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大藏经:《佛说七佛经》

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发表于 2011-2-10 21:38:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 qzx86 于 2011-2-10 21:41 编辑 . Z$ \" e' z8 Y" }/ P
8 i$ ?# I; K; L" @
佛的舍利有真身舍利,也有法舍利……
; k+ ~* n% w: J8 O: g而佛经就是佛祖留下来的法舍利。
9 k* E9 \$ x' L" s( T1 |5 _- x' {8 {末学在这供养大家大藏经,尽量每天供养一篇 希望各位师兄们都深入经藏,智慧如海,早日正觉,度脱众生……* h5 G  E) h' @9 `
+ t1 C1 d, L3 t3 _8 U) \; m6 ^" g9 M/ H
佛说七佛经* z2 D# J1 U! \+ L$ N3 g+ x
! v) c7 P0 R; O* o" f" t' }
    西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉 诏译2 Z" e( e2 D- Y# R  f

. T. v) ]- i2 G! Y: i5 ^' c- j' E4 F* b2 p. C: B
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时有大苾刍众。持钵食时诣迦里梨道场。共坐思惟。过去世时有何佛出现。族姓寿量其义云何。如是思已。互相推问而不能知。尔时世尊知此苾刍思惟是事。即从座起。诣迦里梨道场。结跏趺坐。时诸苾刍。头面礼足住立一面。合掌恭敬一心瞻仰。
9 Y& @, m# u1 @0 C" P$ U9 l4 G  I7 {. P1 m
世尊问曰汝诸苾刍。于意云何。苾刍答言。我等思惟。过去世中有何佛出世。族姓寿量皆不能知。佛告诸苾刍。汝等乐闻。苾刍答言。今正是时。愿为宣说。佛言。汝等谛听。我今说之。过去九十一劫。有毗婆尸佛应正等觉。出现世间。三十一劫。有尸弃佛。毗舍浮佛应正等觉。出现世间。于贤劫中第六劫。有俱留孙佛应正等觉。出现世间。第七劫。有俱那含牟尼佛应正等觉。出现世间。第八劫。有迦叶波佛应正等觉。出现世间。第九劫。我释迦牟尼佛。出世间。应正等觉。复次过去劫中。毗婆尸佛。尸弃佛。毗舍浮佛。宣说尸罗清净戒律。成就智慧最上之行" F$ T0 X% J$ g) W; {- c! f
7 k8 g5 Q2 a0 k3 \( Z5 I4 w
复次贤劫中。俱留孙佛。俱那含牟尼佛。迦叶波佛。亦说清净律仪及禅定解脱之法。我所说法。亦复如是。汝诸苾刍。过去毗婆尸佛。刹帝利姓。发净信心。而求出家。成正觉道。尸弃佛。毗舍浮佛。亦刹帝利姓。俱留孙佛。俱那含牟尼佛。迦叶佛婆罗门姓。我生净饭王宫。刹帝利姓
/ y# S% s1 x2 ^" H& |  W& O5 T
$ \% v3 s0 B6 p6 \  D尔时世尊。欲重宣此义。而说颂曰* d) y7 i$ X4 T* ~3 x. T9 O! W
: c7 |* L7 t7 ]# H5 j
 我说过去世  九十一劫中/ D7 A# `8 _4 l1 b
 时有毗婆尸  出现于世间4 d- O; X; t9 f2 M
 三十一劫中  尸弃毗舍浮
. \/ U) u' I5 E/ q0 x 如是正等觉  皆姓刹帝利
( I) m( C% V' { 俱留孙如来  婆罗门之姓9 _8 b7 H6 Q  U  C, E6 `
 俱那含迦叶  其姓亦复然
6 W9 T5 ?$ D: Z! t  L5 \  | 我处阎浮提  而为净饭子( u8 D4 s% a; x1 N8 C5 x
 虽证佛菩提  亦姓刹帝利 . ]4 a7 T" c; q8 ?5 l9 M( F

