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大藏经:《佛说七佛经》

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发表于 2011-2-10 21:38:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 qzx86 于 2011-2-10 21:41 编辑
" I+ u% G. O% I. |$ A! f8 c+ Z' S
2 X7 v6 n, {5 k9 F! S/ I0 m佛的舍利有真身舍利,也有法舍利……2 ?  a- K6 _' \9 d* L) K3 _
而佛经就是佛祖留下来的法舍利。
# e; D8 }' k% F$ q: E末学在这供养大家大藏经,尽量每天供养一篇 希望各位师兄们都深入经藏,智慧如海,早日正觉,度脱众生……3 x+ ]& i, h4 a; M
1 }) l, Y- g& [: G9 b
佛说七佛经' i( v$ H) \# J
9 }: \0 m0 o% c% b6 ?
    西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉 诏译
& n# W6 u6 U. F* z2 _3 g! E. P- s/ x- H0 f& ^

9 m& v1 A& }. Y! v' h! i, X, O如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时有大苾刍众。持钵食时诣迦里梨道场。共坐思惟。过去世时有何佛出现。族姓寿量其义云何。如是思已。互相推问而不能知。尔时世尊知此苾刍思惟是事。即从座起。诣迦里梨道场。结跏趺坐。时诸苾刍。头面礼足住立一面。合掌恭敬一心瞻仰。7 B/ o- U# Q, ~
' p1 ]. ?, W! v: Z0 Z/ s8 s
世尊问曰汝诸苾刍。于意云何。苾刍答言。我等思惟。过去世中有何佛出世。族姓寿量皆不能知。佛告诸苾刍。汝等乐闻。苾刍答言。今正是时。愿为宣说。佛言。汝等谛听。我今说之。过去九十一劫。有毗婆尸佛应正等觉。出现世间。三十一劫。有尸弃佛。毗舍浮佛应正等觉。出现世间。于贤劫中第六劫。有俱留孙佛应正等觉。出现世间。第七劫。有俱那含牟尼佛应正等觉。出现世间。第八劫。有迦叶波佛应正等觉。出现世间。第九劫。我释迦牟尼佛。出世间。应正等觉。复次过去劫中。毗婆尸佛。尸弃佛。毗舍浮佛。宣说尸罗清净戒律。成就智慧最上之行$ q" L  E( Q  x  }6 e1 {: r( r

* `; R- l( @# g复次贤劫中。俱留孙佛。俱那含牟尼佛。迦叶波佛。亦说清净律仪及禅定解脱之法。我所说法。亦复如是。汝诸苾刍。过去毗婆尸佛。刹帝利姓。发净信心。而求出家。成正觉道。尸弃佛。毗舍浮佛。亦刹帝利姓。俱留孙佛。俱那含牟尼佛。迦叶佛婆罗门姓。我生净饭王宫。刹帝利姓% l8 c3 {7 s4 c

- I+ f) m9 v3 T, p- _: c尔时世尊。欲重宣此义。而说颂曰/ j( W5 y# [. Q5 u& j9 q
3 k. |7 T. p( |5 q  p8 b
 我说过去世  九十一劫中# W# `( F. q! n. u
 时有毗婆尸  出现于世间8 q5 O+ R, U+ i9 m
 三十一劫中  尸弃毗舍浮
6 l0 x, q  w7 u: ]0 c5 {  L8 f; } 如是正等觉  皆姓刹帝利
. J/ B# y8 q( G- J 俱留孙如来  婆罗门之姓. f. q0 n* ]" `& p1 e( N0 X9 O& U
 俱那含迦叶  其姓亦复然8 k  y  V6 J4 y1 v2 J6 C2 P8 u
 我处阎浮提  而为净饭子
" I" _% \) [  S9 n1 Q8 L% E2 A 虽证佛菩提  亦姓刹帝利 , h! p' W2 E; }0 D2 C
# q: n0 B- L0 i$ W( @1 k
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听我今复说七佛如来应正等觉所有族号。毗婆尸佛。尸弃佛。毗舍浮佛。憍陈族。俱留孙佛。俱那含牟尼佛。迦叶波佛。迦叶族。释迦如来。瞿昙族7 y2 G& a$ @1 o3 U1 ]0 i4 @: [  V
' p+ Y  i, O( h# s8 X3 o9 z
尔时世尊。重说颂曰
% y" d: L0 `/ ]' M2 \: P: C+ Q/ |7 V0 j$ `
 毗婆尸如来  尸弃毗舍浮
$ I- P4 e1 v+ ^8 q5 j  o& n& h 如是彼三佛  悉是憍陈族
5 H2 K8 E3 ]; z& E% s 俱留孙如来  俱那含迦叶
) D, C% J$ J9 [ 如是彼三佛  悉是迦叶族* f! m% ~* x. M
 我处阎浮界  生于净饭宫
2 `- R$ G: I+ X, I 出家证菩提  是彼瞿昙族 - @# P+ j3 i- G7 ^

