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本帖最后由 qzx86 于 2011-2-10 21:41 编辑
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佛的舍利有真身舍利，也有法舍利……
) b4 G0 {& E C. m' F而佛经就是佛祖留下来的法舍利。; A9 a; x1 M0 L, O* j
末学在这供养大家大藏经，尽量每天供养一篇 希望各位师兄们都深入经藏，智慧如海，早日正觉，度脱众生……& P) L+ ^! t) p( ~! A
7 H0 w0 ?# e2 Z m, s3 T! |佛说七佛经- C, J& Z1 l5 j0 P+ b) c% D! m6 R
, S6 g: t$ `% c% ?& Q) O: G 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉 诏译$ c$ d+ f+ C1 n. w, j. T" ~
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如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时有大苾刍众。持钵食时诣迦里梨道场。共坐思惟。过去世时有何佛出现。族姓寿量其义云何。如是思已。互相推问而不能知。尔时世尊知此苾刍思惟是事。即从座起。诣迦里梨道场。结跏趺坐。时诸苾刍。头面礼足住立一面。合掌恭敬一心瞻仰。5 Q" O# r9 h9 g9 t9 v* N. X0 _
. ^& v7 z3 f; w6 s, b9 }# |世尊问曰汝诸苾刍。于意云何。苾刍答言。我等思惟。过去世中有何佛出世。族姓寿量皆不能知。佛告诸苾刍。汝等乐闻。苾刍答言。今正是时。愿为宣说。佛言。汝等谛听。我今说之。过去九十一劫。有毗婆尸佛应正等觉。出现世间。三十一劫。有尸弃佛。毗舍浮佛应正等觉。出现世间。于贤劫中第六劫。有俱留孙佛应正等觉。出现世间。第七劫。有俱那含牟尼佛应正等觉。出现世间。第八劫。有迦叶波佛应正等觉。出现世间。第九劫。我释迦牟尼佛。出世间。应正等觉。复次过去劫中。毗婆尸佛。尸弃佛。毗舍浮佛。宣说尸罗清净戒律。成就智慧最上之行
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复次贤劫中。俱留孙佛。俱那含牟尼佛。迦叶波佛。亦说清净律仪及禅定解脱之法。我所说法。亦复如是。汝诸苾刍。过去毗婆尸佛。刹帝利姓。发净信心。而求出家。成正觉道。尸弃佛。毗舍浮佛。亦刹帝利姓。俱留孙佛。俱那含牟尼佛。迦叶佛婆罗门姓。我生净饭王宫。刹帝利姓& Z2 k: u/ ? y
: e3 a( }5 u( `9 V8 y尔时世尊。欲重宣此义。而说颂曰
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我说过去世 九十一劫中 k* H$ ~( B1 \8 Q5 ~+ w6 ^
时有毗婆尸 出现于世间
: A: Z6 T& S+ u6 p 三十一劫中 尸弃毗舍浮
% Z$ v4 I5 U# U G2 L 如是正等觉 皆姓刹帝利
9 ? u" z0 t5 ]9 h 俱留孙如来 婆罗门之姓
2 V" v; s& g( k7 T# z/ g 俱那含迦叶 其姓亦复然. u1 L D% N" \3 Y# t
我处阎浮提 而为净饭子/ t) C4 e% `% G7 _6 V9 R
虽证佛菩提 亦姓刹帝利
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尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听我今复说七佛如来应正等觉所有族号。毗婆尸佛。尸弃佛。毗舍浮佛。憍陈族。俱留孙佛。俱那含牟尼佛。迦叶波佛。迦叶族。释迦如来。瞿昙族
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% w# P- C6 G: U: I; q' [尔时世尊。重说颂曰
Q8 M; F& ^. P! S5 `5 q( y/ N. b. S0 a+ ^4 ~+ g/ S
毗婆尸如来 尸弃毗舍浮
1 o Q. O) P) H1 U9 i) F0 z! \# D( ? 如是彼三佛 悉是憍陈族# Z+ E% C% [- U2 `$ z1 L! `. E1 T
俱留孙如来 俱那含迦叶) b# m5 h* T% c) K3 S }
如是彼三佛 悉是迦叶族# Y) K& Z. W" F! T) z% N4 p( j6 A
我处阎浮界 生于净饭宫# f1 a( q( i& Q, e- h
出家证菩提 是彼瞿昙族 ( s+ J6 ~# R1 t, i4 R
