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2.南无阿唎耶
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7 o0 s9 C) a. X身口意轮大总持 万朵莲华正开时
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白青红紫光遍照 有缘佛子赴圣席
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3 n) c0 |7 Q8 O( ]& `, L& P南无阿唎耶：皈依敬投礼敬圣者。
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「南无」还是和前边一样的意思，就是「皈依敬投」，恭恭敬敬地来跟着佛、菩萨来学。
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「阿唎耶」，「阿唎」，翻译为「圣者」，圣者，又有一个意思，就是「远离一切恶不善法」。所谓「恶不善法」，就是种种的诸恶都要远离。「耶」，还是个「礼」字。礼敬圣者，这是「阿唎耶」的意思。 b6 ^/ E3 R7 t, m
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" P! J( x" ^. d7 w* D! i3.婆卢羯帝烁钵啰耶
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持钵观音救世间 应病与药润三千
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拜礼虔诚护感召 一切所求满心愿
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3 u/ L' U! c- o$ e婆卢羯帝烁钵啰耶：观自在菩萨。
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「婆卢羯帝」：翻译过来叫什么呢？就是观世音菩萨的「观」。又翻译成「光」，就是光明遍照。又有一个翻译法，叫「所观察」，所观察的这种境界。
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6 X/ `7 ?2 e% ~9 F$ a5 m% ?「烁钵啰耶」：是「自在」的意思。这合起来是「观自在」，也就是观自在菩萨。
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3 s% \3 U2 Q4 w: M4.菩提萨埵婆耶6 D/ \) d0 p9 _8 ~3 S0 n$ Y
6 }" U/ Z8 `/ V, s0 j& o觉诸有情种圣因 道证无为契真心5 C1 P2 ^% a# |+ j. g+ C
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自他兼利功成就 同入般若解脱门
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菩提萨埵婆耶：叩头顶礼自觉自度的菩萨。. r+ j8 G3 r) L+ p, J& H7 }
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「菩提」，我们大家都知道菩提就是觉悟的觉，梵语叫「菩提」，此云「觉」，觉悟。
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5 @0 x. h# v [9 K) W& u9 x6 v6 I& |「萨埵」，也就是个「度」。「菩提萨埵」，简称菩萨，就是自觉自度，自己觉悟了，自己度自己的众生。
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! k" u+ F Z0 h. ~% ?* Y「婆耶」，是顶礼的意思，耶，就是叩头顶礼。叩头顶礼谁呢？叩头顶礼自觉自度的菩萨。
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" `8 {( {$ w0 ]; z7 e& R这一句，说是「不空羂索菩萨押大兵」。你一诵这一句咒，不空羂索菩萨带着天兵天将，合起来保护着你。
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8 P o6 o4 M5 c5 p* ], A% m5.摩诃萨埵婆耶
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8 [) {/ T; C% M' f7 V3 y绢索妙用不思议 菩萨持此度群迷
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- [' }6 h# c' q1 {* [4 b诵咒作观三摩地 即身成佛未足奇 j3 H1 ]# j( Y1 O$ w* D
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摩诃萨埵婆耶：叩头顶礼发大菩提心、勇猛精进的菩萨。
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「摩诃」，是「大」，又是「多」，又是「胜」。摩诃是说，发大菩提心的人，很多发大菩提心的人。很多发大菩提心的人，都得到成就，胜利了。摩诃有这三个意思。
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7 ^/ U5 d' j$ a5 |8 y「萨埵」，这个萨埵和前面那个，不是一样的讲法。前面那个「萨埵」，是个「度」，这个「萨埵」，是一个「勇猛者」。勇猛者，也就是说这是个精进者，修行很用功精进的众生。
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# }9 y$ E3 { y$ u「婆耶」：就是「向他顶礼」，我向那位发大菩提心、勇猛精进的菩萨，来叩头顶礼。
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* Y% O' ?* x+ f这是前面这一段咒的意思。就是说这个菩萨，是能自己觉悟了，自己度自己的众生，而又能觉悟他人，度其他一切的众生。
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6.摩诃迦卢尼迦耶1 V/ _& G+ H/ a* o$ }# S# X
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马鸣大士化娑婆 拔苦与乐愈沈痾
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起死回生施甘露 跋折罗手荡妖魔
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摩诃迦卢尼迦耶：顶礼大悲心陀罗尼神咒。
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9 l, l) z$ ?9 C3 y' ^# `$ _ s' o「摩诃」，还是具足「大、多、胜」三个意思。「迦卢」是悲；「尼迦」是心，合起来就是「大悲心」。「耶」，还是顶礼。说我们要顶礼大悲心陀罗尼神咒。! l/ Y$ B+ M# Q# y2 _0 P4 m
