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法门有七坏相,六兴相。 8 ?; H* I3 L8 ]; j; C: B% X$ L
何谓七坏相
) i5 g' _- L! f" N a: M9 L3 j一、惧命天,知命孤,以家贫故,令出家。 6 w6 H/ w, Y# d) s, K
二、避难无聊,激气求安乐故,自出家。 4 U. D1 F: ` {8 M
三、求清高故自出家。 ' }5 V, K4 O- {8 M7 T: j
四、以好名故受戒。 ! _ z: h4 X, c9 A1 Z
五、好名故听经。
3 C9 z, n3 o& d4 {" i# P+ Z六、藏拙故参禅。
) z# Z" Z9 P( s* `七、好名故参禅。
3 K" i- J) _: b七种虽高低不等,优劣判然,同为因地不真,坏法门一也。
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何谓六兴相
7 E. T* d. N4 L, x一、为生死故出家。
, g6 L) ?4 h; b7 }, a7 ^, i% Z- C二、为大菩提故出家。 / G2 |9 K) o* n0 s! E8 _
三、为修行基本故受戒。
7 g9 {& m E; j) r6 o" i4 A四、为修行门路故听经。
! h& t, \% I9 D五、为了生死故参禅。
9 r) @2 A( m' y9 L' O$ E0 Q# I, h六、为得种智故参禅。
, \3 j8 i( d- \* e, @5 \) W8 v六种虽大小不等,偏圆有殊,同为因地真正,能兴正法一也。 |
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