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大藏经:《佛说七佛经》

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发表于 2011-2-10 21:38:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 qzx86 于 2011-2-10 21:41 编辑 3 L- h* l5 a4 L  b

, q4 M, z# [0 I5 M- s8 E佛的舍利有真身舍利,也有法舍利……3 D! F& j, P8 ?0 Q6 L
而佛经就是佛祖留下来的法舍利。, d. ]; r; [& V: a- e' i' O
末学在这供养大家大藏经,尽量每天供养一篇 希望各位师兄们都深入经藏,智慧如海,早日正觉,度脱众生……
' c$ D& g8 |0 r! E
9 O8 @6 Z8 T, j* |) y& B; Z佛说七佛经
) g- f* F7 ^0 k" |6 v2 F7 _3 K% H
    西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉 诏译
* y$ \8 d( F) Q2 d! E8 {2 _/ A2 C/ S, U; }& G+ F. y* w

6 V, K! Y; ?& s! Z; P- W" k如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时有大苾刍众。持钵食时诣迦里梨道场。共坐思惟。过去世时有何佛出现。族姓寿量其义云何。如是思已。互相推问而不能知。尔时世尊知此苾刍思惟是事。即从座起。诣迦里梨道场。结跏趺坐。时诸苾刍。头面礼足住立一面。合掌恭敬一心瞻仰。9 q" L0 F1 h" N8 Y) w
, _& B  z: W# ~3 M: Q
世尊问曰汝诸苾刍。于意云何。苾刍答言。我等思惟。过去世中有何佛出世。族姓寿量皆不能知。佛告诸苾刍。汝等乐闻。苾刍答言。今正是时。愿为宣说。佛言。汝等谛听。我今说之。过去九十一劫。有毗婆尸佛应正等觉。出现世间。三十一劫。有尸弃佛。毗舍浮佛应正等觉。出现世间。于贤劫中第六劫。有俱留孙佛应正等觉。出现世间。第七劫。有俱那含牟尼佛应正等觉。出现世间。第八劫。有迦叶波佛应正等觉。出现世间。第九劫。我释迦牟尼佛。出世间。应正等觉。复次过去劫中。毗婆尸佛。尸弃佛。毗舍浮佛。宣说尸罗清净戒律。成就智慧最上之行/ z( E! y8 d* H% k* b- r( ~

6 Y* i; Z2 O+ ?* `8 H  K复次贤劫中。俱留孙佛。俱那含牟尼佛。迦叶波佛。亦说清净律仪及禅定解脱之法。我所说法。亦复如是。汝诸苾刍。过去毗婆尸佛。刹帝利姓。发净信心。而求出家。成正觉道。尸弃佛。毗舍浮佛。亦刹帝利姓。俱留孙佛。俱那含牟尼佛。迦叶佛婆罗门姓。我生净饭王宫。刹帝利姓
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9 o2 t2 T$ F- W尔时世尊。欲重宣此义。而说颂曰; E4 e7 u2 U* r: |* f
( A. `/ v! {2 q+ _" {; ^+ [- r
 我说过去世  九十一劫中
. G- ?. m# f8 ^1 I% K% h# n, o4 X: j 时有毗婆尸  出现于世间
7 A; M4 s* i3 {- x* A6 u4 J9 k* n 三十一劫中  尸弃毗舍浮5 Z0 q2 h( |% l4 F# @' g
 如是正等觉  皆姓刹帝利1 ?: W# L1 ^! h* D$ V1 {
 俱留孙如来  婆罗门之姓+ j! e3 P+ b2 I
 俱那含迦叶  其姓亦复然
1 Q+ O1 g& e2 H+ i$ h0 N( t 我处阎浮提  而为净饭子
5 R9 H! ?# u) C6 J 虽证佛菩提  亦姓刹帝利 
3 p5 S4 E/ d& l* e. e) {5 n: o) m8 {' U
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听我今复说七佛如来应正等觉所有族号。毗婆尸佛。尸弃佛。毗舍浮佛。憍陈族。俱留孙佛。俱那含牟尼佛。迦叶波佛。迦叶族。释迦如来。瞿昙族
1 z  u: E" P) X( Y) C7 j7 f/ I: ~6 Z5 y/ F. t4 v
尔时世尊。重说颂曰
5 C2 z( I% m) @8 U% ~3 @
' a: ?  f# {/ D* _% N3 m 毗婆尸如来  尸弃毗舍浮
. s, I1 I* G0 w6 C0 N 如是彼三佛  悉是憍陈族8 u9 `  l8 y) V/ {8 v( P! @$ I/ X
 俱留孙如来  俱那含迦叶
0 t' r. o% V$ g4 ~9 b6 U% F7 i2 E; Q 如是彼三佛  悉是迦叶族2 A' }" U0 m$ B% T- I' X6 w+ o$ s6 ?
 我处阎浮界  生于净饭宫
. Q7 b% q9 L1 `; | 出家证菩提  是彼瞿昙族   u; V5 b, n) r/ d

