|
|
|
本帖最后由 qzx86 于 2011-2-10 21:41 编辑 % ^5 @- j/ l: Z0 _0 C4 Z! i
7 e9 ?0 h# b s
佛的舍利有真身舍利,也有法舍利……" k" s2 _- T) O
而佛经就是佛祖留下来的法舍利。* F2 ?+ l) O t+ d) w# _
末学在这供养大家大藏经,尽量每天供养一篇 希望各位师兄们都深入经藏,智慧如海,早日正觉,度脱众生……/ C6 w. `/ {# |: J6 G, c
/ ?) N! d9 z/ \( a1 k) Y, F" a# {佛说七佛经
" g/ M% O& ]" e; g$ Y$ L! X3 h! g* \ Q; i2 C X ?" O3 m
西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉 诏译: D" U+ p8 e/ [4 K4 \9 I" u& E
8 M7 j, s+ t; F+ p8 W0 c. E
$ y" `/ L7 v( s4 l5 O2 a$ N! i9 N- }如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时有大苾刍众。持钵食时诣迦里梨道场。共坐思惟。过去世时有何佛出现。族姓寿量其义云何。如是思已。互相推问而不能知。尔时世尊知此苾刍思惟是事。即从座起。诣迦里梨道场。结跏趺坐。时诸苾刍。头面礼足住立一面。合掌恭敬一心瞻仰。
. [+ a) ?# \4 G
; f" ~" u5 @ B& i7 ^0 K5 \世尊问曰汝诸苾刍。于意云何。苾刍答言。我等思惟。过去世中有何佛出世。族姓寿量皆不能知。佛告诸苾刍。汝等乐闻。苾刍答言。今正是时。愿为宣说。佛言。汝等谛听。我今说之。过去九十一劫。有毗婆尸佛应正等觉。出现世间。三十一劫。有尸弃佛。毗舍浮佛应正等觉。出现世间。于贤劫中第六劫。有俱留孙佛应正等觉。出现世间。第七劫。有俱那含牟尼佛应正等觉。出现世间。第八劫。有迦叶波佛应正等觉。出现世间。第九劫。我释迦牟尼佛。出世间。应正等觉。复次过去劫中。毗婆尸佛。尸弃佛。毗舍浮佛。宣说尸罗清净戒律。成就智慧最上之行" Y8 a1 J; } e. J2 g
* l- A9 S0 y! L* d$ {, S: G7 v复次贤劫中。俱留孙佛。俱那含牟尼佛。迦叶波佛。亦说清净律仪及禅定解脱之法。我所说法。亦复如是。汝诸苾刍。过去毗婆尸佛。刹帝利姓。发净信心。而求出家。成正觉道。尸弃佛。毗舍浮佛。亦刹帝利姓。俱留孙佛。俱那含牟尼佛。迦叶佛婆罗门姓。我生净饭王宫。刹帝利姓- Z* S! D# R/ y1 A! m+ x9 }0 ]3 M0 |
! R" U4 |- X6 j, F/ k9 P4 G
尔时世尊。欲重宣此义。而说颂曰! `/ y! s* Q* s% N1 J; e4 N& g
0 K% z" J" z$ z, o6 x
我说过去世 九十一劫中
5 R( p# I% b4 b. l+ _: ~ 时有毗婆尸 出现于世间5 X+ v& O' }$ O) T9 V
三十一劫中 尸弃毗舍浮
$ M: `. N. X# t7 H) Y! e+ { 如是正等觉 皆姓刹帝利
, q8 X5 ?) D3 k- N+ U' p j- \ 俱留孙如来 婆罗门之姓/ l; z8 y0 P9 |
俱那含迦叶 其姓亦复然
6 P# `+ c/ C% o3 z' V 我处阎浮提 而为净饭子) Z s. b0 W2 i/ v2 L5 _" \( |
虽证佛菩提 亦姓刹帝利
, n+ {* `( K# S& l1 n
( z7 J0 T( W9 ]9 x5 p# ^ H尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听我今复说七佛如来应正等觉所有族号。毗婆尸佛。尸弃佛。毗舍浮佛。憍陈族。俱留孙佛。俱那含牟尼佛。迦叶波佛。迦叶族。释迦如来。瞿昙族
