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大藏经:《佛说七佛经》

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发表于 2011-2-10 21:38:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 qzx86 于 2011-2-10 21:41 编辑
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佛的舍利有真身舍利,也有法舍利……* t4 b% g0 V2 D- W# g, J
而佛经就是佛祖留下来的法舍利。
  W, X; i/ |' k" h末学在这供养大家大藏经,尽量每天供养一篇 希望各位师兄们都深入经藏,智慧如海,早日正觉,度脱众生……. n8 d0 x# p. ]4 R

0 N- |3 S) X& }9 t  ?4 L4 d5 \佛说七佛经
3 _% O0 B) E7 O; F  H
: H* G0 L5 c2 y7 F1 {& V; V; z( l    西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉 诏译
! \, j. m8 j& {' u6 @# D$ m4 E2 F2 m+ `7 [

4 t! M" p/ A) n9 i3 k, G' v如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时有大苾刍众。持钵食时诣迦里梨道场。共坐思惟。过去世时有何佛出现。族姓寿量其义云何。如是思已。互相推问而不能知。尔时世尊知此苾刍思惟是事。即从座起。诣迦里梨道场。结跏趺坐。时诸苾刍。头面礼足住立一面。合掌恭敬一心瞻仰。
4 c1 J8 E8 g& H7 {$ J
. x  w" E: M) B( v% C世尊问曰汝诸苾刍。于意云何。苾刍答言。我等思惟。过去世中有何佛出世。族姓寿量皆不能知。佛告诸苾刍。汝等乐闻。苾刍答言。今正是时。愿为宣说。佛言。汝等谛听。我今说之。过去九十一劫。有毗婆尸佛应正等觉。出现世间。三十一劫。有尸弃佛。毗舍浮佛应正等觉。出现世间。于贤劫中第六劫。有俱留孙佛应正等觉。出现世间。第七劫。有俱那含牟尼佛应正等觉。出现世间。第八劫。有迦叶波佛应正等觉。出现世间。第九劫。我释迦牟尼佛。出世间。应正等觉。复次过去劫中。毗婆尸佛。尸弃佛。毗舍浮佛。宣说尸罗清净戒律。成就智慧最上之行5 {( [- F% k8 t( ]) _- S  L
+ A% i! c- A( ]0 o" H+ @7 z2 I
复次贤劫中。俱留孙佛。俱那含牟尼佛。迦叶波佛。亦说清净律仪及禅定解脱之法。我所说法。亦复如是。汝诸苾刍。过去毗婆尸佛。刹帝利姓。发净信心。而求出家。成正觉道。尸弃佛。毗舍浮佛。亦刹帝利姓。俱留孙佛。俱那含牟尼佛。迦叶佛婆罗门姓。我生净饭王宫。刹帝利姓
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! ^, s0 I2 i8 z& d6 I3 X6 R尔时世尊。欲重宣此义。而说颂曰
0 ]  u5 @9 I/ A  y: o
& B$ P5 Z5 s3 C% R! x3 D- p. C& n 我说过去世  九十一劫中
; v  B1 {9 ^4 X9 c6 \% a3 ?8 Z 时有毗婆尸  出现于世间
9 M4 A# l5 x$ m 三十一劫中  尸弃毗舍浮
4 k, N* @! J( V7 m 如是正等觉  皆姓刹帝利
+ H( d1 {, E/ O( V) z, t# { 俱留孙如来  婆罗门之姓
  S9 \$ Q2 e- j; h- l" |: D2 ` 俱那含迦叶  其姓亦复然
' E' Q9 I  W& R7 H5 n, s 我处阎浮提  而为净饭子
! Y2 M, `: Z! N4 r0 r: F 虽证佛菩提  亦姓刹帝利 
* R  F2 ?2 w/ Y% G  L" N% w& C! T  |( `  w: z3 k% u( L- e6 Q0 z. k
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听我今复说七佛如来应正等觉所有族号。毗婆尸佛。尸弃佛。毗舍浮佛。憍陈族。俱留孙佛。俱那含牟尼佛。迦叶波佛。迦叶族。释迦如来。瞿昙族: V: W' g  ]. m$ y. ~4 \
% ^1 w$ K$ u7 v) n+ p
尔时世尊。重说颂曰
# i0 z! }" T3 W( I4 f2 ]5 K
1 k7 [8 F& w% q7 @! u. c( ^ 毗婆尸如来  尸弃毗舍浮
4 L: c% d+ V% H, L- v( a 如是彼三佛  悉是憍陈族
6 ~/ q$ n( q0 S$ i 俱留孙如来  俱那含迦叶+ s$ t3 f: W4 T% G) b3 U6 j
 如是彼三佛  悉是迦叶族+ m$ p/ u/ V+ F3 W# w& v2 m
 我处阎浮界  生于净饭宫
* t* P1 T8 H" _. W  o4 y+ f) n/ M/ o 出家证菩提  是彼瞿昙族 
  ~8 C5 ]$ r; l) S9 q
( ?( y9 s6 T7 S* L9 s' N1 E! M2 s尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来。应正等觉寿量长短。毗婆尸佛应正等觉出现世间。寿八万岁。尸弃佛应正等觉。出现世间。寿七万岁。毗舍浮佛应正等觉。出现世间。寿六万岁。俱留孙佛应正等觉。现世间。寿四万岁。俱那含牟尼佛应正等觉。出现世间。寿三万岁。迦叶波佛应正等觉。出现世间。寿二万岁。我化五浊众生。寿百岁故。* t- R2 J, d+ @- ^1 K
: x6 t: U6 V1 v
尔时世尊。重说颂曰) I* y6 D8 f5 w- G

