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十 个 禅 宗 故 事

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发表于 2010-5-29 07:43:34 | 显示全部楼层 |阅读模式

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一、放下 $ i% P( s1 [" y% l
   两位禅者走在一条泥泞的道路。走到一处浅滩时,看见一位美丽的少女在那里踯躅不前。由于她穿着丝绸的罗裾,使她无法跨步走过浅滩。 / z. F( H( `. u% X9 y
 “来吧!小姑娘,我背你过去。”师兄说罢,把少女背了起来。
0 f1 K& }  y' v$ q. ~ 过了浅滩,他把小姑娘放下,然后和师弟继续前进。
' ~' V$ E2 s6 f. J 师弟跟在师兄后面,一路上心里不悦,但他默不作声。晚上,住到寺院里后,他忍不住了,对师兄说:“我们出家人要守戒律,不能亲近女色,你今天为什么要背那个女人过河呢?”
0 {& _! r/ p5 c9 j- [8 t# |5 K “呀!你说的是那个女人呀!我早就把她放下了,你到现在还挂在心上?”9 m& X# |  Q  p
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二、还要我放下什么
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   唐代,严阳尊者问赵州禅师:“一物不将来时如何?”——大意是:在禅修的道路上,我抛弃了一切,下一步怎么做?
2 o; Y1 H9 ?/ v' ?5 |/ { 赵州禅师答:“放下吧。” # ?8 U1 x$ t/ F: R' h
 严阳尊者说,已经两手空空,还要我“放下”什么?
2 H' O$ A+ h2 g* y( f  j 赵州禅师指示他:“放不下,那就把它挑起来!”
0 s8 @3 A* H- v& E- {# q 严阳尊者听到这里,忽然有所领悟。
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7 H0 N. T. p( i4 y, d, P+ X三、洗钵去 7 Q9 I7 h9 W8 @
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   唐代时,有参学禅法的僧人不远千里,来到河北赵州观音院(今柏林禅寺)。早饭后,他来到赵州禅师身前,向他请教,“禅师,我刚刚开始寺院生活,请您指导我什么是禅?”
9 O1 a0 W- ~* i: G' i 赵州问:“你吃粥了吗?”
& G; Z" O1 C% u1 n5 b+ c3 e 僧人答:“吃粥了。”
% r( ~/ O) F" f1 | 赵州说:“那就洗钵去吧!”
0 {5 u2 ?4 p$ g 在赵州禅师话语之中,这位僧人有所省悟。 ; y; w4 U# s, f0 j) E- c
赵州的“洗钵去”,指示参禅者要用心体会禅法的奥妙处,必须不离日常生活。这些日常的喝茶吃饭,与禅宗的精神没有丝毫的背离。 * w- H9 d( c' n