7 R7 c0 _% {1 j' R( ^: x3 F5 V$ Q) n0 E1 V: R8 q! _4 t
尔时世尊。重说颂曰" S0 g3 n8 |- ~. q3 o, |
3 U2 ^% c8 `; T
毗婆尸如来 尸弃毗舍浮3 _5 A0 p/ l7 k0 l9 G
如是彼三佛 悉是憍陈族
9 o* x( Q8 e. W4 ?7 a 俱留孙如来 俱那含迦叶9 u% M, ?4 n7 H9 m
如是彼三佛 悉是迦叶族" E- W: T/ L- M9 E2 l0 {/ f
我处阎浮界 生于净饭宫
+ l, k, l: e8 g; v, k4 \* `$ E 出家证菩提 是彼瞿昙族
3 r b2 n9 v1 I7 W; g
. s0 V" y- {( s- L- J* u尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来。应正等觉寿量长短。毗婆尸佛应正等觉出现世间。寿八万岁。尸弃佛应正等觉。出现世间。寿七万岁。毗舍浮佛应正等觉。出现世间。寿六万岁。俱留孙佛应正等觉。现世间。寿四万岁。俱那含牟尼佛应正等觉。出现世间。寿三万岁。迦叶波佛应正等觉。出现世间。寿二万岁。我化五浊众生。寿百岁故。
7 P' O: [+ q+ w; H. B& M$ N0 x9 f r6 r5 U0 x
尔时世尊。重说颂曰
1 B, v) w# N5 z9 s1 Y: T- L( i2 }: P
毗婆尸如来 尸弃毗舍浮. J& d/ Q2 L' j$ M: Y& s! g
俱留孙世尊 俱那含迦叶
0 ~0 z; |: C- ]. w+ B' i9 V 如是出生时 各自人寿量3 H& ]# _5 [ W8 _2 k' |1 q, f
八万次七万 六万及四万
( `6 Y( A: z6 A 三万至二万 如是释迦佛
3 b8 M; q( |; a, m; k 而出于五浊 人寿一百岁 . C/ `# x* p/ ` D
. ?/ b; |" {& J0 P" `' _' p
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来父母国城种种名字。毗婆尸佛。父名满度摩王。母名满度摩。帝城亦名满度摩。尸弃如来。父名阿噜拏王。母同名阿噜拏。城名阿噜嚩帝。毗舍浮如来。父名稣钵啰底都王。母名钵啰婆嚩底。城名阿努钵么。俱留孙佛。父名野倪也那多。母名尾舍佉。王名刹谟刹摩。城名刹摩。俱那含牟尼佛。父名野倪也那睹。母名乌多啰。王名输部。城名输婆嚩帝。迦叶如来。父名稣没啰贺摩。母名没啰贺摩虞钵多。王名讫里计。城名波罗奈。我今应正等觉。父名净饭王。母名谟诃摩耶。城名迦毗罗 h) _$ j9 D" q$ a1 R
- S* h3 Y1 | V7 \/ T8 E
尔时世尊。重说颂曰
; P2 L2 p( e7 C% l+ `0 o: r5 Z2 J2 y% Q/ z$ _ J2 w
毗婆尸如来 彼佛本生处
7 ^1 ?4 p2 p2 O/ u' Y. h8 ] 满度摩为父 满度摩帝母
: y. k5 e: x/ H 所都大城郭 亦名满度摩2 S) m3 @" h- d9 A
时丰国富盛 人民恒快药: F- ]+ H* a# S- F. N
尸弃佛世尊 阿噜拏王父
9 {$ p$ Z( o3 @% U7 l 阿噜拏嚩帝 是佛母之名
7 E, o2 c! O. m# K% n: e 所居城同号 阿噜拏嚩帝
* Z1 w, V" L5 k. Z$ L6 I 人民甚炽盛 大富常安隐
" W* _; q% t9 H: L 毗舍浮如来 父王及母名0 L/ ]- ^& a' `1 D, j O8 d
稣钵啰帝都 钵啰婆嚩帝
4 ^0 N; ^. Y2 L9 [6 E# X 所都之国城 名阿努波摩