8 `% R: P- ?; [3 w1 P 毗婆尸如来  尸弃毗舍浮
1 l0 U8 Z7 r$ N4 Z, {0 H 俱留孙世尊  俱那含迦叶
; k, d. r9 [) \! z2 r: C 如是出生时  各自人寿量2 r0 c* z3 f* u% E# r" d# ^
 八万次七万  六万及四万
0 ~4 W3 r, J9 W$ ?" K2 Z 三万至二万  如是释迦佛
% p5 o. G, H' ~* C+ ~& I( M* V 而出于五浊  人寿一百岁 7 V' `# q8 f, K6 Q6 k

) y/ K; o2 q: q8 ^尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来父母国城种种名字。毗婆尸佛。父名满度摩王。母名满度摩。帝城亦名满度摩。尸弃如来。父名阿噜拏王。母同名阿噜拏。城名阿噜嚩帝。毗舍浮如来。父名稣钵啰底都王。母名钵啰婆嚩底。城名阿努钵么。俱留孙佛。父名野倪也那多。母名尾舍佉。王名刹谟刹摩。城名刹摩。俱那含牟尼佛。父名野倪也那睹。母名乌多啰。王名输部。城名输婆嚩帝。迦叶如来。父名稣没啰贺摩。母名没啰贺摩虞钵多。王名讫里计。城名波罗奈。我今应正等觉。父名净饭王。母名谟诃摩耶。城名迦毗罗
6 j9 _. }4 q2 C  v8 j# j6 ~9 a
( ^  w- X, E- M7 X0 t! d( v. ?" A& e尔时世尊。重说颂曰
- i7 b" |* U3 A# v) F* l1 F' [4 B6 u# i2 L1 u; y
 毗婆尸如来  彼佛本生处4 L/ b( T" x1 w. d7 `& b, a' B
 满度摩为父  满度摩帝母+ I7 @( Z6 u1 R8 r# I2 V
 所都大城郭  亦名满度摩' L' H  o+ }3 @7 G
 时丰国富盛  人民恒快药% `- b7 V, K! F
 尸弃佛世尊  阿噜拏王父3 P* f6 f/ y/ Y
 阿噜拏嚩帝  是佛母之名
0 L$ ]& T- N. f! _" P8 \ 所居城同号  阿噜拏嚩帝
& \  T  r, y7 d; { 人民甚炽盛  大富常安隐  l6 y2 _# b$ e9 J
 毗舍浮如来  父王及母名
3 x) t% ~/ o# n, v$ m 稣钵啰帝都  钵啰婆嚩帝
& N$ x( ~9 m0 N" E# w 所都之国城  名阿努波摩" w% A! }6 h$ ?+ M
 其世亦安隐  一切无灾害+ ^6 O$ E& e9 s: c1 k1 z
 俱留孙世尊  彼父所立名
2 b1 g. k- b* e8 k/ f. c4 t, J5 k 野倪也那多  尾舍佉为母' w/ E3 h  x4 C
 刹谟刹摩王  都彼刹摩城1 W" D5 K, o5 w5 T7 J! ]" s3 F
 时彼诸众生  崇重于贤善5 _8 d$ `# v" ~" u8 G. E
 俱那含牟尼  野倪也那睹
$ p1 P4 H; V! x8 V 而是父之名  母号乌多啰( M7 @5 x/ i0 Z8 m; m% l
 国王名输部  输婆嚩帝城
& ?9 d9 ~% s" @1 `  A. I 纵广多严饰  有情无诸恼6 T/ n/ E2 T3 H( q/ d* f+ j( k
 迦叶波佛父  稣没啰贺摩
9 @6 I+ V3 E: F& F 母立没啰贺  摩虞钵多名( ?3 P/ {. h1 U" P5 R
 讫里计国王  都波罗奈城
8 o7 \( I0 n/ P* x 其中诸众生  昼夜常安隐  D0 y- L( r1 d* k! |, R* U
 我今所生处  净饭王为父, M3 X0 ?, O& u" @  D; l7 z
 摩诃摩耶名  城名迦毗罗
4 \: i0 ]; ^% R+ U  i$ O1 P 如是正等觉  七佛诸如来3 |* U2 M; ^1 A& d
 父母及国城  分别名如是 * B8 c6 r6 ?/ z: x* |- h8 l
9 ~$ I$ B; Y  Q
