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大藏经:《佛说七佛经》

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发表于 2011-2-10 21:38:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 qzx86 于 2011-2-10 21:41 编辑 - V& F/ b: I! c, M. A$ T. w# C

1 h9 L7 b) @* u1 M& r% k( K+ R) D佛的舍利有真身舍利,也有法舍利……
$ Q7 z- M. l7 p1 ~" ]2 V而佛经就是佛祖留下来的法舍利。2 i) e0 j& J3 B% g; @2 O
末学在这供养大家大藏经,尽量每天供养一篇 希望各位师兄们都深入经藏,智慧如海,早日正觉,度脱众生……* V6 D7 A+ i) D2 G) |
; d& ]$ \/ W, t3 |$ t
佛说七佛经
! ?/ `9 E- \3 N& ?: z& H) q
! O3 m! O' x7 K; _' f0 k) F    西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉 诏译
3 W, m/ w% D/ O! x" V8 V) i$ D% l/ U% y  ?

* H9 z9 y( s# o. \, x( t2 U$ _; D如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时有大苾刍众。持钵食时诣迦里梨道场。共坐思惟。过去世时有何佛出现。族姓寿量其义云何。如是思已。互相推问而不能知。尔时世尊知此苾刍思惟是事。即从座起。诣迦里梨道场。结跏趺坐。时诸苾刍。头面礼足住立一面。合掌恭敬一心瞻仰。
2 H& l1 i+ g( L- Q: S9 x5 Q
( f' L4 \# O/ K* _: \世尊问曰汝诸苾刍。于意云何。苾刍答言。我等思惟。过去世中有何佛出世。族姓寿量皆不能知。佛告诸苾刍。汝等乐闻。苾刍答言。今正是时。愿为宣说。佛言。汝等谛听。我今说之。过去九十一劫。有毗婆尸佛应正等觉。出现世间。三十一劫。有尸弃佛。毗舍浮佛应正等觉。出现世间。于贤劫中第六劫。有俱留孙佛应正等觉。出现世间。第七劫。有俱那含牟尼佛应正等觉。出现世间。第八劫。有迦叶波佛应正等觉。出现世间。第九劫。我释迦牟尼佛。出世间。应正等觉。复次过去劫中。毗婆尸佛。尸弃佛。毗舍浮佛。宣说尸罗清净戒律。成就智慧最上之行6 I( ~% a- w% Q5 N9 O* [

1 A& D, ]2 c! Q9 Y复次贤劫中。俱留孙佛。俱那含牟尼佛。迦叶波佛。亦说清净律仪及禅定解脱之法。我所说法。亦复如是。汝诸苾刍。过去毗婆尸佛。刹帝利姓。发净信心。而求出家。成正觉道。尸弃佛。毗舍浮佛。亦刹帝利姓。俱留孙佛。俱那含牟尼佛。迦叶佛婆罗门姓。我生净饭王宫。刹帝利姓
: ]1 `1 {8 V8 j- L0 M7 R3 W( ?) ^1 l) O- D( j( E
尔时世尊。欲重宣此义。而说颂曰0 y( R0 R3 a4 Y, a

, d2 O/ _8 s$ B3 h! A: w2 r 我说过去世  九十一劫中
0 U/ \: l* ]. Y2 X' O 时有毗婆尸  出现于世间1 g* O4 e2 o  `. q" C
 三十一劫中  尸弃毗舍浮
6 h; [/ A- I  ]; T! q 如是正等觉  皆姓刹帝利( ]8 J  s6 _+ [: ?5 E1 z+ T
 俱留孙如来  婆罗门之姓
$ a0 U5 G6 y7 \1 t8 f, l9 o! S& s 俱那含迦叶  其姓亦复然
" Q7 y% [0 E5 ?/ s' y4 G4 l 我处阎浮提  而为净饭子7 G0 n) F2 E/ A% _: w: L& e
 虽证佛菩提  亦姓刹帝利 
" t9 c6 t" u  _+ M' n
; `3 H9 L8 @. @' x  i& v9 a& u尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听我今复说七佛如来应正等觉所有族号。毗婆尸佛。尸弃佛。毗舍浮佛。憍陈族。俱留孙佛。俱那含牟尼佛。迦叶波佛。迦叶族。释迦如来。瞿昙族! H$ Q, I9 {; p( Z( E7 ^

