|
人生总是苦乐参半,知其乐,忘其苦。明其心,苦其志。追其型,忘其意。所说,所想,所做,所为,所用,所弃,所喜,所怨,所忧,所虑。皆为人之五行,心志之所发。 % ?1 S3 R+ p- D( {1 [
( E% F$ f1 E, `+ y# Y
那么人生百味有多少是苦的?生老病死,爱恨情仇,悲欢离合,阴晴圆缺,坎坷迷离,伤痛落失,众叛亲离,流离失所,凡此种种都为苦之表象。纠其根源与禅说不近相同,看看佛教所说的人生八苦,了解人之痛苦之源。
, r. m6 w p/ w) M: T* O
1 R7 V* D2 _: A1 W0 Y9 b1 c: Y 人生第一苦——生苦 * f, H7 ~6 ?/ d0 c8 E' n
' H P2 e2 M/ {
佛说,现实世界是痛苦的,我们生活在在这世界上,本身就是痛苦的。 |' ?- f7 ^3 R) l
5 k; \% y3 p/ u$ b' Z 生生死死,何时尽? 痛苦源于本身,痛苦源于活着。所以人生下来的第一声就是大声的哭泣。 + i0 d9 U- ~ X" m, w" q9 b0 F. F5 L
3 g" l( j: @; s7 F; D6 I 人生第二苦——老苦 & \; _0 F. ^3 R0 w4 O
! D) |0 K2 K! G# u) i9 K6 T
佛说,青春易失,少年不在,所有美丽的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹。
4 P; B6 f* \" }6 h0 @3 ]
, G X1 O1 y3 O ~' `! } 活的同时,已经死了。人得本体随时都是在新生和死去。相对与昨天来说你已经老了,生息代谢的变化人怎么能控制呢? ! r' p" y4 k O' _6 v6 P- E" D
/ C- T, s' r+ D4 n8 S$ A+ j( C 人生第三苦——病苦 ( a |# r$ m8 z$ w( q4 D% v, f
& D, N. n2 |( Q+ K6 e2 r 佛说,天有不测风云,人有旦夕祸福。颠沛于残酷的现实之中,有谁能保证不受到病魔的折磨?人吃五谷杂粮那有不生病的,随时的病痛让人饱受病之苦。
8 v. H- ?8 ^+ ^$ e. x
9 ?2 [8 L( S8 h. H& M" c+ O 人生第四苦——死之苦 ; y1 w( d; E7 x4 V6 U3 d7 g
' t/ O4 u1 j9 J$ w: ^: R$ @+ p
佛说,死亡也许并无所谓痛苦,死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始,轮回是下一个生命体的诞生,但死时的留恋是痛苦的。 ! \& \ \, G4 E* S% }: c' B
& E5 b% k1 Y7 A V6 @% `5 a5 y
人生第五苦——爱别离苦
2 j+ v7 u3 w. \. Q" Z5 I
8 [! S( S& N! i3 S; ~# I 佛说,爱是追求融合克服分裂的表现,爱上帝是追求精神的统一,爱情人是追求生命的统一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知得,问世间情为何物,直叫人生死相许。 % ] l( y6 Q/ ?8 _- v2 p( h6 }2 `
7 {% ~& s0 @8 p3 D 人生第六苦——求不得苦 : v- D2 n. N/ V( H
" Y3 E7 d( Q5 G) e' V8 } R 佛说,人的欲望不能与欲望的对象聚合为一体,欲望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己,痛苦。追求着痛苦着,同时也在失去着。
, l$ v2 f# m7 @: D3 @
5 I# i! L( p0 ] 人生第七苦——怨恨会苦
5 L, }& h! v& C* o4 _# O) P2 e3 p+ W4 @- q- S* a
佛说,当爱不能弥合时,就会用感性方式来实现——怨恨,所有外在的怨恨都会被反弹而伤及自己,所有内在的怨恨都会伤及别人。贪恋、私欲为痛苦之源。 ) y% D( S6 |! R) }" h- W
) w! _3 g9 X6 q* f- {
人生第八苦——五阴过盛苦 ' V: }9 d: A1 g: s' Q
[9 M ?) B6 ^) G
佛说,人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色色的假象,就会迷失自我,陷入痛苦。世人常常为表象所迷惑,因而深陷其中。 |
|