) K. q# V9 D4 m5 N1 j尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听我今复说七佛如来应正等觉所有族号。毗婆尸佛。尸弃佛。毗舍浮佛。憍陈族。俱留孙佛。俱那含牟尼佛。迦叶波佛。迦叶族。释迦如来。瞿昙族) H* G( L7 ~4 V# n
& y/ e0 c7 T& _, W% R- L
尔时世尊。重说颂曰
# w  Z) A* {- v' K6 M2 ~. G+ ]' y( q. q/ w9 z. k$ Y
 毗婆尸如来  尸弃毗舍浮" z5 A& t4 R, M+ M0 w! e) I& {
 如是彼三佛  悉是憍陈族
' I3 W) b# ^# o! w& B( ~ 俱留孙如来  俱那含迦叶
0 s& R% `& J+ \% @' K& Y 如是彼三佛  悉是迦叶族
/ r2 x) ]& ^* O9 m 我处阎浮界  生于净饭宫
! \# U  x$ q2 D: b/ T1 | 出家证菩提  是彼瞿昙族 - ]7 W4 G6 q& N$ y. S- Y. E

+ [; A. m  Z) J, o" P' H尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来。应正等觉寿量长短。毗婆尸佛应正等觉出现世间。寿八万岁。尸弃佛应正等觉。出现世间。寿七万岁。毗舍浮佛应正等觉。出现世间。寿六万岁。俱留孙佛应正等觉。现世间。寿四万岁。俱那含牟尼佛应正等觉。出现世间。寿三万岁。迦叶波佛应正等觉。出现世间。寿二万岁。我化五浊众生。寿百岁故。
+ `" S4 ]* c6 H! a
. ]. |/ e8 ~: C% r# {, W尔时世尊。重说颂曰
+ U9 j& w  X5 H# G" k# c6 F: }  b. U4 O* Q
 毗婆尸如来  尸弃毗舍浮/ k. M5 u6 x, ?% G
 俱留孙世尊  俱那含迦叶
7 v) V, c( G2 U% G0 J% [$ e) Y- a/ k 如是出生时  各自人寿量
# d% B* }' m$ ^. ~& X 八万次七万  六万及四万
2 I$ a/ j- k: ]4 `$ D4 O0 ` 三万至二万  如是释迦佛
; v6 v+ d+ Y4 p+ o 而出于五浊  人寿一百岁 $ y" ^3 ]/ ]* v8 `0 F

8 C0 {) o( r/ P% o4 z# j2 c尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来父母国城种种名字。毗婆尸佛。父名满度摩王。母名满度摩。帝城亦名满度摩。尸弃如来。父名阿噜拏王。母同名阿噜拏。城名阿噜嚩帝。毗舍浮如来。父名稣钵啰底都王。母名钵啰婆嚩底。城名阿努钵么。俱留孙佛。父名野倪也那多。母名尾舍佉。王名刹谟刹摩。城名刹摩。俱那含牟尼佛。父名野倪也那睹。母名乌多啰。王名输部。城名输婆嚩帝。迦叶如来。父名稣没啰贺摩。母名没啰贺摩虞钵多。王名讫里计。城名波罗奈。我今应正等觉。父名净饭王。母名谟诃摩耶。城名迦毗罗5 K$ T# v4 v6 A
7 i# Q, g% x- e+ }& S
尔时世尊。重说颂曰0 ~8 g- q1 ?8 ]3 t5 P3 m1 u$ j

