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德行圆满普贤菩萨2 R3 T, x' `1 J) R* _$ k' G
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普贤菩萨的梵文名称是“三曼多跋陀罗”。他掌管一切诸佛的理德、行德,代表“德”与“行”。据说他有延命之德,发过十种广大心愿,决心要为佛教做弘法工作。
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3 W% t; f3 b9 \6 S/ F 菩贤菩萨的美名尊号是“大行普贤”。白象是功德圆满的象征,所以普贤菩萨的佛像大都是头戴五佛冠,左手叉腰或执铃,右手执金刚杵,骑着六牙白象,这头白象是大圣天王的神体。 + p, r) X* O! \5 q2 N l! Y! @) y
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4 U! p3 A, Q" a6 k; r6 D 另外普贤菩萨的形象,在密教胎藏界是两手合掌,或左手执青莲,右手伸掌;而在金刚界则为右手执青莲,左手握拳。普贤在金刚界又称作“金刚萨 1 \( D$ T% ^7 d5 K% c
埵”,即金刚手菩萨,是佛陀的护法神,也是各种金刚的首领。
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普贤菩萨,是华严会上的上首菩萨,是菩萨最高行门的代表。经中说菩萨的身相及功德遍一切处,而且纯一妙善,所以称作普贤。 % o8 J6 J( H* [$ N; a# g m. s
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在《华严经·入法界品》中,善财童子参访的第五十三位善知识,就是普贤菩萨。菩贤菩萨为善财童子说十种广大的行愿,善财童子因此而圆满成佛,所以称为大行普贤菩萨。 ; T; b7 y7 B5 T* x2 i4 k
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十大行愿是普遍而广大的修学原则,是佛法中一切行门的高度概括,是一切菩萨成佛的必修课程。一切众生依此行愿而圆成佛道,一切诸佛依此行愿而 教化众生,因此在因地的菩萨称为位前普贤,位后普贤是倒驾慈航诸佛的称 呼。由此可知,普贤菩萨是代表普遍而广大的修行方法,人人依之而行都是普贤菩萨,因此不能执定他只是一尊菩萨而已! 4 G' j$ _7 A+ k& ]: ]: a
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: M6 K1 s1 A% }3 I+ [ 中国的信众根据《华严经·菩萨住处品》中所说:西南有山名曰光明,普贤菩萨游处其中,便认定座落在中国西南四川省境内的峨眉山是普贤菩萨的道场。我们常见的普贤菩萨像,大多是头戴宝冠,身披彩衣,手持莲花,华上置经,面如满月,乘坐六牙白象的天人像。象的特征是力大而稳重,所以常用来形容菩萨的修行勇猛而稳健,不急不躁,徐徐疾进。象是白色,表心地清净:表菩萨以六度含摄万行,牙尖破障,不畏一切障。菩贤菩萨和文殊菩萨,同为华藏世界的上首菩萨,与毗卢遮那佛,同称为华严三圣。
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综观上述,我们可以了解观世音菩萨的仁慈博爱、关怀一切;地藏菩萨的孝养父母、奉事师长;文殊菩萨的甚深般若、广大智慧;要得到普贤菩萨的大愿大行,踏踏实实地做到,才算是真实的孝慈与智慧。所以四大菩萨代表着中国佛教的特质,也是佛弟子学习的典范。 6 D$ E' Y$ E. |: g8 F. I8 ]& I7 ?
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