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来声闻弟子。毗婆尸如来应正等觉大智弟子。名欠拏底写。声闻中第一。尸弃如来应正等觉大智弟子。名部三婆嚩。声闻中第一。毗舍浮如来应正等觉大智弟子。名野输多啰。声闻中第一。俱留孙如来应正等觉大智弟子。名散[口*爾]嚩。声闻中第一。俱那含牟尼如来应正等觉大智弟子。名稣噜努多啰。声闻中第一。迦叶波如来应正等觉大智弟子。名婆啰特嚩惹。声闻中第一。我今应正等觉大智弟子。名舍利弗。声闻中第一
3 g5 Z/ T: T) P7 H. H+ h2 x9 p* H6 _& ?5 e# z: I
尔时世尊。重说颂曰8 w$ m# ~- I, `- c% ~6 [! R
- P5 R) |9 a0 `) d" e' s. E1 m3 }
 毗婆尸如来  有大智慧子
% X( g+ X( \; _6 T1 x 名欠拏底写  尸弃佛世尊! ?- a4 l3 [7 x# Y: C- N9 F
 有大智慧子  名部三婆嚩( D# Q4 k, |/ h$ W
 毗舍浮如来  有大智慧子
6 B( c, B( `8 P( K' l 名野输多啰  俱留孙如来6 y: T4 J: W$ h$ `2 v6 W# u0 a6 r* c
 有大智慧子  名曰散[口*爾]嚩, W& m* P3 b& R- o0 R
 俱那含牟尼  有大智慧子
; C& J& E( G8 T7 y 稣噜努多啰  迦叶佛世尊+ u- G7 M  a( |/ m
 有大智慧子  婆啰特嚩惹
2 Y' A0 d' T! e! P" p# k& H 我今应正觉  有大智慧子
) h: e. b2 u2 v 名曰舍利弗  如是七佛子
2 x% y" k7 v+ y9 V* F3 f8 _ 于诸声闻中  各各为第一 
' {% i6 k1 p, [. k. c8 i
; X9 V3 ?* P2 k/ A& E" [尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来侍者弟子。毗婆等如来应正等觉侍者。名阿输迦。尸弃如来应正等觉侍者。名刹摩迦噜。毗舍浮佛应正等觉侍者。名乌波扇睹。俱留孙佛应正等觉侍者。名没提踰。俱那含牟尼佛应正等觉侍者。名稣噜帝里野。迦叶如来应正等觉侍者。名萨里嚩蜜怛啰。我今应正等觉侍者。名阿难陀。尔时世尊。重说颂曰) Z3 s7 l  q9 P9 ^1 L+ |( X
" p2 u$ A* ]7 ~" B4 ?8 T
 佛子阿输迦  刹摩迦噜等
9 [! O3 W& Y7 ^0 r5 U) ?0 ^ 并乌波扇睹  没提踰之者
% _- W! |" O# ~; J5 C  e 稣噜帝里野  萨嚩蜜怛啰/ e2 w, r0 A8 c- k7 s
 及彼阿难陀  皆为佛侍者
5 Q* N/ l$ W* b$ l! k7 O# j 常行慈悲心  成就三摩地
8 d7 q: G$ _5 q5 I 通达诸法相  具足大智慧4 P8 J9 g8 s7 ^2 ?6 z8 r6 G
 多闻而聪敏  为大法之师
0 n  H, U6 _  P! A/ ~ 众中居第一  名闻于十方$ v6 c, }* |9 N6 B1 r4 i, P
 人天皆归敬  精进力坚固4 Y/ E: m4 w. w% n7 }" ]/ t5 H
 断尽诸烦恼  而证无生灭5 J% l7 _. u0 @: d8 O0 Z
 承侍佛世尊  恒获于己利; F$ J+ R1 r( R, m
 如是诸如来  成就真佛子 % b; d# T! `( w
/ m$ d; F8 M$ _0 O  N
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来所度声闻之众。毗婆尸如来第一会说法。有六万二千苾刍得阿罗汉果。第二会说法。有十万苾刍得阿罗汉果。第三会说法。有八万苾刍得阿罗汉果。尸弃如来第一会说法。十万苾刍得阿罗汉果。第二会说法。八十亿苾刍得阿罗汉果。第三会说法。七万苾刍得阿罗汉果。毗舍浮如来。第一会说法。八万苾刍得阿罗汉果。第二会说法。七万苾刍得阿罗汉果。第三会说法。六万苾刍得阿罗汉果。0 O$ m2 X0 ?9 ~. B