4 J0 i0 S2 w" N尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来。应正等觉寿量长短。毗婆尸佛应正等觉出现世间。寿八万岁。尸弃佛应正等觉。出现世间。寿七万岁。毗舍浮佛应正等觉。出现世间。寿六万岁。俱留孙佛应正等觉。现世间。寿四万岁。俱那含牟尼佛应正等觉。出现世间。寿三万岁。迦叶波佛应正等觉。出现世间。寿二万岁。我化五浊众生。寿百岁故。9 G9 p/ s' ~# i& y7 T6 _% K" ^

8 T2 g4 R) w1 p; L) y9 O% V) h/ u尔时世尊。重说颂曰
, B; y2 r; R* o. n" Y8 v8 V+ a. ^
0 z% R7 ?5 e  B7 o. l8 r 毗婆尸如来  尸弃毗舍浮
9 \" ~# D/ h0 @: O5 R 俱留孙世尊  俱那含迦叶
4 Z* S5 m0 f' Y% q 如是出生时  各自人寿量9 }- A( u5 i# U8 E# T; m2 [$ L
 八万次七万  六万及四万' m1 ^9 r& o4 D' _+ f
 三万至二万  如是释迦佛
2 n2 R" {* T8 t( ]5 K; i 而出于五浊  人寿一百岁 
& I" T) U! y4 o
& M4 p9 d% O  x( l3 s; r尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来父母国城种种名字。毗婆尸佛。父名满度摩王。母名满度摩。帝城亦名满度摩。尸弃如来。父名阿噜拏王。母同名阿噜拏。城名阿噜嚩帝。毗舍浮如来。父名稣钵啰底都王。母名钵啰婆嚩底。城名阿努钵么。俱留孙佛。父名野倪也那多。母名尾舍佉。王名刹谟刹摩。城名刹摩。俱那含牟尼佛。父名野倪也那睹。母名乌多啰。王名输部。城名输婆嚩帝。迦叶如来。父名稣没啰贺摩。母名没啰贺摩虞钵多。王名讫里计。城名波罗奈。我今应正等觉。父名净饭王。母名谟诃摩耶。城名迦毗罗6 V" x9 R" A7 T3 l' P