* M  m5 T' v7 D, U四、一切都在  
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4 T  P$ v# C; s$ u8 J5 C1 w+ E   有好多天,一休和尚独坐参禅,默然不语。师父看出其中玄机,微笑着领他走出寺门。寺外,一片大好的春光。放眼望去,天地间弥漫着清新的空气,半绿的草芽,斜飞的小鸟,动情的小河…… * k' a/ n/ i/ Z& l) g
 一休深深地吸了一口气,偷窥师父,师父正在安祥打坐于半山坡上。
+ {5 e' B; v, c# q# f 一休有些纳闷,不知师父葫芦里卖的什么药。 * }; C  Y2 D# S5 W  p
 过了一个下午,师父起身,没说一句话,打个手势,他把一休领回寺内。
: L# e6 Z  U9 ?3 w5 \+ s 刚入寺门,师父突然跨前一步,轻掩两扇木门,把一休关在寺外。
/ ^3 Z7 \# Q5 q9 x+ [7 n 一休不明白师父的旨意,独坐门外,思悟师父的意思。 2 ^0 Q9 t' l9 |6 A$ }& b9 C
 很快天色就暗了下来,雾气笼罩了四周的山冈,树林、小溪、连鸟语水声也不再明晰。
+ S8 V  A+ z/ ?; W+ U 这时,师父在寺内朗声叫一休的名字。 / Z% j* s; E5 ?
 一休推开寺门,走了进去。 1 K9 L* T, o  d; f! @! a$ o9 D- I
 师父问:“外面怎么样?” 2 Q% a0 z7 ^/ w
 “全黑了。”
4 @: V5 f& h0 z( {( V/ b “还有什么吗?”
& D+ |* O$ j; ^3 }8 t( s “什么也没有了。”
" K2 a) J; j0 m# y “不”,师父说:“外面,清风、绿野,花草,小溪……,一切都在。”
% j) g5 v( a* ]# [% o 一休忽然领悟了师父的苦心。+ t2 T! m% S6 S: H
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五、磨砖作镜 7 t/ s, h+ c* r( D) H9 S
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    道一十二岁时到南岳衡山,拜怀让禅师为师,出家当了和尚。
- m5 Z4 v' Q# {9 z" |2 c" u   一天,怀让禅师看道一整天呆呆地坐在那里参禅,于是便见机施教,问:“你整天在这里坐禅,图个什么?” $ c8 P" x' r: C% C% |1 `5 a
 道一说:“我想成佛。” * b- ~% }8 \/ f! t* W
 怀让禅师拿起一块砖,在道一附近的石头上磨了起来。
6 u' h& O8 k8 U# u/ s- Y 道一被这种噪音吵得不能入静,就问:“师父,您磨砖作什么呀?”
/ m) i- Y8 r. g" T 怀让禅师:“我磨砖作镜子啊。”
2 x6 H& I) O: B6 k+ Z, S 道一:“磨砖怎么能作镜子呢?” 3 w4 r: H8 \5 L/ V5 i
 怀让禅师:“磨砖不能作镜子,那么坐禅又怎么能成佛呢?”
8 O) b" d' B( v8 I9 I3 n 道一:“那要怎么样才能成佛呢?”
, I0 x; a3 u! ?+ Z- q$ V 怀让禅师:“这道理就好比有人驾车,如果车子不走了,你是打车呢?还是打牛!” 7 d9 Y9 \" B+ J$ L% [# _5 @
 道一沉默,没有回答。 : o& \8 l, i/ M' d! ?; S1 ^
 怀让禅师又说:“你是学坐禅,还是学坐佛?如果学坐禅,禅并不在于坐卧。如果是学坐佛,佛并没有一定的形状。对于变化不定的事物不应该有所取舍,你如果学坐佛,就是扼杀了佛,如果你执着于坐相,就是背道而行。” ; Z: g, q( {2 \( @. a) _  W
 道一听了怀让禅师的教诲,如饮醍醐,通身舒畅。 ' q% B8 f7 q3 k+ ?$ g1 X; Q