: G) e9 E1 M1 |+ |1 Z! N
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来。应正等觉寿量长短。毗婆尸佛应正等觉出现世间。寿八万岁。尸弃佛应正等觉。出现世间。寿七万岁。毗舍浮佛应正等觉。出现世间。寿六万岁。俱留孙佛应正等觉。现世间。寿四万岁。俱那含牟尼佛应正等觉。出现世间。寿三万岁。迦叶波佛应正等觉。出现世间。寿二万岁。我化五浊众生。寿百岁故。& H l1 _5 ^1 c
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尔时世尊。重说颂曰
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" C% x5 |2 i M8 ~ 毗婆尸如来 尸弃毗舍浮) v! H9 H. y6 Y
俱留孙世尊 俱那含迦叶/ F% u/ z+ ~: V+ g2 g0 Y/ r0 V
如是出生时 各自人寿量
' V! _ Y% d% ^& ]1 D# C6 { 八万次七万 六万及四万# e% s- y. z$ J+ y& W
三万至二万 如是释迦佛
6 i8 t* S; ^, O. F$ H# a; v1 P 而出于五浊 人寿一百岁
6 z* W* V. T# z X& F8 S- B1 g0 Q8 o" B/ }
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来父母国城种种名字。毗婆尸佛。父名满度摩王。母名满度摩。帝城亦名满度摩。尸弃如来。父名阿噜拏王。母同名阿噜拏。城名阿噜嚩帝。毗舍浮如来。父名稣钵啰底都王。母名钵啰婆嚩底。城名阿努钵么。俱留孙佛。父名野倪也那多。母名尾舍佉。王名刹谟刹摩。城名刹摩。俱那含牟尼佛。父名野倪也那睹。母名乌多啰。王名输部。城名输婆嚩帝。迦叶如来。父名稣没啰贺摩。母名没啰贺摩虞钵多。王名讫里计。城名波罗奈。我今应正等觉。父名净饭王。母名谟诃摩耶。城名迦毗罗
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尔时世尊。重说颂曰
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毗婆尸如来 彼佛本生处
. I- @' y( W+ ?/ \) a7 q8 t 满度摩为父 满度摩帝母
: X& s7 K' g9 ^3 r" ~) s3 [7 c 所都大城郭 亦名满度摩
- P# b' F( ~7 d* k) j5 L 时丰国富盛 人民恒快药
7 D2 _. C e: ] X0 f- S1 l! x9 L8 q6 t 尸弃佛世尊 阿噜拏王父& h( d/ v. E" P9 U4 Y, P
阿噜拏嚩帝 是佛母之名: Q& p9 c) G' m& x& n
所居城同号 阿噜拏嚩帝
! t6 u* G; k$ c0 w& d 人民甚炽盛 大富常安隐/ S) Q9 t5 g" s, l9 e
毗舍浮如来 父王及母名7 j, ~+ o' d) o$ }: j9 e! r/ C
稣钵啰帝都 钵啰婆嚩帝- w& l& B: D0 v7 a4 u' w) M
所都之国城 名阿努波摩; V; b# M! A/ j; t8 _( x
其世亦安隐 一切无灾害, T P' C$ j5 n9 Q/ U* _
俱留孙世尊 彼父所立名
. T( r, c3 p' K+ e$ Y0 V \2 H 野倪也那多 尾舍佉为母
9 u1 [. M7 m4 I3 |3 ?7 m7 K3 Y+ @ 刹谟刹摩王 都彼刹摩城
% J0 ~6 l8 n4 c- p1 @: H! a( Z& q 时彼诸众生 崇重于贤善8 P, a$ M y$ L/ O
俱那含牟尼 野倪也那睹
h) E5 } M4 p5 D 而是父之名 母号乌多啰
* }' K2 ]* I5 ?) W$ u4 p6 Z0 p 国王名输部 输婆嚩帝城. B2 X1 e/ {5 O. k' @9 T
纵广多严饰 有情无诸恼& m8 T4 q6 K8 l- s' V \ [
迦叶波佛父 稣没啰贺摩
5 q' K7 q" n+ p- i2 @2 g+ m3 i! `; c 母立没啰贺 摩虞钵多名
% U! l' q& J e$ u) l* j4 @& Z 讫里计国王 都波罗奈城
1 e, E# W( h$ K 其中诸众生 昼夜常安隐4 a' _4 w( N2 {
我今所生处 净饭王为父& r& v5 \7 p6 x& [
摩诃摩耶名 城名迦毗罗- t. f' j' U* R/ I7 @
如是正等觉 七佛诸如来/ {. W; }; w4 {7 i/ I8 q
父母及国城 分别名如是
