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法门有七坏相,六兴相。 & Q' r6 A! c+ [& l& m# }* f! s
何谓七坏相
/ r) P. z8 ^2 A: l" B, c一、惧命天,知命孤,以家贫故,令出家。
* w a4 l; d$ _( W+ T D二、避难无聊,激气求安乐故,自出家。
# b3 Y; [ _0 H m三、求清高故自出家。
1 z0 @: W0 t5 l: N& |2 M四、以好名故受戒。 * v. u, a; z2 ?3 G2 c, v
五、好名故听经。 * _& r, v( |* Z' Y. m6 y
六、藏拙故参禅。
7 n: g4 Y! l2 L七、好名故参禅。
1 N' h' p1 }1 H! A' @七种虽高低不等,优劣判然,同为因地不真,坏法门一也。
r, M2 J& i5 q2 w/ u, w# C3 H. r, c: ~& d: P4 J, _
何谓六兴相 . H6 h8 G) K# n
一、为生死故出家。
; m7 o% b$ C R9 A+ h二、为大菩提故出家。
- i# Q( ]0 b, j% j9 R7 U0 S+ x三、为修行基本故受戒。
" F0 B# M" _/ I$ d) T8 X8 X5 z5 l. e四、为修行门路故听经。 & E" C' S: P# o& p5 p+ V1 e
五、为了生死故参禅。 1 Q. U. q& n; G' V7 H4 S# I
六、为得种智故参禅。
4 J% z6 u) l/ _6 O- L! N# d. ]2 q六种虽大小不等,偏圆有殊,同为因地真正,能兴正法一也。 |
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