; D4 a/ J  I$ D# C, X1 N尔时世尊。重说颂曰
) f' v6 M$ L# q0 e0 d( A4 N8 T2 X- _1 L, ^3 v
 毗婆尸如来  尸弃毗舍浮/ r2 ]8 x) l+ h4 F$ F
 如是彼三佛  悉是憍陈族$ f. r! Q7 e, Q# A
 俱留孙如来  俱那含迦叶
- ]& S  G. w, N! E1 i 如是彼三佛  悉是迦叶族1 m  N# _8 e8 ^5 H
 我处阎浮界  生于净饭宫+ B5 \; O% x1 i/ Z! M5 J: e- ]
 出家证菩提  是彼瞿昙族 0 k" ]6 q" K2 ?( }" q1 j( l6 z
' a; R. \3 ]/ ~  S! i
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来。应正等觉寿量长短。毗婆尸佛应正等觉出现世间。寿八万岁。尸弃佛应正等觉。出现世间。寿七万岁。毗舍浮佛应正等觉。出现世间。寿六万岁。俱留孙佛应正等觉。现世间。寿四万岁。俱那含牟尼佛应正等觉。出现世间。寿三万岁。迦叶波佛应正等觉。出现世间。寿二万岁。我化五浊众生。寿百岁故。4 ^% S# A7 m: D) n0 j+ P
" x- p9 d& V9 C
尔时世尊。重说颂曰
$ f1 V0 u! Z7 o) T2 {
# H% m0 V- `( F0 F3 r" }) L4 } 毗婆尸如来  尸弃毗舍浮- ^( m7 d  l; O$ Y: U, f% e8 g
 俱留孙世尊  俱那含迦叶
8 Y. q& }1 P& H% J3 b& |) w( R 如是出生时  各自人寿量' i5 i1 s7 I' O# J; z+ C# ]
 八万次七万  六万及四万
! W6 B" F& Z% h; M3 N5 D- n9 ~4 X; m 三万至二万  如是释迦佛$ ~# q; k6 E( I' b+ k
 而出于五浊  人寿一百岁 
' }$ W/ g7 @. A  p0 r% E, w% T: O% B$ q. N. W% M
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来父母国城种种名字。毗婆尸佛。父名满度摩王。母名满度摩。帝城亦名满度摩。尸弃如来。父名阿噜拏王。母同名阿噜拏。城名阿噜嚩帝。毗舍浮如来。父名稣钵啰底都王。母名钵啰婆嚩底。城名阿努钵么。俱留孙佛。父名野倪也那多。母名尾舍佉。王名刹谟刹摩。城名刹摩。俱那含牟尼佛。父名野倪也那睹。母名乌多啰。王名输部。城名输婆嚩帝。迦叶如来。父名稣没啰贺摩。母名没啰贺摩虞钵多。王名讫里计。城名波罗奈。我今应正等觉。父名净饭王。母名谟诃摩耶。城名迦毗罗- \0 D- t4 p1 U# u6 f7 W
& G/ v1 l0 Q; s
尔时世尊。重说颂曰" o5 w* P; R5 x! y8 O. |
" }& ~0 U9 f' d& a2 G5 V
 毗婆尸如来  彼佛本生处
1 Q. q, m/ R  D: @( |4 a9 J: w 满度摩为父  满度摩帝母
