文殊大圆满基道果无二之愿文～觉空金刚自相

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文殊大圆满基道果无二之愿文～觉空金刚自相
* a+ a7 \; f( Q0 I( M　　作者：麦彭仁波切
1 f% a8 V( W) }( o) n5 d* _+ N　　十方四时善逝佛子具，智慧之身无二圣尊相，
　　文殊童子平等自性中，祈愿自然成就无作义，
　　本来怙主具德上师尊，当见法身等性之敬心，
# m* e+ ~! {1 D0 a* a* P　　义传密意加持入吾心，愿得觉性力之大灌顶，
; n5 ~; q5 E3 v　　本来住故不依勤作修，亦不观待根基差别等，
　　不信自心简易之秘密，愿以上师窍觉力见之，
　　思维观察妄加分别心，寻觅修行自己徒劳因，
  i! E0 J$ B! d* s7 U　　缘法修习耽误入樊笼，愿能断除戏论痛苦根，
% B2 u. |: b9 J7 D0 M( p" A" y　　远离言思虽无见何法，亦无未见所剩之余法，
# C8 O2 n& `8 {' K$ C) U　　自心深处坚信甚深义，愿证难以诠示之真如，
　　戏论本净之故离有边，觉相自成之故离无边，
　　虽说二者分别取式许，愿见无别离说平等义，
: T# q: }; l$ q8 ]3 |% b- s. P　　于此犹如以指标示月，初时虽以言思为诠示，
1 ~! i9 b8 J1 `' p: r　　自然法性超离言思境，愿见自己本住自性义，
2 d# ]2 v, G( D' V　　于此不见所舍之诸法，亦无建立所修之法故，
: i" j* |3 t! x$ M* y　　远离破立勤作法性中，愿能趣入自然安住义，
- M# q" V- X  t6 {4 z5 C8 e　　假立所知本基能行道，以及所得果位之诸法，
　　自性界如虚空分次第，愿能安住无作自成义，
　　迷乱假立不净轮回法，于彼相反清净之显现，
　　观待假立均为戏论法，愿见无戏本体不住义，
5 n  ?6 ~% |& Y+ P' C　　离意法性本来之住相，见修成垢分别成遮障，
9 Q9 f% @3 \  H9 s& U% Q& h9 T　　究竟本性实相离见修，愿能安住自然真实义，
　　一切所缘即为见解毒，一切勤作即为修习过，
; J2 z- P8 b- U$ X) b4 o　　一切取舍行为之险隘，愿能现见离苦之法性，
　　未入戏论樊笼觉性相，远离分别现量见彼性，
　　伺意犹将虚空达疙瘩，愿能通达自往真实义，
　　彼时自觉童子瓶佛身，智分自光明显妙吉祥，
6 Z5 V+ _1 ^" m7 K" o% B　　愿以自然智慧之灯光，摧毁一切极深黑暗障，
3 E/ `2 U! \; h7 a0 a+ l　　不改法性本来无为法，无有重新改造修行道，
　　不由因生究竟之果位，愿能现见本来自住义，
. C$ a% t; h& A　　伺察意句糠秕迷乱道，如何宣说不离分别网，
" _( _6 n1 i# U6 t　　非由教来自己所证义，愿能以心修持深窍诀，
5 b' A# k' u5 Q! G- R　　能取所取其性即迷乱，如何执着并非真如性，
　　由心不生自然智慧身，愿能成就了义正等觉，
0 y  K* S" @" e3 p3 w; o　　觉空觉性界中圆诸法，皆成唯一明点平等性，
  p( C8 k4 m; Q( Z　　息灭一切轮涅之希疑，愿得不住法性究竟果，
2 P2 S! X  m" F9 I6 a3 e　　此等所现一切身外境，皆如毛发分别心所现，
3 l" @3 c( z& ]0 Y" S& `　　是以无念大智自相中，愿能现前法尽本来界，
7 \" U- e0 e6 A4 k" e! Y, Q　　尔时等同虚空智慧身，饶益十方三时无边众，
* I2 U6 Q0 v0 c8 f# c( f6 W　　普降一切所欲如意宝，愿得究竟离障胜果位。
  Y4 S- ~( h3 ^3 Q/ [4 K7 _$ @4 j2 I" _- N: o　　此愿文乃由共称为加纳扎革勒金刚亥母之化身——至尊护乐智慧自在母，
　　于火狗年三月十二日，供养吉祥哈达，珠宝严饰之白水晶念珠等圣物并劝请后，
* W- ]1 Y) x' V　　以此因缘，麦彭文殊欢喜又名光明金刚者，心中顿时显现此大圆满独立自宗之术语，
　　并于当日圆满所造。以此善业，愿诸众生获得本来怙主文殊意子之果位。
　　仅闻亦定得解脱，金刚持赞殊胜道，思维此理何须说，
　　法性谛力速解脱，有勤因乘难调时，续云普贤教出世，
　　圣言所赞精藏教，愿彼周遍诸世间。茫嘎拉
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