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2.南无阿唎耶$ _, w7 \: V2 ~# q. Q
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身口意轮大总持 万朵莲华正开时, E: P$ l) R4 U1 c% p
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白青红紫光遍照 有缘佛子赴圣席4 l& A/ B$ E' g
$ z( d4 q) v8 @8 j南无阿唎耶:皈依敬投礼敬圣者。, f7 F: m7 w- U" u% W
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「南无」还是和前边一样的意思,就是「皈依敬投」,恭恭敬敬地来跟着佛、菩萨来学。2 G: y1 F8 j: A! ?' z5 W
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「阿唎耶」,「阿唎」,翻译为「圣者」,圣者,又有一个意思,就是「远离一切恶不善法」。所谓「恶不善法」,就是种种的诸恶都要远离。「耶」,还是个「礼」字。礼敬圣者,这是「阿唎耶」的意思。
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+ ~7 A( k7 \/ V3.婆卢羯帝烁钵啰耶
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持钵观音救世间 应病与药润三千
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拜礼虔诚护感召 一切所求满心愿
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婆卢羯帝烁钵啰耶:观自在菩萨。
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「婆卢羯帝」:翻译过来叫什么呢?就是观世音菩萨的「观」。又翻译成「光」,就是光明遍照。又有一个翻译法,叫「所观察」,所观察的这种境界。
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; z3 R. s. [# @# d- [* |0 F「烁钵啰耶」:是「自在」的意思。这合起来是「观自在」,也就是观自在菩萨。
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# G4 a' _/ D; f3 K4.菩提萨埵婆耶7 S% i/ h2 v4 d% p H
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觉诸有情种圣因 道证无为契真心/ U. d5 E% J3 g- Z/ ]' P9 U7 q
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自他兼利功成就 同入般若解脱门
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3 k W9 m' J/ L2 ?菩提萨埵婆耶:叩头顶礼自觉自度的菩萨。
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7 d3 J! A- w% ]) p「菩提」,我们大家都知道菩提就是觉悟的觉,梵语叫「菩提」,此云「觉」,觉悟。( L8 V+ `+ P! }, X8 A) n5 i
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「萨埵」,也就是个「度」。「菩提萨埵」,简称菩萨,就是自觉自度,自己觉悟了,自己度自己的众生。. v3 A5 _, h! Q: p3 Z8 z' F
' [8 Y, V& t6 W- @( }; J0 W「婆耶」,是顶礼的意思,耶,就是叩头顶礼。叩头顶礼谁呢?叩头顶礼自觉自度的菩萨。
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0 F9 ^- M, D' h, h5 p- d这一句,说是「不空羂索菩萨押大兵」。你一诵这一句咒,不空羂索菩萨带着天兵天将,合起来保护着你。
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5.摩诃萨埵婆耶
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绢索妙用不思议 菩萨持此度群迷5 C5 h& P: S. I, a( }1 v' L# P! F
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诵咒作观三摩地 即身成佛未足奇
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摩诃萨埵婆耶:叩头顶礼发大菩提心、勇猛精进的菩萨。& g/ x+ e5 \( a' I7 F
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「摩诃」,是「大」,又是「多」,又是「胜」。摩诃是说,发大菩提心的人,很多发大菩提心的人。很多发大菩提心的人,都得到成就,胜利了。摩诃有这三个意思。
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, O6 W& t+ ~3 e. N# s6 r「萨埵」,这个萨埵和前面那个,不是一样的讲法。前面那个「萨埵」,是个「度」,这个「萨埵」,是一个「勇猛者」。勇猛者,也就是说这是个精进者,修行很用功精进的众生。! P* }/ M5 z! m0 a9 `$ `
' x. ?% b \& ~「婆耶」:就是「向他顶礼」,我向那位发大菩提心、勇猛精进的菩萨,来叩头顶礼。
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2 f+ f/ f2 ]8 F+ n: P2 H; O2 B+ a这是前面这一段咒的意思。就是说这个菩萨,是能自己觉悟了,自己度自己的众生,而又能觉悟他人,度其他一切的众生。
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) e' r5 p+ J* t# P6.摩诃迦卢尼迦耶. x7 d' q/ U1 D' @; S
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马鸣大士化娑婆 拔苦与乐愈沈痾
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2 j' |$ y! H. {) F' g: m3 ]/ E起死回生施甘露 跋折罗手荡妖魔
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, W$ l$ k& S6 d4 n, i3 V8 N2 @$ ]摩诃迦卢尼迦耶:顶礼大悲心陀罗尼神咒。# t2 @( W2 @/ w |) R8 U
- T$ k& ?9 \8 m6 N' \6 M「摩诃」,还是具足「大、多、胜」三个意思。「迦卢」是悲;「尼迦」是心,合起来就是「大悲心」。「耶」,还是顶礼。说我们要顶礼大悲心陀罗尼神咒。7 D2 j% J1 N7 q5 f6 q: i