, @. C; z* i. {8 L4 O2 V$ v尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来。应正等觉寿量长短。毗婆尸佛应正等觉出现世间。寿八万岁。尸弃佛应正等觉。出现世间。寿七万岁。毗舍浮佛应正等觉。出现世间。寿六万岁。俱留孙佛应正等觉。现世间。寿四万岁。俱那含牟尼佛应正等觉。出现世间。寿三万岁。迦叶波佛应正等觉。出现世间。寿二万岁。我化五浊众生。寿百岁故。( T+ w1 O4 N- k1 s6 e# r/ K

8 ~  S( o+ g: |. ^- f尔时世尊。重说颂曰6 ^1 C* o$ L+ c; y- M
. e: m$ v! i( Q6 H+ I. M
 毗婆尸如来  尸弃毗舍浮! _" _- I' S6 n" u
 俱留孙世尊  俱那含迦叶4 N8 c  _# q4 F3 C3 k3 t# N, S
 如是出生时  各自人寿量% s' j+ |' v5 U8 T4 x
 八万次七万  六万及四万
4 U' ^3 a: h) }& M5 Y 三万至二万  如是释迦佛  L6 _, H& R" i; B5 A9 O( M
 而出于五浊  人寿一百岁 
( W! }" p* Y! f3 I2 W4 p& P4 w- G5 l/ B
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来父母国城种种名字。毗婆尸佛。父名满度摩王。母名满度摩。帝城亦名满度摩。尸弃如来。父名阿噜拏王。母同名阿噜拏。城名阿噜嚩帝。毗舍浮如来。父名稣钵啰底都王。母名钵啰婆嚩底。城名阿努钵么。俱留孙佛。父名野倪也那多。母名尾舍佉。王名刹谟刹摩。城名刹摩。俱那含牟尼佛。父名野倪也那睹。母名乌多啰。王名输部。城名输婆嚩帝。迦叶如来。父名稣没啰贺摩。母名没啰贺摩虞钵多。王名讫里计。城名波罗奈。我今应正等觉。父名净饭王。母名谟诃摩耶。城名迦毗罗
+ b* {7 V9 {$ q/ ~4 P8 ^3 l7 m3 v
尔时世尊。重说颂曰; i0 Y( X# v6 }4 S

