十 个 禅 宗 故 事

xuanxuan2233

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一、放下
　  两位禅者走在一条泥泞的道路。走到一处浅滩时，看见一位美丽的少女在那里踯躅不前。由于她穿着丝绸的罗裾，使她无法跨步走过浅滩。
! ^) `/ _3 f0 K4 U　“来吧！小姑娘，我背你过去。”师兄说罢，把少女背了起来。
　过了浅滩，他把小姑娘放下，然后和师弟继续前进。
　师弟跟在师兄后面，一路上心里不悦，但他默不作声。晚上，住到寺院里后，他忍不住了，对师兄说：“我们出家人要守戒律，不能亲近女色，你今天为什么要背那个女人过河呢？”
! Y! @$ E. o. v2 R　“呀！你说的是那个女人呀！我早就把她放下了，你到现在还挂在心上？”

二、还要我放下什么
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　  唐代，严阳尊者问赵州禅师：“一物不将来时如何？”——大意是：在禅修的道路上，我抛弃了一切，下一步怎么做？
5 C6 N! A! H' |3 \% w& `2 C　赵州禅师答：“放下吧。”
9 I( x( C4 k" E& k* B　严阳尊者说，已经两手空空，还要我“放下”什么？
　赵州禅师指示他：“放不下，那就把它挑起来！”
　严阳尊者听到这里，忽然有所领悟。

9 R, J( a0 }/ J' O1 {$ k3 T三、洗钵去

　  唐代时，有参学禅法的僧人不远千里，来到河北赵州观音院（今柏林禅寺）。早饭后，他来到赵州禅师身前，向他请教，“禅师，我刚刚开始寺院生活，请您指导我什么是禅？”
! `+ H) c% u( _/ O　赵州问：“你吃粥了吗？”
　僧人答：“吃粥了。”
: g' S& t" }8 |: _1 C+ j' {　赵州说：“那就洗钵去吧！”
　在赵州禅师话语之中，这位僧人有所省悟。
" c1 l: }1 I# O赵州的“洗钵去”，指示参禅者要用心体会禅法的奥妙处，必须不离日常生活。这些日常的喝茶吃饭，与禅宗的精神没有丝毫的背离。

四、一切都在  
　
2 ?! D) T5 ^! ~   有好多天，一休和尚独坐参禅，默然不语。师父看出其中玄机，微笑着领他走出寺门。寺外，一片大好的春光。放眼望去，天地间弥漫着清新的空气，半绿的草芽，斜飞的小鸟，动情的小河……
　一休深深地吸了一口气，偷窥师父，师父正在安祥打坐于半山坡上。
　一休有些纳闷，不知师父葫芦里卖的什么药。
　过了一个下午，师父起身，没说一句话，打个手势，他把一休领回寺内。
5 Y4 M; h6 \% Q8 ^　刚入寺门，师父突然跨前一步，轻掩两扇木门，把一休关在寺外。
: U& g% l$ e" S' H　一休不明白师父的旨意，独坐门外，思悟师父的意思。
+ c( }+ O0 r# r) U( J　很快天色就暗了下来，雾气笼罩了四周的山冈，树林、小溪、连鸟语水声也不再明晰。
7 [& X8 i9 R- C' t6 v4 ]0 J  y　这时，师父在寺内朗声叫一休的名字。
8 L/ @8 J# }6 x　一休推开寺门，走了进去。
* x4 ~1 o+ m$ k* Y" U　师父问：“外面怎么样？”
, r/ _- l9 O* Z7 y: F# d　“全黑了。”
# C) w9 Y8 l2 b6 _$ y　“还有什么吗？”
　“什么也没有了。”
* D; O% V+ V" `1 H) |& N( i2 L　“不”，师父说：“外面，清风、绿野，花草，小溪……，一切都在。”
) S6 z" y; m* B" D　一休忽然领悟了师父的苦心。

/ f+ X0 P) l) @0 d  t" n2 a五、磨砖作镜
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. j5 r# @2 g# j# \2 a! R    道一十二岁时到南岳衡山，拜怀让禅师为师，出家当了和尚。
　  一天，怀让禅师看道一整天呆呆地坐在那里参禅，于是便见机施教，问：“你整天在这里坐禅，图个什么？”
　道一说：“我想成佛。”
+ A6 T. r6 |" \8 X2 D4 O　怀让禅师拿起一块砖，在道一附近的石头上磨了起来。
/ @. ^: \3 U0 [　道一被这种噪音吵得不能入静，就问：“师父，您磨砖作什么呀？”
　怀让禅师：“我磨砖作镜子啊。”
　道一：“磨砖怎么能作镜子呢？”
* }; }% Y: m# k1 u* b9 i  L! F- q　怀让禅师：“磨砖不能作镜子，那么坐禅又怎么能成佛呢？”
　道一：“那要怎么样才能成佛呢？”
' f5 R1 ]. m( r7 O2 w　怀让禅师：“这道理就好比有人驾车，如果车子不走了，你是打车呢？还是打牛！”
　道一沉默，没有回答。
' H6 ~: v( ~, i3 T1 d: }9 X* d　怀让禅师又说：“你是学坐禅，还是学坐佛？如果学坐禅，禅并不在于坐卧。如果是学坐佛，佛并没有一定的形状。对于变化不定的事物不应该有所取舍，你如果学坐佛，就是扼杀了佛，如果你执着于坐相，就是背道而行。”
　道一听了怀让禅师的教诲，如饮醍醐，通身舒畅。
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六、人生咸淡两由之

