|
: z* }! y1 [+ D- L& P) d2 H. I# i) L, {& j. [; X {
8 Y& N# k2 D# u
1 y/ g( [ D3 z3 r
一、放下 8 ]+ r/ c) R( v+ B" X+ B
两位禅者走在一条泥泞的道路。走到一处浅滩时,看见一位美丽的少女在那里踯躅不前。由于她穿着丝绸的罗裾,使她无法跨步走过浅滩。
1 M. S( m) K4 `; V% l5 Q/ K “来吧!小姑娘,我背你过去。”师兄说罢,把少女背了起来。 ) n$ ]$ T) ?1 O3 ]2 r8 o* b; k8 C
过了浅滩,他把小姑娘放下,然后和师弟继续前进。 $ D9 [5 {' H; `9 ?: l
师弟跟在师兄后面,一路上心里不悦,但他默不作声。晚上,住到寺院里后,他忍不住了,对师兄说:“我们出家人要守戒律,不能亲近女色,你今天为什么要背那个女人过河呢?”
b; z' D& U) {' \1 x “呀!你说的是那个女人呀!我早就把她放下了,你到现在还挂在心上?”
H4 _$ y; Q+ j/ v# L: o0 Y
e9 |4 t( p9 H4 x! e4 g二、还要我放下什么 , g4 C. F% X( g$ b4 f p. P5 W
: Q' T6 F3 ~* r+ k; U- w d4 | 唐代,严阳尊者问赵州禅师:“一物不将来时如何?”——大意是:在禅修的道路上,我抛弃了一切,下一步怎么做? + ~0 b0 L9 A5 R1 [, I
赵州禅师答:“放下吧。”
" i; T: H" ~' b2 E2 ] 严阳尊者说,已经两手空空,还要我“放下”什么? $ l6 t W# s0 o
赵州禅师指示他:“放不下,那就把它挑起来!” 7 b' r, h' m- C# `8 ]; L3 Q) ^
严阳尊者听到这里,忽然有所领悟。
# ~# T: S; |# N6 m
( V6 Q3 A: B4 \7 }, j三、洗钵去
}' K4 S" Q% ~/ R! n$ a4 ~7 e* R
; V, ~" T1 N+ Q0 M) F 唐代时,有参学禅法的僧人不远千里,来到河北赵州观音院(今柏林禅寺)。早饭后,他来到赵州禅师身前,向他请教,“禅师,我刚刚开始寺院生活,请您指导我什么是禅?” & S* K3 Z+ _ ~ I2 K, L0 x, R- y
赵州问:“你吃粥了吗?” 0 c. x" D [2 x' |! R
僧人答:“吃粥了。” . y1 q1 a( U# u& N$ k: B
赵州说:“那就洗钵去吧!”
, Y, i; _8 W2 A 在赵州禅师话语之中,这位僧人有所省悟。 7 ]- C5 S: p) e* M# `3 E
赵州的“洗钵去”,指示参禅者要用心体会禅法的奥妙处,必须不离日常生活。这些日常的喝茶吃饭,与禅宗的精神没有丝毫的背离。 + E( C6 U. s7 [* h- u5 D
6 u0 p: B. r0 G( e四、一切都在 ( t- Y9 {/ `, d+ Z
7 n' j, n: m" |' {- s
有好多天,一休和尚独坐参禅,默然不语。师父看出其中玄机,微笑着领他走出寺门。寺外,一片大好的春光。放眼望去,天地间弥漫着清新的空气,半绿的草芽,斜飞的小鸟,动情的小河……
3 l2 o( B7 U- E8 l 一休深深地吸了一口气,偷窥师父,师父正在安祥打坐于半山坡上。
( Q% g: i+ _0 ]) h( g5 ~/ \- a 一休有些纳闷,不知师父葫芦里卖的什么药。
, A! U: s- y0 M- m' k9 r- g 过了一个下午,师父起身,没说一句话,打个手势,他把一休领回寺内。
( W# u7 K9 Q; A; F 刚入寺门,师父突然跨前一步,轻掩两扇木门,把一休关在寺外。 - u* _1 J: \% U1 T; ~$ c) M! Z$ c4 h N
一休不明白师父的旨意,独坐门外,思悟师父的意思。
& ]8 b* F+ b2 |7 ?8 c. x 很快天色就暗了下来,雾气笼罩了四周的山冈,树林、小溪、连鸟语水声也不再明晰。 3 p9 f) v, s4 M: t0 w
这时,师父在寺内朗声叫一休的名字。 ; {) r2 x; g9 o9 w2 z
一休推开寺门,走了进去。 3 x& ]: R, N# \* j. x: z1 A. E5 {4 c
师父问:“外面怎么样?”
