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人生总是苦乐参半,知其乐,忘其苦。明其心,苦其志。追其型,忘其意。所说,所想,所做,所为,所用,所弃,所喜,所怨,所忧,所虑。皆为人之五行,心志之所发。 / w# c5 I$ S2 t
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那么人生百味有多少是苦的?生老病死,爱恨情仇,悲欢离合,阴晴圆缺,坎坷迷离,伤痛落失,众叛亲离,流离失所,凡此种种都为苦之表象。纠其根源与禅说不近相同,看看佛教所说的人生八苦,了解人之痛苦之源。 i) c* g% [2 `
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人生第一苦——生苦
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佛说,现实世界是痛苦的,我们生活在在这世界上,本身就是痛苦的。 , h7 C! g" e- M2 s
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生生死死,何时尽? 痛苦源于本身,痛苦源于活着。所以人生下来的第一声就是大声的哭泣。
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人生第二苦——老苦
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8 g1 K* o, v* l; Z; d5 l 佛说,青春易失,少年不在,所有美丽的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹。
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: U( N$ E- h4 |+ |4 J7 m" { 活的同时,已经死了。人得本体随时都是在新生和死去。相对与昨天来说你已经老了,生息代谢的变化人怎么能控制呢?
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( P4 n( [* o/ ~/ s$ `5 F/ p: u 人生第三苦——病苦
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佛说,天有不测风云,人有旦夕祸福。颠沛于残酷的现实之中,有谁能保证不受到病魔的折磨?人吃五谷杂粮那有不生病的,随时的病痛让人饱受病之苦。 C; v P! u$ F0 e U
" F( Q; w8 d8 W 人生第四苦——死之苦 ' o( N# _! s" }/ a" B
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佛说,死亡也许并无所谓痛苦,死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始,轮回是下一个生命体的诞生,但死时的留恋是痛苦的。 ; r8 A$ j: P5 i- y
, F& N& U6 D N) x1 g0 L2 b4 T 人生第五苦——爱别离苦 ' k0 v6 X& b4 [
^9 j% c4 \1 f" X 佛说,爱是追求融合克服分裂的表现,爱上帝是追求精神的统一,爱情人是追求生命的统一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知得,问世间情为何物,直叫人生死相许。
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% `: x- l( [" Q9 F, S& ]8 ] 人生第六苦——求不得苦 / N5 a' }. W0 b& D( U! }" K
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佛说,人的欲望不能与欲望的对象聚合为一体,欲望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己,痛苦。追求着痛苦着,同时也在失去着。
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& P' L( v( \9 J- K/ S 人生第七苦——怨恨会苦 5 l3 s- x. x5 I- K0 P: r
+ k7 b0 T) V' T# o 佛说,当爱不能弥合时,就会用感性方式来实现——怨恨,所有外在的怨恨都会被反弹而伤及自己,所有内在的怨恨都会伤及别人。贪恋、私欲为痛苦之源。 ! a' j# `5 w- k3 O- F' u2 v* o
1 x; M6 C& z7 x' b' \' w 人生第八苦——五阴过盛苦 & d% e3 n p' D7 H) _
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佛说,人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色色的假象,就会迷失自我,陷入痛苦。世人常常为表象所迷惑,因而深陷其中。 |
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