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& n, }9 @' I a8 t! ~& ]佛说:人生有八苦
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. C, h0 J/ r) P$ A B生总是苦乐参半,知其乐,忘其苦。明其心,苦其志。追其型,忘其意。所说,所想,所做,所为,所用,所弃,所喜,所怨,所忧,所虑。皆为人之五行,心志之所发。那么人生百味有多少是苦的?生老病死,爱恨情仇,悲欢离合,阴晴圆缺,坎坷迷离,伤痛落失,众叛亲离,流离失所,凡此种种都为苦之表象。纠其根源与禅说不近相同,看看佛教所说的人生八苦,了解人之痛苦之源。 6 |0 w* ]" `7 V: F; y n" C
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3 N) H! i7 R, w, d 人生第一苦——生苦。 * k+ N* z$ N o% t' u
佛说,现实世界是痛苦的,我们生活在在这世界上,本身就是痛苦的。生生死死,何时尽?痛苦源于本身,痛苦源于活着。所以人生下来的第一声就是大声的哭泣。
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人生第二苦——老苦。 . m% X4 {+ ~( o3 r2 l; _
佛说,青春易失,少年不在,所有美丽的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹。活的同时,已经死了。人得本体随时都是在新生和死去。相对与昨天来说你已经老了,生息代谢的变化人怎么能控制呢? 2 T/ _6 b3 N3 R0 z" @
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人生第三苦——病苦。
1 P- v1 m- P/ u8 n$ [+ T佛说,天有不测风云,人有旦夕祸福。颠沛于残酷的现实之中,有谁能保证不受到病魔的折磨?人吃五谷杂粮那有不生病的,随时的病痛让人饱受病之苦。
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w1 J% k% J1 w8 L1 \6 u 人生第四苦——死之苦。
- K/ x. U) m- a n8 C8 s佛说,死亡也许并无所谓痛苦,死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始,轮回是下一个生命体的诞生,但死时的留恋是痛苦的。
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$ a. U. R( t3 e9 E+ o, ?! o\\人生第五苦——爱别离苦。 9 _, x# ?$ g$ g
佛说,爱是追求融合克服****的表现,爱上帝是追求精神的统一,爱情人是追求生命的统一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知得,问世间情为何物,直叫人生死相许。
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人生第六苦——求不得苦。
3 [9 h- D4 W/ t% [佛说,人的欲望不能与欲望的对象聚合为一体,欲望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己,痛苦。追求着痛苦着,同时也在失去着。
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( V3 Q8 A3 p$ O6 e% ~5 w- y. B 人生第七苦——怨憎会苦。 ; e2 H7 f# G. @$ v4 n% W; C
佛说,当爱不能弥合时,就会用感性方式来实现——怨恨,所有外在的怨恨都会被反弹而伤及自己,所有内在的怨恨都会伤及别人。贪恋、私欲为痛苦之源。
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5 B; I8 r X& b6 q 人生第八苦——五阴过盛苦。 - O% P, a5 Y0 \3 y/ r
佛说,人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色色的假象,就会迷失自我,陷入痛苦。世人常常为表象所迷惑,因而深陷其中。 4 Y. b8 o7 u( J2 B, W3 R7 a
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