& S/ H5 V6 O# w, }! V: F 毗婆尸如来  彼佛本生处. g" s" m0 k& E. c  k
 满度摩为父  满度摩帝母0 D# X5 u/ E# k2 ?( \+ o3 ~- v* r: ~
 所都大城郭  亦名满度摩
! I4 A, H8 G- Y7 J' f# N 时丰国富盛  人民恒快药2 c, _1 _9 a2 x& D+ y, ^
 尸弃佛世尊  阿噜拏王父) I# A* L% j- O- a& A; W! l
 阿噜拏嚩帝  是佛母之名
  {) O. u/ j' X& U# U 所居城同号  阿噜拏嚩帝- g& M! G# f- O
 人民甚炽盛  大富常安隐4 i- [. B8 {; T5 N, E
 毗舍浮如来  父王及母名
/ T" \  i& o- M. c* e: q7 J5 ^ 稣钵啰帝都  钵啰婆嚩帝4 d! A, i$ Y( l* N* b
 所都之国城  名阿努波摩
! A" m/ n) L+ Q! |5 x1 \% W 其世亦安隐  一切无灾害
5 i( h0 T  r2 |) ?& P8 ] 俱留孙世尊  彼父所立名
, |; Z6 G) w$ T; y 野倪也那多  尾舍佉为母
) I( d# B  H; A$ F! Y* X1 R! y 刹谟刹摩王  都彼刹摩城
- D8 D9 u; a" m 时彼诸众生  崇重于贤善
9 [+ c8 }+ J8 u& w1 P9 J 俱那含牟尼  野倪也那睹
" Q* [$ [. @6 D- M, ] 而是父之名  母号乌多啰
( I  S; b" L- W 国王名输部  输婆嚩帝城+ d, g) e, X& O  ?% s* `) M
 纵广多严饰  有情无诸恼/ Q8 U* d2 N3 _" c; X; {; K5 K4 B! S
 迦叶波佛父  稣没啰贺摩
0 z. }) K* \4 l3 _ 母立没啰贺  摩虞钵多名
8 f: [2 r9 O: n9 C$ c( U* l" y; M 讫里计国王  都波罗奈城! x3 o* d5 [3 h/ e( o
 其中诸众生  昼夜常安隐& w& X8 c/ z6 Y& p: r7 Q- H
 我今所生处  净饭王为父1 y  K! e0 n3 c
 摩诃摩耶名  城名迦毗罗7 {) b$ F& [" ?$ u* o; {/ v! q
 如是正等觉  七佛诸如来# V8 U8 V1 @- u1 A& _7 O8 b
 父母及国城  分别名如是 ) @2 R2 F  a! Q( z
/ A% t5 O8 C; T5 Z/ o0 J# ]
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来声闻弟子。毗婆尸如来应正等觉大智弟子。名欠拏底写。声闻中第一。尸弃如来应正等觉大智弟子。名部三婆嚩。声闻中第一。毗舍浮如来应正等觉大智弟子。名野输多啰。声闻中第一。俱留孙如来应正等觉大智弟子。名散[口*爾]嚩。声闻中第一。俱那含牟尼如来应正等觉大智弟子。名稣噜努多啰。声闻中第一。迦叶波如来应正等觉大智弟子。名婆啰特嚩惹。声闻中第一。我今应正等觉大智弟子。名舍利弗。声闻中第一
9 ~" n  _5 v1 Z& c! \$ z/ F6 M+ X+ W9 o
尔时世尊。重说颂曰
1 U9 j2 ?9 Z) {- s7 |% h4 A% z" {
" [  D; c1 N  C# r 毗婆尸如来  有大智慧子
/ g, T6 U( m' A' j/ d5 l" w+ n 名欠拏底写  尸弃佛世尊- L& I  Z  h. e& Q! Z+ |
 有大智慧子  名部三婆嚩
3 E# G0 O7 r& j" z# {4 \2 a 毗舍浮如来  有大智慧子
- @( O3 y$ u6 c4 h1 ]+ Q1 [ 名野输多啰  俱留孙如来3 p: z* |( j9 d' r9 c- J
 有大智慧子  名曰散[口*爾]嚩1 ^5 [/ {- R9 ?/ L5 s3 g
 俱那含牟尼  有大智慧子$ }( B5 a2 u: G/ X& ^# n
 稣噜努多啰  迦叶佛世尊0 G# N/ w2 i, T# {  Q8 X8 h+ k, M* R
 有大智慧子  婆啰特嚩惹
6 D& T9 C5 o% D7 Q: |/ c% x 我今应正觉  有大智慧子0 K6 h# _- a( N' ^
 名曰舍利弗  如是七佛子' w* Z3 r5 C4 U" Y3 @
 于诸声闻中  各各为第一 
: H; E' |' C2 o8 u% z; P2 l; G
3 w/ [6 j" }. \; n& X$ M尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来侍者弟子。毗婆等如来应正等觉侍者。名阿输迦。尸弃如来应正等觉侍者。名刹摩迦噜。毗舍浮佛应正等觉侍者。名乌波扇睹。俱留孙佛应正等觉侍者。名没提踰。俱那含牟尼佛应正等觉侍者。名稣噜帝里野。迦叶如来应正等觉侍者。名萨里嚩蜜怛啰。我今应正等觉侍者。名阿难陀。尔时世尊。重说颂曰8 L. g* p' U! r' U, |