# D" W. n' E  @/ M 所都大城郭  亦名满度摩/ [6 v+ b# Z7 S& l# S0 U1 H: A
 时丰国富盛  人民恒快药* g0 m( U: [5 s
 尸弃佛世尊  阿噜拏王父7 B0 K+ x' p8 D9 K; V  a* a
 阿噜拏嚩帝  是佛母之名/ x' f2 R. w' f! |0 ~0 k
 所居城同号  阿噜拏嚩帝0 s: y! g# [. b( t3 @  d
 人民甚炽盛  大富常安隐
9 W' [4 D1 R* E& N 毗舍浮如来  父王及母名+ M) a" v7 T, C/ b% u0 p! u7 X
 稣钵啰帝都  钵啰婆嚩帝
: A. O% Q, z- `$ l 所都之国城  名阿努波摩
& C. p6 H0 M" M, p" Q# p 其世亦安隐  一切无灾害
# ?6 t9 q& f' B2 b* U. [' k4 V 俱留孙世尊  彼父所立名# F0 \7 L1 F1 s! \$ [$ M
 野倪也那多  尾舍佉为母3 \( k, V# Q, I0 Z
 刹谟刹摩王  都彼刹摩城
% P8 M/ n4 ~" L- D$ w& e( k 时彼诸众生  崇重于贤善
8 h. q/ u* o- h/ Q# ]2 r2 S  b0 u5 B 俱那含牟尼  野倪也那睹+ V+ _" s) Z8 ~1 a. X8 K$ {+ m
 而是父之名  母号乌多啰
6 T/ |' C9 G; r9 e# @" a$ s 国王名输部  输婆嚩帝城
* A. N, C  a% ?3 q 纵广多严饰  有情无诸恼" ?- P5 C4 Y) J1 L9 t
 迦叶波佛父  稣没啰贺摩
) O0 M! |7 q7 U6 X" Q 母立没啰贺  摩虞钵多名
( |) C" W) s9 s% {+ }" U2 H 讫里计国王  都波罗奈城3 J" z- F+ f$ r9 w# s0 T5 I' E
 其中诸众生  昼夜常安隐8 t  T% N1 u9 D) `- l
 我今所生处  净饭王为父. }# P, B  i6 w! u1 W
 摩诃摩耶名  城名迦毗罗
/ q' q- B/ E, T9 K 如是正等觉  七佛诸如来
/ b  C* v! w( W+ @: S$ ]- C 父母及国城  分别名如是 
2 L* O( D. g9 y3 y; Q, z( i, R% y( B! A" K
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来声闻弟子。毗婆尸如来应正等觉大智弟子。名欠拏底写。声闻中第一。尸弃如来应正等觉大智弟子。名部三婆嚩。声闻中第一。毗舍浮如来应正等觉大智弟子。名野输多啰。声闻中第一。俱留孙如来应正等觉大智弟子。名散[口*爾]嚩。声闻中第一。俱那含牟尼如来应正等觉大智弟子。名稣噜努多啰。声闻中第一。迦叶波如来应正等觉大智弟子。名婆啰特嚩惹。声闻中第一。我今应正等觉大智弟子。名舍利弗。声闻中第一, p/ a- x. @7 p. J2 d0 ?+ [! T3 }