, Y+ a7 x# Q# e% ^0 a; ] 毗婆尸如来  彼佛本生处, |# ?: m$ O3 a3 }# V
 满度摩为父  满度摩帝母" ~! A2 F- N2 s4 t4 M# A% {% B
 所都大城郭  亦名满度摩6 i7 `, \" o1 e# K4 _
 时丰国富盛  人民恒快药3 n* z! W! `, u/ j. G
 尸弃佛世尊  阿噜拏王父; A0 `: }; V! o1 x  M, o' l) L
 阿噜拏嚩帝  是佛母之名
* \+ _: N9 ]5 W% V! e: z  l 所居城同号  阿噜拏嚩帝; [0 h1 o3 e' D3 j6 L6 q2 q
 人民甚炽盛  大富常安隐/ v( G* J2 `  a+ K/ V4 Z; b! z3 l
 毗舍浮如来  父王及母名' O0 `* O& S! [
 稣钵啰帝都  钵啰婆嚩帝
$ ?! G- R; |( b+ z9 h' k) l0 X 所都之国城  名阿努波摩
. Q- d0 ]# q2 x- K 其世亦安隐  一切无灾害2 [1 X. I3 F2 P7 W! r4 V) C
 俱留孙世尊  彼父所立名
" _  \/ C; ?3 y 野倪也那多  尾舍佉为母
- p' Z8 v" i3 H; R4 D3 T7 Y5 d/ x 刹谟刹摩王  都彼刹摩城) r1 @' V1 `! N: ^: k" |# h
 时彼诸众生  崇重于贤善  c& @1 [" ]) I, o
 俱那含牟尼  野倪也那睹
* o3 Y! J8 Y4 L$ I8 [  Y9 z3 Y 而是父之名  母号乌多啰; Z0 V& m: y7 _2 U& y  q
 国王名输部  输婆嚩帝城
' w4 Z: n  D9 ?1 N" y 纵广多严饰  有情无诸恼5 Q( S$ s$ m3 l# d- ^% ?
 迦叶波佛父  稣没啰贺摩
# S8 m8 F4 o  r1 q: F4 X( f 母立没啰贺  摩虞钵多名
* D& H: c! Y" {* w 讫里计国王  都波罗奈城8 w; S% E- B1 M: j) ^5 D. |7 [
 其中诸众生  昼夜常安隐
9 ?; g2 [( n/ N! c 我今所生处  净饭王为父0 u5 a, n+ A3 K& I$ v+ h
 摩诃摩耶名  城名迦毗罗8 U! }1 Y3 T6 r+ Q; K  M
 如是正等觉  七佛诸如来
+ ]( p* [5 p( b5 N 父母及国城  分别名如是 
- S- g, p: h& T
4 A9 F. t# x9 v# I2 t尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来声闻弟子。毗婆尸如来应正等觉大智弟子。名欠拏底写。声闻中第一。尸弃如来应正等觉大智弟子。名部三婆嚩。声闻中第一。毗舍浮如来应正等觉大智弟子。名野输多啰。声闻中第一。俱留孙如来应正等觉大智弟子。名散[口*爾]嚩。声闻中第一。俱那含牟尼如来应正等觉大智弟子。名稣噜努多啰。声闻中第一。迦叶波如来应正等觉大智弟子。名婆啰特嚩惹。声闻中第一。我今应正等觉大智弟子。名舍利弗。声闻中第一
- w, N* \% X4 B( t  s$ R+ t0 T# S% u+ e  I
尔时世尊。重说颂曰
4 Q4 u6 y+ `& g4 _4 d5 b9 E& c8 @7 B3 [4 P  n
 毗婆尸如来  有大智慧子
" n0 }" G- j' _. }/ R 名欠拏底写  尸弃佛世尊
, P5 [; O$ H* g+ A0 H+ f% _" V6 X 有大智慧子  名部三婆嚩
# `; O# t# X: ?1 b 毗舍浮如来  有大智慧子7 j( T) @: d1 g/ ]. Y' L- O6 X9 u
 名野输多啰  俱留孙如来: ~( C! G, x7 q1 M3 S8 t6 ~
 有大智慧子  名曰散[口*爾]嚩
: ?# }2 a7 u+ V( K4 b9 t 俱那含牟尼  有大智慧子# ?) X0 ]: E, g) L0 k8 ~8 ]
 稣噜努多啰  迦叶佛世尊
% P% g% \4 j- t. ^4 ?0 I 有大智慧子  婆啰特嚩惹
% I. z9 j$ O9 _! t 我今应正觉  有大智慧子
2 T6 @, c. j# {" |" V 名曰舍利弗  如是七佛子
7 b2 I# ]5 E+ [9 q# x 于诸声闻中  各各为第一 
$ S# g( j% R# F9 g4 t2 g9 Z% a1 Y0 g! {: e) |% K4 F
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来侍者弟子。毗婆等如来应正等觉侍者。名阿输迦。尸弃如来应正等觉侍者。名刹摩迦噜。毗舍浮佛应正等觉侍者。名乌波扇睹。俱留孙佛应正等觉侍者。名没提踰。俱那含牟尼佛应正等觉侍者。名稣噜帝里野。迦叶如来应正等觉侍者。名萨里嚩蜜怛啰。我今应正等觉侍者。名阿难陀。尔时世尊。重说颂曰
; K) @5 d  M& p# t8 @" t( |
3 g. ?, d1 ^8 F 佛子阿输迦  刹摩迦噜等
0 b5 x1 K0 B2 t! K 并乌波扇睹  没提踰之者& \: O# Y  X4 Q6 e7 [2 m
 稣噜帝里野  萨嚩蜜怛啰
  {0 J  a' n! a6 h* J" Y. a+ O4 Q 及彼阿难陀  皆为佛侍者2 ]$ p4 S, M( R4 b  P
 常行慈悲心  成就三摩地
/ N+ Q$ {) D1 }( Y! t. y+ h( { 通达诸法相  具足大智慧1 o/ [+ M' H# Y) I2 D6 t
 多闻而聪敏  为大法之师1 O! ~& e  ^: M! P. I1 Z
 众中居第一  名闻于十方+ N) m7 G( ?) I2 J( i
 人天皆归敬  精进力坚固( a- C& k- X, k8 A* w9 s% M( \
 断尽诸烦恼  而证无生灭7 O2 w# e$ L0 ^" F
 承侍佛世尊  恒获于己利1 s2 _, e4 \0 s/ z2 q, k
 如是诸如来  成就真佛子 
2 d& z. P& U8 q# p( K1 ]" i! w
: C2 A3 O& o( |尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来所度声闻之众。毗婆尸如来第一会说法。有六万二千苾刍得阿罗汉果。第二会说法。有十万苾刍得阿罗汉果。第三会说法。有八万苾刍得阿罗汉果。尸弃如来第一会说法。十万苾刍得阿罗汉果。第二会说法。八十亿苾刍得阿罗汉果。第三会说法。七万苾刍得阿罗汉果。毗舍浮如来。第一会说法。八万苾刍得阿罗汉果。第二会说法。七万苾刍得阿罗汉果。第三会说法。六万苾刍得阿罗汉果。
, a, ?( |# `& k( g& k3 W( Y+ s- o4 ~  L- C. h7 \- D
俱留孙如来一会说法。四万苾刍得阿罗汉。俱那含牟尼佛一会说法。三万苾刍得阿罗汉果。迦叶如来一会说法。二万苾刍得阿罗汉果。我今一会说法。一千二百五十苾刍得阿罗汉果。
; g) E& `# m: M! y2 f" X  ?7 y9 V- I  _: k$ N) g5 h
尔时世尊。重说颂曰/ N) H' F7 v5 A0 I, ]