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尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来声闻弟子。毗婆尸如来应正等觉大智弟子。名欠拏底写。声闻中第一。尸弃如来应正等觉大智弟子。名部三婆嚩。声闻中第一。毗舍浮如来应正等觉大智弟子。名野输多啰。声闻中第一。俱留孙如来应正等觉大智弟子。名散[口*爾]嚩。声闻中第一。俱那含牟尼如来应正等觉大智弟子。名稣噜努多啰。声闻中第一。迦叶波如来应正等觉大智弟子。名婆啰特嚩惹。声闻中第一。我今应正等觉大智弟子。名舍利弗。声闻中第一
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尔时世尊。重说颂曰1 U) [% s) U$ L. v2 w3 M
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毗婆尸如来 有大智慧子 l [7 H, Q/ \2 X' d# K
名欠拏底写 尸弃佛世尊
$ H- h0 p4 |7 w% e) V; b2 ?9 K3 U 有大智慧子 名部三婆嚩" D, q( ?4 B4 I+ d7 q) W* F G
毗舍浮如来 有大智慧子7 i; [, G- P) w- a: k6 B
名野输多啰 俱留孙如来
9 }2 }( f) J0 x" a0 d& v 有大智慧子 名曰散[口*爾]嚩4 Y; J9 R8 e% U0 n
俱那含牟尼 有大智慧子" b6 u# w( m, @0 m \
稣噜努多啰 迦叶佛世尊! X) _3 N- j) r* ?" d% b
有大智慧子 婆啰特嚩惹
, I. f5 b: y/ R+ H0 R 我今应正觉 有大智慧子
/ [1 {4 D2 w. p 名曰舍利弗 如是七佛子* M: v) ], t- e
于诸声闻中 各各为第一 % c/ ~. h# J; F. d" e$ w
$ a q$ j* g9 w) a v' `3 p尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来侍者弟子。毗婆等如来应正等觉侍者。名阿输迦。尸弃如来应正等觉侍者。名刹摩迦噜。毗舍浮佛应正等觉侍者。名乌波扇睹。俱留孙佛应正等觉侍者。名没提踰。俱那含牟尼佛应正等觉侍者。名稣噜帝里野。迦叶如来应正等觉侍者。名萨里嚩蜜怛啰。我今应正等觉侍者。名阿难陀。尔时世尊。重说颂曰1 U& Y. U. y6 n$ r5 A2 x
L# Z. L) Y, g( p K2 v
佛子阿输迦 刹摩迦噜等! s0 o8 t; p7 l
并乌波扇睹 没提踰之者! k4 d' m/ I" I) x, Z' r; ~
稣噜帝里野 萨嚩蜜怛啰
6 r. t/ N/ s# B. C, ?! G& M 及彼阿难陀 皆为佛侍者
1 S/ E8 V& s# U e+ Y# I 常行慈悲心 成就三摩地
# {: t. M8 U6 T7 g% z6 L7 k 通达诸法相 具足大智慧/ s5 \4 v$ z' q8 D6 O q
多闻而聪敏 为大法之师
. a! Q8 U$ e- ]6 G! \* j 众中居第一 名闻于十方' c! ~# j# S5 f/ N/ X
人天皆归敬 精进力坚固
# {2 a; b# V5 Y% h( U! P 断尽诸烦恼 而证无生灭2 @; G4 T) I3 d s8 j. v) ]/ A
承侍佛世尊 恒获于己利5 V1 a9 m% o+ C& B
如是诸如来 成就真佛子 - B' T1 L# u1 C4 P- Z4 E
; P9 x7 T& B: a$ Z; U ]尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来所度声闻之众。毗婆尸如来第一会说法。有六万二千苾刍得阿罗汉果。第二会说法。有十万苾刍得阿罗汉果。第三会说法。有八万苾刍得阿罗汉果。尸弃如来第一会说法。十万苾刍得阿罗汉果。第二会说法。八十亿苾刍得阿罗汉果。第三会说法。七万苾刍得阿罗汉果。毗舍浮如来。第一会说法。八万苾刍得阿罗汉果。第二会说法。七万苾刍得阿罗汉果。第三会说法。六万苾刍得阿罗汉果。6 o; b, \+ I0 N3 o! U. ^4 d
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俱留孙如来一会说法。四万苾刍得阿罗汉。俱那含牟尼佛一会说法。三万苾刍得阿罗汉果。迦叶如来一会说法。二万苾刍得阿罗汉果。我今一会说法。一千二百五十苾刍得阿罗汉果。
; u7 a6 w5 m% \- |: M4 i! _& U/ }+ o% Y: f+ r j1 n- M0 i N
尔时世尊。重说颂曰
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- a0 E! H0 r& m4 H1 q- M 毗婆尸如来 尸弃毗舍浮