9 ^2 S  P' }& {* \8 L7 _. B' w六、人生咸淡两由之
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+ i( Z3 N' c1 R* c- y' T2 r& o  1925年初秋,弘一法师因战事而滞留宁波七塔寺。   o* N% A& R# n+ o0 E
   一天,他的老友夏丏尊来拜访。他看到弘一法师吃饭时,只有一道咸菜。 7 z) b4 D- i0 o1 |% t
  夏丏尊不忍地问:“难道这咸菜不会太咸吗?” % f+ |( w# }: l3 c7 Z7 Z
  “咸有咸的味道。”弘一大师回答道。
- Y. J. c& C9 l1 I$ W% Z/ ^6 N  吃完饭后,弘一大师倒了一杯白开水喝。 ( k5 D/ y5 q" j# @- w. U
  夏丏尊又问:“没有茶叶吗?怎么喝这平淡的开水?”
) j* g5 t, x# L" ?  弘一大师笑着说:“开水虽淡,淡也有淡的味道。” + c  `( |2 s6 c1 W, [
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七、八风吹不动
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1 F$ r, Q4 @# @3 k0 u    苏东坡在江北瓜州任职时,和一江之隔的金山寺住持佛印祥师是至交,两人经常谈禅论道。
  B* u4 U. |4 c1 u! ?   一日,东坡居士自觉修持有得,即撰诗一道:稽首天中天,毫光照大千,八风吹不动,端坐紫金莲。 ! T, H2 f. {, G8 |
 诗成后遣书童过江,送给佛印禅师品赏,禅师看后,拿笔批了两个字,即叫书童带回。
" N  y. ^) Z. M/ T- R 苏东坡以为祥师一定是对自己的禅境大表赞赏,急忙打开,一看只见上面写着两个字:放屁。
8 D+ F3 G2 Q$ C" S( W4 i  x 这下东坡居士真是又惊又怒,即刻乘船过江找佛印理论。 : k* J& Z* }8 O' Q! q
 船至金山寺,禅师早已在江边等候,苏东坡一见佛印立即怒气冲冲的说:“佛印,我们是知交道友,你即使不认同我的修行,我的诗,也不能骂人啊!”
' e* ]# m- I  ^9 j# R" \( n 禅师大笑说:“咦,你不是说‘八风吹不动’吗,怎么一个屁字,就让你过江来了?”
3 ]- N9 g7 H1 Z 苏东坡听后恍然而悟,惭愧不已。
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八、佛法大意 ! u2 u, b9 Q: R  Q

1 E# |5 [! m, h; A6 _2 [ 白居易向鸟巢禅师请教:“佛法的大意是什么”
/ r- ?& u" E/ W3 |  M5 { 鸟巢禅师答:“诸恶莫作,众善奉行。”
/ e2 X. K7 _1 l; n/ G% b3 }, v 白居易鼻孔里哼了一声,说:“这个,三岁的小孩也知道这样说。”
( G0 x+ g: y+ `. K 鸟巢禅师说:“虽然三岁的小孩也说得出,但未必八十的老翁能够做到。”
+ H$ v- J" c0 \; R2 } 白居易心中服膺,便施礼退下了。 : c' w$ F, E/ J$ q  w0 b/ D7 |

* ]4 `9 b* c- O, F/ V* X; @# d九、求人不如求己
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 佛印禅师与苏东坡同游灵隐寺,来到观音菩萨的像前,佛印禅师合掌礼拜。
5 y, d" o2 \1 r) E4 C 忽然,苏东坡问了一个问题,“人人皆念观世音菩萨,为何他的手上也和我们一样,挂着一串念珠?观世音菩萨念谁?” ! q! s4 \" I) |' }2 u1 e
 佛印禅师:“念观世音菩萨。”
2 |! e! M2 I3 p) T: l 苏东坡:“为何亦念观世音菩萨?”
* c3 v( T8 E1 `9 ^7 z 佛印禅师:“他比我们更清楚,求人不如求己。” " [% q9 F' h2 P4 h" s" @

: D# v# X( P' r) i. p- Q十、先把你的杯子空掉
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 有一天,一位在大学里教授禅学的教授来请教南隐禅师,什么是禅。 ; K  b* A3 D) j" n& T
 南隐禅师以茶相待。他将水注入来宾的杯中。杯子满了,南隐禅师好像没有发觉,他继续往杯子里注水。
# R/ K0 j; o) z+ }% c 望着茶水溢出杯来,满桌都是,教授忙着用纸巾拭水,并对南隐禅师说:“杯子满了,茶水已经漫出来了,禅师不要再倒了。”
& y4 s) c- T- i$ I 南隐禅师停下来。
) C) o& \1 X5 t, o" ~5 Z' A: d “你就像这杯子,”他微笑着说:“你的头脑里装满了你对禅的看法和想法,却来问我。如果你想让我说如何是禅,你得先把自己的杯子空出来啊。”
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