( A8 v$ Y4 a( U$ f& f尔时世尊。重说颂曰; c. i6 ~3 U* K4 i2 m4 z
1 ~" R! A7 p& `* u+ ?/ _4 Z$ I
 毗婆尸如来  有大智慧子9 r. C1 B. I/ H
 名欠拏底写  尸弃佛世尊6 L1 z+ M1 F- h/ x: u& R; @6 F
 有大智慧子  名部三婆嚩3 j) N/ E- E# U; M! o7 F: C
 毗舍浮如来  有大智慧子# c$ ~$ C, b' O) f  M
 名野输多啰  俱留孙如来  }% R, w' t; a, W- [0 l1 e$ V
 有大智慧子  名曰散[口*爾]嚩% e/ `, p/ u/ Q$ j+ Y1 s
 俱那含牟尼  有大智慧子( z  Z, O. A# p
 稣噜努多啰  迦叶佛世尊; \  Q, M4 |" ]) Q2 F9 `
 有大智慧子  婆啰特嚩惹
" M& X4 [" A3 s$ B+ U; Y 我今应正觉  有大智慧子
2 \6 s9 c% V" p  G% `  |) ]5 }: d 名曰舍利弗  如是七佛子% m1 C& M/ I" B4 h! ~' J, j/ l
 于诸声闻中  各各为第一 - Y. j" V& d4 L3 W: h+ g
% w8 Y( @7 e$ O' n: T5 f
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来侍者弟子。毗婆等如来应正等觉侍者。名阿输迦。尸弃如来应正等觉侍者。名刹摩迦噜。毗舍浮佛应正等觉侍者。名乌波扇睹。俱留孙佛应正等觉侍者。名没提踰。俱那含牟尼佛应正等觉侍者。名稣噜帝里野。迦叶如来应正等觉侍者。名萨里嚩蜜怛啰。我今应正等觉侍者。名阿难陀。尔时世尊。重说颂曰* q6 b/ @+ O% E/ N+ H( h2 W
" `+ y. ]4 E4 D6 V( Z; Z7 t# Q
 佛子阿输迦  刹摩迦噜等
. I8 y: k1 S9 `9 U% T 并乌波扇睹  没提踰之者6 T3 o9 K7 A' H: n" w' O& j$ I
 稣噜帝里野  萨嚩蜜怛啰
8 }% [9 ?0 F1 u: x! ^ 及彼阿难陀  皆为佛侍者
( s& h/ c1 N) K+ U" ~( v$ y; @2 F 常行慈悲心  成就三摩地2 `5 W) f" s& V0 F4 G
 通达诸法相  具足大智慧
2 B1 @) I8 J% r. o 多闻而聪敏  为大法之师
3 M, p8 K5 [- D) Z& I5 E 众中居第一  名闻于十方
; W/ ~8 r( n6 E 人天皆归敬  精进力坚固
" R  b3 J! v# T7 ]/ Z8 h: \* r 断尽诸烦恼  而证无生灭$ b' T7 N; u4 U' i) K& Z0 A9 s
 承侍佛世尊  恒获于己利) `" _: s" _! \5 a) y
 如是诸如来  成就真佛子 8 X8 f% }" q7 F* D7 w$ t
% P5 t4 k) a6 Z5 L+ {6 q! L
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来所度声闻之众。毗婆尸如来第一会说法。有六万二千苾刍得阿罗汉果。第二会说法。有十万苾刍得阿罗汉果。第三会说法。有八万苾刍得阿罗汉果。尸弃如来第一会说法。十万苾刍得阿罗汉果。第二会说法。八十亿苾刍得阿罗汉果。第三会说法。七万苾刍得阿罗汉果。毗舍浮如来。第一会说法。八万苾刍得阿罗汉果。第二会说法。七万苾刍得阿罗汉果。第三会说法。六万苾刍得阿罗汉果。/ \  b9 m/ `. t: k7 Q