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7.唵" ~0 ^ D/ L( u4 [6 j% v. x, v
' e0 s- e9 d+ N. \4 _) V无始无终无古今 虚空法界一口吞
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自性寂然非内外 如是如是如是因
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唵+ L. E$ V; N3 [+ A% ]9 Y+ L
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这个「唵」字，翻译过来叫「本母」，本就是根本，母就是母亲。这个本母，也就是个「咒母」；咒母，也就是个「佛母」；佛母，也就是「众生的心母」。因为众生的心，具足本母的这种智慧，以这种咒的力量，能生出来十种的法门。这十种的法门：
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+ z% ^* L0 p9 T$ ?% `& \第一种就是「字」。2 h5 v% L& G# Y }( r: t* S
+ d7 w; M2 r/ O6 m! n第二种是「句」，就是经典或者咒，一句一句的。
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! _# [+ u7 o" }" w& B5 B: ~第三种是「观」，观看，你用观察来修行。「观」也就是禅波罗蜜门。
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第四种是「智」，智慧，以智慧剑斩断一切烦恼。「智」是般若波罗蜜门，「观」也就是禅波罗蜜门。' \) y7 W* j5 e; Y, X8 _
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第五是「行」，修行，依照这个法来修行。) Q& y' C; C' o, B
+ o4 f. L2 \# y, S& Q) [( C第六是「愿」，你要发愿依照这个法来修行。% }% r7 V- X+ V# h, Z5 X& M3 Y
$ N/ m0 s& |% V" O第七就是要「依教奉行」，依照佛教来修行。你若不依照佛教来修行，你修行就有尘点劫——就像尘沙那么多的劫，也好像煮沙成饭似的，煮沙子想要成饭，这无有是处。可是你想依教奉行，你必须明白教理。- x$ J# h# k0 y+ ?) [; U
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所以第八就是个「理」。道理，你若合乎佛法的妙理，才是明白。你若不合乎佛法的妙理，你盲修瞎炼，修到什么时候，也是无有是处，也不能成功的。: d& I: _1 f8 c2 J
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第九是「因」，你又必须要种好因、种个善因、种个胜因、种个清净因，将来才能结一个好果。4 m+ [1 z4 X ]2 V- r
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第十是「果」，就是结一个妙果、结一个胜果、结一个究竟的觉果。 _5 P. d0 n5 J8 P1 c
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由这一个「唵」字，生出十种的妙法法门来。所以你念大悲咒的时候，一念到这个「唵」字，一切的鬼神都要合起掌来，恭恭敬敬的，一点也不敢懈怠，一点也不敢马虎，来听你诵大悲咒。所以你诵大悲咒的时候，到这一个「唵」字，无论是恶神、恶鬼，并恶风什么的，都要守规矩了，就有这么大的力量。
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8.萨皤啰罚曳
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: n4 u) E. |" W) U0 x# Z$ j+ |护世四王日夜忙 赏善罚恶众魔降) _$ J# z! K7 C K' O& M8 D
# ]! K) c3 t8 X" r# F! o菩萨化现伏群怪 龙盘虎卧礼法皇
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' P4 W; d# F5 B' X; d萨皤啰 罚曳：自在佛。% r! R! _2 g) o- B3 W' x4 w
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「萨皤啰」翻译成「自在」。你诵这一句咒，四大天王都来做护法了。「罚曳」：就是叫「世尊」，也叫「圣尊」，这就是自在世尊、自在圣尊，也就是自在佛，这一句是佛宝。; T% j: W c1 Y6 k4 Q6 \6 h
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, F. Y P R% B) I, Z2 |9.数怛那怛写
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天兵天将猛无敌 天魔落胆不足奇
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T' C; O0 e+ X( S! @5 p改过迁善贫者富 得生极乐众苦离1 ]) Z' l5 l& G6 \& i
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数（suo）怛那怛写
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1 x7 A& m ~2 w Q4 d这「数」字，一般持咒的人都念「束」，这是错的，应该念「朔」。
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7 ?% t1 b2 P0 M( E「数怛那」是个法，什么法呢？这就叫「妙胜处」，也就是个「妙胜法」。又叫「高上胜生」，这个高，没有比它再高的；上，也无有比这个法上胜；胜生，是由胜力生出来的法。这是一个翻译法。
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# m# [" F9 {3 h& H. [$ v& x; w+ q" V又有一个翻译法，就是「妙胜、胜身」。妙胜，这种的胜是微妙的；胜身，这是一个法。; g" Z) t- V1 U' f. a
0 s9 G% ?6 w, m" Q3 Y7 w) N4 \又有一个翻译法，叫「最上乘地」。得到十地以后这种最上乘地的境界。
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前面「萨皤啰」是个佛宝，「数怛那」是个法宝，「怛写」是僧宝，这也就是三宝。就是总请三宝来加护着你，谁诵这个咒，就是祝愿请三宝来保护着你。
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「怛写」就是用教理来召令一切的鬼神，也就是用这个咒来召唤一切的鬼神，就有这么两个意思。 |
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狗仔卡
发表于 2010-3-18 08:57:37
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