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人生总是苦乐参半,知其乐,忘其苦。明其心,苦其志。追其型,忘其意。所说,所想,所做,所为,所用,所弃,所喜,所怨,所忧,所虑。皆为人之五行,心志之所发。 * t# U: p' [2 C- p8 A
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那么人生百味有多少是苦的?生老病死,爱恨情仇,悲欢离合,阴晴圆缺,坎坷迷离,伤痛落失,众叛亲离,流离失所,凡此种种都为苦之表象。纠其根源与禅说不近相同,看看佛教所说的人生八苦,了解人之痛苦之源。 0 E9 B. Y1 z: P$ c8 g: M, g6 Q% T
; I$ B$ B+ l/ l" X( E0 @ 人生第一苦——生苦 0 P# q% \" [( O- U' ^
6 M& p. _7 b& y 佛说,现实世界是痛苦的,我们生活在在这世界上,本身就是痛苦的。 : y, v* z% d4 e6 k# y- J
1 \3 Q9 p) A8 Z 生生死死,何时尽? 痛苦源于本身,痛苦源于活着。所以人生下来的第一声就是大声的哭泣。
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人生第二苦——老苦
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; H- |/ ?# g& G% [0 b 佛说,青春易失,少年不在,所有美丽的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹。 ( d! N" \$ c h/ B, o4 o7 ]
6 `( d! L0 {" Z& X6 e& s0 G 活的同时,已经死了。人得本体随时都是在新生和死去。相对与昨天来说你已经老了,生息代谢的变化人怎么能控制呢? 8 @' T3 U& C5 t, F
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人生第三苦——病苦 ' o. `4 v$ S( n* Z; F y
0 d& z* A! f: g+ q0 H, I, ~ 佛说,天有不测风云,人有旦夕祸福。颠沛于残酷的现实之中,有谁能保证不受到病魔的折磨?人吃五谷杂粮那有不生病的,随时的病痛让人饱受病之苦。
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, |. m) X- ^0 X" w: }/ d 人生第四苦——死之苦
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佛说,死亡也许并无所谓痛苦,死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始,轮回是下一个生命体的诞生,但死时的留恋是痛苦的。 8 D! @' |3 r, T% D$ Z
' f7 @7 `0 [& R 人生第五苦——爱别离苦 & h# }% r7 l1 J. U+ d/ _
" i" V3 X# Y3 M% p 佛说,爱是追求融合克服分裂的表现,爱上帝是追求精神的统一,爱情人是追求生命的统一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知得,问世间情为何物,直叫人生死相许。 9 f. @/ Q( M% V" Q% | M
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人生第六苦——求不得苦
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8 j4 k$ U$ i3 g2 t 佛说,人的欲望不能与欲望的对象聚合为一体,欲望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己,痛苦。追求着痛苦着,同时也在失去着。
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3 B6 Z% b9 F( h+ M, n6 y! J 人生第七苦——怨恨会苦 7 \; j. w, N5 g- q! K) m
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佛说,当爱不能弥合时,就会用感性方式来实现——怨恨,所有外在的怨恨都会被反弹而伤及自己,所有内在的怨恨都会伤及别人。贪恋、私欲为痛苦之源。 - @5 w! W% S5 g0 M9 y; p$ ]
1 o1 [( \: A+ K& x* f 人生第八苦——五阴过盛苦
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佛说,人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色色的假象,就会迷失自我,陷入痛苦。世人常常为表象所迷惑,因而深陷其中。 |
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