|
|
|
. 决不报复、怨天尤人 ­
. T, q/ f2 H8 _& H
1 s0 K; N* i5 \$ u 真正学佛,对冤亲债主,决定不能用怨恨心。如果每个人都把怨天尤人、报复冤亲债主的念头捨弃,社会衝突就化解了,世界和平就能落实,人民才真正能过幸福美满的生活。应知,心怀怨恨,吃亏的是自己,不是别人。别人对我误会,对我毁谤,对我陷害,都不放在心上,这是消自己的业障。对待冤家,依旧是真诚心、清淨心、慈悲心,培自己的福报。 ­
; X" q" v0 L! ~+ ?0 T2 w' S
+ Z! J, z2 `! z/ s9 a% R
9 o7 C/ r- I) U, R7 k: t' g9 ~- U3 ~1 A- N6 ]
2. 不念旧恶,不憎恶人 ­. X r; a) _" ~
1 ~. d. c" G3 O$ y& W' V% K; l
《八大人觉经》中说:「不念旧恶,不憎恶人」,我们决定不把别人的不善放在自己心上,这个是很大的错误。让自己的心真正做到纯淨纯善,我们在这个世间没有冤亲债主,没有对立的,这一生过得多麽幸福、多麽美满! ­; h& X" d3 W' a& `
: F- ], @$ O3 @
­ 战胜别人不是英雄,战胜自己的烦恼习气,战胜自己的不善的知见,这个人才叫做「大英雄」。佛在经典裡面教导我们,我们的心善,看一切人都是善人;我们的心不善,看一切人都不是善人。所以佛法讲「境随心转」,外面的境界确确实实没有善恶。譬如说我喜欢这个人,我很喜欢他、很爱他,但是另外一个人很讨厌他,可见得它并没有绝对的标准。所以这个道理一定要懂,每一个人的标准都不一样。 ­
2 R0 p* K0 N9 g2 m8 c$ d
; h- w$ S5 a6 N: U. o! h 这是圣贤教导我们非常重要的一个环节,一定要认真学习,要从自己本身去做到,能够爱一切人。 ­) [) I' m$ h+ t
G3 p4 I% }5 e9 Z- ~, v9 }0 B; ~
6 Y, b( c* I% F0 e& M- @
6 p0 s7 x! {! [2 |8 F3. 真诚心为对方设想 ­
# J9 m, x7 Q9 I, A {; x
- \7 m, \5 ~ B& a- R: }0 G 怨结,只要用真诚心去为对方设想,没有不能化解的。佛讲得很好,「冤家宜解不宜结」,结下冤仇,冤冤相报,生生世世,没完没了,彼此双方都痛苦。所以应当要觉悟,从我们内心要把它化解,希望和平共存。0 h7 A5 \& U6 k8 W
, s9 E- d1 k. e' {' q3 T ­4 q* _4 ]: F2 Z" ~; K5 e
' F9 h+ @, x3 ?: Z) ?$ S! h
4. 肯定众生本性本善 ­! ~" m+ _/ R# f% g h' I
; P5 w# _: X0 }: I4 O2 i
人都有佛性,中国人讲「人之初,性本善」。所有的不善,那是烦恼习气在作祟,一切众生的本性都是善的;我们要看他的本性,不要看他的习性。真正肯定,一切众生的本性都是善良的,一切境缘都是善的,我们的知见就跟诸佛如来无二无别,就是大乘经上所说的入佛知见。 ­
' X5 L! r1 T/ Q$ \2 g6 O) F
; S$ A3 D0 v' q( G 2 ^- Q! p( D. O
m z5 m6 k4 k2 V) E1 R. S9 C% I6 f
5. 凡事忍让,欢喜感恩 ­% K9 @1 J# s/ c7 g8 Y
' c3 U2 [" P# E) w+ d) B. h
受了伤害、受了侮辱,佛教导我们要能忍、要能让。忍让当中,决定没有一个瞋恚的念头。这个绝对不是懦弱,这是大智,这是大勇,这是大德,这是真正解决问题。不再把这个问题加深,不再结仇恨。 ­6 N( z* j" b# }2 V2 s
& M. V& g& ^- ?* v! Y
别人欺负我,我欢喜接受。别人打我,我让他打。别人骂我,我不回应。我总是以感恩的心对待别人,总是以爱心对人,以真诚心对人,对方早晚他会感动,他会觉得我们是个好人,我们可以跟他做个好朋友。为什麽?他一生当中没有遇到这样的朋友,到最后他认为我们是他最可靠的人。要用诚心去感化人,不能用怨恨心对付人。仇恨、怨恨,不能解决问题,只会带来更多麻烦,製造更多问题。 ­5 D- v$ L5 C' g: W0 H3 _" p7 [5 Y
' f# c5 r3 r H5 ?
