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人生总是苦乐参半,知其乐,忘其苦。明其心,苦其志。追其型,忘其意。所说,所想,所做,所为,所用,所弃,所喜,所怨,所忧,所虑。皆为人之五行,心志之所发。 1 n% T6 q9 k& Q/ Z; T' ^) k
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那么人生百味有多少是苦的?生老病死,爱恨情仇,悲欢离合,阴晴圆缺,坎坷迷离,伤痛落失,众叛亲离,流离失所,凡此种种都为苦之表象。纠其根源与禅说不近相同,看看佛教所说的人生八苦,了解人之痛苦之源。 # G4 L( F3 c: G9 m& a# _
' y4 X, G7 I) ~ 人生第一苦——生苦 : \6 Q/ S4 k3 J- N* r. d
* H& ]8 @1 \5 n, l# o- P 佛说,现实世界是痛苦的,我们生活在在这世界上,本身就是痛苦的。 8 A' s2 I# H( F% g" _
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生生死死,何时尽? 痛苦源于本身,痛苦源于活着。所以人生下来的第一声就是大声的哭泣。
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6 }/ V7 L" F6 w8 _1 r/ p* | V 人生第二苦——老苦
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佛说,青春易失,少年不在,所有美丽的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹。
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活的同时,已经死了。人得本体随时都是在新生和死去。相对与昨天来说你已经老了,生息代谢的变化人怎么能控制呢? # s0 I9 u" ]' d( T9 X3 B
: P7 W4 }. ^. T9 Q0 D( @4 ~ 人生第三苦——病苦 ( I P; r' ?& H& @
% H! |5 M9 B, ]3 U 佛说,天有不测风云,人有旦夕祸福。颠沛于残酷的现实之中,有谁能保证不受到病魔的折磨?人吃五谷杂粮那有不生病的,随时的病痛让人饱受病之苦。 ' M! v/ I( i% W& d
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人生第四苦——死之苦
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0 t0 ]" f* E- q5 ~0 o+ a1 {9 l 佛说,死亡也许并无所谓痛苦,死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始,轮回是下一个生命体的诞生,但死时的留恋是痛苦的。 # s8 M# e( Y# l" a
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人生第五苦——爱别离苦 0 p3 S! \! l3 u$ T4 x Z# t
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佛说,爱是追求融合克服分裂的表现,爱上帝是追求精神的统一,爱情人是追求生命的统一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知得,问世间情为何物,直叫人生死相许。 + N7 T0 w' q* L2 ^
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人生第六苦——求不得苦 / \$ q- u: E* B" o* a
; C6 j, L# `- x 佛说,人的欲望不能与欲望的对象聚合为一体,欲望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己,痛苦。追求着痛苦着,同时也在失去着。
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人生第七苦——怨恨会苦 : q, O* F' V" v
2 x7 \/ ^+ t- \) m( [ {' c 佛说,当爱不能弥合时,就会用感性方式来实现——怨恨,所有外在的怨恨都会被反弹而伤及自己,所有内在的怨恨都会伤及别人。贪恋、私欲为痛苦之源。 " O# b$ V+ `7 F
1 K- }, e* I* U+ C$ s* b8 ^; O+ ` 人生第八苦——五阴过盛苦 3 z8 e) W. j9 L3 O# S# t8 U3 Q
* v7 J" H# g; G& z% F2 c 佛说,人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色色的假象,就会迷失自我,陷入痛苦。世人常常为表象所迷惑,因而深陷其中。 |
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