; I( G# j* C+ q3 e俱留孙如来一会说法。四万苾刍得阿罗汉。俱那含牟尼佛一会说法。三万苾刍得阿罗汉果。迦叶如来一会说法。二万苾刍得阿罗汉果。我今一会说法。一千二百五十苾刍得阿罗汉果。
& I3 ]- e  P' n, K! ]  ?8 ~: m- F8 s) D$ L& p4 B
尔时世尊。重说颂曰
4 e- `* D8 |+ J' W0 E  j) |: k3 E0 T* W6 Q  y7 h
 毗婆尸如来  尸弃毗舍浮
+ h5 n. ?7 i" a& [) b) J 俱留孙世尊  俱那含迦叶8 @- ?' v' `/ ~
 并释迦牟尼  各各出世时
' W- r) @( C0 l9 n6 N, }) J3 a 所度声闻众  数有七十亿- q" k' p. v, H
 九万余三千  二百五十人+ p* _) w1 l5 p* l9 `1 U8 _# P
 皆得阿罗汉  不受于后有 
! O/ b# `$ H$ P& O; {/ b  K
! F! H) K1 ]# a/ q/ |' b/ q/ l尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。毗婆尸佛。尸弃佛。毗舍浮佛。乃至我今出现世间。住持教化。宣说法教。调伏有情。戒行仪范。受持衣钵。求证菩提。无有少法而各别异。尔时世尊而说颂曰; E/ c! F% L5 c8 ^: q
0 ^5 b- z& ]! I8 E2 j; w; L/ z
 如是过现劫  毗婆尸等佛
# Q! ]* y: _) X) o, j+ L+ Y- O; z4 Y! b 所度众苾刍  成就大智慧! q4 n) }5 g+ Q4 T6 F( J5 ?
 勤修于正道  菩提之分法
. {9 j4 Q4 g2 p0 u 五根与五力  四念四神足
' I. s- _9 T6 }  N7 P 七觉八圣支  及彼三摩地" |7 P9 X" o- m, S5 |* x  l
 寂静眼等根  通达于法藏$ z1 }  D5 j5 t1 }+ _  b
 开悟诸群生  增长于慧命7 d+ ^& Z, d6 R0 h
 如是贤劫中  皆叹未曾有
5 ?' O1 h3 p. g, E 佛以大悲智  自觉觉于他
% e" q( W& E2 ~ 威德大神通  所说皆如是 7 H& X$ J% N( C8 E2 |
! i$ }+ R  [/ a% Z
尔时世尊说此偈已。与诸苾刍即从座起。还给孤独园。过是夜已。至平旦时。
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$ W8 t/ ^! h  m' [$ G( U4 G诸苾刍众。从其本舍。往迦里梨道场。互相推问。过去如来入大涅槃。离诸戏论。永断轮回。而无过失。如是大丈夫。有如是智慧。如是持戒。如是三摩地。如是解脱。如是威德。如是种族。降世利生。甚为希有不可思议。
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尔时世尊知诸苾刍心之所念。从座而起。诣迦里梨道场。结跏趺坐。告苾刍众言。于意云何。时诸苾刍白世尊言。我等闻说。过去如来。入大涅槃。离诸戏论。永断轮回。而无过失。如是大丈夫。有如是智慧。如是持戒。如是三摩地。如是解脱。如是威德。如是种族。降世利生。甚为希有不可思议。佛言。苾刍。汝今所说。何以故。苾刍白言。佛有清净法界。证真觉智。无不了知。愿为解说。佛言。苾刍。汝等谛听。我今说之。于过去世。有大国王名满度摩。彼王妃后名满度摩帝
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尔时毗婆尸佛。从兜率天降下阎浮。入于母腹住胎藏中。放大光明照诸世间无有幽暗。而诸恶趣一切地狱。日月威光亦不能照。佛光所及忽得大明。而彼有情互得相见。即发声言。何故此间有别众生( ?& |' U' K! H$ _6 Z' p4 a9 D9 D
9 Y; W5 n8 q+ }0 X+ |
尔时世尊而说颂曰
5 M" E- o" r& A6 T9 W8 i. v$ N4 [1 |
 菩萨从兜率  下降阎浮时
5 G" t  z( p% G- r. J 如云亦如风  须叟至母腹; E1 Y7 |& X$ q" A# Y* h7 Z0 K* h
 身放大光明  照耀人天界
9 ~, I+ o$ l" u: o6 i2 Q 地狱铁围山  皆悉无幽暗
& y, @7 d. B* b% t: E 佛刹众境界  随住于母身
5 L# p$ P& o$ j0 W. ?! J 如是大仙众  亦来俱集会 ( S: z7 A* b6 v3 a6 r