7 A6 G) ]: y+ H( t# @ 其世亦安隐 一切无灾害: l5 L6 H j3 J) d. N4 @# x
俱留孙世尊 彼父所立名2 O" E4 J# s- N4 B0 q9 v# L* [% L
野倪也那多 尾舍佉为母
/ _: `# Q- m2 y6 Y) U 刹谟刹摩王 都彼刹摩城; F' B/ c* U+ N7 b; L) I: F
时彼诸众生 崇重于贤善
9 X* h5 j1 [, F7 b0 y 俱那含牟尼 野倪也那睹
( v; V+ P+ Y* t' _ 而是父之名 母号乌多啰, P+ d. t7 O. K# i6 w0 L1 g& d
国王名输部 输婆嚩帝城
+ r7 j$ C, Y9 U# y [4 H 纵广多严饰 有情无诸恼
! o5 R+ j7 y {* R 迦叶波佛父 稣没啰贺摩
9 o$ U, G& f3 d& a 母立没啰贺 摩虞钵多名6 a8 P$ y6 v4 z% h- q4 _* A; ?( E: p
讫里计国王 都波罗奈城
8 y( Y9 ~# [' D# u4 o- I( @ 其中诸众生 昼夜常安隐
# H8 |( u g# Y7 L 我今所生处 净饭王为父
8 j) r' ?# R" L6 q) F& E* A 摩诃摩耶名 城名迦毗罗
8 S/ [/ m u5 l( _7 t0 |& r 如是正等觉 七佛诸如来
, B$ j3 w1 U _5 k 父母及国城 分别名如是
" s& H+ ?6 a8 }2 ^& p' b2 x& I+ f/ F; D0 M6 E9 _" h1 N! ~
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来声闻弟子。毗婆尸如来应正等觉大智弟子。名欠拏底写。声闻中第一。尸弃如来应正等觉大智弟子。名部三婆嚩。声闻中第一。毗舍浮如来应正等觉大智弟子。名野输多啰。声闻中第一。俱留孙如来应正等觉大智弟子。名散[口*爾]嚩。声闻中第一。俱那含牟尼如来应正等觉大智弟子。名稣噜努多啰。声闻中第一。迦叶波如来应正等觉大智弟子。名婆啰特嚩惹。声闻中第一。我今应正等觉大智弟子。名舍利弗。声闻中第一. n2 i9 O8 }1 c' U
9 M6 @4 Y% R6 L" t9 J" {/ i( W尔时世尊。重说颂曰) } l1 q; E+ [/ B, y. C
7 w* k: S/ N8 E( M* C& I 毗婆尸如来 有大智慧子0 i1 z) T/ k: A' ~
名欠拏底写 尸弃佛世尊0 B- x% M; W+ F1 S- w4 R
有大智慧子 名部三婆嚩
6 m, z, w. b9 v1 J# x 毗舍浮如来 有大智慧子
- k1 ]$ z. A+ i 名野输多啰 俱留孙如来* m" ]- j1 q( I5 {* [$ h3 \% V* _
有大智慧子 名曰散[口*爾]嚩
2 c$ }& y$ {" V# f( o+ I6 C, ?* z8 c 俱那含牟尼 有大智慧子
% J/ m) W4 E# m8 ^ 稣噜努多啰 迦叶佛世尊1 V0 W5 k2 f( O( [2 P
有大智慧子 婆啰特嚩惹
. @; z3 p: \8 U 我今应正觉 有大智慧子
1 K' n1 N$ |" Y0 H 名曰舍利弗 如是七佛子
* j0 M# F- T' }2 h, D 于诸声闻中 各各为第一 * n+ @: Y5 E7 E
3 S. u3 }! _ n5 D. s9 u, X
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来侍者弟子。毗婆等如来应正等觉侍者。名阿输迦。尸弃如来应正等觉侍者。名刹摩迦噜。毗舍浮佛应正等觉侍者。名乌波扇睹。俱留孙佛应正等觉侍者。名没提踰。俱那含牟尼佛应正等觉侍者。名稣噜帝里野。迦叶如来应正等觉侍者。名萨里嚩蜜怛啰。我今应正等觉侍者。名阿难陀。尔时世尊。重说颂曰! z- P* F1 T0 o# l' ~4 G" B