) v0 n7 a  R1 f9 y' l6 m" z俱留孙如来一会说法。四万苾刍得阿罗汉。俱那含牟尼佛一会说法。三万苾刍得阿罗汉果。迦叶如来一会说法。二万苾刍得阿罗汉果。我今一会说法。一千二百五十苾刍得阿罗汉果。2 e5 i6 {* |  s

# E% c( R6 w! G+ m, W+ f& t尔时世尊。重说颂曰
- Q3 k" }2 v4 b! J" P& j; c8 ?$ C1 H: J% ^! J
 毗婆尸如来  尸弃毗舍浮% S9 `3 ~. N# K4 e! e( L4 Q7 E: [# j
 俱留孙世尊  俱那含迦叶
) c+ {0 r2 D' o8 N. [6 z7 E8 y* Y; m 并释迦牟尼  各各出世时5 g# w) z$ Y' z& `- |( t8 p/ J
 所度声闻众  数有七十亿" q; P" `3 Z! ?% q: _
 九万余三千  二百五十人& d. s2 C# p% v( u  D% {
 皆得阿罗汉  不受于后有 
) i# }4 r/ X; [# ~% T0 u. V7 ]% i0 s" v6 z
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。毗婆尸佛。尸弃佛。毗舍浮佛。乃至我今出现世间。住持教化。宣说法教。调伏有情。戒行仪范。受持衣钵。求证菩提。无有少法而各别异。尔时世尊而说颂曰
# U+ U# I* x  W9 W% i5 _" ^/ B
& P' ]; e$ c; k; E- R$ E2 R* {+ W; S 如是过现劫  毗婆尸等佛4 p  F2 V! X% L3 `% o
 所度众苾刍  成就大智慧, s$ n8 _/ \; t* M/ D1 v
 勤修于正道  菩提之分法5 i6 i) @) n+ J8 ]% R% x
 五根与五力  四念四神足8 b7 u8 j5 @( [& i! I) ~2 L+ m
 七觉八圣支  及彼三摩地
+ \# E0 r& T, K! n) x. I 寂静眼等根  通达于法藏$ ^) L" W, d3 _, ^- e
 开悟诸群生  增长于慧命
4 _1 o3 N$ a" g+ D7 E 如是贤劫中  皆叹未曾有
& v! L5 B; R: v$ }  p 佛以大悲智  自觉觉于他
3 ^+ @) N9 ]# @& M 威德大神通  所说皆如是   e; k. Z5 a2 F; v% Q& H% k% p1 R1 m

. B- f+ n  g& M! e; Y, i尔时世尊说此偈已。与诸苾刍即从座起。还给孤独园。过是夜已。至平旦时。
9 A- T$ C" M2 T7 c  H  V
% `2 [. l: X( g% l8 }& ^诸苾刍众。从其本舍。往迦里梨道场。互相推问。过去如来入大涅槃。离诸戏论。永断轮回。而无过失。如是大丈夫。有如是智慧。如是持戒。如是三摩地。如是解脱。如是威德。如是种族。降世利生。甚为希有不可思议。
  v- s9 X; |* Q2 w2 i/ F5 I& ~) l  \% U' q  k
尔时世尊知诸苾刍心之所念。从座而起。诣迦里梨道场。结跏趺坐。告苾刍众言。于意云何。时诸苾刍白世尊言。我等闻说。过去如来。入大涅槃。离诸戏论。永断轮回。而无过失。如是大丈夫。有如是智慧。如是持戒。如是三摩地。如是解脱。如是威德。如是种族。降世利生。甚为希有不可思议。佛言。苾刍。汝今所说。何以故。苾刍白言。佛有清净法界。证真觉智。无不了知。愿为解说。佛言。苾刍。汝等谛听。我今说之。于过去世。有大国王名满度摩。彼王妃后名满度摩帝2 X1 N) n5 N; D+ j5 Z9 U

  T8 V! ]# T3 X0 J+ _7 g+ j尔时毗婆尸佛。从兜率天降下阎浮。入于母腹住胎藏中。放大光明照诸世间无有幽暗。而诸恶趣一切地狱。日月威光亦不能照。佛光所及忽得大明。而彼有情互得相见。即发声言。何故此间有别众生
7 \, p- t& ]. M; Z# B% A. H* q' `% m  `
尔时世尊而说颂曰
7 ?$ Y+ e9 T0 \7 W# E# c& Y. R* R9 G+ E0 k+ l- t  E. C; }7 K
 菩萨从兜率  下降阎浮时3 Q0 E7 Z8 _; V
 如云亦如风  须叟至母腹% b# X# o3 m6 [0 W. p
 身放大光明  照耀人天界+ P# f+ p$ b1 u* q/ `
 地狱铁围山  皆悉无幽暗
$ |( D# E2 M/ b1 T) P) L4 W+ T 佛刹众境界  随住于母身2 \6 D  t' o4 S5 Y9 ?
 如是大仙众  亦来俱集会 , [' a* V9 ?( x
  @6 m1 W7 k* x* c4 z2 A$ N7 e
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨从兜率天下降阎浮。入母胎时。部摩夜叉高声唱言。此大菩萨大威德大丈夫。舍天人身及阿修罗身。处彼母胎而受人身。如是四天王天。忉利天。夜摩天乃至梵辅等天闻此唱言。菩萨降神处母胎中。皆悉来集
4 |5 x. F  [& b& J3 F- ]
0 c2 X2 T( y. l+ L尔时世尊而说颂曰/ c! p1 b6 g8 S! e. i& h. m/ v