  O  p+ h) J! U3 M) K/ m尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨从兜率天下降阎浮。入母胎时。部摩夜叉高声唱言。此大菩萨大威德大丈夫。舍天人身及阿修罗身。处彼母胎而受人身。如是四天王天。忉利天。夜摩天乃至梵辅等天闻此唱言。菩萨降神处母胎中。皆悉来集
* V4 |, y' ^8 C+ T  p
/ P1 y% Y" @$ {尔时世尊而说颂曰
: |, h* T6 ?. K+ [+ j" m
; z7 ~4 b6 B6 e; `$ C; W 菩萨从兜率  降神母胎时
6 C/ @; l( W4 J+ f* X 部摩大夜叉  唱言彼菩萨
0 q$ @; q4 \7 ~6 P. R% P. _* Z 弃舍天中身  及于修罗质6 B& V/ D1 u  g5 ~* W" k
 处此母胎中  即受人世报/ K6 H# r8 h& S+ w1 z7 O, a! |3 _
 四王忉利天  夜摩及兜率
+ H0 g* r; D/ P+ i 乃至于梵世  皆悉闻斯事& u8 }- C. u# M5 \9 O3 r
 菩萨降人间  微妙真金色
9 g! _) a6 j7 n- B0 c  p% S 诸天悉来集  心怀大喜庆 
) }' I2 Y) X9 n. ~8 o5 B$ l5 `0 Q- X4 W
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听彼菩萨摩诃萨从兜率天降阎浮时。有四大天子威德具足。身被甲胄。手执弓刀。拥护菩萨。人非人等皆不侵害
" r* B! r$ ~! k0 R  G- B# e1 }$ f/ ~- a) I, S) o
尔时世尊而说颂曰
4 O# L( Z0 v5 l3 |4 h! M0 `
/ }8 {/ X  Q  P# A, x9 v 菩萨降生时  忉利天帝释
) M( o. o; D. @* P" } 遣彼四天王  各具大威力6 K& ~8 _2 s! M  ]
 身被金甲胄  手执弓刀枪) {0 g5 C$ L& S
 恒时常卫护  罗刹非人等
: W  _9 K/ i2 Z8 `  Q/ D. {* D 不敢作恼害  安住母腹中( B8 j& ]0 D  D7 A" U" w" n1 k
 如处大宫殿  恒受诸快乐 % L# w& f2 |! h- O

