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立身不求无患,身无患则贪欲必生,学问以勤学为入门,孝养以竭力为真情。
5 f6 |1 z1 t" q8 L( Y& B' D6 y处世不求无难,世无难则骄奢必起,处世以立德为事业,执事以尽心为有功。 9 Y5 E5 Y8 t2 i! o; Y
究心不求无障,心无障则所学躐等,精进以律己为第一,长幼以慈和为进德。 % E; o' Q$ y) Q; w7 @1 c
行道不求无魔,道无魔则誓愿不坚,行持以观心为稳当,因果以明白为无过。 ( ^4 T3 ~, t' w, v7 y# e1 x5 ?$ [
谋事不求易成,事易成则志存轻慢,治事以精严为切实,老死以无常为警策。
( u9 M( c" v' [" ?$ x交情不求益吾,交益吾则亏折道义,居众以谦虚为有理,言语以减少为直截。
* S8 E; e( D* l' c) D6 C' V: t于人不求顺适,人顺适则心必自矜,待人以至诚为供养,长老以耆旧为庄严。
_& j6 W( A( V施德不求望报,德望报则意有所图,济物以慈悲为根本,疾病以减食为汤药。 " N9 b6 b/ ]1 J9 ~ d" w, b2 }
见利不求沾分,利沾分则痴心亦动,凡事以预立为不劳,遇险以不乱为定力。 $ E5 J) l* `6 f( p3 D/ A* p& K1 A
被抑不求急明,抑急明则怨恨滋生,是非以不辩为解脱,烦恼以忍辱为菩提。
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/ X5 @, v5 }. B8 M% \0 T/ w/ y4 }2 | 悲欣交加于世,平淡宁静于心,虽言语道断,心行处灭,然婆子心切,无住随缘,说实无可说之法,度实无能度之有情,诳言?慧语?望有缘深省思之,唯愿一切有情众生早证菩提,得无生法忍,入无住涅槃妙乐。或生莲邦净土,到驾慈航,普利有情,圆成佛道。南无本师释迦牟尼佛! |
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