所以对一切冤亲债主,真正觉悟的人是感恩戴德。顺境善缘帮助我们提升,逆境恶缘也帮助我们提升,永远生活在感恩的世界。 ­2 ]0 S. w' J7 K& m3 j
7 ~- P% W H( [ 8 O! R' h ?1 \5 v
8 E: z& ^" m. m5 B
6. 深信因果,决不结怨 ­1 y( d: y H7 W' w
* p: {% q0 V0 r9 s) ?" A4 _ 佛家常讲:「万法皆空,因果不空。」为什麽因果不空?因果也是万法之一,也没离开万法,万法包括因果。因变成果,因就空了;果变成因,果也空了。像我们种植物,种桃,桃核是因;长成桃树后,桃核没有了,因就空了;桃树在结成桃的时候,结成果了,果又变成因。 ­
: \+ a) {# @) G) H9 {
o! l* G4 C5 R i% r _" A 说因果不空,它有三个性质不空:「转变不空」,「相续不空」、「循环不空」。世出世间法一切都离不开因果报应,善因决定得善果,恶因决定得恶果,这是真理,天然的法则。因此,佛教我们绝不能造恶业,不能跟任何人结冤仇。跟人结冤仇,将来必然是冤冤相报,没完没了。 # |3 n8 a9 ^* F6 e+ D
3 E$ K# T8 }2 t" s2 x­: p* } O+ K, V5 C$ q2 A: z' B, N p+ a
0 g/ i/ k& w& c! t# J0 p4 b7. 清淨慈悲,佛力加持 ­
5 h3 F# x4 F b# D+ ~' n# x
; F& q/ \" p$ D( }2 |5 D M 佛教我们忍辱,教我们修定,教我们心地要清淨平等、慈悲忍让,都是帮助自己菩提道上减少障碍,使三宝威神加持能产生效力。否则,冤亲债主太多,向我们讨债,佛菩萨也不能不讲理,这是我们应该受的果报!所以自己要认真修行,要忍辱,要能让人,不要动意气,这非常的重要。 ­+ |3 F) ?; E2 c5 N6 \9 U7 G; F0 s! C
. t" U% c9 ~" h% I* _ _ 必须知道,一个人在这个世间不是一生一世,确实是过去无始、未来无终。即使今生没有结怨,也有前世的冤家债主。明白这些事实,人与人之间不可以结怨!结怨,生生世世都是麻烦,菩提道上障碍重重!要受许多折磨。 ­
: Q5 @2 A" A1 L0 B5 l3 h
+ |2 ?* T8 Z+ K4 k
' f; @0 ?& B' J! ~) L
6 X& w$ U+ Q. _0 K8. 认真反省,找出原因 ­
$ H, y! Q% Z- }1 ]7 k+ t0 j, b2 ]& K1 C) J, t2 d9 x
佛陀告诉我们,无论何时何处,遇到灾难,一定要很冷静的思惟、观察,找出灾难的原因,然后消除这个原因,问题才能解决。这个指导是非常明智的、具有高度智慧,决不迷信。 ­; t/ o& g% f M# y5 f7 w
3 A5 Q4 I: o L. c }/ P9 }
修行人遇到冤亲债主找上身来,自己也要反省,「我这一生起心动念,有没有做对不起别人的事情?」他为什麽攻击我?为什麽不找别人麻烦,只找我的麻烦?回过头来,从自己身上找原因--我一定跟他有过节,跟他结过怨。如果找到了,确实有这些冤亲债主,我应该怎样和解?过去有怨仇,这个怨仇怎样化解?如果有误会,这个误会如何解除?真正改过自新,问题才能解决。真心求化解,即使是冤鬼,绝大多数也都会接受调解。