0 Z5 Y2 ]# ?/ n# D* w 毗婆尸如来  尸弃毗舍浮
) B) F% L2 d& n: w 俱留孙世尊  俱那含迦叶
1 I: ~; m/ e; L 并释迦牟尼  各各出世时7 W6 j" m8 [# X0 ~
 所度声闻众  数有七十亿) t+ h3 O! l' w" D2 G6 }$ m
 九万余三千  二百五十人
* D, e! N' U% c6 {- D 皆得阿罗汉  不受于后有 * _" f  |* s5 G! o7 X0 b
( P/ h; j# D7 s$ M
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。毗婆尸佛。尸弃佛。毗舍浮佛。乃至我今出现世间。住持教化。宣说法教。调伏有情。戒行仪范。受持衣钵。求证菩提。无有少法而各别异。尔时世尊而说颂曰
; [2 O; P+ f$ _) |
6 z6 ~) {1 \; R+ B* p 如是过现劫  毗婆尸等佛; m; r# t/ Z4 c$ a' F1 A# t( r
 所度众苾刍  成就大智慧1 j, ]* F# v; X/ Y9 y  U
 勤修于正道  菩提之分法+ f  G6 K+ i; L% N5 X1 e
 五根与五力  四念四神足
9 O$ T# s" b9 @5 o 七觉八圣支  及彼三摩地: W  L2 J) \9 [" z7 M/ H
 寂静眼等根  通达于法藏
4 d' |) L  K' c3 I5 O* J, Y4 X# z1 h 开悟诸群生  增长于慧命
# `4 |. V+ v% @, ] 如是贤劫中  皆叹未曾有
( D) f4 _: y3 F/ b2 }0 G" }- p 佛以大悲智  自觉觉于他
3 f3 y3 F" J3 n' t# Y! _, K- F 威德大神通  所说皆如是 
+ y/ e0 u2 t! p) E/ j$ _" I$ Q) B8 R
尔时世尊说此偈已。与诸苾刍即从座起。还给孤独园。过是夜已。至平旦时。1 ~9 n, _! d2 ], K+ m$ e1 M
4 U! a& S7 S' \+ k3 \6 d) ^) y( c) P
诸苾刍众。从其本舍。往迦里梨道场。互相推问。过去如来入大涅槃。离诸戏论。永断轮回。而无过失。如是大丈夫。有如是智慧。如是持戒。如是三摩地。如是解脱。如是威德。如是种族。降世利生。甚为希有不可思议。( M* N5 |& [. T) [4 `0 E6 J
5 m$ G* N& o) X/ |: R7 L6 E  u6 t, q
尔时世尊知诸苾刍心之所念。从座而起。诣迦里梨道场。结跏趺坐。告苾刍众言。于意云何。时诸苾刍白世尊言。我等闻说。过去如来。入大涅槃。离诸戏论。永断轮回。而无过失。如是大丈夫。有如是智慧。如是持戒。如是三摩地。如是解脱。如是威德。如是种族。降世利生。甚为希有不可思议。佛言。苾刍。汝今所说。何以故。苾刍白言。佛有清净法界。证真觉智。无不了知。愿为解说。佛言。苾刍。汝等谛听。我今说之。于过去世。有大国王名满度摩。彼王妃后名满度摩帝
4 j% ^4 J  v6 V& a  A
9 U! q# @* J1 K尔时毗婆尸佛。从兜率天降下阎浮。入于母腹住胎藏中。放大光明照诸世间无有幽暗。而诸恶趣一切地狱。日月威光亦不能照。佛光所及忽得大明。而彼有情互得相见。即发声言。何故此间有别众生, F4 P. T$ `! k( \9 _! O9 p; {