5 K( |- K, B$ L" r 俱留孙世尊 俱那含迦叶7 {$ b7 \5 Z4 M/ E0 [5 J& o
并释迦牟尼 各各出世时
1 Z; `, j @" F 所度声闻众 数有七十亿
7 D4 `0 x @& W 九万余三千 二百五十人6 a9 p* F# C* U/ r5 f8 ~; J7 u: W" `
皆得阿罗汉 不受于后有
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8 T, q: i) _4 o0 x' t尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。毗婆尸佛。尸弃佛。毗舍浮佛。乃至我今出现世间。住持教化。宣说法教。调伏有情。戒行仪范。受持衣钵。求证菩提。无有少法而各别异。尔时世尊而说颂曰
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0 p) l, Q. O9 e+ T, d5 k$ |3 S7 v 如是过现劫 毗婆尸等佛
3 _' o& I& `/ k$ C! H 所度众苾刍 成就大智慧
* v9 C' V" @2 \; ^& c$ A 勤修于正道 菩提之分法1 H& E* d1 M7 n* a1 j7 O. t
五根与五力 四念四神足
! m$ T# W5 d# \, I2 a 七觉八圣支 及彼三摩地
* u- q- w- ^6 {9 N1 _% H' Z 寂静眼等根 通达于法藏& E4 J& I3 x9 J
开悟诸群生 增长于慧命3 V8 i+ b- K( l+ b, s8 p; x
如是贤劫中 皆叹未曾有, ], f% N0 N# y' h& ~3 E, J8 A* r$ A
佛以大悲智 自觉觉于他
. _ n$ Q- E, ?! r% w 威德大神通 所说皆如是 - s- c4 l5 R' `+ ^+ Q
2 V* C% K* }* G7 s尔时世尊说此偈已。与诸苾刍即从座起。还给孤独园。过是夜已。至平旦时。
s3 T6 ^, i) K- A2 u- H3 H9 U5 \) [8 d( o3 X/ v- o) Z8 _
诸苾刍众。从其本舍。往迦里梨道场。互相推问。过去如来入大涅槃。离诸戏论。永断轮回。而无过失。如是大丈夫。有如是智慧。如是持戒。如是三摩地。如是解脱。如是威德。如是种族。降世利生。甚为希有不可思议。
2 X! b& q$ o( R$ [ g$ e* @ V% F* ?2 }" d2 f7 A) A
尔时世尊知诸苾刍心之所念。从座而起。诣迦里梨道场。结跏趺坐。告苾刍众言。于意云何。时诸苾刍白世尊言。我等闻说。过去如来。入大涅槃。离诸戏论。永断轮回。而无过失。如是大丈夫。有如是智慧。如是持戒。如是三摩地。如是解脱。如是威德。如是种族。降世利生。甚为希有不可思议。佛言。苾刍。汝今所说。何以故。苾刍白言。佛有清净法界。证真觉智。无不了知。愿为解说。佛言。苾刍。汝等谛听。我今说之。于过去世。有大国王名满度摩。彼王妃后名满度摩帝* F; s! p, m! p$ q
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尔时毗婆尸佛。从兜率天降下阎浮。入于母腹住胎藏中。放大光明照诸世间无有幽暗。而诸恶趣一切地狱。日月威光亦不能照。佛光所及忽得大明。而彼有情互得相见。即发声言。何故此间有别众生. `4 }! v4 q1 n
7 k) u, C; k# ?$ H尔时世尊而说颂曰
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菩萨从兜率 下降阎浮时
0 D! F9 I4 ]$ s/ {; I9 B. _, V 如云亦如风 须叟至母腹' e+ Y; j$ ] T* f
身放大光明 照耀人天界
# \# F* |+ \* t( b# s) D1 | 地狱铁围山 皆悉无幽暗. I- @% ]) a9 m4 x3 h; Z
佛刹众境界 随住于母身
& V0 C/ M$ Q1 s& b1 t 如是大仙众 亦来俱集会
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! | `! c/ J9 @( ?; y% l) _尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨从兜率天下降阎浮。入母胎时。部摩夜叉高声唱言。此大菩萨大威德大丈夫。舍天人身及阿修罗身。处彼母胎而受人身。如是四天王天。忉利天。夜摩天乃至梵辅等天闻此唱言。菩萨降神处母胎中。皆悉来集0 J" i4 V* `/ q! s! U; n
; l: Z* t+ Q* \( N& m- c% j+ \尔时世尊而说颂曰