1 J6 a$ W! Z( i1 [ 菩萨从兜率  降神母胎时9 O. Q2 D) D, f9 w* y
 部摩大夜叉  唱言彼菩萨4 c) o& Y) l: m3 n  n" j
 弃舍天中身  及于修罗质
9 k' z) @; V. Z 处此母胎中  即受人世报
( L3 M* X- v6 f8 i 四王忉利天  夜摩及兜率! }7 u6 a  Q. o' D( B
 乃至于梵世  皆悉闻斯事# l! k) A% ^5 m( t+ J
 菩萨降人间  微妙真金色( {( g" |: k; }4 ]  ]2 U0 ~
 诸天悉来集  心怀大喜庆 " B, J8 B5 I2 o" z
( o, q$ g7 L3 E8 l
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听彼菩萨摩诃萨从兜率天降阎浮时。有四大天子威德具足。身被甲胄。手执弓刀。拥护菩萨。人非人等皆不侵害; q+ D* Q6 d; {* q* P( ?- U7 Q
' Y0 N, Z0 q4 j" z
尔时世尊而说颂曰, |: O; I2 d$ i7 A8 b* t
$ d# H# e$ |7 B
 菩萨降生时  忉利天帝释0 e6 `2 I) R! D7 y
 遣彼四天王  各具大威力
* i- ^' [  k4 `2 ^" H 身被金甲胄  手执弓刀枪
+ |+ j' }6 ~4 \" H% b- ?! F8 ^' n8 _ 恒时常卫护  罗刹非人等$ L6 s& [+ T2 ^% l% V. d+ i
 不敢作恼害  安住母腹中' }' r# @* ?& o' g
 如处大宫殿  恒受诸快乐 ! w: z" K* c2 l0 Z1 ], S
1 ~6 X" n/ Q/ Q7 `0 R
尔时世尊说此偈已。告苾刍言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨从兜率天下降阎浮处母胎时。其身清净光明照耀。如摩尼珠。母心安隐无诸热恼。
( L# |3 u( g+ X" Y! ?! V
( U2 [# a; ^( I. B$ x尔时世尊而说颂曰+ s0 F7 _1 ~4 ]' T$ J5 m/ z& v

" G: G* ]" E7 ~ 菩萨处胎时  清净无瑕秽
% M5 B+ L$ G) Q3 _ 犹如琉璃珠  亦如摩尼宝
! s, m( M* ~1 V3 l; Z! l/ S, c) z 光明照世间  如日出云翳0 o1 F6 a4 D2 @. U: k- C) ?
 成就第一义  出生最上智
+ `# v7 @9 e* x1 E# w) ` 令母无忧恼  恒行众善业( w# L0 P8 E3 E' e& X
 有情皆归仰  安处刹帝利 
( f) L5 P. y9 B3 b8 w" g, A/ E$ _) a# d; O" q7 T' \
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨从兜率天下降阎浮处母胎时。未曾得闻母有染欲。色等五尘而无所著尔时世尊而说颂曰
( N* y3 w: s( {# l
- u6 f1 S6 S$ @, x. J 菩萨处胎时  令母心清净
" _- \% M+ M) d0 j% i' {7 c- P' ? 不闻染污名  远离五欲过
& R5 Y- a! K5 V 断除贪爱根  不受众苦恼
( `/ ?( o# t1 D9 P3 {- o 身心恒安稳  常得于快乐 1 w; B4 g, X0 ^/ h. X1 \5 k

