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宣化上人讲解的大悲咒咒文意义--2(很浅显,好好学习下吧!)

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发表于 2010-3-18 08:57:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
2.南无阿唎耶
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身口意轮大总持  万朵莲华正开时
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' {& b# q5 M' q白青红紫光遍照  有缘佛子赴圣席4 h1 l# g2 [( p" O* m: V( u9 H
" T& }3 P' T0 m# r) \" ]
南无阿唎耶:皈依敬投礼敬圣者。
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「南无」还是和前边一样的意思,就是「皈依敬投」,恭恭敬敬地来跟着佛、菩萨来学。4 I) Z% k& x# r+ {/ o
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「阿唎耶」,「阿唎」,翻译为「圣者」,圣者,又有一个意思,就是「远离一切恶不善法」。所谓「恶不善法」,就是种种的诸恶都要远离。「耶」,还是个「礼」字。礼敬圣者,这是「阿唎耶」的意思。
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2 T; Q! V5 v$ F) Y# L5 c( A  E3.婆卢羯帝烁钵啰耶
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3 g2 ~6 R- w1 F6 E" }持钵观音救世间  应病与药润三千& b3 [. D0 d. A, ~) g0 k- l

. V4 n$ U4 m- q: L4 o! i拜礼虔诚护感召  一切所求满心愿* E9 T! d( W- S' C1 b& `
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婆卢羯帝烁钵啰耶:观自在菩萨。
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「婆卢羯帝」:翻译过来叫什么呢?就是观世音菩萨的「观」。又翻译成「光」,就是光明遍照。又有一个翻译法,叫「所观察」,所观察的这种境界。
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「烁钵啰耶」:是「自在」的意思。这合起来是「观自在」,也就是观自在菩萨。7 d) S% q5 m6 R) A

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4.菩提萨埵婆耶  B7 h- K  y, t! o3 P. L
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觉诸有情种圣因  道证无为契真心9 o5 x4 p: O& P- r! v# h6 e
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自他兼利功成就  同入般若解脱门
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菩提萨埵婆耶:叩头顶礼自觉自度的菩萨。( g7 o8 p  ^' U; I& ~& E1 A2 K

( J  y4 c3 d; e+ [5 v「菩提」,我们大家都知道菩提就是觉悟的觉,梵语叫「菩提」,此云「觉」,觉悟。" I" C% g0 z: p
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「萨埵」,也就是个「度」。「菩提萨埵」,简称菩萨,就是自觉自度,自己觉悟了,自己度自己的众生。6 Q) ?% |8 _6 F, y& ~
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「婆耶」,是顶礼的意思,耶,就是叩头顶礼。叩头顶礼谁呢?叩头顶礼自觉自度的菩萨。# q9 s5 O. X# {: V4 |; U" y. P1 e
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这一句,说是「不空羂索菩萨押大兵」。你一诵这一句咒,不空羂索菩萨带着天兵天将,合起来保护着你。" }3 r5 y! L, K2 \, D6 X
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- ^0 W! T) R+ D. A! T& E  u5.摩诃萨埵婆耶
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. k/ _- P+ x- h绢索妙用不思议  菩萨持此度群迷
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. l; g' y8 [  B5 N. T6 {1 J诵咒作观三摩地  即身成佛未足奇$ N- [3 i; w  N" U! E

! y- o$ u$ O" d6 A3 P8 k3 K摩诃萨埵婆耶:叩头顶礼发大菩提心、勇猛精进的菩萨。- i4 B1 Q; a2 G1 ]" k) s

7 v( ?/ i3 d- J3 b「摩诃」,是「大」,又是「多」,又是「胜」。摩诃是说,发大菩提心的人,很多发大菩提心的人。很多发大菩提心的人,都得到成就,胜利了。摩诃有这三个意思。, o  u- ^/ \$ u- ?& N7 ^
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「萨埵」,这个萨埵和前面那个,不是一样的讲法。前面那个「萨埵」,是个「度」,这个「萨埵」,是一个「勇猛者」。勇猛者,也就是说这是个精进者,修行很用功精进的众生。
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「婆耶」:就是「向他顶礼」,我向那位发大菩提心、勇猛精进的菩萨,来叩头顶礼。
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这是前面这一段咒的意思。就是说这个菩萨,是能自己觉悟了,自己度自己的众生,而又能觉悟他人,度其他一切的众生。4 a& u2 f. W+ D- G- n

1 t, \, t8 c* u2 H" r 0 [( p' E7 H2 r: {& x8 ?8 B& j1 h

# F8 X' ^0 T" X& t# u* ~6.摩诃迦卢尼迦耶
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马鸣大士化娑婆  拔苦与乐愈沈痾. C% f+ O  ~7 J
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起死回生施甘露  跋折罗手荡妖魔
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摩诃迦卢尼迦耶:顶礼大悲心陀罗尼神咒。
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) B7 o+ z. a& m2 H+ ?5 v「摩诃」,还是具足「大、多、胜」三个意思。「迦卢」是悲;「尼迦」是心,合起来就是「大悲心」。「耶」,还是顶礼。说我们要顶礼大悲心陀罗尼神咒。. x1 ~: j+ c4 O3 U0 w2 B+ H/ S
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8 ^0 l9 J- V' Y: {* }7.唵7 {& J: L3 F/ |2 |( ^6 `/ d. m

