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法门有七坏相,六兴相。
( @ n- ~$ s6 D/ Z3 ?何谓七坏相
" H3 X& f: r5 ?$ H8 s' }* P& B一、惧命天,知命孤,以家贫故,令出家。
7 T; W* a! L$ v$ D& [- v二、避难无聊,激气求安乐故,自出家。 6 O# E- [' ]9 {6 Z9 n7 `7 j
三、求清高故自出家。 / x7 B( s9 x! t, N- e
四、以好名故受戒。 ( ]% j/ C4 ]2 j7 g1 r/ a, P2 |
五、好名故听经。
, F7 |% i. X7 Q! L+ r六、藏拙故参禅。
5 d! i; U3 [0 Y4 t" S( E七、好名故参禅。
* N. l/ x A9 e七种虽高低不等,优劣判然,同为因地不真,坏法门一也。
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何谓六兴相 " z9 o; ?. e: R3 |% o C2 R3 N- \8 T
一、为生死故出家。
# T7 ]5 x% `5 s2 ^二、为大菩提故出家。
# D3 a8 F" P* O/ E6 e% R4 Z0 Y: j3 C三、为修行基本故受戒。 9 M9 v$ q7 G$ p- Y( H; b
四、为修行门路故听经。
0 [- U. R; ]+ Q0 l- n五、为了生死故参禅。 & X; }3 T3 Y* }$ l
六、为得种智故参禅。
! x( d" g- z! W# y/ d六种虽大小不等,偏圆有殊,同为因地真正,能兴正法一也。 |
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