$ V. c+ a3 ?! m, _ 佛子阿输迦  刹摩迦噜等1 g6 H2 f# V5 i: ~6 J7 h
 并乌波扇睹  没提踰之者9 W, u: _3 a8 F/ O
 稣噜帝里野  萨嚩蜜怛啰
2 v0 U& ^5 x0 C" T 及彼阿难陀  皆为佛侍者- w6 v8 ^/ g( l/ o! J& u% d
 常行慈悲心  成就三摩地0 X/ r) a: p8 r+ B9 z6 Z
 通达诸法相  具足大智慧
% o" q% `; k  z+ n* V/ D 多闻而聪敏  为大法之师
6 O- e7 U& }/ v: W  a 众中居第一  名闻于十方; `; Q# I6 Y9 ^: K0 a  V
 人天皆归敬  精进力坚固$ s1 g; X. n* ]$ K; Z! G+ |5 h5 A
 断尽诸烦恼  而证无生灭
4 e6 n7 H5 L; `+ a1 b8 Z 承侍佛世尊  恒获于己利& v( r3 B5 w7 G; y+ D; `7 ~1 \
 如是诸如来  成就真佛子 ' ^/ N  w6 i+ F, C6 I. s; C

/ L0 a5 _' e9 j3 a# G; Z1 K2 d- M尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来所度声闻之众。毗婆尸如来第一会说法。有六万二千苾刍得阿罗汉果。第二会说法。有十万苾刍得阿罗汉果。第三会说法。有八万苾刍得阿罗汉果。尸弃如来第一会说法。十万苾刍得阿罗汉果。第二会说法。八十亿苾刍得阿罗汉果。第三会说法。七万苾刍得阿罗汉果。毗舍浮如来。第一会说法。八万苾刍得阿罗汉果。第二会说法。七万苾刍得阿罗汉果。第三会说法。六万苾刍得阿罗汉果。
$ B) D) r2 c: X3 o$ C, I' T3 u9 {: k/ t  e! J
俱留孙如来一会说法。四万苾刍得阿罗汉。俱那含牟尼佛一会说法。三万苾刍得阿罗汉果。迦叶如来一会说法。二万苾刍得阿罗汉果。我今一会说法。一千二百五十苾刍得阿罗汉果。/ w3 w# }( ]! M( V* ^1 i0 o1 B