. ~4 r8 N# S- f- N0 y无始无终无古今  虚空法界一口吞( q. ]8 L1 g$ R5 V

- e0 j  l5 D1 ^/ u7 l自性寂然非内外  如是如是如是因
8 I! t4 B+ N. w. J% c0 S7 c4 x* b8 c3 f& z
唵
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这个「唵」字,翻译过来叫「本母」,本就是根本,母就是母亲。这个本母,也就是个「咒母」;咒母,也就是个「佛母」;佛母,也就是「众生的心母」。因为众生的心,具足本母的这种智慧,以这种咒的力量,能生出来十种的法门。这十种的法门:# E5 N, h5 I5 C$ _( I; |7 j

4 ]& W' T. r8 z6 j4 M第一种就是「字」。
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第二种是「句」,就是经典或者咒,一句一句的。
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0 j, A" j9 I$ l  ?$ X) A7 m  r( {' |第三种是「观」,观看,你用观察来修行。「观」也就是禅波罗蜜门。
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  t9 h  D$ o4 N# |0 e第四种是「智」,智慧,以智慧剑斩断一切烦恼。「智」是般若波罗蜜门,「观」也就是禅波罗蜜门。9 @7 g  l0 I3 v

( p( }" b  W4 e* H& [$ C5 O第五是「行」,修行,依照这个法来修行。
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8 }& |/ E2 i4 w9 N  F, n第六是「愿」,你要发愿依照这个法来修行。
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0 H4 t- ]! ^" }8 |4 q' x" I第七就是要「依教奉行」,依照佛教来修行。你若不依照佛教来修行,你修行就有尘点劫——就像尘沙那么多的劫,也好像煮沙成饭似的,煮沙子想要成饭,这无有是处。可是你想依教奉行,你必须明白教理。1 ]6 s9 V8 M- w$ _# y; a

  b# U! t( D3 }$ u6 N, h( L所以第八就是个「理」。道理,你若合乎佛法的妙理,才是明白。你若不合乎佛法的妙理,你盲修瞎炼,修到什么时候,也是无有是处,也不能成功的。& g' ^% I7 [9 s

9 \5 b/ r/ W& h第九是「因」,你又必须要种好因、种个善因、种个胜因、种个清净因,将来才能结一个好果。# r0 @- u1 o8 \' }, {9 K" a

' o# d" I" |) s! c4 M第十是「果」,就是结一个妙果、结一个胜果、结一个究竟的觉果。
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  C1 l9 ]8 n3 h8 `由这一个「唵」字,生出十种的妙法法门来。所以你念大悲咒的时候,一念到这个「唵」字,一切的鬼神都要合起掌来,恭恭敬敬的,一点也不敢懈怠,一点也不敢马虎,来听你诵大悲咒。所以你诵大悲咒的时候,到这一个「唵」字,无论是恶神、恶鬼,并恶风什么的,都要守规矩了,就有这么大的力量。
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8.萨皤啰罚曳
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护世四王日夜忙  赏善罚恶众魔降
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菩萨化现伏群怪  龙盘虎卧礼法皇
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萨皤啰 罚曳:自在佛。: _0 W- ?6 Y% \7 V+ r
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「萨皤啰」翻译成「自在」。你诵这一句咒,四大天王都来做护法了。「罚曳」:就是叫「世尊」,也叫「圣尊」,这就是自在世尊、自在圣尊,也就是自在佛,这一句是佛宝。
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9 C$ o, b9 P3 a& Y$ t3 I$ m: Z: R: D9 t
9.数怛那怛写
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- Z0 Q* h% h. N3 V) I' l$ f2 T8 ?天兵天将猛无敌  天魔落胆不足奇' K5 f+ x  O/ s6 S
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改过迁善贫者富  得生极乐众苦离- l* ?& V2 w: A* H% C7 E+ l

* q' X& e. i6 x/ `( {5 B数(suo)怛那怛写
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这「数」字,一般持咒的人都念「束」,这是错的,应该念「朔」。
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* Z8 |6 ~; [0 \9 e% S( o「数怛那」是个法,什么法呢?这就叫「妙胜处」,也就是个「妙胜法」。又叫「高上胜生」,这个高,没有比它再高的;上,也无有比这个法上胜;胜生,是由胜力生出来的法。这是一个翻译法。) O0 a$ n/ k( p/ x; I2 h

3 `6 Q( P5 [' G! z* w又有一个翻译法,就是「妙胜、胜身」。妙胜,这种的胜是微妙的;胜身,这是一个法。/ }" D' [4 b7 f

' n5 e2 V/ w( z% _& }; k0 [2 I又有一个翻译法,叫「最上乘地」。得到十地以后这种最上乘地的境界。7 j& q8 V3 p8 P" D0 a# R; M1 g
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前面「萨皤啰」是个佛宝,「数怛那」是个法宝,「怛写」是僧宝,这也就是三宝。就是总请三宝来加护着你,谁诵这个咒,就是祝愿请三宝来保护着你。
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, X8 p. Y2 S3 ?" T; A「怛写」就是用教理来召令一切的鬼神,也就是用这个咒来召唤一切的鬼神,就有这么两个意思。
发表于 2010-3-18 12:54:01 | 显示全部楼层
顶礼诸佛菩萨!多谢分享!
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发表于 2010-3-22 13:06:25 | 显示全部楼层
很多人的福德的资粮没有成熟,即使看了,也不会念,对于他们来说梵语太难了!
, t& ~6 J/ _% k& x" J4 m; X还有宣化上人讲的最后的42手和日光菩萨陀罗尼,月光菩萨陀罗尼,也是很重要的!( g# C* _; ]7 T3 O5 ]
最后在说明一下。宣化上人是明确反对同性爱的!
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