+ a' b- ^% w- g+ c4 v4 `' Z8 U　 1925年初秋，弘一法师因战事而滞留宁波七塔寺。
2 u" y% p& X# W/ @; f' `: X　  一天，他的老友夏丏尊来拜访。他看到弘一法师吃饭时，只有一道咸菜。
　 夏丏尊不忍地问：“难道这咸菜不会太咸吗？”
3 F1 b8 m# {; c% x, e　 “咸有咸的味道。”弘一大师回答道。
  U9 |1 T: E0 O/ C& t　 吃完饭后，弘一大师倒了一杯白开水喝。
　 夏丏尊又问：“没有茶叶吗？怎么喝这平淡的开水？”
" _' y6 k3 _1 V: m1 |: K　 弘一大师笑着说：“开水虽淡，淡也有淡的味道。”

七、八风吹不动
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    苏东坡在江北瓜州任职时，和一江之隔的金山寺住持佛印祥师是至交，两人经常谈禅论道。
　  一日，东坡居士自觉修持有得，即撰诗一道：稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。
　诗成后遣书童过江，送给佛印禅师品赏，禅师看后，拿笔批了两个字，即叫书童带回。
　苏东坡以为祥师一定是对自己的禅境大表赞赏，急忙打开，一看只见上面写着两个字：放屁。
5 Q4 @9 d6 Z2 m2 j* U8 V　这下东坡居士真是又惊又怒，即刻乘船过江找佛印理论。
  E! A. U) P* ~( Y2 y0 z　船至金山寺，禅师早已在江边等候，苏东坡一见佛印立即怒气冲冲的说：“佛印，我们是知交道友，你即使不认同我的修行，我的诗，也不能骂人啊！”
# k& `9 x9 k+ {# _　禅师大笑说：“咦，你不是说‘八风吹不动’吗，怎么一个屁字，就让你过江来了？”
　苏东坡听后恍然而悟，惭愧不已。

* a0 ]8 B% @. }+ r+ P8 m八、佛法大意

　白居易向鸟巢禅师请教：“佛法的大意是什么”
' `5 s  M% a1 |8 k5 D& U　鸟巢禅师答：“诸恶莫作，众善奉行。”
　白居易鼻孔里哼了一声，说：“这个，三岁的小孩也知道这样说。”
. W) U7 z7 f3 [) O8 W+ M  M　鸟巢禅师说：“虽然三岁的小孩也说得出，但未必八十的老翁能够做到。”
# S2 E' d1 t2 g( v　白居易心中服膺，便施礼退下了。

九、求人不如求己
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　佛印禅师与苏东坡同游灵隐寺，来到观音菩萨的像前，佛印禅师合掌礼拜。
3 B$ j9 C! k- H' J0 E) I　忽然，苏东坡问了一个问题，“人人皆念观世音菩萨，为何他的手上也和我们一样，挂着一串念珠？观世音菩萨念谁？”
& b2 v4 K$ R  [. u/ Y+ Q　佛印禅师：“念观世音菩萨。”
　苏东坡：“为何亦念观世音菩萨？”
) V2 g& D. V4 Q* Q7 r　佛印禅师：“他比我们更清楚，求人不如求己。”

7 y1 N3 A" y+ a0 z* S9 C8 _( S十、先把你的杯子空掉

2 x8 V1 w/ \0 e& p8 H　有一天，一位在大学里教授禅学的教授来请教南隐禅师，什么是禅。
　南隐禅师以茶相待。他将水注入来宾的杯中。杯子满了，南隐禅师好像没有发觉，他继续往杯子里注水。
　望着茶水溢出杯来，满桌都是，教授忙着用纸巾拭水，并对南隐禅师说：“杯子满了，茶水已经漫出来了，禅师不要再倒了。”
0 q$ b2 [* L+ W5 S+ a　南隐禅师停下来。
6 ~9 c$ E0 n0 M: q1 `+ T+ _% @　“你就像这杯子，”他微笑着说：“你的头脑里装满了你对禅的看法和想法，却来问我。如果你想让我说如何是禅，你得先把自己的杯子空出来啊。”