8 e0 H) j( G) s) ]5 q" D- X0 k3 F2 b 佛子阿输迦 刹摩迦噜等
) n0 b+ U& B) [7 K. ? 并乌波扇睹 没提踰之者) i! t. F; e7 Z$ v6 w
稣噜帝里野 萨嚩蜜怛啰
[- d4 n& X* [1 l9 Q3 v 及彼阿难陀 皆为佛侍者8 V) t' l5 `" Q) m
常行慈悲心 成就三摩地
" z! I, O6 H0 v0 S6 f 通达诸法相 具足大智慧4 D0 A5 c0 l! q0 k7 c
多闻而聪敏 为大法之师' s. Y8 V* P, o2 X
众中居第一 名闻于十方; t$ k' U5 ^4 V. j) U
人天皆归敬 精进力坚固* }9 f) o& p9 j9 G/ [8 A0 M% u3 I
断尽诸烦恼 而证无生灭5 F$ A% u. L( K0 [6 D
承侍佛世尊 恒获于己利0 z1 m# A0 o- X9 t! m
如是诸如来 成就真佛子
$ t& l2 y* G, v& N" ? o5 @
, Y2 R# n5 l+ `, I) F# D0 e: M) |尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来所度声闻之众。毗婆尸如来第一会说法。有六万二千苾刍得阿罗汉果。第二会说法。有十万苾刍得阿罗汉果。第三会说法。有八万苾刍得阿罗汉果。尸弃如来第一会说法。十万苾刍得阿罗汉果。第二会说法。八十亿苾刍得阿罗汉果。第三会说法。七万苾刍得阿罗汉果。毗舍浮如来。第一会说法。八万苾刍得阿罗汉果。第二会说法。七万苾刍得阿罗汉果。第三会说法。六万苾刍得阿罗汉果。
) s6 ~$ ]( Y4 q
! y* p/ w; e o4 _4 d俱留孙如来一会说法。四万苾刍得阿罗汉。俱那含牟尼佛一会说法。三万苾刍得阿罗汉果。迦叶如来一会说法。二万苾刍得阿罗汉果。我今一会说法。一千二百五十苾刍得阿罗汉果。6 c7 h( P6 t6 N5 A% K
: P# F4 P5 Y6 q L尔时世尊。重说颂曰
) Z. E5 ^1 Z3 |- F, Q2 W
) q) q m# t$ F* y 毗婆尸如来 尸弃毗舍浮
0 `, W' Z- {* M9 [7 h: } 俱留孙世尊 俱那含迦叶
U4 C6 m+ ]( h3 a/ S$ [6 d 并释迦牟尼 各各出世时1 O/ z7 Z- W f/ n f; z
所度声闻众 数有七十亿
! k1 G W: R( o. G7 y2 }! x 九万余三千 二百五十人
u; s$ s7 P/ T 皆得阿罗汉 不受于后有
3 Y$ s; a \; y: c Y/ g
' M' u+ z" N! ?" {# C- l尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。毗婆尸佛。尸弃佛。毗舍浮佛。乃至我今出现世间。住持教化。宣说法教。调伏有情。戒行仪范。受持衣钵。求证菩提。无有少法而各别异。尔时世尊而说颂曰
+ m$ G9 W( b S( G3 Q! k6 m+ A' ~
如是过现劫 毗婆尸等佛
- P2 f {" o- P% h 所度众苾刍 成就大智慧
0 e. N2 d5 X8 k: C( R- C! _ 勤修于正道 菩提之分法
: m+ F9 B& ]2 ?* X! `5 y 五根与五力 四念四神足% @" f7 a& b- ^5 L
七觉八圣支 及彼三摩地
2 b. E0 C, r- e5 l" o9 @ 寂静眼等根 通达于法藏% H8 B! K& }# F" q8 ^
开悟诸群生 增长于慧命
( N9 `" {/ o( Z9 f8 M 如是贤劫中 皆叹未曾有