4 _8 S4 Z% N* g+ v# j$ A" Z尔时世尊而说颂曰2 N! R: P: ^5 r# E. {  H, O
3 r4 m$ [* H, V& d3 T2 e
 菩萨从兜率  下降阎浮时" v) I9 f/ Q- Z9 P# V9 I* k4 p
 如云亦如风  须叟至母腹
" P. b" D4 U3 w* R$ H 身放大光明  照耀人天界1 q$ L9 b6 u$ t4 A
 地狱铁围山  皆悉无幽暗4 g. {: O  _3 ?4 i' H
 佛刹众境界  随住于母身- n9 p9 B5 [  k1 x3 u% Y
 如是大仙众  亦来俱集会 
9 Z8 j4 ^% i/ F" \3 g+ Y- X! j+ b" [! `- ~
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨从兜率天下降阎浮。入母胎时。部摩夜叉高声唱言。此大菩萨大威德大丈夫。舍天人身及阿修罗身。处彼母胎而受人身。如是四天王天。忉利天。夜摩天乃至梵辅等天闻此唱言。菩萨降神处母胎中。皆悉来集
+ j4 J/ r  T0 P
' V2 E! I9 F" F8 S( \6 {6 N/ e- Y( D- B尔时世尊而说颂曰+ {3 d& q9 j% p0 `