1 K" S' e1 C, L* S尔时世尊。重说颂曰
: A- n/ @8 o/ J7 Y7 P, n& A; B" b1 r" d4 T
 毗婆尸如来  彼佛本生处
( V1 f/ N0 _) l" R5 [! G 满度摩为父  满度摩帝母1 z8 J/ X  }$ {) k
 所都大城郭  亦名满度摩
* V5 d2 ]0 V) O) _# D 时丰国富盛  人民恒快药; {& B' S3 @4 a5 n; A) e
 尸弃佛世尊  阿噜拏王父0 m  ~7 d9 L0 ]
 阿噜拏嚩帝  是佛母之名8 T1 @4 e7 @$ Y, b- a+ a8 A
 所居城同号  阿噜拏嚩帝( t! U5 Y8 z8 k" L. K8 a7 ]9 @2 [8 Q8 g
 人民甚炽盛  大富常安隐8 V6 T( U* x0 P. Q/ c$ _0 H9 p/ }, o2 s
 毗舍浮如来  父王及母名" }  V6 h+ S  q' \, G
 稣钵啰帝都  钵啰婆嚩帝
5 J0 |  i  @  S2 B 所都之国城  名阿努波摩
: }9 o- b9 o- I0 Z' y; i9 y3 }7 M 其世亦安隐  一切无灾害" q6 K2 E$ R, `8 [
 俱留孙世尊  彼父所立名
/ `; K2 b" p& k$ h 野倪也那多  尾舍佉为母/ o6 r7 C0 s) N# X- g2 i2 P
 刹谟刹摩王  都彼刹摩城
" |; V1 g2 b( H5 i5 Z7 G* o* W/ U 时彼诸众生  崇重于贤善, D. s  K7 V5 T" [
 俱那含牟尼  野倪也那睹
( L9 j$ y0 S, h% I4 Z% o2 K 而是父之名  母号乌多啰  q& E! [% Q( D. i9 P3 L
 国王名输部  输婆嚩帝城
7 q: b9 _/ N$ b6 i8 V$ I 纵广多严饰  有情无诸恼/ [! L9 ~' X0 X2 C, s. ]
 迦叶波佛父  稣没啰贺摩: \0 _7 Z" O1 y0 ]
 母立没啰贺  摩虞钵多名/ L, P% N3 {$ n1 A# M; T' |! h8 B
 讫里计国王  都波罗奈城) }( U5 R2 t3 I- _
 其中诸众生  昼夜常安隐
/ r5 I- C; ~8 E& H: f, u( N 我今所生处  净饭王为父6 v+ B9 m9 z+ ]" U  y( j
 摩诃摩耶名  城名迦毗罗
7 z$ {' i* ~* a* _6 O 如是正等觉  七佛诸如来
5 `* Q; i, _, }% g4 c" ^ 父母及国城  分别名如是 
" r/ z/ A8 q9 p  E1 |. R" h' V  U' [6 {4 F$ A! R; l
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来声闻弟子。毗婆尸如来应正等觉大智弟子。名欠拏底写。声闻中第一。尸弃如来应正等觉大智弟子。名部三婆嚩。声闻中第一。毗舍浮如来应正等觉大智弟子。名野输多啰。声闻中第一。俱留孙如来应正等觉大智弟子。名散[口*爾]嚩。声闻中第一。俱那含牟尼如来应正等觉大智弟子。名稣噜努多啰。声闻中第一。迦叶波如来应正等觉大智弟子。名婆啰特嚩惹。声闻中第一。我今应正等觉大智弟子。名舍利弗。声闻中第一
# F0 }- E2 m2 q; `# h
2 Q7 U4 K. }6 k* F& }尔时世尊。重说颂曰
, [% r: c- ~' D* W9 x& ?) l! K
; W' {0 h! g% D* Q 毗婆尸如来  有大智慧子
" \( w% B: _$ L. G 名欠拏底写  尸弃佛世尊$ H3 G7 `3 }% b' A" k; @
 有大智慧子  名部三婆嚩: C6 x+ [6 _& N5 T5 a$ |
 毗舍浮如来  有大智慧子
. F) Z/ @; C6 j" @) s 名野输多啰  俱留孙如来1 l8 C! S: b% U, K$ O
 有大智慧子  名曰散[口*爾]嚩# k; B+ K5 |2 ^) m" @: r
 俱那含牟尼  有大智慧子) l# z, |4 h: r6 |& G- o* H' S
 稣噜努多啰  迦叶佛世尊
0 u6 \- |2 a& w& S- [ 有大智慧子  婆啰特嚩惹8 O; p4 I5 `  N4 [% O0 D7 o0 N
 我今应正觉  有大智慧子( z! d' H. B2 y4 o
 名曰舍利弗  如是七佛子
4 Y0 p& G* h+ F+ i6 P% _ 于诸声闻中  各各为第一 9 [, ^, h* i# \! |- G8 R. J6 |
3 a) B- W, ]( T# }+ f8 T
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来侍者弟子。毗婆等如来应正等觉侍者。名阿输迦。尸弃如来应正等觉侍者。名刹摩迦噜。毗舍浮佛应正等觉侍者。名乌波扇睹。俱留孙佛应正等觉侍者。名没提踰。俱那含牟尼佛应正等觉侍者。名稣噜帝里野。迦叶如来应正等觉侍者。名萨里嚩蜜怛啰。我今应正等觉侍者。名阿难陀。尔时世尊。重说颂曰
; k$ B6 y( e2 H/ L+ ?6 d" _0 w  R+ n( Z
 佛子阿输迦  刹摩迦噜等
3 |+ s! Q7 M% x- _2 J& q7 i 并乌波扇睹  没提踰之者$ G7 O) o% c& V" r% ^0 v& A
 稣噜帝里野  萨嚩蜜怛啰
. ?% T' x/ T" u* y 及彼阿难陀  皆为佛侍者
: k. U3 q7 |: P+ n# Z 常行慈悲心  成就三摩地! M0 h3 ~, s( O8 a1 _$ ?  F
 通达诸法相  具足大智慧' H$ G7 g: M& x5 P+ X; t7 V9 v" T
 多闻而聪敏  为大法之师
' ]! X8 X! S' g. ~  |4 f 众中居第一  名闻于十方  P' c2 Z5 F7 u% U8 `3 p7 }! {
 人天皆归敬  精进力坚固1 G" @5 d) L0 c
 断尽诸烦恼  而证无生灭0 ^4 E. w4 p& N. k, _7 A$ ]
 承侍佛世尊  恒获于己利
0 d: ^9 h* \3 ?& k$ }9 W  q& F 如是诸如来  成就真佛子 / m+ A! p% k$ Y