9 O/ }, m- Z0 E$ l$ N- o' `4 x 佛以大悲智 自觉觉于他+ [4 ]: a S! U3 n+ \. f7 t
威德大神通 所说皆如是 . @# N( Y/ q4 \3 E1 a" m4 x
! l3 e8 U1 u1 W, g尔时世尊说此偈已。与诸苾刍即从座起。还给孤独园。过是夜已。至平旦时。8 {5 _/ f, z( K$ e2 Z& B
' u9 u ]0 a, m7 Z1 I' E
诸苾刍众。从其本舍。往迦里梨道场。互相推问。过去如来入大涅槃。离诸戏论。永断轮回。而无过失。如是大丈夫。有如是智慧。如是持戒。如是三摩地。如是解脱。如是威德。如是种族。降世利生。甚为希有不可思议。
' B1 g' {/ Z7 v5 L& G8 b; [; r$ q
' y2 p# `5 V J& v" W* |' F" H尔时世尊知诸苾刍心之所念。从座而起。诣迦里梨道场。结跏趺坐。告苾刍众言。于意云何。时诸苾刍白世尊言。我等闻说。过去如来。入大涅槃。离诸戏论。永断轮回。而无过失。如是大丈夫。有如是智慧。如是持戒。如是三摩地。如是解脱。如是威德。如是种族。降世利生。甚为希有不可思议。佛言。苾刍。汝今所说。何以故。苾刍白言。佛有清净法界。证真觉智。无不了知。愿为解说。佛言。苾刍。汝等谛听。我今说之。于过去世。有大国王名满度摩。彼王妃后名满度摩帝, h; V- D( h, c/ [5 d% a
$ e$ r3 ?# L/ Y W
尔时毗婆尸佛。从兜率天降下阎浮。入于母腹住胎藏中。放大光明照诸世间无有幽暗。而诸恶趣一切地狱。日月威光亦不能照。佛光所及忽得大明。而彼有情互得相见。即发声言。何故此间有别众生% Z/ U+ n+ V% U- a
2 ~4 a) i% ?8 i8 P. x8 z; d: Q
尔时世尊而说颂曰
; Z6 t3 |6 P; A! c- u5 J! c: J1 f
9 G7 N" O- k& K' C6 P 菩萨从兜率 下降阎浮时! A! P w8 R' c% @* \$ H" a
如云亦如风 须叟至母腹' M- v8 \& c% s& ~7 |! j
身放大光明 照耀人天界+ G$ n" O6 Z1 v; L
地狱铁围山 皆悉无幽暗
* v) D4 R" u# d! D* w, g 佛刹众境界 随住于母身$ g# j( I0 v6 H: e& b# L0 H
如是大仙众 亦来俱集会 : W+ g/ T' ^, Q! X; N
5 ^0 H# S+ J8 ]( t
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨从兜率天下降阎浮。入母胎时。部摩夜叉高声唱言。此大菩萨大威德大丈夫。舍天人身及阿修罗身。处彼母胎而受人身。如是四天王天。忉利天。夜摩天乃至梵辅等天闻此唱言。菩萨降神处母胎中。皆悉来集8 V" z% C0 a! |4 N/ u1 \; }; l8 n
{# B: Z3 X7 f# X3 S8 s; M尔时世尊而说颂曰
3 y, M! t# c1 L2 U) v& i/ j9 j& V/ h$ J7 e5 e- X
菩萨从兜率 降神母胎时
2 B- ?, ~, \7 d6 O, w r3 e 部摩大夜叉 唱言彼菩萨4 l: a$ n0 w ]5 S# m: v4 a
弃舍天中身 及于修罗质
0 v( B& k' G1 f) N& }2 e 处此母胎中 即受人世报- b! y5 G6 i$ C
四王忉利天 夜摩及兜率! S& |+ O" Q6 l; O3 F
乃至于梵世 皆悉闻斯事5 a+ `0 d I3 q0 O1 y% x3 y, Q
菩萨降人间 微妙真金色8 X. q! o, v7 Q( T; H4 \9 t; |- b
诸天悉来集 心怀大喜庆 % k: O' S: f; e: S
