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佛说:人生有八苦 3 U; R! r- s& y! T# e
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' S# [! H# T Y2 b生总是苦乐参半,知其乐,忘其苦。明其心,苦其志。追其型,忘其意。所说,所想,所做,所为,所用,所弃,所喜,所怨,所忧,所虑。皆为人之五行,心志之所发。那么人生百味有多少是苦的?生老病死,爱恨情仇,悲欢离合,阴晴圆缺,坎坷迷离,伤痛落失,众叛亲离,流离失所,凡此种种都为苦之表象。纠其根源与禅说不近相同,看看佛教所说的人生八苦,了解人之痛苦之源。 ' ?, W& B1 q6 G3 y+ g" U2 _& `
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人生第一苦——生苦。
) I$ a! j7 w* k6 P( U5 T佛说,现实世界是痛苦的,我们生活在在这世界上,本身就是痛苦的。生生死死,何时尽?痛苦源于本身,痛苦源于活着。所以人生下来的第一声就是大声的哭泣。 8 k. d+ O. t+ }& W0 d. }
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人生第二苦——老苦。 ( v A: q* S/ z2 x$ g$ c0 H& v" {
佛说,青春易失,少年不在,所有美丽的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹。活的同时,已经死了。人得本体随时都是在新生和死去。相对与昨天来说你已经老了,生息代谢的变化人怎么能控制呢?
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人生第三苦——病苦。 # k6 X) f$ o7 v% |
佛说,天有不测风云,人有旦夕祸福。颠沛于残酷的现实之中,有谁能保证不受到病魔的折磨?人吃五谷杂粮那有不生病的,随时的病痛让人饱受病之苦。 # z0 z! O8 M3 M) j; N
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人生第四苦——死之苦。 5 D( p5 D( I7 g. u/ i
佛说,死亡也许并无所谓痛苦,死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始,轮回是下一个生命体的诞生,但死时的留恋是痛苦的。
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& v. e! Z. K6 I1 D ?% p' i5 |\\人生第五苦——爱别离苦。 ' C* p, U' b# h9 ~ z5 {
佛说,爱是追求融合克服****的表现,爱上帝是追求精神的统一,爱情人是追求生命的统一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知得,问世间情为何物,直叫人生死相许。 # @! [9 j% v4 T- X$ u8 g8 s
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人生第六苦——求不得苦。
. r7 _* a1 v! h, k0 T+ `佛说,人的欲望不能与欲望的对象聚合为一体,欲望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己,痛苦。追求着痛苦着,同时也在失去着。
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/ e- c* H2 h! d: ^ 人生第七苦——怨憎会苦。 , O' z/ T. H; e v3 m; k- I0 L2 q5 T
佛说,当爱不能弥合时,就会用感性方式来实现——怨恨,所有外在的怨恨都会被反弹而伤及自己,所有内在的怨恨都会伤及别人。贪恋、私欲为痛苦之源。 0 a3 l @! ]' G2 t! B; y5 E7 ^
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5 f; u3 |3 c4 N3 N! L 人生第八苦——五阴过盛苦。
$ [# K9 r; p9 z" p1 d/ w; a( K+ P( E佛说,人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色色的假象,就会迷失自我,陷入痛苦。世人常常为表象所迷惑,因而深陷其中。
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