( w) I( ?: L# f, g. C  z- o尔时世尊。重说颂曰! L  Y) j9 H$ E6 F( p' i
# d( i8 Z* o' H
 毗婆尸如来  尸弃毗舍浮. Y2 B3 N! {1 k/ b+ G' K
 俱留孙世尊  俱那含迦叶
" E% B8 ^% a0 P' m' C0 a/ c( X$ z 并释迦牟尼  各各出世时* r" [' j& q% y8 Q8 \/ l
 所度声闻众  数有七十亿
; J; t4 N) x/ M 九万余三千  二百五十人
4 E. l4 S) o" [8 j* i  I$ i 皆得阿罗汉  不受于后有 
4 U. \* y* Y: f0 B% v' p7 ]; f2 p" @" l2 o
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。毗婆尸佛。尸弃佛。毗舍浮佛。乃至我今出现世间。住持教化。宣说法教。调伏有情。戒行仪范。受持衣钵。求证菩提。无有少法而各别异。尔时世尊而说颂曰
0 {" H- f, H. i( M1 U. ]8 g* j1 s& U2 T# S$ p9 |
 如是过现劫  毗婆尸等佛* g% O" Q# M. }$ N1 F1 e8 I
 所度众苾刍  成就大智慧/ E1 r5 `  w) u% P0 k# J$ [
 勤修于正道  菩提之分法5 {/ N8 d7 |# P' q
 五根与五力  四念四神足
; ]3 G$ L, ~  B$ a; h 七觉八圣支  及彼三摩地
. w3 F1 p$ F9 y9 _: x& M. F 寂静眼等根  通达于法藏6 q: Z+ N: R& U; p" \! p$ f
 开悟诸群生  增长于慧命* l9 I3 p3 n* c5 D7 P: M
 如是贤劫中  皆叹未曾有; c% f9 W' G) ?
 佛以大悲智  自觉觉于他
6 Z" l; e9 _3 v  } 威德大神通  所说皆如是 
8 s/ K3 G. i: r  z7 b
/ X3 t7 e% X5 F8 f3 h) k% O# k尔时世尊说此偈已。与诸苾刍即从座起。还给孤独园。过是夜已。至平旦时。
+ V6 b5 I! F8 A3 Y- i0 W; |( _4 C( {: f7 J% k" @6 ~; `; l% x# K
诸苾刍众。从其本舍。往迦里梨道场。互相推问。过去如来入大涅槃。离诸戏论。永断轮回。而无过失。如是大丈夫。有如是智慧。如是持戒。如是三摩地。如是解脱。如是威德。如是种族。降世利生。甚为希有不可思议。6 \9 |+ O4 ?5 ?' L# {( E: R! J
/ J, `! A7 z1 M/ N+ U% P- K$ ]  g
尔时世尊知诸苾刍心之所念。从座而起。诣迦里梨道场。结跏趺坐。告苾刍众言。于意云何。时诸苾刍白世尊言。我等闻说。过去如来。入大涅槃。离诸戏论。永断轮回。而无过失。如是大丈夫。有如是智慧。如是持戒。如是三摩地。如是解脱。如是威德。如是种族。降世利生。甚为希有不可思议。佛言。苾刍。汝今所说。何以故。苾刍白言。佛有清净法界。证真觉智。无不了知。愿为解说。佛言。苾刍。汝等谛听。我今说之。于过去世。有大国王名满度摩。彼王妃后名满度摩帝" }; D: p: f) e- [$ q$ v/ B4 N3 K( U

) a7 R9 p- [' t! i2 a2 y5 [% M尔时毗婆尸佛。从兜率天降下阎浮。入于母腹住胎藏中。放大光明照诸世间无有幽暗。而诸恶趣一切地狱。日月威光亦不能照。佛光所及忽得大明。而彼有情互得相见。即发声言。何故此间有别众生
* w% l' J4 \$ v( x) w9 g7 z
  v2 X/ U+ [. Z# K4 F* K& h4 |尔时世尊而说颂曰& d7 h+ e$ Z  K9 n, h
- h" L! o0 Z/ k; [1 k( i3 g/ T: h
 菩萨从兜率  下降阎浮时
) i  s, E8 j+ k7 ~/ W9 ~ 如云亦如风  须叟至母腹
7 f7 K! n* M% D  t% e  N/ l9 F2 m 身放大光明  照耀人天界& w2 M' |# k( U, R
 地狱铁围山  皆悉无幽暗' {: Q7 P+ r+ @* N" _. f, r& h
 佛刹众境界  随住于母身
* u* u. q5 P" g2 i 如是大仙众  亦来俱集会 9 b' I) \9 J/ s( S4 l, B& P

