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法门有七坏相,六兴相。 ' a, C+ G8 a6 |4 B! u
何谓七坏相 ! z6 M, I$ h7 g
一、惧命天,知命孤,以家贫故,令出家。
. d- x, r* x5 @$ N2 g1 ^' p6 H5 @二、避难无聊,激气求安乐故,自出家。 7 y+ z4 a. J: N7 F7 k" J
三、求清高故自出家。 ( c5 k! \1 p3 V* V) {' a9 T/ f
四、以好名故受戒。
- s# f2 @& ?+ {" V7 d }! Q% M3 A7 e* l五、好名故听经。 . c0 n1 T: A q3 Z2 [: ~7 E9 {. @
六、藏拙故参禅。
@6 Z: {; f5 |, a( Q1 L, Z+ P: D七、好名故参禅。 7 b6 B( e. B9 V) q8 G" H* }
七种虽高低不等,优劣判然,同为因地不真,坏法门一也。
, Q9 R6 J, T9 B5 s: C, u! V" m; ?7 m/ `( X9 X# a) W
何谓六兴相
, n9 A: k( S& V) g2 g; Y1 @8 X一、为生死故出家。 6 a! w9 q& K8 o" j% ~/ t x9 G" ?
二、为大菩提故出家。 * e5 E' V. J( A9 v% n* W
三、为修行基本故受戒。
% y$ Y- ^6 @" [3 k& d四、为修行门路故听经。
) U0 u$ O6 U6 t, U+ G( y五、为了生死故参禅。 $ ^" e+ b( {2 e
六、为得种智故参禅。" b/ d1 ^9 y; t1 p) M& ~/ G# U
六种虽大小不等,偏圆有殊,同为因地真正,能兴正法一也。 |
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