# C. S/ v8 B& j5 o尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来所度声闻之众。毗婆尸如来第一会说法。有六万二千苾刍得阿罗汉果。第二会说法。有十万苾刍得阿罗汉果。第三会说法。有八万苾刍得阿罗汉果。尸弃如来第一会说法。十万苾刍得阿罗汉果。第二会说法。八十亿苾刍得阿罗汉果。第三会说法。七万苾刍得阿罗汉果。毗舍浮如来。第一会说法。八万苾刍得阿罗汉果。第二会说法。七万苾刍得阿罗汉果。第三会说法。六万苾刍得阿罗汉果。8 x' c+ o% M2 U" L
2 Z) N6 R" ^2 _9 \6 [
俱留孙如来一会说法。四万苾刍得阿罗汉。俱那含牟尼佛一会说法。三万苾刍得阿罗汉果。迦叶如来一会说法。二万苾刍得阿罗汉果。我今一会说法。一千二百五十苾刍得阿罗汉果。
1 Q9 @% p4 N* m0 Y6 Z+ g8 m5 k1 _; w  q' h/ o: G7 x' [7 s
尔时世尊。重说颂曰
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 毗婆尸如来  尸弃毗舍浮
" {( c7 A- P' ]3 n 俱留孙世尊  俱那含迦叶& U! |4 K* n- G. D  W8 v, ]* Z
 并释迦牟尼  各各出世时" g4 H+ Z1 y$ c9 D2 f2 S2 Q& R
 所度声闻众  数有七十亿
) N2 A9 `  p" |& w; f( l' E  F 九万余三千  二百五十人
. W6 @- u% y- v4 I* p' [8 K7 i5 m 皆得阿罗汉  不受于后有 
) O0 U+ q$ B) ?- I1 c
: b$ r6 a, N2 q/ p$ k( A) ~9 O& ]) q尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。毗婆尸佛。尸弃佛。毗舍浮佛。乃至我今出现世间。住持教化。宣说法教。调伏有情。戒行仪范。受持衣钵。求证菩提。无有少法而各别异。尔时世尊而说颂曰$ @" w4 k$ t6 _; O7 O
# u0 V# x9 u  l
 如是过现劫  毗婆尸等佛6 D7 U$ ?. z+ t: v' z9 @8 j
 所度众苾刍  成就大智慧: C% G9 N$ Z7 _/ M* s; [
 勤修于正道  菩提之分法/ f! J/ y* j3 e
 五根与五力  四念四神足9 M+ g) l3 t3 Q2 d7 N! H
 七觉八圣支  及彼三摩地& R- R9 T& {: K9 l6 A7 h- j$ Q
 寂静眼等根  通达于法藏
4 c8 h6 X1 l8 i5 j  h( r 开悟诸群生  增长于慧命
6 u! D6 n6 g+ t8 \  Z; s 如是贤劫中  皆叹未曾有( K1 y- M* o5 R: i2 \- s4 E
 佛以大悲智  自觉觉于他( X# H" k- D/ W$ `, J- s9 G
 威德大神通  所说皆如是 
2 r$ y1 J# H& w2 r. z$ \5 [6 J* Q4 C. A
尔时世尊说此偈已。与诸苾刍即从座起。还给孤独园。过是夜已。至平旦时。1 w4 i) n1 n8 ?3 U  U( Q