; K" ?3 d" k# r' S  A: E尔时世尊说此偈已。告苾刍言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨从兜率天下降阎浮处母胎时。其身清净光明照耀。如摩尼珠。母心安隐无诸热恼。
8 S  b3 @- U( }: U# A/ R, H2 o. b( p& U3 j& r  L" p
尔时世尊而说颂曰! a; z5 p0 ]7 [  p

' H4 p# k7 V9 m; G4 C 菩萨处胎时  清净无瑕秽
% p% y8 `$ v0 D& r7 Q 犹如琉璃珠  亦如摩尼宝0 \6 g. H( Z' a) T
 光明照世间  如日出云翳) O! Y$ ~. q% u* ?. u! U9 ~
 成就第一义  出生最上智
5 m: {* [' Q- m# ~( q) [! ` 令母无忧恼  恒行众善业
5 r/ Z3 O8 s& @3 }9 | 有情皆归仰  安处刹帝利 
; ?% `% [6 U3 l! K1 U/ ^) `) s$ |
/ [- T  Z* N1 z0 s5 T. j& w尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨从兜率天下降阎浮处母胎时。未曾得闻母有染欲。色等五尘而无所著尔时世尊而说颂曰
- M' ~0 ?0 ]0 W% \. p+ b; V; R- }# F7 u2 l5 d/ Q
 菩萨处胎时  令母心清净4 W# r0 [: i- r$ @* D. K, |
 不闻染污名  远离五欲过
' p7 v* d9 F- I! C. ^ 断除贪爱根  不受众苦恼9 _$ V/ G5 y' K. S
 身心恒安稳  常得于快乐 " A; |; G, L  x8 w7 n$ c1 J( n# W! m