) S4 l9 s; O1 }/ p尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨从兜率天下降阎浮。入母胎时。部摩夜叉高声唱言。此大菩萨大威德大丈夫。舍天人身及阿修罗身。处彼母胎而受人身。如是四天王天。忉利天。夜摩天乃至梵辅等天闻此唱言。菩萨降神处母胎中。皆悉来集9 Z0 Y- e: ?( B% ]% Y& j
6 O( i( X7 N" j5 C6 l; N& x
尔时世尊而说颂曰6 v& q2 \8 d& K6 L  P
$ U" l/ g+ Q3 \3 C6 N, L
 菩萨从兜率  降神母胎时% a" i( f; Z$ f- d- E2 @
 部摩大夜叉  唱言彼菩萨4 v6 ~) z7 M6 |  t( c0 n! H+ u) @5 X
 弃舍天中身  及于修罗质
8 f" c$ w9 Q; v1 M  f 处此母胎中  即受人世报
& O0 L9 S' E; K4 q5 x. Z, ` 四王忉利天  夜摩及兜率! [; b: U4 h2 p2 z4 w9 U3 R0 O
 乃至于梵世  皆悉闻斯事
' y) V& n0 n6 n0 { 菩萨降人间  微妙真金色
+ A0 C) Q$ u4 p9 `; v6 b  H. W# E# H 诸天悉来集  心怀大喜庆 2 F  H& A9 w. Z9 m

) K+ p5 Y, }, ^) J3 L' e尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听彼菩萨摩诃萨从兜率天降阎浮时。有四大天子威德具足。身被甲胄。手执弓刀。拥护菩萨。人非人等皆不侵害* m& q6 R. l$ i% y4 X* q. g
4 I; e- W# o9 g6 m8 w( \
尔时世尊而说颂曰
* i4 W# M; F9 K& I! I5 ^. c
* P0 f) d& n7 o) b* r% K 菩萨降生时  忉利天帝释! Q. B4 O6 H( u5 Y5 X
 遣彼四天王  各具大威力, g+ h1 n' U) k1 A* A$ F
 身被金甲胄  手执弓刀枪5 d9 a0 `0 \4 E8 b9 u
 恒时常卫护  罗刹非人等
% K$ A; ]$ K6 `/ l# T 不敢作恼害  安住母腹中
3 a. l# l3 V7 o6 h0 i4 u5 w( R 如处大宫殿  恒受诸快乐 
' w+ u5 @7 o7 i4 q# }1 a7 ^
( j/ i; X; W" W* A; v- t9 t尔时世尊说此偈已。告苾刍言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨从兜率天下降阎浮处母胎时。其身清净光明照耀。如摩尼珠。母心安隐无诸热恼。
0 }! I  {- s4 u* z8 r; h
7 |- h. ^  g6 p; k尔时世尊而说颂曰; n% H% m, j$ }$ E) p
. A, Y) O, t5 k$ ~! o2 h
 菩萨处胎时  清净无瑕秽
2 N4 f* x  t* o, `! \ 犹如琉璃珠  亦如摩尼宝
* [6 j9 |8 s, x# _ 光明照世间  如日出云翳
9 m" ?% e  n! t$ b2 I" f/ S 成就第一义  出生最上智
: r3 f9 k) T9 {, u 令母无忧恼  恒行众善业
* N7 a6 R* Y6 x  F. l 有情皆归仰  安处刹帝利 ( E( ~& E& Y, @! u

1 Q2 }% W( V1 e3 Y+ F* l尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨从兜率天下降阎浮处母胎时。未曾得闻母有染欲。色等五尘而无所著尔时世尊而说颂曰
! X4 f; a" c% W( W2 K; b; s7 g! }3 ]2 i1 M% q7 o+ Y
 菩萨处胎时  令母心清净
9 u8 H* M6 k" }( y2 F5 a! K 不闻染污名  远离五欲过
( D- k$ K( d" b. U- o* f0 Q1 m) f 断除贪爱根  不受众苦恼
& Z+ Q% _; T$ ^" o9 o 身心恒安稳  常得于快乐 7 w3 f3 a, t6 V. U! F5 i2 F

