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1 H: ^. r" g8 v' r$ A佛说:人生有八苦 ) @+ l* \0 g- N
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生总是苦乐参半,知其乐,忘其苦。明其心,苦其志。追其型,忘其意。所说,所想,所做,所为,所用,所弃,所喜,所怨,所忧,所虑。皆为人之五行,心志之所发。那么人生百味有多少是苦的?生老病死,爱恨情仇,悲欢离合,阴晴圆缺,坎坷迷离,伤痛落失,众叛亲离,流离失所,凡此种种都为苦之表象。纠其根源与禅说不近相同,看看佛教所说的人生八苦,了解人之痛苦之源。
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3 s5 y$ o7 ]; j0 G: X& v. ^; A. @ 人生第一苦——生苦。 # r7 b" z6 N# \0 m( C
佛说,现实世界是痛苦的,我们生活在在这世界上,本身就是痛苦的。生生死死,何时尽?痛苦源于本身,痛苦源于活着。所以人生下来的第一声就是大声的哭泣。 , j) J# y8 ^ v) m
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人生第二苦——老苦。
& }, O. ^3 p" x+ J; Q3 z/ v- f佛说,青春易失,少年不在,所有美丽的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹。活的同时,已经死了。人得本体随时都是在新生和死去。相对与昨天来说你已经老了,生息代谢的变化人怎么能控制呢?
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& Q# X' g2 h3 A 人生第三苦——病苦。 . ` s2 a) ]* t. Q& F( m
佛说,天有不测风云,人有旦夕祸福。颠沛于残酷的现实之中,有谁能保证不受到病魔的折磨?人吃五谷杂粮那有不生病的,随时的病痛让人饱受病之苦。 3 F8 ^# c# `! z6 V
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人生第四苦——死之苦。
7 f8 U* S, ^, l1 w% r* H' a佛说,死亡也许并无所谓痛苦,死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始,轮回是下一个生命体的诞生,但死时的留恋是痛苦的。 , A4 C) n/ R! R, {4 s, W) C# i
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\\人生第五苦——爱别离苦。
" M( L. m d9 _+ M) [9 y' U: _% h佛说,爱是追求融合克服****的表现,爱上帝是追求精神的统一,爱情人是追求生命的统一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知得,问世间情为何物,直叫人生死相许。 4 e8 v4 x4 l5 |9 N0 k/ w
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人生第六苦——求不得苦。 1 o# G* n5 c {8 p" R D- Z# w
佛说,人的欲望不能与欲望的对象聚合为一体,欲望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己,痛苦。追求着痛苦着,同时也在失去着。 ' x" Z$ b7 X" Z1 I" s' I
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人生第七苦——怨憎会苦。 7 q" R- v3 F8 s0 Y/ P2 a* S$ z5 V7 E
佛说,当爱不能弥合时,就会用感性方式来实现——怨恨,所有外在的怨恨都会被反弹而伤及自己,所有内在的怨恨都会伤及别人。贪恋、私欲为痛苦之源。
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* e+ y6 o( n6 P0 W- d 人生第八苦——五阴过盛苦。 3 B- |1 m) }' O8 J# W* i$ M
佛说,人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色色的假象,就会迷失自我,陷入痛苦。世人常常为表象所迷惑,因而深陷其中。
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