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2.南无阿唎耶
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身口意轮大总持 万朵莲华正开时
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% U8 S, R) @" \: a5 a" Z白青红紫光遍照 有缘佛子赴圣席
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$ D* h% K7 t" Y南无阿唎耶:皈依敬投礼敬圣者。; j1 c; U! J" Y" X" k0 B* Y, q) f
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「南无」还是和前边一样的意思,就是「皈依敬投」,恭恭敬敬地来跟着佛、菩萨来学。2 x2 G. f! y3 w2 y9 ^- n
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「阿唎耶」,「阿唎」,翻译为「圣者」,圣者,又有一个意思,就是「远离一切恶不善法」。所谓「恶不善法」,就是种种的诸恶都要远离。「耶」,还是个「礼」字。礼敬圣者,这是「阿唎耶」的意思。
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3.婆卢羯帝烁钵啰耶
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( ` k* I' N5 J: j6 b持钵观音救世间 应病与药润三千1 e9 s# h% @/ x) p; J+ t8 g" C
+ M" e3 t1 G% E: p拜礼虔诚护感召 一切所求满心愿: P3 p: Z" I4 x, P, H% m. m
% v' {3 @3 }' |* Y婆卢羯帝烁钵啰耶:观自在菩萨。& ?. t, O! _/ T
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「婆卢羯帝」:翻译过来叫什么呢?就是观世音菩萨的「观」。又翻译成「光」,就是光明遍照。又有一个翻译法,叫「所观察」,所观察的这种境界。3 h4 v. r- z* m8 ^* Y
! h) {- \% g% S7 Y5 x# l( A「烁钵啰耶」:是「自在」的意思。这合起来是「观自在」,也就是观自在菩萨。" ^8 P+ J" C1 k; T. v4 g7 f
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0 B A0 {3 h6 `- u1 M/ L. E J4.菩提萨埵婆耶
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觉诸有情种圣因 道证无为契真心2 a* H: h0 S8 C7 T. ]
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自他兼利功成就 同入般若解脱门
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菩提萨埵婆耶:叩头顶礼自觉自度的菩萨。6 @' ~+ E* I! N
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「菩提」,我们大家都知道菩提就是觉悟的觉,梵语叫「菩提」,此云「觉」,觉悟。% D" i3 Y; Z& }' ?
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「萨埵」,也就是个「度」。「菩提萨埵」,简称菩萨,就是自觉自度,自己觉悟了,自己度自己的众生。: p8 ]3 r, c" O: X- Y* G* O2 b& e
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「婆耶」,是顶礼的意思,耶,就是叩头顶礼。叩头顶礼谁呢?叩头顶礼自觉自度的菩萨。
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9 f9 q) ~" x( e0 f- g2 _( x这一句,说是「不空羂索菩萨押大兵」。你一诵这一句咒,不空羂索菩萨带着天兵天将,合起来保护着你。
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5.摩诃萨埵婆耶
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绢索妙用不思议 菩萨持此度群迷% w. W" b5 o8 d, M" }( u4 m* e
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诵咒作观三摩地 即身成佛未足奇0 n/ v$ w1 [8 r# `- h9 O* E. \
3 e% d4 C9 t0 X4 T+ I9 u/ F+ I5 }摩诃萨埵婆耶:叩头顶礼发大菩提心、勇猛精进的菩萨。
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; T/ n0 i& i0 K; @ a9 n「摩诃」,是「大」,又是「多」,又是「胜」。摩诃是说,发大菩提心的人,很多发大菩提心的人。很多发大菩提心的人,都得到成就,胜利了。摩诃有这三个意思。7 Q- Q* u3 B/ p; ^% F
) q- G* q# t7 B& Z0 b1 H「萨埵」,这个萨埵和前面那个,不是一样的讲法。前面那个「萨埵」,是个「度」,这个「萨埵」,是一个「勇猛者」。勇猛者,也就是说这是个精进者,修行很用功精进的众生。# A8 H7 ~. e. Q7 H( J- z
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「婆耶」:就是「向他顶礼」,我向那位发大菩提心、勇猛精进的菩萨,来叩头顶礼。7 W. K( @ q3 \& n& _! S/ `
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这是前面这一段咒的意思。就是说这个菩萨,是能自己觉悟了,自己度自己的众生,而又能觉悟他人,度其他一切的众生。
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5 J. x* n, E9 q6 a6.摩诃迦卢尼迦耶' \# F% u7 X& Z. b7 E1 D
: y' K1 [- r0 ~. z马鸣大士化娑婆 拔苦与乐愈沈痾
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]5 S" H' @! f' u% p9 n$ V起死回生施甘露 跋折罗手荡妖魔
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' w O8 A ]! Q3 `7 X. T: _摩诃迦卢尼迦耶:顶礼大悲心陀罗尼神咒。5 I& r6 U" v& P7 V& z) P) \
" J1 Z8 M% S+ m) u$ B" y+ ~「摩诃」,还是具足「大、多、胜」三个意思。「迦卢」是悲;「尼迦」是心,合起来就是「大悲心」。「耶」,还是顶礼。说我们要顶礼大悲心陀罗尼神咒。
