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法门有七坏相,六兴相。
3 T) ?/ R D& H& {何谓七坏相 , d' g$ X, X8 O
一、惧命天,知命孤,以家贫故,令出家。 / r0 f: ~+ i) h$ d9 F' C s7 `1 d
二、避难无聊,激气求安乐故,自出家。
1 B! T4 j; V8 T' Q3 n$ P* g: u" d, s三、求清高故自出家。 / ~6 N; R4 } r s
四、以好名故受戒。
i6 V8 M$ X# P( m5 @6 d& I4 H五、好名故听经。 . g- d2 o$ Y" f
六、藏拙故参禅。
1 L: m1 y$ _% n: [3 s七、好名故参禅。
0 I4 [. \1 e$ v3 l# Z) d" W七种虽高低不等,优劣判然,同为因地不真,坏法门一也。
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& Z3 v4 v9 ^( g3 z+ ?* }何谓六兴相 * X1 ?1 Q4 v) J, V% b' A
一、为生死故出家。 9 q- E6 X: k1 y) d
二、为大菩提故出家。 4 z) F/ X& {& G& x) R0 K
三、为修行基本故受戒。
& I: @; i' k9 A6 s0 ]四、为修行门路故听经。
5 R7 `1 c3 Q1 _; a& a五、为了生死故参禅。
7 Z. z' C% D6 \ q6 x' g$ L六、为得种智故参禅。$ E2 Q1 ^! c( Z" f: y7 k/ r# e
六种虽大小不等,偏圆有殊,同为因地真正,能兴正法一也。 |
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