. Z3 m5 ~6 |- B/ j6 A- } “全黑了。”
2 H7 o% S' ]% y+ l6 W9 G; ~# `' v “还有什么吗?”
2 P+ X& M+ o& C! |( h “什么也没有了。”
$ X* J- B" \: T. i1 @; W u/ S1 q “不”,师父说:“外面,清风、绿野,花草,小溪……,一切都在。”
- c( d( K: B" }9 E 一休忽然领悟了师父的苦心。
; E0 @6 D" T/ O: M
r2 [2 u; x- D9 k* ]" W五、磨砖作镜
" q& ?) M) g/ l" C3 ] ) X7 M) M6 A- Z1 Y( i; a' D5 `
道一十二岁时到南岳衡山,拜怀让禅师为师,出家当了和尚。
- ~/ k) [( P y/ L 一天,怀让禅师看道一整天呆呆地坐在那里参禅,于是便见机施教,问:“你整天在这里坐禅,图个什么?” ' _4 l) O- {, u2 e" h
道一说:“我想成佛。”
- ]9 S6 n# ~7 E) P7 m 怀让禅师拿起一块砖,在道一附近的石头上磨了起来。
4 Q0 l! m5 R) x5 D+ x) e! R 道一被这种噪音吵得不能入静,就问:“师父,您磨砖作什么呀?”
6 ~: i- S( x# ]1 k 怀让禅师:“我磨砖作镜子啊。” & N# W C2 t8 M; m1 B
道一:“磨砖怎么能作镜子呢?” 2 K& I" Y w/ |
怀让禅师:“磨砖不能作镜子,那么坐禅又怎么能成佛呢?” ( H6 g6 Q3 Y9 y2 n4 B2 S/ P: w: g
道一:“那要怎么样才能成佛呢?”
* U" v- I1 y5 y2 P' ?1 h 怀让禅师:“这道理就好比有人驾车,如果车子不走了,你是打车呢?还是打牛!” l$ U8 {$ w( M, }
道一沉默,没有回答。 % [% Y8 S2 f+ H+ I; V
怀让禅师又说:“你是学坐禅,还是学坐佛?如果学坐禅,禅并不在于坐卧。如果是学坐佛,佛并没有一定的形状。对于变化不定的事物不应该有所取舍,你如果学坐佛,就是扼杀了佛,如果你执着于坐相,就是背道而行。” # [2 t" m/ _1 v6 H7 T" K) o
道一听了怀让禅师的教诲,如饮醍醐,通身舒畅。
4 ~7 M9 i/ h* L0 N9 K, y" {0 g
4 @6 p5 O, R+ t0 A J六、人生咸淡两由之
! c# {1 f% d& q/ Z2 W* ]: `) ]2 T1 `* ]& J ~
1925年初秋,弘一法师因战事而滞留宁波七塔寺。 ) t, |( Z; N# T7 g8 s) m! c
一天,他的老友夏丏尊来拜访。他看到弘一法师吃饭时,只有一道咸菜。 8 V- n4 _6 N4 y3 A |% A& J
夏丏尊不忍地问:“难道这咸菜不会太咸吗?”
