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法门有七坏相,六兴相。
g( v3 g# C3 u" _& q" j3 c% K何谓七坏相
7 \# }3 f7 K* v; s一、惧命天,知命孤,以家贫故,令出家。 0 x) @ r" B, I' P7 S
二、避难无聊,激气求安乐故,自出家。
) d* j- F" H$ u T: @$ I3 Z三、求清高故自出家。 : N; C) \+ v. O: g$ g- }
四、以好名故受戒。
' x. R7 [$ I2 ~4 w6 f- K# e五、好名故听经。
* y7 ?8 V3 K+ F* K6 z% M9 W六、藏拙故参禅。
; j8 b7 e% ?8 |0 T( ?1 _七、好名故参禅。
: h7 J0 P% l3 }( u4 z七种虽高低不等,优劣判然,同为因地不真,坏法门一也。
" C4 S% y( V. X- Z @: [3 z6 [% a! s3 m# f/ p4 z7 |1 Z. T
何谓六兴相 ! g8 y' G' {. U0 V; R
一、为生死故出家。 , n* X; m2 a7 k7 Y m& f: S7 x
二、为大菩提故出家。 7 y6 E& Z8 R1 i5 e5 j2 a9 z, u
三、为修行基本故受戒。 9 T* r6 `8 L# n
四、为修行门路故听经。
' H% h/ w! V6 T五、为了生死故参禅。 : U0 w/ W/ E2 w: X/ g: T
六、为得种智故参禅。
9 k. A. P% `% U$ e2 d六种虽大小不等,偏圆有殊,同为因地真正,能兴正法一也。 |
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