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法门有七坏相,六兴相。
$ y" Y8 v1 P1 v% M5 |# S何谓七坏相 ; l+ G. {- B0 w* s# ^
一、惧命天,知命孤,以家贫故,令出家。
5 `; p5 x; P% l% R! Y6 Y+ \二、避难无聊,激气求安乐故,自出家。
& k$ P1 z3 Q& C- q三、求清高故自出家。
& A* \! A7 x( o- a四、以好名故受戒。 , R, W4 l l" M
五、好名故听经。
, o' X# F0 q8 _6 N+ X3 x, Z六、藏拙故参禅。
) B2 H' L0 n) s* O" G七、好名故参禅。 # K" i3 A9 Y! \1 h" a" ^
七种虽高低不等,优劣判然,同为因地不真,坏法门一也。
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何谓六兴相
! V; U* h4 F$ q2 V一、为生死故出家。
# k( l; p5 R/ J二、为大菩提故出家。
: ~0 u6 I$ E/ C9 R C: ~三、为修行基本故受戒。
4 h% N" F: W6 \$ B: M8 ]0 l g/ G5 p四、为修行门路故听经。 3 z2 g: T& e5 ~+ Y
五、为了生死故参禅。 " e& g- p' `& H, F5 k7 n
六、为得种智故参禅。# D, p. \% _* b' K# Q+ g Z
六种虽大小不等,偏圆有殊,同为因地真正,能兴正法一也。 |
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