+ s4 \; g( @5 {; y4 V! Z$ h诸苾刍众。从其本舍。往迦里梨道场。互相推问。过去如来入大涅槃。离诸戏论。永断轮回。而无过失。如是大丈夫。有如是智慧。如是持戒。如是三摩地。如是解脱。如是威德。如是种族。降世利生。甚为希有不可思议。6 Y7 N' c" M3 g" Z
' W6 ~8 g' R, M' Z0 U8 H8 f2 d( Q
尔时世尊知诸苾刍心之所念。从座而起。诣迦里梨道场。结跏趺坐。告苾刍众言。于意云何。时诸苾刍白世尊言。我等闻说。过去如来。入大涅槃。离诸戏论。永断轮回。而无过失。如是大丈夫。有如是智慧。如是持戒。如是三摩地。如是解脱。如是威德。如是种族。降世利生。甚为希有不可思议。佛言。苾刍。汝今所说。何以故。苾刍白言。佛有清净法界。证真觉智。无不了知。愿为解说。佛言。苾刍。汝等谛听。我今说之。于过去世。有大国王名满度摩。彼王妃后名满度摩帝# C$ G/ x+ b$ ~5 `0 i  r+ \

7 l! p/ {. E- h; d尔时毗婆尸佛。从兜率天降下阎浮。入于母腹住胎藏中。放大光明照诸世间无有幽暗。而诸恶趣一切地狱。日月威光亦不能照。佛光所及忽得大明。而彼有情互得相见。即发声言。何故此间有别众生
- k, C6 |. N0 w# u$ \  h6 I- a! q3 O% k1 g
尔时世尊而说颂曰% F. }0 E0 N) O- Z. h  j# A
3 y. t% q+ o/ b' E9 {5 U2 \* @
 菩萨从兜率  下降阎浮时4 t/ s% b. }& ^4 E# f" A
 如云亦如风  须叟至母腹: A) v: u7 Q# n) Y8 `
 身放大光明  照耀人天界0 T) B3 l, |  x$ c9 y' Y
 地狱铁围山  皆悉无幽暗+ M6 X9 E& ~3 h; u
 佛刹众境界  随住于母身
4 D( |" r6 Q% h! G6 z" I: C1 e" X, f. c 如是大仙众  亦来俱集会 
9 f6 p4 d5 v1 r8 M, y$ E. x
7 K) }" }% F2 ]4 c$ S4 P# ^5 u尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨从兜率天下降阎浮。入母胎时。部摩夜叉高声唱言。此大菩萨大威德大丈夫。舍天人身及阿修罗身。处彼母胎而受人身。如是四天王天。忉利天。夜摩天乃至梵辅等天闻此唱言。菩萨降神处母胎中。皆悉来集! T6 e4 P1 g( }: \6 F' u% \
6 q1 D* ?  v+ O
尔时世尊而说颂曰8 h! e4 t6 v( z
& a# b- ^/ o5 O6 U: T/ w* ?9 W
 菩萨从兜率  降神母胎时9 A& V! _2 G+ k9 `* c5 N
 部摩大夜叉  唱言彼菩萨
, M0 D- \8 W5 x2 _ 弃舍天中身  及于修罗质
6 J. x5 }  s- P8 W' f 处此母胎中  即受人世报
+ I! l' E4 j9 ]7 b  j# b 四王忉利天  夜摩及兜率% j% ]* w$ Z/ m0 X
 乃至于梵世  皆悉闻斯事
7 O, Z1 Y" g. A( Y. ?4 |2 J+ m7 S 菩萨降人间  微妙真金色
5 n* f6 y: N5 d. I- ]; v) x 诸天悉来集  心怀大喜庆 4 r% r/ Q# S% o