9 o: ^+ [. u% a$ D' q. ?; C! u; [5 o6 d9 r
­, v" h( m$ m" q) ]
8 j: J6 ^" \* }. Z# L9. 诵经念佛,专为回向 ­$ e2 v7 M6 r/ l3 P
6 D, j$ S) x; {. }1 G
用什麽方法化解冤仇?我们至诚念佛、诵经,专门为他迴向。比如,我们许愿作为调解,例如:专念一百部《地藏经》,每天诵一部,念三个月,一百天。或者,念十万声佛号、念一百万声佛号……等,都是专门供养他的。果然以真诚心与对方谈条件,大多数的冤鬼都会接受,不接受的情况很少。 ­( k% L8 I9 V) x" Y: h+ {$ R9 z
8 {, {4 A) p. y$ d: o) g% P, G1 p
有些人冤亲债主缠身,来到佛堂念佛,就觉得舒服多了。这是因为在佛堂有很多人念佛,这个氛围(外国人讲磁场)加持我们。我们的冤亲债主到这个地方来,他也感受到这个氛围,觉得欢喜,就不再找我们麻烦。由此可知,听经、念佛的殊胜。
/ {: ]7 M6 V4 P% o; F0 t% b* y3 E
­
& w$ I& s+ T6 X& `% j2 j5 R
4 @4 x) v9 E* U& ?4 f0 V; s! k10. 为立牌位,恭敬礼拜 ­
& @( \4 g6 \- _/ y5 }/ K, ?* r) Z1 U8 _9 u5 I
我教同修,为自己的冤家,最讨厌的人,写一个长生牌位,供在佛像旁边。每天拜佛也拜他,把他当佛一样看待,这样很好!所有的冤亲债主都化解了。 ­
. [; L5 M: }! F$ X# u/ @) Z4 S7 T8 R3 |$ T2 }$ O, A
有一些同修做了有效,有一些同修告诉我:「我已经做了三年,可是我看到他还是讨厌,这怎麽办?」我说,我们再继续拜三年,我们功夫不够。什麽时候能把冤亲债主都看作佛菩萨,对那些讨厌、不喜欢的人,也慢慢不讨厌、喜欢他了,修行的功夫才有进步。
/ M" [0 P1 n; j) Z% a% E4 E( l
. i+ h2 S. Q( |" J! x9 A' Y­/ n! T' z( w+ O$ V
4 \6 r% ]9 j' b0 h' x6 a1 U4 H11. 发心为一切众生修行 ­
6 u! F5 d1 u7 r' e3 J- T' E) N1 c
. T/ q0 A4 m: k4 _' k 我劝大家发心修行,不管是诵经、是念佛、是拜忏,我们的心都不是为自己个人,是为一切苦难众生、为一切迷惑颠倒众生。他们不知道修忏悔,我代替他、代表他们修忏悔,这样心量就大了。所有的冤亲债主,这时候都会被我们化解。为什麽?我们这个身体不属于个人,所有的修都是为一切众生。冤亲债主纵然过去和我们有什麽了不起的冤结,他看到我们的这种心行,也会原谅我们,不再找麻烦。何况这样的心行,决定得诸佛护念,龙天善神拥护,那个效果就更快了。 ­) @( C/ A+ Y' G9 r
) G0 L- Z) Y( z! V( ^/ D$ f6 p5 | 所以,遇到一切障难,用什麽方法能平平安安度过?真诚心,不为自己,为度众生。我修行为度众生,我学教为度众生,我念佛为度众生,乃至于我生活也是为度众生,活在这个世间也是为度众生,魔就不得其便。假如还有一念私心,对世间的尘欲还没有断掉,魔就得其便,魔来扰乱。 ­