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+ P: b" `' M8 l0 \. H+ F0 E7.唵
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, j% K+ R3 j% ?& A/ B' i无始无终无古今 虚空法界一口吞/ x. D1 y) y% I0 p
: J# l+ L+ X9 O3 d1 v% N% b自性寂然非内外 如是如是如是因
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' }7 L" P" z; z- Q+ s. W: E6 E唵* [* M- Y. K+ ~1 } T; `$ C
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这个「唵」字,翻译过来叫「本母」,本就是根本,母就是母亲。这个本母,也就是个「咒母」;咒母,也就是个「佛母」;佛母,也就是「众生的心母」。因为众生的心,具足本母的这种智慧,以这种咒的力量,能生出来十种的法门。这十种的法门:
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第一种就是「字」。$ A; d2 l% W- D; P; {1 b
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第二种是「句」,就是经典或者咒,一句一句的。
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8 S; U& O4 i8 F2 _第三种是「观」,观看,你用观察来修行。「观」也就是禅波罗蜜门。
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第四种是「智」,智慧,以智慧剑斩断一切烦恼。「智」是般若波罗蜜门,「观」也就是禅波罗蜜门。
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第五是「行」,修行,依照这个法来修行。4 a: }6 G. t. U+ Y3 a" y
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第六是「愿」,你要发愿依照这个法来修行。) Z: a" C, A* X& ]( ?0 \5 c& C1 H
# g5 S2 ?; ^# Q! v( v! e' |& J第七就是要「依教奉行」,依照佛教来修行。你若不依照佛教来修行,你修行就有尘点劫——就像尘沙那么多的劫,也好像煮沙成饭似的,煮沙子想要成饭,这无有是处。可是你想依教奉行,你必须明白教理。
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所以第八就是个「理」。道理,你若合乎佛法的妙理,才是明白。你若不合乎佛法的妙理,你盲修瞎炼,修到什么时候,也是无有是处,也不能成功的。. U" V6 |/ u P; P6 D1 Q# r/ v
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第九是「因」,你又必须要种好因、种个善因、种个胜因、种个清净因,将来才能结一个好果。
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+ E3 j% o: F H+ \+ V第十是「果」,就是结一个妙果、结一个胜果、结一个究竟的觉果。* P; @( D4 f' ]0 F& `% D. u0 t
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由这一个「唵」字,生出十种的妙法法门来。所以你念大悲咒的时候,一念到这个「唵」字,一切的鬼神都要合起掌来,恭恭敬敬的,一点也不敢懈怠,一点也不敢马虎,来听你诵大悲咒。所以你诵大悲咒的时候,到这一个「唵」字,无论是恶神、恶鬼,并恶风什么的,都要守规矩了,就有这么大的力量。0 l b7 W+ h0 W* l9 u
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8.萨皤啰罚曳
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护世四王日夜忙 赏善罚恶众魔降$ |5 v S9 Y6 u: }0 u
6 Z' Y2 `: h5 b* w- Y菩萨化现伏群怪 龙盘虎卧礼法皇
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萨皤啰 罚曳:自在佛。
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( S% f! Z, |& s) M「萨皤啰」翻译成「自在」。你诵这一句咒,四大天王都来做护法了。「罚曳」:就是叫「世尊」,也叫「圣尊」,这就是自在世尊、自在圣尊,也就是自在佛,这一句是佛宝。+ n& L. M6 k3 z% w7 ~' w' h: o& s1 I
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0 E2 D+ C; M: _ o. T9.数怛那怛写
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天兵天将猛无敌 天魔落胆不足奇
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4 o, ~( |! T8 n6 m: D' _- t! V改过迁善贫者富 得生极乐众苦离
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数(suo)怛那怛写
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这「数」字,一般持咒的人都念「束」,这是错的,应该念「朔」。' B/ b2 j6 d S3 F$ m2 P
$ {: R0 ~4 D# B+ c「数怛那」是个法,什么法呢?这就叫「妙胜处」,也就是个「妙胜法」。又叫「高上胜生」,这个高,没有比它再高的;上,也无有比这个法上胜;胜生,是由胜力生出来的法。这是一个翻译法。
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4 ]% K8 M! H+ g% d$ n( I; {7 A _又有一个翻译法,就是「妙胜、胜身」。妙胜,这种的胜是微妙的;胜身,这是一个法。
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又有一个翻译法,叫「最上乘地」。得到十地以后这种最上乘地的境界。! r7 _9 @1 z( Y5 g+ z
$ B# G6 y; ^' k: x- K6 {前面「萨皤啰」是个佛宝,「数怛那」是个法宝,「怛写」是僧宝,这也就是三宝。就是总请三宝来加护着你,谁诵这个咒,就是祝愿请三宝来保护着你。9 x+ }: H- D- p7 q( f" O
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「怛写」就是用教理来召令一切的鬼神,也就是用这个咒来召唤一切的鬼神,就有这么两个意思。 |
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