宣化上人讲解的大悲咒咒文意义--2（很浅显，好好学习下吧！）

guozhi9999

2.南无阿唎耶
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身口意轮大总持  万朵莲华正开时
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: y% t# H  n4 ^) x0 U5 k; S5 o白青红紫光遍照  有缘佛子赴圣席

) J/ S4 @6 Q" v" d/ E5 n南无阿唎耶：皈依敬投礼敬圣者。

「南无」还是和前边一样的意思，就是「皈依敬投」，恭恭敬敬地来跟着佛、菩萨来学。
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+ S8 h0 }* x9 a( |: G5 K「阿唎耶」，「阿唎」，翻译为「圣者」，圣者，又有一个意思，就是「远离一切恶不善法」。所谓「恶不善法」，就是种种的诸恶都要远离。「耶」，还是个「礼」字。礼敬圣者，这是「阿唎耶」的意思。
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3.婆卢羯帝烁钵啰耶
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持钵观音救世间  应病与药润三千
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拜礼虔诚护感召  一切所求满心愿
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. Y; i0 [. ?4 W; \1 e0 v  ^" J婆卢羯帝烁钵啰耶：观自在菩萨。
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& b* f- y- b( r- e/ X+ w「婆卢羯帝」：翻译过来叫什么呢？就是观世音菩萨的「观」。又翻译成「光」，就是光明遍照。又有一个翻译法，叫「所观察」，所观察的这种境界。
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「烁钵啰耶」：是「自在」的意思。这合起来是「观自在」，也就是观自在菩萨。

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4.菩提萨埵婆耶

觉诸有情种圣因  道证无为契真心
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, {8 Q# @1 A3 C1 d% |自他兼利功成就  同入般若解脱门
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菩提萨埵婆耶：叩头顶礼自觉自度的菩萨。
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2 g  B5 _7 c: w. _$ i1 y4 z; W「菩提」，我们大家都知道菩提就是觉悟的觉，梵语叫「菩提」，此云「觉」，觉悟。

/ e9 p5 S6 T1 q: s( P) M* O「萨埵」，也就是个「度」。「菩提萨埵」，简称菩萨，就是自觉自度，自己觉悟了，自己度自己的众生。

「婆耶」，是顶礼的意思，耶，就是叩头顶礼。叩头顶礼谁呢？叩头顶礼自觉自度的菩萨。

2 V1 m; S' `) o, L% D2 [& r) p这一句，说是「不空羂索菩萨押大兵」。你一诵这一句咒，不空羂索菩萨带着天兵天将，合起来保护着你。

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( N" C4 M& Y' d0 m5.摩诃萨埵婆耶

  h- u5 [" A; m" ~: r  v绢索妙用不思议  菩萨持此度群迷

2 q# E9 l# C  l) _' R诵咒作观三摩地  即身成佛未足奇

8 o6 R1 \4 f+ M) G0 n摩诃萨埵婆耶：叩头顶礼发大菩提心、勇猛精进的菩萨。

「摩诃」，是「大」，又是「多」，又是「胜」。摩诃是说，发大菩提心的人，很多发大菩提心的人。很多发大菩提心的人，都得到成就，胜利了。摩诃有这三个意思。
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( T; q9 R% y' B* A& [8 m9 d「萨埵」，这个萨埵和前面那个，不是一样的讲法。前面那个「萨埵」，是个「度」，这个「萨埵」，是一个「勇猛者」。勇猛者，也就是说这是个精进者，修行很用功精进的众生。
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「婆耶」：就是「向他顶礼」，我向那位发大菩提心、勇猛精进的菩萨，来叩头顶礼。

这是前面这一段咒的意思。就是说这个菩萨，是能自己觉悟了，自己度自己的众生，而又能觉悟他人，度其他一切的众生。

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, o3 j/ e$ I& n% E' \7 T1 y8 r6.摩诃迦卢尼迦耶

马鸣大士化娑婆  拔苦与乐愈沈痾
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2 f4 M4 D8 H/ y4 g% f3 W起死回生施甘露  跋折罗手荡妖魔

摩诃迦卢尼迦耶：顶礼大悲心陀罗尼神咒。
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「摩诃」，还是具足「大、多、胜」三个意思。「迦卢」是悲；「尼迦」是心，合起来就是「大悲心」。「耶」，还是顶礼。说我们要顶礼大悲心陀罗尼神咒。



7.唵
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无始无终无古今  虚空法界一口吞

1 h! G3 u, W: e2 O" _3 h6 j自性寂然非内外  如是如是如是因
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1 g* m* V4 N: D. j唵

