文殊大圆满基道果无二之愿文～觉空金刚自相

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文殊大圆满基道果无二之愿文～觉空金刚自相
8 L6 [2 X3 e7 o2 n　　作者：麦彭仁波切
! a9 U/ u8 H# {8 j% f  I　　十方四时善逝佛子具，智慧之身无二圣尊相，
+ v) }& A$ H8 T2 G: F2 T　　文殊童子平等自性中，祈愿自然成就无作义，
　　本来怙主具德上师尊，当见法身等性之敬心，
　　义传密意加持入吾心，愿得觉性力之大灌顶，
　　本来住故不依勤作修，亦不观待根基差别等，
　　不信自心简易之秘密，愿以上师窍觉力见之，
　　思维观察妄加分别心，寻觅修行自己徒劳因，
　　缘法修习耽误入樊笼，愿能断除戏论痛苦根，
4 `+ ^3 @  Q9 q- k0 O　　远离言思虽无见何法，亦无未见所剩之余法，
　　自心深处坚信甚深义，愿证难以诠示之真如，
3 K- p2 K" Q! K6 S* g　　戏论本净之故离有边，觉相自成之故离无边，
! ^: K6 F/ i! p+ F: x8 o　　虽说二者分别取式许，愿见无别离说平等义，
1 N: c0 R- q. n1 U) v# F　　于此犹如以指标示月，初时虽以言思为诠示，
6 z2 N: v# r0 }% ?( T! {　　自然法性超离言思境，愿见自己本住自性义，
) w  w6 D8 i5 V6 [+ O0 p　　于此不见所舍之诸法，亦无建立所修之法故，
　　远离破立勤作法性中，愿能趣入自然安住义，
　　假立所知本基能行道，以及所得果位之诸法，
$ F0 W  p+ D" \7 j, J　　自性界如虚空分次第，愿能安住无作自成义，
- V2 K7 m0 ?" e0 @$ p9 F　　迷乱假立不净轮回法，于彼相反清净之显现，
! o* O1 H. G& P2 ~  @* G　　观待假立均为戏论法，愿见无戏本体不住义，
　　离意法性本来之住相，见修成垢分别成遮障，
0 Z2 T. \2 U; `　　究竟本性实相离见修，愿能安住自然真实义，
　　一切所缘即为见解毒，一切勤作即为修习过，
　　一切取舍行为之险隘，愿能现见离苦之法性，
　　未入戏论樊笼觉性相，远离分别现量见彼性，
2 D. _- P2 e1 d# p  o3 |" J. K- ?　　伺意犹将虚空达疙瘩，愿能通达自往真实义，
) M7 d- J6 x* K5 Z　　彼时自觉童子瓶佛身，智分自光明显妙吉祥，
　　愿以自然智慧之灯光，摧毁一切极深黑暗障，
; @. y! v. P) c2 a　　不改法性本来无为法，无有重新改造修行道，
　　不由因生究竟之果位，愿能现见本来自住义，
　　伺察意句糠秕迷乱道，如何宣说不离分别网，
　　非由教来自己所证义，愿能以心修持深窍诀，
　　能取所取其性即迷乱，如何执着并非真如性，
　　由心不生自然智慧身，愿能成就了义正等觉，
& _8 @0 E% A! k, y& t　　觉空觉性界中圆诸法，皆成唯一明点平等性，
7 ?6 a( ?9 [3 ?; T! J+ O, y　　息灭一切轮涅之希疑，愿得不住法性究竟果，
( w$ G; J: `* p+ i0 s7 L　　此等所现一切身外境，皆如毛发分别心所现，
　　是以无念大智自相中，愿能现前法尽本来界，
　　尔时等同虚空智慧身，饶益十方三时无边众，
　　普降一切所欲如意宝，愿得究竟离障胜果位。
　　此愿文乃由共称为加纳扎革勒金刚亥母之化身——至尊护乐智慧自在母，
) i2 B7 ]! ~9 {! v　　于火狗年三月十二日，供养吉祥哈达，珠宝严饰之白水晶念珠等圣物并劝请后，
) g, V% R( i# Y/ {( t) w　　以此因缘，麦彭文殊欢喜又名光明金刚者，心中顿时显现此大圆满独立自宗之术语，
　　并于当日圆满所造。以此善业，愿诸众生获得本来怙主文殊意子之果位。
　　仅闻亦定得解脱，金刚持赞殊胜道，思维此理何须说，
" M3 S8 g; C+ d3 u4 s5 P& [　　法性谛力速解脱，有勤因乘难调时，续云普贤教出世，
0 e2 N2 y& M- a- P　　圣言所赞精藏教，愿彼周遍诸世间。茫嘎拉
  
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