# \) k9 M) t5 `8 _; e& \尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨从兜率天下降阎浮处母胎时。母自受持近事五戒。一不杀生。二不偷盗。三不淫欲。四不妄话。五不饮酒。于其右胁诞生。菩萨母后命终生天界中  k7 ?8 G. T  w; o4 ^, V5 s/ \5 L
# t$ l: a5 C) n+ i8 J! l
尔时世尊而说颂曰6 t5 x+ Q: g+ g8 ~7 H
! t" g! k- y( N& g
 菩萨处胎中  母自持五戒
/ H) K! M4 B3 H" S 右胁生童子  无彼诸苦恼. Y; q7 s9 _4 \2 q8 x$ o0 f
 譬如天帝释  受妙五欲乐* d  |+ x7 J& G( z
 于后命终时  速得生天上 " I+ Y6 Q$ w0 p# ?4 i
% E& H6 |2 F' K. I4 \
 楼主| 发表于 2011-2-10 21:39:22 | 显示全部楼层
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时大地震动。身真金色离诸垢染。放大光明普照世间一切境界。所有恶趣黑暗地狱忽然大明。彼中众生互得相见。各各疑云。何故此间有别众生
; x1 a' s0 \5 n6 n9 E- M/ I7 j) m" K: C1 i
尔时世尊而说颂曰- `$ h# \" u. L% v4 D( B

/ w- w' R, \4 m0 Y) l4 h 菩萨降生时  大地皆震动6 r4 Y0 [) v" O& j3 v1 L6 J
 身相如真金  不染诸尘垢5 r7 C$ [8 Q5 b! z
 威德大神通  光明照一切/ A1 J6 B3 V0 ?6 o0 [7 L1 J  Y" k- U6 z
 幽暗业众生  而互得相见 
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$ \5 |' o6 J6 Z& U尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。母无疲困。不坐不卧。尔时菩萨大威德大丈夫。心不昏昧。足不履地。有四大天子捧童子身
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尔时世尊而说颂曰
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 菩萨降生时  母意无散乱1 n6 s' U+ g) i4 Z( n8 D
 不坐亦不卧  自在而适悦
+ P) _3 w* \: n" m  ]; M- n 威德大丈夫  心离诸暗昧- c: N0 I* n5 l* `
 四天捧其身  足不履于地 % h! d+ m& G2 `- u( T

5 z  C9 M0 E, {& U# c: ?( e0 m尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。身体清净如琉璃宝。远离一切脓血浅唾不净之物。亦如摩尼珠憍尸迦衣。诸尘垢等而不能着4 P+ d2 I  e$ b$ r

& \9 o  {& \+ g尔时世尊而说颂曰
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$ f9 X) C, w! D% r  e 菩萨降生时  身器悉清净
% N0 X: h# }* w7 Z2 x+ {9 C) H/ a: U3 b 远离诸秽恶  脓血洟唾等
0 K8 ~; [0 t$ E3 c- ? 譬如憍尸衣  及彼摩尼宝: K  q: w7 x* z
 莹净体光明  尘垢皆不住 
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5 q1 E$ o. |, r7 n尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。有二天子。于虚空中降二种水。一冷二温。沐浴童子
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尔时世尊而说颂曰
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 菩萨降生时  空中有二天+ \1 J3 M+ j  T$ o- i  m2 O
 沐浴童子身  降彼二种水, p, a2 y: B) @- @- B( S: E
 温冷各相宜  表圆于福慧
3 r/ W: d9 L: N6 R& K( H5 q 成就大无畏  普遍视众生 - a# r2 Z9 R  [  m! y

* [3 o: G1 v- G( `4 R尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。具三十二相。身色端严。眼根清净见十由旬% f- T3 Y4 S$ Z1 Q8 H8 }
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尔时世尊而说偈曰* _( g1 t, M& i% W
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 菩萨降生时  诸相悉具足5 F* u9 Z3 M- N0 j9 p3 t( X8 W# W
 目净复端严  远视十由旬 . Y( d$ v" n9 G' w