! X7 d* ` x' F6 W3 ^1 c) Z$ N( A3 [$ L A# L7 H/ u- A" l/ D
& i* b( ]8 z U0 I- M8 d( W' K! S5 |! N3 r9 |1 h) P
12. 以戒定慧,降伏魔怨 ­
8 {* o: \% h: W) U
9 B2 t# J: o! ?& U5 b+ X0 L 世尊用什麽降魔?无非是用戒定慧。戒定慧,这是什麽样的魔都沾不上边。所以佛子心裡常住戒定慧,魔就不得其便,我们自己道业容易成就;成就道业之后,回过头来,也度这些邪魔冤亲债主,他都是我们帮助的对象,是我们度脱的对象,诸位要懂这个道理。 ­
0 ?8 t3 E$ @. `: P
/ f4 `/ e0 V F( V3 j1 l3 ?. O8 S
g$ o* A4 q0 n5 H9 c& j, g1 [1 B. R
13. 真诚不够,忏悔无用 ­- c( V" P. R0 O0 W
8 e8 \: V6 O! m$ w5 A9 z
修忏悔、做超度佛事,都没有感动冤亲债主,第一个因素,是我们的真诚心不够;再者,也要以真诚心求三宝加持。真诚心才能修积功德,与冤亲债主共享。所以儒、佛都教导我们,至诚就能感动,上可感动诸佛菩萨,下可感动天地鬼神。 ­, j7 Q7 H N2 g$ L
. @5 ^. E$ c, w- `( I
谚云:「精诚所至,金石为开」。我们虽然已经努力在做了,但做得还不够,为什麽?冤亲债主他对我们怨恨还没有化解掉,这就是我们做得不够!真的功夫做到家,一切冤结自然化解。这一生不够,来生再来,生生世世不能间断。真修行人,无论是顺境、逆境统统能把自己境界提升。 ­6 x4 V6 ?$ y2 T" R% g1 p
; Q: ^' A8 R( D' q
& c! p' O" S z7 y( {$ \/ l
9 U+ m( Q6 N1 j% {/ Z14. 依教修行,远离魔障 ­( Y, A- `/ l3 b2 V
# {2 j! Z& X& w0 |5 i$ Y 信佛的人有德。真正相信佛的教诲,理解佛的教诲,依教奉行,这个人有德,认真修积善行,所以能得诸佛护念,龙天善神护持,必定得道。纵有魔障;魔障对我们来讲,几乎是不能避免的;魔障从哪裡来的?过去生中造作种种不善,这一生当中没有学佛之前,也造了许多恶业,跟许多众生结了怨。这一些冤亲债主,常常来找麻烦,纵然是大修行人,都不能避免,我们怎能够逃得过?但是只要我们自己真信、正解,努力修行,就能得佛力加持,魔难会减轻、会远离。 ­6 T* @) x2 s8 U
7 a' C9 [. w% i8 |2 v8 n5 K3 I
+ t& j! P0 b1 u2 `( ]0 p$ h% y
& a% @' W! O7 U9 J" l3 y7 m# T15. 业缘要从内心化解 ­
! H- B/ r$ Q! {- ]* C2 c3 M* ^, K- e' w: `
我们常常遇到冤亲债主,有意无意毁谤我、侮辱我,甚至陷害我,我们要明瞭,真正学佛,决定不跟一切人事物对立。他怀疑我,我真诚信任他;他与我对立,我心中与他没有丝毫对立。要把对立的念头,从内心化解,平等对待,和睦相处,这就好!决定不能有瞋恚报复之心。 ­$ O: ]$ i7 s/ ~+ m
6 h# g4 f, R# O5 \$ y& s" \& [ |
|