) X3 ?) R4 H- Q5 o  A( l2 H尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听彼菩萨摩诃萨从兜率天降阎浮时。有四大天子威德具足。身被甲胄。手执弓刀。拥护菩萨。人非人等皆不侵害4 A3 E1 D5 V$ m1 r7 E9 X  ~
  d; }9 M4 {: ~5 |; V. D9 j1 ]* A
尔时世尊而说颂曰
9 w3 h8 A! F/ Q# n' ^+ M8 h0 x$ M6 x; _0 O$ Q' k2 X( k
 菩萨降生时  忉利天帝释
6 T- k# P4 ]% h9 B; j 遣彼四天王  各具大威力
4 G6 d& u9 j" @  S( [5 D4 q: ? 身被金甲胄  手执弓刀枪2 T' l! u' w8 ?' B! |
 恒时常卫护  罗刹非人等
6 d# T) u9 s; x# G/ S 不敢作恼害  安住母腹中7 G0 O3 q$ r& v! ^& e3 N% G
 如处大宫殿  恒受诸快乐 
1 c# M) u5 k2 P/ g- q- u; x$ D; k
+ E: I; l; z. F: e) A尔时世尊说此偈已。告苾刍言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨从兜率天下降阎浮处母胎时。其身清净光明照耀。如摩尼珠。母心安隐无诸热恼。
6 W1 J8 V1 @4 ]; p/ x" k
0 \# w8 w2 D) H  c3 v: r尔时世尊而说颂曰
9 @* Q) M3 i% A0 a; O
( p3 d% q8 J3 h( A 菩萨处胎时  清净无瑕秽
7 h9 [# q3 U; e$ T" ^1 ~  A( u 犹如琉璃珠  亦如摩尼宝
* R6 b* T0 ^+ ]% y# d# e 光明照世间  如日出云翳
+ h2 v9 f3 m& [, Q- x0 n8 N. w 成就第一义  出生最上智- i" K, J8 \4 M# L, R2 N
 令母无忧恼  恒行众善业
: U$ _! W. K; P. R3 C 有情皆归仰  安处刹帝利 3 F" o  x' {& P7 j8 b$ V/ B* Z

' r$ e$ ]6 W9 Z7 [3 q& D尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨从兜率天下降阎浮处母胎时。未曾得闻母有染欲。色等五尘而无所著尔时世尊而说颂曰
+ m2 J7 n- @2 p1 ]
# h3 ?1 X# }8 Z+ b5 x; z. ` 菩萨处胎时  令母心清净
( K) m% U$ p) w0 g! R- r 不闻染污名  远离五欲过
+ T' r+ y6 z! @# U9 V 断除贪爱根  不受众苦恼# l1 B* _6 f4 F; D+ p$ t9 o
 身心恒安稳  常得于快乐 7 X" f) Y, x0 p$ s9 w  O
, Y# K& K; |# L4 F
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨从兜率天下降阎浮处母胎时。母自受持近事五戒。一不杀生。二不偷盗。三不淫欲。四不妄话。五不饮酒。于其右胁诞生。菩萨母后命终生天界中/ t7 j  E5 I9 I, G8 A; D- H