9 E+ ]3 Y, S* H/ `5 q
7 ?4 }2 s% Q# y+ x 菩萨从兜率 降神母胎时
# \+ ~) i5 D+ E1 J, [. N- g 部摩大夜叉 唱言彼菩萨
* Y Q1 w* h) W7 [3 I" z6 W4 ]& B 弃舍天中身 及于修罗质1 l; {% k4 K( }# h5 d" Q
处此母胎中 即受人世报+ ~3 Y4 R8 u% E
四王忉利天 夜摩及兜率
+ j" i6 h& Y8 g# o! m0 b% h 乃至于梵世 皆悉闻斯事
Y( A5 \8 Q% q4 w2 F6 O3 ^1 U2 Q 菩萨降人间 微妙真金色$ |/ o$ x- k5 _6 l o
诸天悉来集 心怀大喜庆
7 M0 J' u/ N8 W' H9 r, |
* [# F$ G w+ \+ \2 a. t; j4 U尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听彼菩萨摩诃萨从兜率天降阎浮时。有四大天子威德具足。身被甲胄。手执弓刀。拥护菩萨。人非人等皆不侵害) o. l7 ]* L3 ~" o0 [( ]
4 z, }8 m; X$ ~3 I V
尔时世尊而说颂曰
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菩萨降生时 忉利天帝释6 M8 i/ y0 n) A: ^
遣彼四天王 各具大威力' m' p$ \: l$ x$ d5 O \
身被金甲胄 手执弓刀枪$ t7 r! i$ v' O) l
恒时常卫护 罗刹非人等
; J# ]9 l$ o1 v) V, f/ H! k 不敢作恼害 安住母腹中
' K7 R( g) X3 ^/ ?! S+ `' F 如处大宫殿 恒受诸快乐 0 F7 M1 E2 X, g% h
, }9 v* K; ?/ S$ W" m _
尔时世尊说此偈已。告苾刍言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨从兜率天下降阎浮处母胎时。其身清净光明照耀。如摩尼珠。母心安隐无诸热恼。& Y: F$ _" k+ M
; }5 F* ?& `0 V9 x尔时世尊而说颂曰
" A! ]. N3 B$ Z7 Y9 V
3 v: h+ r( g' V' g 菩萨处胎时 清净无瑕秽( s! s5 m$ ?- ^! j% N6 F* A# F
犹如琉璃珠 亦如摩尼宝
4 z, @8 [. g! y+ m. z 光明照世间 如日出云翳
: L; _3 y' G( d( L" o: L( O) b, i 成就第一义 出生最上智$ A' H, ~" `. C3 E
令母无忧恼 恒行众善业& H" S3 x2 F; ^; J
有情皆归仰 安处刹帝利
, W0 i8 A# V6 N5 G
5 n" W% U9 F, Z7 Q% K- v9 G尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨从兜率天下降阎浮处母胎时。未曾得闻母有染欲。色等五尘而无所著尔时世尊而说颂曰% m/ ?/ n' j. I" T$ Z; a
& _" l* ~! C$ `* r0 O/ u7 v
菩萨处胎时 令母心清净3 ] f6 n( O' q
不闻染污名 远离五欲过
8 {2 Z3 b+ q2 T3 \, R 断除贪爱根 不受众苦恼. ^3 G' |9 s+ F2 a' ]$ w
身心恒安稳 常得于快乐
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尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨从兜率天下降阎浮处母胎时。母自受持近事五戒。一不杀生。二不偷盗。三不淫欲。四不妄话。五不饮酒。于其右胁诞生。菩萨母后命终生天界中
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& X3 ?" x! {* h4 D# ^( }尔时世尊而说颂曰
* Z! l9 N. m" V8 M
" C9 \4 }4 } n e. L* d5 s( m 菩萨处胎中 母自持五戒
2 p7 j# ?5 F7 P0 l2 R 右胁生童子 无彼诸苦恼# v: t# q# s7 \0 H
譬如天帝释 受妙五欲乐; g, j6 |3 O- y% ^6 P, o6 y( Z
于后命终时 速得生天上
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狗仔卡
发表于 2011-2-10 21:38:37
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