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法门有七坏相,六兴相。
5 o+ {* |+ L$ W' S" [0 G+ E何谓七坏相 9 G6 H' Q+ c- h Y
一、惧命天,知命孤,以家贫故,令出家。
* J$ o' r3 v i# g& V) [二、避难无聊,激气求安乐故,自出家。 # C/ q# {5 y& _
三、求清高故自出家。 : i$ g) t: p- S( K$ s
四、以好名故受戒。
" H7 c5 x" Y3 B& D# u/ p五、好名故听经。
3 l; z& o% I, s+ r( |六、藏拙故参禅。 ' |5 ~7 _( @2 d. @3 s+ u5 \. r
七、好名故参禅。
4 H! }! {) r# D' M( F七种虽高低不等,优劣判然,同为因地不真,坏法门一也。
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# u8 H! e5 N! u, V何谓六兴相
3 T9 ]' O% m! S" H2 U一、为生死故出家。 - i; v- C/ r$ L1 |" s
二、为大菩提故出家。
) o& R. Z- B5 u% Z# `: W( ]三、为修行基本故受戒。 . J) o- L- {- j; W8 x
四、为修行门路故听经。 5 E. z% [6 h% f( B W2 p, Q, I& x
五、为了生死故参禅。
' h1 I3 ~ ?% ^5 w六、为得种智故参禅。
& L& b: x) ]& @( m0 s六种虽大小不等,偏圆有殊,同为因地真正,能兴正法一也。 |
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