1 B! S/ v/ f  ^  J% s尔时世尊而说颂曰
- \$ W7 y5 u2 Z7 C2 I
$ B% V. |/ l" ]* J. C: k5 ] 菩萨处胎中  母自持五戒
( {( l1 S* O; }$ S9 N, M 右胁生童子  无彼诸苦恼
0 Q2 J2 N& x  `$ w& e/ o 譬如天帝释  受妙五欲乐9 X3 K! p1 G- O) Q: x! C
 于后命终时  速得生天上 / ^# o  ]6 _2 Q2 K
5 v+ S% O* @' s4 t; x( y
 楼主| 发表于 2011-2-10 21:39:22 | 显示全部楼层
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时大地震动。身真金色离诸垢染。放大光明普照世间一切境界。所有恶趣黑暗地狱忽然大明。彼中众生互得相见。各各疑云。何故此间有别众生0 u* b# @% t+ u" Y7 V2 e# v7 }4 D+ T' ]

2 E, J3 b' e3 p; {. b; B. G3 F% s  n尔时世尊而说颂曰
. n* e, y. s$ I& u! R; X4 m, M$ S( l9 |% v( L4 q
 菩萨降生时  大地皆震动
; J/ m0 d* {" p  Z% w" Y: y 身相如真金  不染诸尘垢
9 U* e2 P9 R7 T. i7 E  d 威德大神通  光明照一切
  j+ ]1 }% q0 V& D7 w. L 幽暗业众生  而互得相见 
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尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。母无疲困。不坐不卧。尔时菩萨大威德大丈夫。心不昏昧。足不履地。有四大天子捧童子身# W* S$ o6 c5 }& q" M- v0 d; W3 z

+ m" I. {! P. c7 i2 a9 E  }尔时世尊而说颂曰5 s* ~9 D9 v* }

% ]& s! B/ @1 l8 Y( P 菩萨降生时  母意无散乱$ L+ p* `, g) q+ [: o4 E# U, J! t
 不坐亦不卧  自在而适悦8 `* Z; Z# b, b! X
 威德大丈夫  心离诸暗昧/ w5 ^4 J0 k/ w: `
 四天捧其身  足不履于地   y, P3 d- n' u9 b

1 Z8 _$ r( {! k2 E8 [0 ~尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。身体清净如琉璃宝。远离一切脓血浅唾不净之物。亦如摩尼珠憍尸迦衣。诸尘垢等而不能着
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% P+ U5 I% ?8 x. }2 @- F尔时世尊而说颂曰: o2 b( L3 V' n) p' L- M
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 菩萨降生时  身器悉清净
- ^/ w  [7 i+ X 远离诸秽恶  脓血洟唾等
) Y2 j$ ~3 `# V  T 譬如憍尸衣  及彼摩尼宝0 N. E  A# E- k) y3 q4 d" B
 莹净体光明  尘垢皆不住 % [! |' l, I6 A2 k! b8 m2 K7 H