+ i$ C4 j+ |/ f( `: g" U “咸有咸的味道。”弘一大师回答道。
) z: s8 n& O/ j- G 吃完饭后,弘一大师倒了一杯白开水喝。
# d/ J5 f9 E& i1 Y/ r: g3 [ 夏丏尊又问:“没有茶叶吗?怎么喝这平淡的开水?” 4 O$ A' Q- t$ J$ L9 ^* K2 P$ j
弘一大师笑着说:“开水虽淡,淡也有淡的味道。”
; \. r2 r; T, M8 x. R 9 A9 m) ]6 G* t- u
七、八风吹不动
: K$ P h' @3 i0 O# r% H4 R0 S3 _, ~, X- p2 A; W# ], r
苏东坡在江北瓜州任职时,和一江之隔的金山寺住持佛印祥师是至交,两人经常谈禅论道。 ! T& ~& q" e2 I% F- a/ d
一日,东坡居士自觉修持有得,即撰诗一道:稽首天中天,毫光照大千,八风吹不动,端坐紫金莲。
1 y3 o$ V: \! ]+ D6 d3 k4 u 诗成后遣书童过江,送给佛印禅师品赏,禅师看后,拿笔批了两个字,即叫书童带回。
) c' `- M' s V9 ^ 苏东坡以为祥师一定是对自己的禅境大表赞赏,急忙打开,一看只见上面写着两个字:放屁。
: `; @* s0 @8 s# J5 z- A d7 v 这下东坡居士真是又惊又怒,即刻乘船过江找佛印理论。
: [4 {- N+ _; y7 ? 船至金山寺,禅师早已在江边等候,苏东坡一见佛印立即怒气冲冲的说:“佛印,我们是知交道友,你即使不认同我的修行,我的诗,也不能骂人啊!” G/ v3 B: `, m! T3 l9 t
禅师大笑说:“咦,你不是说‘八风吹不动’吗,怎么一个屁字,就让你过江来了?”
6 w, W/ w, K# g: e( V8 c 苏东坡听后恍然而悟,惭愧不已。
( j/ m* c \/ i# C$ K" a
- v; D* [; t% i八、佛法大意
- N7 B/ @* s3 t- C9 n
9 |; X7 A w8 |* [$ p 白居易向鸟巢禅师请教:“佛法的大意是什么”
6 [7 H/ V& Q; u7 p( k/ ?3 ~ 鸟巢禅师答:“诸恶莫作,众善奉行。” _- j( E7 k% ~: A
白居易鼻孔里哼了一声,说:“这个,三岁的小孩也知道这样说。”
" H) A8 @5 a! `) o 鸟巢禅师说:“虽然三岁的小孩也说得出,但未必八十的老翁能够做到。” ) S! D. e; D% _1 y; t
白居易心中服膺,便施礼退下了。 " \+ w1 D) M2 h4 W5 E7 l7 F2 K
) z( b" T: i: }# Z0 k九、求人不如求己
; |+ |5 i4 H; N6 Q6 Y; L* \+ ]
' f7 W9 Q, |# O 佛印禅师与苏东坡同游灵隐寺,来到观音菩萨的像前,佛印禅师合掌礼拜。 7 [' g+ R- l8 a7 x b. m& |
忽然,苏东坡问了一个问题,“人人皆念观世音菩萨,为何他的手上也和我们一样,挂着一串念珠?观世音菩萨念谁?”
- S0 H% [9 J# H, Q& j 佛印禅师:“念观世音菩萨。”
, H7 k, Q1 h0 \- i6 L: B4 M& N" x 苏东坡:“为何亦念观世音菩萨?” * {3 W6 y& N; X7 u, N' _$ N6 r
佛印禅师:“他比我们更清楚,求人不如求己。” : O: ^# r, V6 v& G* p2 X
/ b, }6 m9 g' W十、先把你的杯子空掉 # D6 R, p$ F- Y- M0 W4 g+ {
/ M. {" L, f$ B3 U6 F5 b1 |! N, R
有一天,一位在大学里教授禅学的教授来请教南隐禅师,什么是禅。 ; K# y7 q* e D+ J
南隐禅师以茶相待。他将水注入来宾的杯中。杯子满了,南隐禅师好像没有发觉,他继续往杯子里注水。 7 o) p1 n* R7 I( [$ D
望着茶水溢出杯来,满桌都是,教授忙着用纸巾拭水,并对南隐禅师说:“杯子满了,茶水已经漫出来了,禅师不要再倒了。” 5 `- \' j( q( R6 P0 v. v
南隐禅师停下来。
* H8 o* R( q5 p \ “你就像这杯子,”他微笑着说:“你的头脑里装满了你对禅的看法和想法,却来问我。如果你想让我说如何是禅,你得先把自己的杯子空出来啊。” |
|