# h, Y8 Z+ I, F, H% z/ C! Y" l1 |尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨从兜率天下降阎浮处母胎时。母自受持近事五戒。一不杀生。二不偷盗。三不淫欲。四不妄话。五不饮酒。于其右胁诞生。菩萨母后命终生天界中/ P" o3 P7 n0 L8 _1 J
+ J, `1 `) g0 f% i" \( J2 K
尔时世尊而说颂曰1 }2 j! T" z1 V: q' h

. S& H9 H  v, C- E( z" w 菩萨处胎中  母自持五戒( u" H6 g" `; O! q
 右胁生童子  无彼诸苦恼
0 }; {# W( r& t+ l 譬如天帝释  受妙五欲乐3 o" x. H# d- ^* H9 z7 y  g, @
 于后命终时  速得生天上 
) [  j* V8 r: i
6 D1 ~! m, N4 T) T- C* D! Y3 E
 楼主| 发表于 2011-2-10 21:39:22 | 显示全部楼层
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时大地震动。身真金色离诸垢染。放大光明普照世间一切境界。所有恶趣黑暗地狱忽然大明。彼中众生互得相见。各各疑云。何故此间有别众生
& P6 n# V" ^" g. J& Q7 z  j
+ H+ H4 L. r- O4 u5 i5 C% t; o% z尔时世尊而说颂曰
6 ]3 _. d8 o  ?. \% T2 q% P3 M5 _5 D$ i. l* X9 j0 C
 菩萨降生时  大地皆震动$ F! j7 Y) {0 [5 g' E  ~* |8 L7 o
 身相如真金  不染诸尘垢8 l6 `, q' ~7 ^3 c. n: |: v3 g
 威德大神通  光明照一切$ F1 n1 ~$ j& z
 幽暗业众生  而互得相见 - [6 n' s  {. p
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尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。母无疲困。不坐不卧。尔时菩萨大威德大丈夫。心不昏昧。足不履地。有四大天子捧童子身
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' o1 p" Q# G6 T尔时世尊而说颂曰/ x. u9 \+ ~2 w1 a" C. p2 S

! J# h* Y8 S/ a  Y% h$ ] 菩萨降生时  母意无散乱5 N/ L8 A2 f2 M: f/ i6 P; m9 i3 k0 E
 不坐亦不卧  自在而适悦. }3 i8 ]( i$ ~4 P* ^: u0 V9 a
 威德大丈夫  心离诸暗昧& ^# e, P+ m1 K5 F1 }
 四天捧其身  足不履于地 # |; I- M5 y; X3 M7 i
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尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。身体清净如琉璃宝。远离一切脓血浅唾不净之物。亦如摩尼珠憍尸迦衣。诸尘垢等而不能着3 S) h) |" q7 v$ A# {

6 ~- h+ J1 p  U! p+ a! x尔时世尊而说颂曰! ^! [' r& J, D: j
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 菩萨降生时  身器悉清净9 q% h& b9 J4 d" w) H$ x
 远离诸秽恶  脓血洟唾等
, C9 u1 m# _+ ~/ _; A  V2 X 譬如憍尸衣  及彼摩尼宝
. l- J( k6 s5 s; T9 T! v 莹净体光明  尘垢皆不住 $ E" w% u! O- `+ \- ?
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尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。有二天子。于虚空中降二种水。一冷二温。沐浴童子
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8 y8 h( ]* U3 p  D; a尔时世尊而说颂曰
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9 a& z9 a. q- p 菩萨降生时  空中有二天
" u* @# Z6 L; B8 O: h( ~! l 沐浴童子身  降彼二种水$ ^9 ?. M3 M9 x' U3 w( \8 U
 温冷各相宜  表圆于福慧) s5 v6 ~- t) y; r; z
 成就大无畏  普遍视众生 
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尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。具三十二相。身色端严。眼根清净见十由旬
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尔时世尊而说偈曰
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 菩萨降生时  诸相悉具足' Q7 O7 S! I' A6 f1 {
 目净复端严  远视十由旬 
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) n% y) N+ b0 B# j& T尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。彼菩萨摩诃萨右胁生时。见忉利天。彼天帝释见此童子是真佛身。执白伞盖覆童子身。寒热风尘一切诸恶而不能侵
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尔时世尊而说颂曰! x4 R. Y. U; C; X; w