- s! S3 u+ ~' Q: d" B/ X+ w尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。彼菩萨摩诃萨右胁生时。见忉利天。彼天帝释见此童子是真佛身。执白伞盖覆童子身。寒热风尘一切诸恶而不能侵8 c9 f' T! H# Y
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尔时世尊而说颂曰/ ^! c  ?- a" m* Y5 ]$ ]
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 童子初生时  远视于忉利6 t4 k7 T2 D7 {, @9 M
 帝释复睹之  手执白伞盖
+ V5 e( N9 C8 G% H; \' U 即来覆其身  寒热风日等4 j% S" K2 V) ]
 及彼诸毒恶  一切不能侵 $ @: x8 S. L" _5 O" h  I
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尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。本母乳母养母。及诸宫人围绕保护。澡浴涂香种种承奉
) ?/ s. E. }0 n4 u2 C& W1 C# |* I: X
( ~, n( n- m, ]5 L尔时世尊而说颂曰
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 童子初生时  乳养有三母
; g0 g. z$ d( Z4 s, ~6 }# K! H+ @ 及彼诸宫人  四面常围绕7 A: A" |4 j" Q4 q4 C9 u/ |1 c( h
 澡浴复涂香  令彼常安隐
) O) x& x* v% i+ t' J 如是昼夜中  无暂而舍离 . x* x/ g9 l7 H9 ^
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尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。身色端严。具三十二相。满度摩王。即召相师占其童子。婆罗门言。若令在家受灌顶轮王之位。主四天下具足千子威德无畏。不以兵杖弓剑能降他军。若复出家坚固修行成正等觉) j. S/ o4 C7 g* r
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尔时世尊而说颂曰
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+ M' o: p+ K% J9 ^8 d 相师婆罗门  占此天童子/ Z+ i8 N5 T0 V) [" v- I9 U5 H- z
 告彼父王言  具相三十二
" L2 ^: O( F5 T 如月出众星  世间甚希有
6 {1 k0 o& e. ~0 K* \ 若常在宫殿  必绍转轮位% T& D0 p& u! |- C  H; x8 G# s, c% j
 主领四大洲  复生千太子% a; o. d% [( ?
 如是出家时  速成无上觉 
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尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。身真金色诸相端严。如水生莲尘垢不着。一切有情瞻仰不足。所出言音微妙细密清雅流美。譬如雪山迦尾啰鸟。食花而醉。所出音声雅妙清响。众生闻者无不爱乐。童子言音亦复如是9 _$ E3 B- \2 e' D# u' K" w, `

5 L2 u% W. ?, k+ _$ V' x尔时世尊而说颂曰- k4 A9 ~" h" X. l$ j% P
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 童子初生时  身相真金色1 p" H# U1 M4 l4 B0 M
 亦如红莲华  尘垢不能染
9 u  N/ X# A, R- { 言音甚微妙  如迦尾罗声0 u& }2 V+ u$ J
 众人得闻之  爱乐无厌足 
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; ?' N* h: }( b9 V$ v" P尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨为童子时。远离邪妄。心意纯直。自觉觉他恒行正法。众人侍奉。如帝释天主宗敬父母。由此名为毗婆尸2 x, r9 B: U" C' o8 l

& V: b. r7 O: r6 b) _尔时世尊而说颂曰2 F4 Q' U+ W  v: Y$ @

2 V' f+ K' D$ T5 c 毗婆尸如来  为彼童子时& x# V' A/ l& Z8 [: _" `
 通达大智慧  远离于邪妄3 N  o/ H6 E. G7 J3 ~* r
 自觉及觉他  修习正法行
1 c2 C& Y+ v$ S) d- E2 f 众人常爱敬  如彼帝释天% y0 x7 {* e- k: l; _' d" a% J( H6 P
 侍养于父母  名闻满世间, A: _; |8 g1 n4 K
 是名毗婆尸  利益诸含识 + t& k# @% G+ _3 z9 o  J

. v. T+ ~4 M' d, n. s2 a佛说七佛经
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