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文殊大圆满基道果无二之愿文~觉空金刚自相
; O4 Q1 g# g' w 作者:麦彭仁波切: c7 C$ w' E# @$ v$ M E4 Z1 ]: A
十方四时善逝佛子具,智慧之身无二圣尊相,
% R# O2 ^0 @6 ?2 q9 w4 _7 B 文殊童子平等自性中,祈愿自然成就无作义,
8 H) v; ~8 B8 I" r& t' m3 Q 本来怙主具德上师尊,当见法身等性之敬心,: @' D/ R: X" b6 {; y" f
义传密意加持入吾心,愿得觉性力之大灌顶,
$ ^; Z% L* z: G1 \7 g8 s 本来住故不依勤作修,亦不观待根基差别等,
8 N/ a2 Q% A# @" u 不信自心简易之秘密,愿以上师窍觉力见之,
+ Q% k% K& j2 F. E$ I! E 思维观察妄加分别心,寻觅修行自己徒劳因,( @$ e$ C7 P5 d& D) V
缘法修习耽误入樊笼,愿能断除戏论痛苦根,; P- K( n' X8 a! U+ Y3 N1 K: g; s1 W
远离言思虽无见何法,亦无未见所剩之余法,7 S0 r& \4 f! O' u; |: ~4 {
自心深处坚信甚深义,愿证难以诠示之真如," Y6 T- n. _6 _3 ]0 Z/ {) Y6 y
戏论本净之故离有边,觉相自成之故离无边,8 H% c! U7 A `7 [% m* A5 |( x) V
虽说二者分别取式许,愿见无别离说平等义,/ y+ P& |4 h! N( i4 h" J
于此犹如以指标示月,初时虽以言思为诠示,. R& j3 g6 J$ A. T: G8 j
自然法性超离言思境,愿见自己本住自性义,! S( P) U% t) f0 f V
于此不见所舍之诸法,亦无建立所修之法故,
% U, P- v! c/ }# F: l 远离破立勤作法性中,愿能趣入自然安住义,* @0 h; e4 i) y) c- @; K# [+ k
假立所知本基能行道,以及所得果位之诸法,& j4 w: E( G* \& x- G7 U9 q
自性界如虚空分次第,愿能安住无作自成义,. \% M8 ?8 I" A4 P3 a( K0 u% z
迷乱假立不净轮回法,于彼相反清净之显现,5 {5 l% s+ F# }5 ?
观待假立均为戏论法,愿见无戏本体不住义,; y7 \; R4 n' {) f1 I
离意法性本来之住相,见修成垢分别成遮障,
( x! E* y3 f! a: Q 究竟本性实相离见修,愿能安住自然真实义,
& s: O4 R1 @/ J4 I 一切所缘即为见解毒,一切勤作即为修习过,
: q5 E! R8 z/ M* I4 ? 一切取舍行为之险隘,愿能现见离苦之法性,
1 }; k: R9 k" @ 未入戏论樊笼觉性相,远离分别现量见彼性,- H3 t. \1 P& P/ G' O! A0 X! l; e
伺意犹将虚空达疙瘩,愿能通达自往真实义,
- b" G5 d7 ]; F" ?) P 彼时自觉童子瓶佛身,智分自光明显妙吉祥,! A6 l! d7 I7 \9 O; F; m/ o4 S2 ^
愿以自然智慧之灯光,摧毁一切极深黑暗障,
% Z2 c; n9 |* t 不改法性本来无为法,无有重新改造修行道,
/ _) V5 F! t0 J 不由因生究竟之果位,愿能现见本来自住义,
6 k. \ X/ L! r6 k 伺察意句糠秕迷乱道,如何宣说不离分别网,' Q4 C8 p* b7 u' u
非由教来自己所证义,愿能以心修持深窍诀,! e( D+ ?2 @3 J- n0 R7 v
能取所取其性即迷乱,如何执着并非真如性,
/ O: V* _- ~- R; ` 由心不生自然智慧身,愿能成就了义正等觉,
: X5 c3 g" S7 s' F2 s; n9 k* D 觉空觉性界中圆诸法,皆成唯一明点平等性,9 \+ _# |6 c# D, s$ l
息灭一切轮涅之希疑,愿得不住法性究竟果,
3 o. M' |2 ?; g4 S4 c 此等所现一切身外境,皆如毛发分别心所现,
/ t9 L3 n8 y; Y6 W 是以无念大智自相中,愿能现前法尽本来界,. R5 i- h y% j0 U1 b
尔时等同虚空智慧身,饶益十方三时无边众,9 a1 l8 ~ R7 ^+ q/ ?
普降一切所欲如意宝,愿得究竟离障胜果位。
' A; f9 b" N. v6 o 此愿文乃由共称为加纳扎革勒金刚亥母之化身——至尊护乐智慧自在母,/ x5 T4 O, p" L
于火狗年三月十二日,供养吉祥哈达,珠宝严饰之白水晶念珠等圣物并劝请后,
' [& \4 }. n! N 以此因缘,麦彭文殊欢喜又名光明金刚者,心中顿时显现此大圆满独立自宗之术语,
$ r e; W3 D( O( v0 R 并于当日圆满所造。以此善业,愿诸众生获得本来怙主文殊意子之果位。# I7 j0 A6 B& j& l; c- c5 y/ c
仅闻亦定得解脱,金刚持赞殊胜道,思维此理何须说,0 f2 V1 b% ^6 u; E& X0 E9 n
法性谛力速解脱,有勤因乘难调时,续云普贤教出世,; y4 z/ @5 l2 o1 U- e. n& u# N3 z
圣言所赞精藏教,愿彼周遍诸世间。茫嘎拉
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