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! c) Y8 C5 n; y) o7.唵
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无始无终无古今 虚空法界一口吞& t5 ?8 u& L$ y- D; T/ ~3 {
3 T; S* y# L) c3 e9 m自性寂然非内外 如是如是如是因
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唵5 u! d0 b$ O& h+ U/ X4 q
( K2 n. b8 _$ J- S8 ]/ X这个「唵」字,翻译过来叫「本母」,本就是根本,母就是母亲。这个本母,也就是个「咒母」;咒母,也就是个「佛母」;佛母,也就是「众生的心母」。因为众生的心,具足本母的这种智慧,以这种咒的力量,能生出来十种的法门。这十种的法门:
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第一种就是「字」。
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8 W; M4 ~ v' p- T: V2 V' x第二种是「句」,就是经典或者咒,一句一句的。
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- ?2 |/ c v3 p( U9 k* x第三种是「观」,观看,你用观察来修行。「观」也就是禅波罗蜜门。- z6 \4 R& x4 ~
4 n$ y- k# U% C! Z) F! F: e" C第四种是「智」,智慧,以智慧剑斩断一切烦恼。「智」是般若波罗蜜门,「观」也就是禅波罗蜜门。
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, @# _( @) r4 @4 j" F第五是「行」,修行,依照这个法来修行。
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: E, {1 z: `0 |3 i# b8 _第六是「愿」,你要发愿依照这个法来修行。- @) {- }& M( R5 x# Z
. n/ O+ M1 e( j" B) y第七就是要「依教奉行」,依照佛教来修行。你若不依照佛教来修行,你修行就有尘点劫——就像尘沙那么多的劫,也好像煮沙成饭似的,煮沙子想要成饭,这无有是处。可是你想依教奉行,你必须明白教理。
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所以第八就是个「理」。道理,你若合乎佛法的妙理,才是明白。你若不合乎佛法的妙理,你盲修瞎炼,修到什么时候,也是无有是处,也不能成功的。* I4 X0 _' i# ~* E! T; V5 ~
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第九是「因」,你又必须要种好因、种个善因、种个胜因、种个清净因,将来才能结一个好果。
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+ R) U! a; y1 _% D6 c+ H第十是「果」,就是结一个妙果、结一个胜果、结一个究竟的觉果。% {1 `" ^0 n; w- z# o) b' d
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由这一个「唵」字,生出十种的妙法法门来。所以你念大悲咒的时候,一念到这个「唵」字,一切的鬼神都要合起掌来,恭恭敬敬的,一点也不敢懈怠,一点也不敢马虎,来听你诵大悲咒。所以你诵大悲咒的时候,到这一个「唵」字,无论是恶神、恶鬼,并恶风什么的,都要守规矩了,就有这么大的力量。
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8.萨皤啰罚曳! x. R/ s% e* f+ b1 U3 R+ Z5 H
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护世四王日夜忙 赏善罚恶众魔降; \6 H0 V, I3 p+ l2 z' w* D0 Y
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菩萨化现伏群怪 龙盘虎卧礼法皇- F1 g- }/ I& A6 o; m R; L
* ?& p' D1 }; j& b" N萨皤啰 罚曳:自在佛。
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) t9 [" z2 P) o/ B「萨皤啰」翻译成「自在」。你诵这一句咒,四大天王都来做护法了。「罚曳」:就是叫「世尊」,也叫「圣尊」,这就是自在世尊、自在圣尊,也就是自在佛,这一句是佛宝。. r2 _! e2 I( x
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9.数怛那怛写" k: b9 m5 W/ C+ v H
: x% v' e9 k7 C- ~8 N- [! ]天兵天将猛无敌 天魔落胆不足奇6 A, @$ o5 q& T: X5 D% W( {) @
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改过迁善贫者富 得生极乐众苦离4 [) v3 Z! V9 D' z
) g% c9 C# } y/ \" G. U数(suo)怛那怛写
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6 J9 x3 g. T# G. J* I+ Q$ l* l这「数」字,一般持咒的人都念「束」,这是错的,应该念「朔」。
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9 i; q- Z+ j! J( d: `5 e6 P8 |0 _「数怛那」是个法,什么法呢?这就叫「妙胜处」,也就是个「妙胜法」。又叫「高上胜生」,这个高,没有比它再高的;上,也无有比这个法上胜;胜生,是由胜力生出来的法。这是一个翻译法。3 S% V4 o7 ]1 S j' \' M
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又有一个翻译法,就是「妙胜、胜身」。妙胜,这种的胜是微妙的;胜身,这是一个法。
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- O* [' I% G3 ^, V, Z' z* w又有一个翻译法,叫「最上乘地」。得到十地以后这种最上乘地的境界。3 V4 q4 B: d/ ?
# z8 M1 z) J9 J% ?2 B' q前面「萨皤啰」是个佛宝,「数怛那」是个法宝,「怛写」是僧宝,这也就是三宝。就是总请三宝来加护着你,谁诵这个咒,就是祝愿请三宝来保护着你。. L. N/ K/ d, L1 a# m2 j
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「怛写」就是用教理来召令一切的鬼神,也就是用这个咒来召唤一切的鬼神,就有这么两个意思。 |
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