9 ^  k9 l: D8 [' i! r7 f( ~ 菩萨从兜率  降神母胎时; y. T# Z! Y& l! s7 T
 部摩大夜叉  唱言彼菩萨* g3 O3 t1 \! R, l6 M
 弃舍天中身  及于修罗质
: T2 O+ C# r  _& ~# i 处此母胎中  即受人世报
0 z+ c( n, X& {3 M: W2 N 四王忉利天  夜摩及兜率( S$ Z$ k/ G- G' B! B" a
 乃至于梵世  皆悉闻斯事
4 g7 E+ k% K- }+ ~  l& B 菩萨降人间  微妙真金色
6 Q; t  e; C( [6 K" w9 V 诸天悉来集  心怀大喜庆 
; \- @5 d! d& o  p% o
, r- d# J3 j' @. u, W2 R/ C尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听彼菩萨摩诃萨从兜率天降阎浮时。有四大天子威德具足。身被甲胄。手执弓刀。拥护菩萨。人非人等皆不侵害
2 ^; @. Z: D, X( f. I
3 }& [+ O. u  E5 ]( l! d尔时世尊而说颂曰  G$ q. F2 z6 n" l0 \* D* b, |7 q
) `/ ^6 I$ G, `& d2 B( H& C
 菩萨降生时  忉利天帝释  @- Q0 R% X; g$ y
 遣彼四天王  各具大威力
( j5 c- }3 O/ e 身被金甲胄  手执弓刀枪
! ^0 e  p8 T; H 恒时常卫护  罗刹非人等
) s; ^$ X* l& }3 D 不敢作恼害  安住母腹中
2 W4 k$ F, [6 L  A" K% q 如处大宫殿  恒受诸快乐 # }. o% K' {$ P3 i7 O

& a4 V$ E: a# w2 m' X尔时世尊说此偈已。告苾刍言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨从兜率天下降阎浮处母胎时。其身清净光明照耀。如摩尼珠。母心安隐无诸热恼。
% q2 L5 W8 \& m+ M: e. v% p4 N6 z* _1 j2 }' \: `. @, n
尔时世尊而说颂曰4 C3 g9 c9 ^& F1 w% Q) N
- H; b2 J; H4 Q3 B  w# j
 菩萨处胎时  清净无瑕秽
3 [  c. Z2 J/ m4 M+ J8 @ 犹如琉璃珠  亦如摩尼宝
3 u4 i2 _3 v/ I8 K( k 光明照世间  如日出云翳
0 H; f) h1 I* [' z  T- U: ` 成就第一义  出生最上智
5 A* I& o4 D; e) h- e; E. z 令母无忧恼  恒行众善业1 @( h* J& a# m" z8 T$ K
 有情皆归仰  安处刹帝利 
( L* N4 E/ k0 D% w- @! D3 O
* Z6 T3 V6 J8 a0 u. J8 r! D尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨从兜率天下降阎浮处母胎时。未曾得闻母有染欲。色等五尘而无所著尔时世尊而说颂曰( F3 I3 D2 T0 S/ q, `
  V% Y0 ]. f$ p: L+ P8 L1 Q8 e
 菩萨处胎时  令母心清净
- `5 I" V& x0 L& M5 { 不闻染污名  远离五欲过
% c9 T; k, R" v4 G% B2 x/ j 断除贪爱根  不受众苦恼0 c: C+ A5 H; i' b5 `
 身心恒安稳  常得于快乐 
; C# b6 \( D) i# l/ J- L- A5 J/ ]% O) s6 p
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨从兜率天下降阎浮处母胎时。母自受持近事五戒。一不杀生。二不偷盗。三不淫欲。四不妄话。五不饮酒。于其右胁诞生。菩萨母后命终生天界中1 D4 ?1 q+ E) ?7 Y* H* M9 o6 Z; Q3 ?: a
* _/ B$ A+ m% I6 l
尔时世尊而说颂曰/ N6 [) \& a1 M7 J1 ~( \& ~
. ?$ k* E0 @& g" Q1 o
 菩萨处胎中  母自持五戒, O" W$ y6 ~' {' G
 右胁生童子  无彼诸苦恼) H+ e1 F: Z3 A* y
 譬如天帝释  受妙五欲乐
3 x+ a  g( `  C+ M2 u5 k8 W: e  L 于后命终时  速得生天上 # D1 z5 s: C8 L& ?; Z( T

