文殊大圆满基道果无二之愿文～觉空金刚自相

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文殊大圆满基道果无二之愿文～觉空金刚自相
; S5 I8 F8 |2 d' I/ X" M0 Z" |　　作者：麦彭仁波切
2 _7 s+ Z2 B9 Q# X$ @" e, V　　十方四时善逝佛子具，智慧之身无二圣尊相，
9 b  s$ @( s' n) b　　文殊童子平等自性中，祈愿自然成就无作义，
　　本来怙主具德上师尊，当见法身等性之敬心，
　　义传密意加持入吾心，愿得觉性力之大灌顶，
. f4 A9 f. x& e1 [# q　　本来住故不依勤作修，亦不观待根基差别等，
# _: ^$ w7 w7 f( Y2 I% i8 x3 w( l4 V　　不信自心简易之秘密，愿以上师窍觉力见之，
　　思维观察妄加分别心，寻觅修行自己徒劳因，
& X3 A% C! m6 y　　缘法修习耽误入樊笼，愿能断除戏论痛苦根，
　　远离言思虽无见何法，亦无未见所剩之余法，
　　自心深处坚信甚深义，愿证难以诠示之真如，
　　戏论本净之故离有边，觉相自成之故离无边，
6 Y; [' u+ R4 |' G　　虽说二者分别取式许，愿见无别离说平等义，
! u; ~, P- @# }% l' C) v+ P- [　　于此犹如以指标示月，初时虽以言思为诠示，
: i* `9 t% I  j# S. J, k/ j　　自然法性超离言思境，愿见自己本住自性义，
4 u3 N2 b2 v: C; o7 J　　于此不见所舍之诸法，亦无建立所修之法故，
+ P! R; e" a* Q8 r+ S　　远离破立勤作法性中，愿能趣入自然安住义，
$ U9 U4 T' E& t　　假立所知本基能行道，以及所得果位之诸法，
& S2 [4 O+ C4 c- ?( m' D　　自性界如虚空分次第，愿能安住无作自成义，
/ [& |% S+ t5 X* l, t; d　　迷乱假立不净轮回法，于彼相反清净之显现，
　　观待假立均为戏论法，愿见无戏本体不住义，
% _4 l0 [9 K$ A# V　　离意法性本来之住相，见修成垢分别成遮障，
　　究竟本性实相离见修，愿能安住自然真实义，
4 _4 h2 [2 l  X3 C. r　　一切所缘即为见解毒，一切勤作即为修习过，
! c4 z8 }, b% R　　一切取舍行为之险隘，愿能现见离苦之法性，
- k1 I# _; Q! \  R　　未入戏论樊笼觉性相，远离分别现量见彼性，
; K: l/ T; [  @6 G% S9 p　　伺意犹将虚空达疙瘩，愿能通达自往真实义，
　　彼时自觉童子瓶佛身，智分自光明显妙吉祥，
4 T! ~  R. m( J( v1 L. B/ c　　愿以自然智慧之灯光，摧毁一切极深黑暗障，
　　不改法性本来无为法，无有重新改造修行道，
　　不由因生究竟之果位，愿能现见本来自住义，
7 E0 A9 h' z7 v8 c　　伺察意句糠秕迷乱道，如何宣说不离分别网，
, W9 ]" \/ L* H9 n5 u5 k　　非由教来自己所证义，愿能以心修持深窍诀，
　　能取所取其性即迷乱，如何执着并非真如性，
　　由心不生自然智慧身，愿能成就了义正等觉，
　　觉空觉性界中圆诸法，皆成唯一明点平等性，
9 _& R; s) R$ r6 K" S9 D* K　　息灭一切轮涅之希疑，愿得不住法性究竟果，
. z- J9 F4 h0 _, m$ C　　此等所现一切身外境，皆如毛发分别心所现，
　　是以无念大智自相中，愿能现前法尽本来界，
  Q! [$ m# c' d2 m: E) n　　尔时等同虚空智慧身，饶益十方三时无边众，
  [/ N( A2 _! {2 j2 h　　普降一切所欲如意宝，愿得究竟离障胜果位。
　　此愿文乃由共称为加纳扎革勒金刚亥母之化身——至尊护乐智慧自在母，
　　于火狗年三月十二日，供养吉祥哈达，珠宝严饰之白水晶念珠等圣物并劝请后，
　　以此因缘，麦彭文殊欢喜又名光明金刚者，心中顿时显现此大圆满独立自宗之术语，
$ U- R- |$ W' U0 h　　并于当日圆满所造。以此善业，愿诸众生获得本来怙主文殊意子之果位。
　　仅闻亦定得解脱，金刚持赞殊胜道，思维此理何须说，
' O: N7 C% M2 k8 [8 H1 I" `　　法性谛力速解脱，有勤因乘难调时，续云普贤教出世，
9 ?* v) R# q; H/ D6 l　　圣言所赞精藏教，愿彼周遍诸世间。茫嘎拉