佛说:人生有八苦

sihan

7 f4 V8 O: r1 h3 o& A! T
+ L: h6 {9 J) f   
. u: Z' x& V1 T6 m2 F% g佛说:人生有八苦
+ ?/ K" O0 }8 T; X- J- i+ E


# u# u- [* Z! @/ V7 M/ C
2 g' w2 o' i( u+ T& P
生总是苦乐参半，知其乐，忘其苦。明其心，苦其志。追其型，忘其意。所说，所想，所做，所为，所用，所弃，所喜，所怨，所忧，所虑。皆为人之五行，心志之所发。那么人生百味有多少是苦的？生老病死，爱恨情仇，悲欢离合，阴晴圆缺，坎坷迷离，伤痛落失，众叛亲离，流离失所，凡此种种都为苦之表象。纠其根源与禅说不近相同，看看佛教所说的人生八苦，了解人之痛苦之源。
  Z$ W5 A' w" q  h1 Q
- Y- j) I  ^( u


0 k0 M$ L" V0 ~( y) T　　 人生第一苦——生苦。
3 |7 U, R; Y1 I# G佛说，现实世界是痛苦的，我们生活在在这世界上，本身就是痛苦的。生生死死，何时尽？痛苦源于本身，痛苦源于活着。所以人生下来的第一声就是大声的哭泣。


' n1 n7 j/ q' X& F/ u2 x4 C

　　 人生第二苦——老苦。
. \! \0 X% Q, u佛说，青春易失，少年不在，所有美丽的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹。活的同时，已经死了。人得本体随时都是在新生和死去。相对与昨天来说你已经老了，生息代谢的变化人怎么能控制呢？
) P' }/ P$ B; e1 @( y( J9 i% f



, H$ _2 [  V, H9 K  {4 o8 H　　 人生第三苦——病苦。
佛说，天有不测风云，人有旦夕祸福。颠沛于残酷的现实之中，有谁能保证不受到病魔的折磨？人吃五谷杂粮那有不生病的，随时的病痛让人饱受病之苦。
$ }  g; R* A) `# e2 H) K) L# u/ f
! }6 d7 x1 P4 x& z0 t( P$ Y

; U3 [: t6 A: ?* `: `% z
　　 人生第四苦——死之苦。
佛说，死亡也许并无所谓痛苦，死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始，轮回是下一个生命体的诞生，但死时的留恋是痛苦的。
; M: d% B/ _( K5 f  _
1 W; P" {! ?) P; Y7 l: h. ~3 y\\人生第五苦——爱别离苦。
* c6 a$ I. }; v1 M5 Z佛说，爱是追求融合克服****的表现，爱上帝是追求精神的统一，爱情人是追求生命的统一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知得，问世间情为何物，直叫人生死相许。
4 ~. S2 r% z3 H$ y　


; I# B# C: Z) ?9 L0 b* m. F
, d4 j, ?3 V7 F4 Z7 r6 |- `1 s  c　 人生第六苦——求不得苦。
, l& A4 `& k$ b佛说，人的欲望不能与欲望的对象聚合为一体，欲望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己，痛苦。追求着痛苦着，同时也在失去着。
) j$ C$ J5 s6 F7 v0 C4 Z　


: j3 {9 E+ p' K. ]3 C- y. l2 g# j
  x  R* R# j3 B7 }! |　 人生第七苦——怨憎会苦。
佛说，当爱不能弥合时，就会用感性方式来实现——怨恨，所有外在的怨恨都会被反弹而伤及自己，所有内在的怨恨都会伤及别人。贪恋、私欲为痛苦之源。
　
6 o* f$ r0 V6 P, K


　 人生第八苦——五阴过盛苦。
0 Y& R# b% c8 {" B, R5 t佛说，人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色色的假象，就会迷失自我，陷入痛苦。世人常常为表象所迷惑，因而深陷其中。   

snowflute

娑婆世界，一人來去。功名利祿，黃梁一夢。俗世浮華，一場虛空。六凡輪轉，何以迷覺？

810219

生老病死爱别离求不到怨憎会五蕴炽盛。