7 ~2 Z4 ]6 y  O  B4 z2 s7 f& {. z
 楼主| 发表于 2011-2-10 21:39:22 | 显示全部楼层
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时大地震动。身真金色离诸垢染。放大光明普照世间一切境界。所有恶趣黑暗地狱忽然大明。彼中众生互得相见。各各疑云。何故此间有别众生- d9 T) }5 K5 L- B  k+ N: H
. N5 w0 J( X) ~( M7 z1 ^  _
尔时世尊而说颂曰
& `) m, R* A3 h" x0 v' A! i2 S; a
4 b/ ?# C7 |7 Y; I 菩萨降生时  大地皆震动  ^; X* b3 d- A, l( _, b
 身相如真金  不染诸尘垢
; f3 y1 D) M' @ 威德大神通  光明照一切* q" T; ?4 A- v& S  A7 n
 幽暗业众生  而互得相见 1 T" @, q8 Q5 {" P0 B) a/ Y

8 n2 p1 G2 v! @尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。母无疲困。不坐不卧。尔时菩萨大威德大丈夫。心不昏昧。足不履地。有四大天子捧童子身* c  n. ^# i' J3 V  J( j

2 q* z8 a- P1 W$ B尔时世尊而说颂曰
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' M8 U2 }! A! ?# V( ^; f3 Z 菩萨降生时  母意无散乱
8 _- f5 P! S: ~2 {( ^3 A 不坐亦不卧  自在而适悦
% S+ @  o5 Z* O5 u# b1 a6 K- G& C 威德大丈夫  心离诸暗昧
4 A+ f/ w. t$ Q# c, H, v8 `2 v 四天捧其身  足不履于地 + s  K2 S& L* P+ L  w

5 |) g& L- ]+ N4 x: F1 \3 g$ r尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。身体清净如琉璃宝。远离一切脓血浅唾不净之物。亦如摩尼珠憍尸迦衣。诸尘垢等而不能着
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尔时世尊而说颂曰2 I0 B* Z: x, r" p( P

* Q# V# o& a; m1 z/ N: H2 N/ k. x9 _4 b4 [ 菩萨降生时  身器悉清净# M, C! V: s; T
 远离诸秽恶  脓血洟唾等3 S7 @# B1 Z" r3 ?1 b
 譬如憍尸衣  及彼摩尼宝
# E9 |8 S3 ?1 m* U5 ^5 r/ ^( L 莹净体光明  尘垢皆不住 . x& M  k6 a7 t. J3 J& _

. M# S% z+ e* [- F/ ]尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。有二天子。于虚空中降二种水。一冷二温。沐浴童子
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尔时世尊而说颂曰3 _/ z5 N6 P  a1 q
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 菩萨降生时  空中有二天& H" E8 m, h- K* j. T8 ], V
 沐浴童子身  降彼二种水
3 J  @2 y$ Y4 D2 H# Y1 w# ?. ]/ U 温冷各相宜  表圆于福慧1 }% b! q; ~& `
 成就大无畏  普遍视众生 
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  o# h3 g* N5 W6 y2 w5 A尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。具三十二相。身色端严。眼根清净见十由旬8 J9 C  y/ U. b
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尔时世尊而说偈曰5 i8 l, R3 w+ J0 W; D0 T, [

