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. D% k6 l% ?2 Q7 t/ r佛说:人生有八苦 6 ?2 c2 ~- k" l* A) q" i4 D1 B
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生总是苦乐参半,知其乐,忘其苦。明其心,苦其志。追其型,忘其意。所说,所想,所做,所为,所用,所弃,所喜,所怨,所忧,所虑。皆为人之五行,心志之所发。那么人生百味有多少是苦的?生老病死,爱恨情仇,悲欢离合,阴晴圆缺,坎坷迷离,伤痛落失,众叛亲离,流离失所,凡此种种都为苦之表象。纠其根源与禅说不近相同,看看佛教所说的人生八苦,了解人之痛苦之源。 , Z& ^; T# F) x/ w( b
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+ a! w- G6 ]* @: Z" j2 c; n 人生第一苦——生苦。
# V+ Q J& o2 U2 \5 r0 g s5 v佛说,现实世界是痛苦的,我们生活在在这世界上,本身就是痛苦的。生生死死,何时尽?痛苦源于本身,痛苦源于活着。所以人生下来的第一声就是大声的哭泣。 & D, y( ]$ @; f! v) s6 W& J
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* y" v+ r9 \+ {$ _" Y7 ? 人生第二苦——老苦。 # W F* C' ?4 N) V' g
佛说,青春易失,少年不在,所有美丽的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹。活的同时,已经死了。人得本体随时都是在新生和死去。相对与昨天来说你已经老了,生息代谢的变化人怎么能控制呢?
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& t; t+ d9 D3 ^7 j& D 人生第三苦——病苦。
" I; A$ a% }; V9 L佛说,天有不测风云,人有旦夕祸福。颠沛于残酷的现实之中,有谁能保证不受到病魔的折磨?人吃五谷杂粮那有不生病的,随时的病痛让人饱受病之苦。 1 Z) W( Q' q; R) e; d; ?4 K
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" Z# {0 K5 K9 O' d5 b. i 人生第四苦——死之苦。
/ N) p/ A2 a3 \2 O佛说,死亡也许并无所谓痛苦,死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始,轮回是下一个生命体的诞生,但死时的留恋是痛苦的。
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: d6 B5 ~5 g& e0 W6 \\\人生第五苦——爱别离苦。 - d5 j# }, b( N( G' O
佛说,爱是追求融合克服****的表现,爱上帝是追求精神的统一,爱情人是追求生命的统一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知得,问世间情为何物,直叫人生死相许。
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人生第六苦——求不得苦。
! y+ ]2 F! M; ?$ g佛说,人的欲望不能与欲望的对象聚合为一体,欲望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己,痛苦。追求着痛苦着,同时也在失去着。
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9 e. J8 y# k) ]4 V7 W7 J* S 人生第七苦——怨憎会苦。 0 ]- }$ [3 V3 d9 j4 ]
佛说,当爱不能弥合时,就会用感性方式来实现——怨恨,所有外在的怨恨都会被反弹而伤及自己,所有内在的怨恨都会伤及别人。贪恋、私欲为痛苦之源。 1 i$ b- ^) Z: s7 h
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人生第八苦——五阴过盛苦。 7 y# d* I( \2 _, a+ @
佛说,人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色色的假象,就会迷失自我,陷入痛苦。世人常常为表象所迷惑,因而深陷其中。 8 t* ^8 |( n) q8 c
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