这个「唵」字，翻译过来叫「本母」，本就是根本，母就是母亲。这个本母，也就是个「咒母」；咒母，也就是个「佛母」；佛母，也就是「众生的心母」。因为众生的心，具足本母的这种智慧，以这种咒的力量，能生出来十种的法门。这十种的法门：
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' V$ |0 ~' l, l( a: ?0 m0 k第一种就是「字」。
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( v) k# n" {! q6 F5 @第二种是「句」，就是经典或者咒，一句一句的。

& w* A& }7 Y* g8 c; f) N/ c$ B* C第三种是「观」，观看，你用观察来修行。「观」也就是禅波罗蜜门。
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- @8 r# L; T1 K9 q1 h第四种是「智」，智慧，以智慧剑斩断一切烦恼。「智」是般若波罗蜜门，「观」也就是禅波罗蜜门。
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第五是「行」，修行，依照这个法来修行。

0 ^- m1 C' b1 J1 a第六是「愿」，你要发愿依照这个法来修行。
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第七就是要「依教奉行」，依照佛教来修行。你若不依照佛教来修行，你修行就有尘点劫——就像尘沙那么多的劫，也好像煮沙成饭似的，煮沙子想要成饭，这无有是处。可是你想依教奉行，你必须明白教理。
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所以第八就是个「理」。道理，你若合乎佛法的妙理，才是明白。你若不合乎佛法的妙理，你盲修瞎炼，修到什么时候，也是无有是处，也不能成功的。
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第九是「因」，你又必须要种好因、种个善因、种个胜因、种个清净因，将来才能结一个好果。

第十是「果」，就是结一个妙果、结一个胜果、结一个究竟的觉果。

由这一个「唵」字，生出十种的妙法法门来。所以你念大悲咒的时候，一念到这个「唵」字，一切的鬼神都要合起掌来，恭恭敬敬的，一点也不敢懈怠，一点也不敢马虎，来听你诵大悲咒。所以你诵大悲咒的时候，到这一个「唵」字，无论是恶神、恶鬼，并恶风什么的，都要守规矩了，就有这么大的力量。
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& J6 T' h( _- s: }+ T! b+ L% z8.萨皤啰罚曳

护世四王日夜忙  赏善罚恶众魔降
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+ |8 Z: s0 A1 p菩萨化现伏群怪  龙盘虎卧礼法皇
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萨皤啰 罚曳：自在佛。

「萨皤啰」翻译成「自在」。你诵这一句咒，四大天王都来做护法了。「罚曳」：就是叫「世尊」，也叫「圣尊」，这就是自在世尊、自在圣尊，也就是自在佛，这一句是佛宝。
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: Q: R+ F! I# @" \9.数怛那怛写
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天兵天将猛无敌  天魔落胆不足奇

" C# m3 z' G: Q改过迁善贫者富  得生极乐众苦离

% O. N: D' S7 e7 z5 a% K* r6 a数（suo）怛那怛写

/ l+ T! t" n8 {9 u这「数」字，一般持咒的人都念「束」，这是错的，应该念「朔」。
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「数怛那」是个法，什么法呢？这就叫「妙胜处」，也就是个「妙胜法」。又叫「高上胜生」，这个高，没有比它再高的；上，也无有比这个法上胜；胜生，是由胜力生出来的法。这是一个翻译法。

+ L8 p4 M6 q( _1 O0 L! S/ C) E, ]又有一个翻译法，就是「妙胜、胜身」。妙胜，这种的胜是微妙的；胜身，这是一个法。

. a, ~" v% F! y% h0 V! K又有一个翻译法，叫「最上乘地」。得到十地以后这种最上乘地的境界。
+ r* h8 ~/ @( Y( t: O( Q% A
9 ^2 P' N4 y% B4 K. T: R+ W; o7 ?前面「萨皤啰」是个佛宝，「数怛那」是个法宝，「怛写」是僧宝，这也就是三宝。就是总请三宝来加护着你，谁诵这个咒，就是祝愿请三宝来保护着你。

「怛写」就是用教理来召令一切的鬼神，也就是用这个咒来召唤一切的鬼神，就有这么两个意思。

wangyang33

顶礼诸佛菩萨！多谢分享！

豆豆鱼

很多人的福德的资粮没有成熟，即使看了，也不会念，对于他们来说梵语太难了！
还有宣化上人讲的最后的42手和日光菩萨陀罗尼，月光菩萨陀罗尼，也是很重要的！
最后在说明一下。宣化上人是明确反对同性爱的！