" m$ Y% a/ O0 |$ L 菩萨降生时  诸相悉具足/ l( d! B1 J  c- y( \$ f
 目净复端严  远视十由旬 
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) |; n: r4 q. _9 [3 y. M  b尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。彼菩萨摩诃萨右胁生时。见忉利天。彼天帝释见此童子是真佛身。执白伞盖覆童子身。寒热风尘一切诸恶而不能侵
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. _3 N! R9 o( J尔时世尊而说颂曰1 j+ E- w) t- q. y

4 P* D! v: |/ X9 r) v 童子初生时  远视于忉利6 Y5 @. M" a' ?7 q3 k0 U/ [
 帝释复睹之  手执白伞盖, m  J% ]) h8 @
 即来覆其身  寒热风日等* I* G+ V# u* _- Y. W
 及彼诸毒恶  一切不能侵 
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) j) u5 k: N" @/ e( s尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。本母乳母养母。及诸宫人围绕保护。澡浴涂香种种承奉
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尔时世尊而说颂曰
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4 C* J7 c1 B3 \: r; J; Q 童子初生时  乳养有三母6 `) |- P" _* F$ ?8 b3 T6 P2 t5 r
 及彼诸宫人  四面常围绕2 o  k. t; D# f& x7 M9 R
 澡浴复涂香  令彼常安隐
0 C4 ]* h. I% h' V! W' A, w 如是昼夜中  无暂而舍离 8 @7 g. g/ [9 l6 A  h9 v: p
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尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。身色端严。具三十二相。满度摩王。即召相师占其童子。婆罗门言。若令在家受灌顶轮王之位。主四天下具足千子威德无畏。不以兵杖弓剑能降他军。若复出家坚固修行成正等觉
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3 s' Y8 w9 Y# u! f0 p) x尔时世尊而说颂曰
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 相师婆罗门  占此天童子
0 D0 ~% ^! a0 X7 |6 g6 N5 ` 告彼父王言  具相三十二
8 h3 m, W+ u. N9 g( i) a4 ^ 如月出众星  世间甚希有
( I& u3 Z7 Z9 |. D' G 若常在宫殿  必绍转轮位
/ [6 r. ?% M) _: B5 Z% S 主领四大洲  复生千太子0 N" f; h/ d( c6 D: b7 c
 如是出家时  速成无上觉 2 m% j7 Q. O0 C; x* O, q. s9 ]
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尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。身真金色诸相端严。如水生莲尘垢不着。一切有情瞻仰不足。所出言音微妙细密清雅流美。譬如雪山迦尾啰鸟。食花而醉。所出音声雅妙清响。众生闻者无不爱乐。童子言音亦复如是
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尔时世尊而说颂曰
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 童子初生时  身相真金色
, x7 c3 ?8 b% Y6 B- x 亦如红莲华  尘垢不能染
0 r4 O) G1 w' [ 言音甚微妙  如迦尾罗声7 M0 E% G% d  r- i2 I; h* y
 众人得闻之  爱乐无厌足 
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尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨为童子时。远离邪妄。心意纯直。自觉觉他恒行正法。众人侍奉。如帝释天主宗敬父母。由此名为毗婆尸" D7 V2 u5 n" H, T0 f/ z) I
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尔时世尊而说颂曰0 p$ z1 y- l/ ^

, W" M% e7 i/ b 毗婆尸如来  为彼童子时
- C3 j6 m. u: g) H0 |- f0 i 通达大智慧  远离于邪妄
# v# ]4 ~3 C# |! x# u8 T- O 自觉及觉他  修习正法行
; h7 q& _2 @) H6 r( v 众人常爱敬  如彼帝释天
! x3 [% d4 T: _, l! } 侍养于父母  名闻满世间. Y5 L3 P* P+ B% ?
 是名毗婆尸  利益诸含识 5 ^% h2 D6 h7 i8 P( P* ?6 T
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佛说七佛经
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