━═☆南无我佛－－四大菩萨（四）：德行圆满普贤菩萨

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德行圆满普贤菩萨
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    普贤菩萨的梵文名称是“三曼多跋陀罗”。他掌管一切诸佛的理德、行德，代表“德”与“行”。据说他有延命之德，发过十种广大心愿，决心要为佛教做弘法工作。
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: A1 A2 N/ L7 D( I　　菩贤菩萨的美名尊号是“大行普贤”。白象是功德圆满的象征，所以普贤菩萨的佛像大都是头戴五佛冠，左手叉腰或执铃，右手执金刚杵，骑着六牙白象，这头白象是大圣天王的神体。
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2 O. B. G) ]: U! l$ j8 n# t; l, }　　另外普贤菩萨的形象，在密教胎藏界是两手合掌，或左手执青莲，右手伸掌；而在金刚界则为右手执青莲，左手握拳。普贤在金刚界又称作“金刚萨
& {( b" m/ u/ s  @# m8 X埵”，即金刚手菩萨，是佛陀的护法神，也是各种金刚的首领。
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6 V' B! N/ G1 j　　普贤菩萨，是华严会上的上首菩萨，是菩萨最高行门的代表。经中说菩萨的身相及功德遍一切处，而且纯一妙善，所以称作普贤。
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　　在《华严经·入法界品》中，善财童子参访的第五十三位善知识，就是普贤菩萨。菩贤菩萨为善财童子说十种广大的行愿，善财童子因此而圆满成佛，所以称为大行普贤菩萨。
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! T; U; @# X6 x' u5 [" m　　十大行愿是普遍而广大的修学原则，是佛法中一切行门的高度概括，是一切菩萨成佛的必修课程。一切众生依此行愿而圆成佛道，一切诸佛依此行愿而 教化众生，因此在因地的菩萨称为位前普贤，位后普贤是倒驾慈航诸佛的称 呼。由此可知，普贤菩萨是代表普遍而广大的修行方法，人人依之而行都是普贤菩萨，因此不能执定他只是一尊菩萨而已！
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9 y2 p+ _- t1 f　　中国的信众根据《华严经·菩萨住处品》中所说：西南有山名曰光明，普贤菩萨游处其中，便认定座落在中国西南四川省境内的峨眉山是普贤菩萨的道场。我们常见的普贤菩萨像，大多是头戴宝冠，身披彩衣，手持莲花，华上置经，面如满月，乘坐六牙白象的天人像。象的特征是力大而稳重，所以常用来形容菩萨的修行勇猛而稳健，不急不躁，徐徐疾进。象是白色，表心地清净:表菩萨以六度含摄万行，牙尖破障，不畏一切障。菩贤菩萨和文殊菩萨，同为华藏世界的上首菩萨，与毗卢遮那佛，同称为华严三圣。

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0 S. @0 V( e0 R7 X　　综观上述，我们可以了解观世音菩萨的仁慈博爱、关怀一切；地藏菩萨的孝养父母、奉事师长；文殊菩萨的甚深般若、广大智慧；要得到普贤菩萨的大愿大行，踏踏实实地做到，才算是真实的孝慈与智慧。所以四大菩萨代表着中国佛教的特质，也是佛弟子学习的典范。

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kevin626

南无大行普贤菩萨摩诃萨
南无大行普贤菩萨摩诃萨
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