! t+ i! `0 }, V) ~ 童子初生时  远视于忉利
) ~& B' T' v  e* a) N% z 帝释复睹之  手执白伞盖
& t9 y% O/ w9 K6 w 即来覆其身  寒热风日等4 s' y; \$ s. i4 {6 [% E
 及彼诸毒恶  一切不能侵 
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尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。本母乳母养母。及诸宫人围绕保护。澡浴涂香种种承奉
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尔时世尊而说颂曰
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 童子初生时  乳养有三母
+ ^9 X/ c1 M! m" E6 H 及彼诸宫人  四面常围绕8 {0 {0 y# x7 I( ~: Z
 澡浴复涂香  令彼常安隐
  Q. ?3 U- L3 }8 w( U5 p6 @' k) K 如是昼夜中  无暂而舍离 
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6 Z- z3 G2 f7 Y, V- e( \尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。身色端严。具三十二相。满度摩王。即召相师占其童子。婆罗门言。若令在家受灌顶轮王之位。主四天下具足千子威德无畏。不以兵杖弓剑能降他军。若复出家坚固修行成正等觉
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尔时世尊而说颂曰# o1 _8 T9 l9 S4 N1 y
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 相师婆罗门  占此天童子
/ t2 l5 ?% M. V7 `. \ 告彼父王言  具相三十二
! ]# ]. [: u/ B# b9 D 如月出众星  世间甚希有6 y0 U; K9 T5 f. a
 若常在宫殿  必绍转轮位
3 I. U$ ^4 {2 _ 主领四大洲  复生千太子
+ e2 z  e& W8 u" _( t( V. L3 g' Q 如是出家时  速成无上觉 7 |8 w1 x- G8 Q
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尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。身真金色诸相端严。如水生莲尘垢不着。一切有情瞻仰不足。所出言音微妙细密清雅流美。譬如雪山迦尾啰鸟。食花而醉。所出音声雅妙清响。众生闻者无不爱乐。童子言音亦复如是
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  F5 |) Y2 g' Y2 z2 c尔时世尊而说颂曰& h! a7 M6 h. \5 `  S9 N7 \
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 童子初生时  身相真金色
! a- _& K7 a. k 亦如红莲华  尘垢不能染
9 u5 S9 Z- p$ t5 i( Z, u 言音甚微妙  如迦尾罗声
. t2 U- X( \2 D 众人得闻之  爱乐无厌足 7 H) m5 u0 F: }; f& T3 G
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尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨为童子时。远离邪妄。心意纯直。自觉觉他恒行正法。众人侍奉。如帝释天主宗敬父母。由此名为毗婆尸
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; e- _4 Y" ?  N0 ~尔时世尊而说颂曰4 r: X$ O6 G8 s$ V* n/ H6 T1 y. |
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 毗婆尸如来  为彼童子时6 [5 F+ n( o( |. I0 j: X: \3 V
 通达大智慧  远离于邪妄
0 q2 p" Z7 \2 ? 自觉及觉他  修习正法行
. o) J, W; X& J/ v/ M- `" ]& a0 e2 H 众人常爱敬  如彼帝释天
+ _, A+ o) r& o7 |" Q/ `0 w: a 侍养于父母  名闻满世间
# J% ?( ]! P4 E2 \! d 是名毗婆尸  利益诸含识   a+ O$ _8 d; K# j& v' c

- q2 P4 H) r: L0 \- `佛说七佛经
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