|
|
|
人生总是苦乐参半,知其乐,忘其苦。明其心,苦其志。追其型,忘其意。所说,所想,所做,所为,所用,所弃,所喜,所怨,所忧,所虑。皆为人之五行,心志之所发。
$ T' b( H7 w ]% O( v* F* g5 }7 O
那么人生百味有多少是苦的?生老病死,爱恨情仇,悲欢离合,阴晴圆缺,坎坷迷离,伤痛落失,众叛亲离,流离失所,凡此种种都为苦之表象。纠其根源与禅说不近相同,看看佛教所说的人生八苦,了解人之痛苦之源。
! Q9 G6 M( Y' p5 ^! r ! ~% N u# c3 C/ Z0 I! _% P/ s
人生第一苦——生苦
$ B& e9 w& Q6 n8 g
: P% H& q0 {) ]" Z I5 p. R6 b 佛说,现实世界是痛苦的,我们生活在在这世界上,本身就是痛苦的。
# C3 X6 i S% s6 u" a% x % W/ t- C5 x( @6 y# \& q. r3 x
生生死死,何时尽? 痛苦源于本身,痛苦源于活着。所以人生下来的第一声就是大声的哭泣。
& @. g0 l, Y, L ( ]3 P7 Z4 Z8 F
人生第二苦——老苦
6 Y; v* \( Y$ [; t" N4 B% ^! P! l) ~$ v; |3 |9 w. B$ l% ?
佛说,青春易失,少年不在,所有美丽的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹。 f' @; j; F- @* M6 p; K2 @8 y* R3 B
# y Y6 c" P# C# z3 I 活的同时,已经死了。人得本体随时都是在新生和死去。相对与昨天来说你已经老了,生息代谢的变化人怎么能控制呢?
# f4 Z& b7 Z; Q. A+ U, D# a: b
8 Y3 c$ R+ F: S 人生第三苦——病苦 $ \: N* v# w0 ?4 b/ m! ?& [3 Z" P
9 |3 R1 x8 S9 H& \& G- w5 j 佛说,天有不测风云,人有旦夕祸福。颠沛于残酷的现实之中,有谁能保证不受到病魔的折磨?人吃五谷杂粮那有不生病的,随时的病痛让人饱受病之苦。 9 w8 ~: ~( I% C/ @, i5 C0 }% A
8 r. I" z+ }6 Z+ } 人生第四苦——死之苦 & G9 U3 u4 N+ c9 U$ U: N" E' j
% t$ B! E6 _$ X$ |; Y. w 佛说,死亡也许并无所谓痛苦,死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始,轮回是下一个生命体的诞生,但死时的留恋是痛苦的。
7 h+ l! N) Q- ~9 d
$ W( d3 z9 q& ?7 k6 W+ d/ S! f 人生第五苦——爱别离苦 2 @; A( Q( h9 W5 T5 M# [. R
) x& p* @; S. l 佛说,爱是追求融合克服分裂的表现,爱上帝是追求精神的统一,爱情人是追求生命的统一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知得,问世间情为何物,直叫人生死相许。 1 ~. t5 u' g0 E5 R4 E
4 K* E2 h1 U. G+ M1 ~5 z1 b
人生第六苦——求不得苦 , z5 j8 l1 [- T! i5 S2 }/ Z+ b
$ U2 t) |3 h9 ~/ v3 X 佛说,人的欲望不能与欲望的对象聚合为一体,欲望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己,痛苦。追求着痛苦着,同时也在失去着。
+ m' Q5 R" \+ B$ `+ G& ]. S 2 B& D- n' ]2 y7 H) k0 y
人生第七苦——怨恨会苦 5 {' T6 X8 F% b X
d0 r) Q) u7 `; u! t* B6 d
佛说,当爱不能弥合时,就会用感性方式来实现——怨恨,所有外在的怨恨都会被反弹而伤及自己,所有内在的怨恨都会伤及别人。贪恋、私欲为痛苦之源。 ' ?0 E! ~1 W0 l
3 C3 S% V! {% e/ W7 S7 D# J
人生第八苦——五阴过盛苦 5 {2 @! h% _. O9 f
' s, d |, `) D9 N& ^' d- w0 _
佛说,人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色色的假象,就会迷失自我,陷入痛苦。世人常常为表象所迷惑,因而深陷其中。 |
|