6 u# V( n1 W3 r尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨从兜率天下降阎浮处母胎时。母自受持近事五戒。一不杀生。二不偷盗。三不淫欲。四不妄话。五不饮酒。于其右胁诞生。菩萨母后命终生天界中) j) }4 D1 v- f' s  L( d
5 W& p' |- I4 d) D$ ?
尔时世尊而说颂曰( e7 @- M' K6 u6 V. x) E; y' M
1 [8 d5 i9 l1 F6 V6 ~& x  _6 Y
 菩萨处胎中  母自持五戒! V4 z( {( m* q
 右胁生童子  无彼诸苦恼
- e0 a1 ?5 e  |1 a" l# C 譬如天帝释  受妙五欲乐
/ q  ^2 r, R! ` 于后命终时  速得生天上 : Y, R: K( d+ T5 k" n* Y; L% X

- i) A: s/ v- [/ n* i* `8 f$ h
 楼主| 发表于 2011-2-10 21:39:22 | 显示全部楼层
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时大地震动。身真金色离诸垢染。放大光明普照世间一切境界。所有恶趣黑暗地狱忽然大明。彼中众生互得相见。各各疑云。何故此间有别众生! U* ?! F0 U* J1 |( l4 C# n

" n% j7 ?9 C3 D  i/ Q尔时世尊而说颂曰2 L$ q: j, Y1 H

7 L3 b/ N% S9 b. @- V 菩萨降生时  大地皆震动; D( P$ P" Z  A& P+ t: b$ {& O. i
 身相如真金  不染诸尘垢
7 N- N# u2 ]4 _2 ]! t- t# Q9 U! v 威德大神通  光明照一切: y/ [9 s; Y8 H0 m' B
 幽暗业众生  而互得相见 
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& t: W* M) G& X8 K- O尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。母无疲困。不坐不卧。尔时菩萨大威德大丈夫。心不昏昧。足不履地。有四大天子捧童子身
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尔时世尊而说颂曰
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% u% C% V' V$ B1 R 菩萨降生时  母意无散乱/ }$ q/ A, y. n6 e! N
 不坐亦不卧  自在而适悦
/ F( M! J: }7 ~0 ? 威德大丈夫  心离诸暗昧
3 p9 S6 \( V7 ?2 p8 I2 {, b& k 四天捧其身  足不履于地 
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尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。身体清净如琉璃宝。远离一切脓血浅唾不净之物。亦如摩尼珠憍尸迦衣。诸尘垢等而不能着2 B/ O6 E# _/ w8 e# ]
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尔时世尊而说颂曰( W; [1 U. c. S: F9 S
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 菩萨降生时  身器悉清净  ]# ?( N2 s9 r
 远离诸秽恶  脓血洟唾等
6 \, d' Q5 J2 e2 T% t) V' I' B 譬如憍尸衣  及彼摩尼宝
' F$ e* z2 t' V6 }; r2 | 莹净体光明  尘垢皆不住 
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尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。有二天子。于虚空中降二种水。一冷二温。沐浴童子3 {+ S, C% n3 b  x
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尔时世尊而说颂曰
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+ h: h: T4 e; {, F 菩萨降生时  空中有二天' S! _7 Q3 f' r5 F# e; {* v/ P
 沐浴童子身  降彼二种水7 K! Y4 G; z6 F+ ^
 温冷各相宜  表圆于福慧
( Y' d5 f9 X# r 成就大无畏  普遍视众生 ! Z0 c5 x/ y; o! k  ?- Z
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尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。具三十二相。身色端严。眼根清净见十由旬( [+ ~5 B  [# J- f

5 G# s/ I) w% t' l% e* g尔时世尊而说偈曰
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% `# @  v& L8 j6 d- t9 V4 c 菩萨降生时  诸相悉具足
* F! I) S  X; I/ D 目净复端严  远视十由旬 ! p* i0 n% X. ~- [  A1 K, U6 z