5 B3 F, J1 G, w4 A7 {$ |尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听彼菩萨摩诃萨从兜率天降阎浮时。有四大天子威德具足。身被甲胄。手执弓刀。拥护菩萨。人非人等皆不侵害% o j9 t& P3 q5 N3 d
# X R' x9 o5 V6 K尔时世尊而说颂曰2 z( P8 @5 Y7 f+ X' u9 T' ?' b* N7 U0 ]
8 [4 H4 h9 n' R2 f6 D" m5 ^ 菩萨降生时 忉利天帝释
! H3 o6 c! X* Z, y2 Q 遣彼四天王 各具大威力
$ `& u0 @' k0 x) m; ] 身被金甲胄 手执弓刀枪* Q6 p* o: g7 X6 C0 y1 _
恒时常卫护 罗刹非人等
% {% r. O2 n Q) A; [ 不敢作恼害 安住母腹中; ^0 U; B4 m9 H
如处大宫殿 恒受诸快乐 " k4 W# C2 U1 h( o) w+ Y7 K
' W; P, A x" v6 R" D+ c1 @: y
尔时世尊说此偈已。告苾刍言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨从兜率天下降阎浮处母胎时。其身清净光明照耀。如摩尼珠。母心安隐无诸热恼。1 ]$ ?9 D( G6 x; |( r" x
3 J$ b6 z+ @$ [
尔时世尊而说颂曰7 c K! O4 p% |$ q9 G
5 V/ s, f+ x. }9 ?5 q 菩萨处胎时 清净无瑕秽
6 Z" R% E- f8 U4 n 犹如琉璃珠 亦如摩尼宝# X! Y8 \. _) k- I0 @) _! W' f9 \0 }
光明照世间 如日出云翳/ K" m+ o4 _1 C0 q
成就第一义 出生最上智
% q g8 m6 q8 z5 ]# P/ O: L; a 令母无忧恼 恒行众善业 U6 S! t+ a& X3 J9 p/ e: [
有情皆归仰 安处刹帝利
4 i! Y, y0 u: U1 h1 G) Z
% K5 C& i/ I, A/ t/ n# a尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨从兜率天下降阎浮处母胎时。未曾得闻母有染欲。色等五尘而无所著尔时世尊而说颂曰5 C7 }; u6 p0 c1 ]: e# C+ \
3 N' E& @# \' v, U7 c
菩萨处胎时 令母心清净$ y( f$ z B; s5 K& `1 B
不闻染污名 远离五欲过7 m' A$ R [3 \* N* ~; B" i
断除贪爱根 不受众苦恼
0 I+ Z' U: R: i4 b- [+ I. i 身心恒安稳 常得于快乐 9 o4 p% n0 S, r
) X5 p3 n0 X; c0 c L$ l" z
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨从兜率天下降阎浮处母胎时。母自受持近事五戒。一不杀生。二不偷盗。三不淫欲。四不妄话。五不饮酒。于其右胁诞生。菩萨母后命终生天界中( J- a. \7 I! N8 N; _1 a( C+ o2 u
5 k3 ~1 h. ^) R: Y& }- Y! C尔时世尊而说颂曰
- y9 k& G( A& f9 P7 C* w
3 z- K3 c. n, z! g0 l( x 菩萨处胎中 母自持五戒
% s# f% X8 [# l1 z1 _ 右胁生童子 无彼诸苦恼% l2 W& e: T1 m& y( q- E4 x( n
譬如天帝释 受妙五欲乐
5 U8 D# O0 G3 s$ x- F5 ^" @ 于后命终时 速得生天上
2 p2 n- @$ `6 N2 c! t4 k% @% m. X
* a. I( g" y5 f0 w |
|