二者、常被他人侵害。

　　若复多瞋，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报

9 W# F/ ]( y: `0 {6 {　　：一者、心常不喜；二者、多不称意。
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　　若复邪见，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
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　　：一者、邪见；二者、懈怠。

　　龙王！若有行於如是十不善法，决定获得如是果报！复更别得无边诸大苦

　　蕴。」