. N4 O) q; T$ q3 S+ u尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。彼菩萨摩诃萨右胁生时。见忉利天。彼天帝释见此童子是真佛身。执白伞盖覆童子身。寒热风尘一切诸恶而不能侵
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尔时世尊而说颂曰
* K, a" L' w' A. h. Z* Q! w7 s- r; i0 F" O
 童子初生时  远视于忉利
2 a4 r5 o& c3 K; a- F9 M6 \ 帝释复睹之  手执白伞盖
% p% Y2 F3 l, h 即来覆其身  寒热风日等( O) T- J! z; |' Q
 及彼诸毒恶  一切不能侵 
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尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。本母乳母养母。及诸宫人围绕保护。澡浴涂香种种承奉
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尔时世尊而说颂曰
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) C8 q% _2 P6 k9 k! V5 ]% a 童子初生时  乳养有三母
; ?- Z  H+ b- a. d. ^ 及彼诸宫人  四面常围绕( d' I& M7 M; V4 o. D- w
 澡浴复涂香  令彼常安隐
% C/ g( T7 Z1 ?+ f) E 如是昼夜中  无暂而舍离 
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尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。身色端严。具三十二相。满度摩王。即召相师占其童子。婆罗门言。若令在家受灌顶轮王之位。主四天下具足千子威德无畏。不以兵杖弓剑能降他军。若复出家坚固修行成正等觉# }/ t* X  I1 g# m  e' b

! N2 }6 J; n7 J$ K; C/ D, y  a尔时世尊而说颂曰$ G; Z. E" n2 _+ j( C9 {

- l) o  M' G) t- E& |' K 相师婆罗门  占此天童子
  ?- Z: ]8 n8 q8 z' a 告彼父王言  具相三十二
3 A& }; w% @8 m1 J: w/ f. k 如月出众星  世间甚希有
) f. H1 R5 F6 N$ Q 若常在宫殿  必绍转轮位* `  d, \$ D$ N2 \% ?' J# D
 主领四大洲  复生千太子
. M2 Z- o9 c- a# \( W9 g 如是出家时  速成无上觉 
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( A3 W+ K5 ]: c+ I+ t0 y尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。身真金色诸相端严。如水生莲尘垢不着。一切有情瞻仰不足。所出言音微妙细密清雅流美。譬如雪山迦尾啰鸟。食花而醉。所出音声雅妙清响。众生闻者无不爱乐。童子言音亦复如是2 d! {; `  g' K- e$ e8 g6 S3 u) n$ f5 v

4 K6 |& B' u7 `- `尔时世尊而说颂曰
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* o7 ~1 U/ y$ g4 i, m: x 童子初生时  身相真金色
4 T$ H: n) \: N6 i6 j7 J2 _9 N 亦如红莲华  尘垢不能染
7 V9 @% E7 {7 A% t 言音甚微妙  如迦尾罗声
9 g0 C, S' p+ S5 N0 i 众人得闻之  爱乐无厌足 + X+ K4 Q' E/ U* o- c( ~8 U2 z

2 ^* s, ^3 j& _: j% V尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨为童子时。远离邪妄。心意纯直。自觉觉他恒行正法。众人侍奉。如帝释天主宗敬父母。由此名为毗婆尸
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( s9 a: r" p- x3 j1 r6 V尔时世尊而说颂曰' n1 P5 I, Q- B+ ]: M

3 [+ u' |+ }: _8 U7 @: v) s, @* ? 毗婆尸如来  为彼童子时. f9 V: z, [0 d
 通达大智慧  远离于邪妄7 p3 U5 v1 }) ^& `# L) x1 s
 自觉及觉他  修习正法行( o; L/ s2 t$ D0 M, L% a& P
 众人常爱敬  如彼帝释天& ?3 [% y/ k" {$ R" m* X  Y" V
 侍养于父母  名闻满世间7 p8 a, Z2 A% y0 O* J
 是名毗婆尸  利益诸含识 
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佛说七佛经
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