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立身不求无患,身无患则贪欲必生,学问以勤学为入门,孝养以竭力为真情。
, i5 _! e( [- ^3 a5 ^处世不求无难,世无难则骄奢必起,处世以立德为事业,执事以尽心为有功。
: `+ s1 ~- d' ^4 r7 @8 y+ h究心不求无障,心无障则所学躐等,精进以律己为第一,长幼以慈和为进德。 ( `8 i+ O! j8 d5 A [8 P6 v& \9 ~
行道不求无魔,道无魔则誓愿不坚,行持以观心为稳当,因果以明白为无过。
% c" y: Y7 ?$ g. E$ q谋事不求易成,事易成则志存轻慢,治事以精严为切实,老死以无常为警策。 8 @( w2 t3 E; _
交情不求益吾,交益吾则亏折道义,居众以谦虚为有理,言语以减少为直截。 ( F: L" V! ?* g, V4 g. w3 v& c
于人不求顺适,人顺适则心必自矜,待人以至诚为供养,长老以耆旧为庄严。
% [ c' j6 ]/ L r/ `施德不求望报,德望报则意有所图,济物以慈悲为根本,疾病以减食为汤药。
6 X: c! ?8 J, H1 A9 e' C$ B见利不求沾分,利沾分则痴心亦动,凡事以预立为不劳,遇险以不乱为定力。 6 U. W6 g' C* u0 i! U; M
被抑不求急明,抑急明则怨恨滋生,是非以不辩为解脱,烦恼以忍辱为菩提。 ' V) R. W+ s: Q* }% e
) ~4 e7 Q- J2 b, G! Y0 | 悲欣交加于世,平淡宁静于心,虽言语道断,心行处灭,然婆子心切,无住随缘,说实无可说之法,度实无能度之有情,诳言?慧语?望有缘深省思之,唯愿一切有情众生早证菩提,得无生法忍,入无住涅槃妙乐。或生莲邦净土,到驾慈航,普利有情,圆成佛道。南无本师释迦牟尼佛! |
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