, Q, m9 ]/ Q8 ^; E, y尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。有二天子。于虚空中降二种水。一冷二温。沐浴童子
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/ D* B2 d" P4 y9 v0 B尔时世尊而说颂曰
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 菩萨降生时  空中有二天+ T7 }8 M, }$ C3 B' Z5 m
 沐浴童子身  降彼二种水
  }' y  G& i$ r- x5 f 温冷各相宜  表圆于福慧* D: W$ ^; z3 G' t  r4 }6 A
 成就大无畏  普遍视众生 
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尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。具三十二相。身色端严。眼根清净见十由旬& p4 x* }4 g9 T/ @" X( U4 V
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尔时世尊而说偈曰
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 菩萨降生时  诸相悉具足+ P6 R( u) ?* ^$ q
 目净复端严  远视十由旬 
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尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。彼菩萨摩诃萨右胁生时。见忉利天。彼天帝释见此童子是真佛身。执白伞盖覆童子身。寒热风尘一切诸恶而不能侵4 s/ O3 C* n! D& M' T, w7 u
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尔时世尊而说颂曰
" v2 h$ _$ K& W; K0 B( J) J( ~, V5 n6 b. a7 y9 F
 童子初生时  远视于忉利4 F5 N$ b7 I% [. q
 帝释复睹之  手执白伞盖
" h: E2 K7 w7 V7 z0 f4 N 即来覆其身  寒热风日等; U0 B$ ?* q! k6 O7 I" Y9 E
 及彼诸毒恶  一切不能侵 1 l' J; E  S5 T% R: d" t1 j
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尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。本母乳母养母。及诸宫人围绕保护。澡浴涂香种种承奉
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5 F7 [' Y% _. U9 d3 X4 M! \尔时世尊而说颂曰
  S% m  `6 C. p9 c1 W/ G$ J: v4 ^% L1 o; j7 f: n9 v) W
 童子初生时  乳养有三母/ H4 I2 X) j! ?  M4 }$ @
 及彼诸宫人  四面常围绕
* G6 _( f$ e" [ 澡浴复涂香  令彼常安隐: |9 l; ?# C; p
 如是昼夜中  无暂而舍离 
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尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。身色端严。具三十二相。满度摩王。即召相师占其童子。婆罗门言。若令在家受灌顶轮王之位。主四天下具足千子威德无畏。不以兵杖弓剑能降他军。若复出家坚固修行成正等觉) F7 o9 P. `9 o, Y3 s" t' m
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尔时世尊而说颂曰- k/ N& `* Y0 N- J+ N
) t& S, ?2 ^. N5 ^( i) A
 相师婆罗门  占此天童子
; V$ T; Q, w1 C* T$ A7 U6 `4 a 告彼父王言  具相三十二0 O( b: p0 A3 u; D0 U' ?& |1 N, ]
 如月出众星  世间甚希有
4 t" @% i3 E# O0 r8 ^2 n) O 若常在宫殿  必绍转轮位5 w: s( f( X: d$ K: U8 |
 主领四大洲  复生千太子5 q/ w2 `( z0 |! x5 M  d
 如是出家时  速成无上觉 
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尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。身真金色诸相端严。如水生莲尘垢不着。一切有情瞻仰不足。所出言音微妙细密清雅流美。譬如雪山迦尾啰鸟。食花而醉。所出音声雅妙清响。众生闻者无不爱乐。童子言音亦复如是$ P( k  U; d9 H& H% i7 {
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尔时世尊而说颂曰
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 童子初生时  身相真金色  b' j# D+ }- D% D; m; p
 亦如红莲华  尘垢不能染
/ ^( ]5 y& G1 T1 b1 N, r 言音甚微妙  如迦尾罗声
& \2 N; Q* r% M& P 众人得闻之  爱乐无厌足 
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/ ?% z1 A5 i- j5 o  l' @- h" s尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨为童子时。远离邪妄。心意纯直。自觉觉他恒行正法。众人侍奉。如帝释天主宗敬父母。由此名为毗婆尸- G: b/ V9 E: g' c: f
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尔时世尊而说颂曰
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: z: n& m6 Y& ?0 V( C1 `" l, \ 毗婆尸如来  为彼童子时. i. ]2 \; ~9 F0 b# v3 O9 b
 通达大智慧  远离于邪妄
; u- |4 C$ q0 H  z" Q; {5 A 自觉及觉他  修习正法行
4 {1 s- ^3 }: D, ]$ b 众人常爱敬  如彼帝释天- n, [; X! J& _% `* k8 S
 侍养于父母  名闻满世间3 N1 l- r5 \+ ~- r4 l5 J! Q7 D
 是名毗婆尸  利益诸含识 . [1 a) C! F: v* c; X. B& ~

$ o- h* i  ]8 Y9 W1 w7 B佛说七佛经
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