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大藏经:《佛说七佛经》

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发表于 2011-2-10 21:38:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 qzx86 于 2011-2-10 21:41 编辑 - e, j# u0 j( Z' C# |: i
* L. a3 u# u( D5 r
佛的舍利有真身舍利,也有法舍利……/ T) ~' w( X4 T' ~' ]3 X
而佛经就是佛祖留下来的法舍利。2 u. y% t) P( i" K. Z
末学在这供养大家大藏经,尽量每天供养一篇 希望各位师兄们都深入经藏,智慧如海,早日正觉,度脱众生……# |  m! @; D$ ^$ f- H+ o8 @1 p. ?
5 i1 v3 ~6 W5 p7 @  \( _
佛说七佛经1 @9 N5 {. w0 L/ `9 A- T: u8 E5 Y

: Y! ~+ w: R4 \) _    西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉 诏译
/ R# ?; x/ ?; t$ g/ c4 z  E( G$ z: G3 |+ }8 F: ^: l
; |" g4 _6 z+ s" q# L. u  ]7 \& |/ b
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时有大苾刍众。持钵食时诣迦里梨道场。共坐思惟。过去世时有何佛出现。族姓寿量其义云何。如是思已。互相推问而不能知。尔时世尊知此苾刍思惟是事。即从座起。诣迦里梨道场。结跏趺坐。时诸苾刍。头面礼足住立一面。合掌恭敬一心瞻仰。- Z2 f- X1 }  |! Q  \% o- ~& L
, k$ D: V  t9 Z6 r3 O4 d% Q2 X
世尊问曰汝诸苾刍。于意云何。苾刍答言。我等思惟。过去世中有何佛出世。族姓寿量皆不能知。佛告诸苾刍。汝等乐闻。苾刍答言。今正是时。愿为宣说。佛言。汝等谛听。我今说之。过去九十一劫。有毗婆尸佛应正等觉。出现世间。三十一劫。有尸弃佛。毗舍浮佛应正等觉。出现世间。于贤劫中第六劫。有俱留孙佛应正等觉。出现世间。第七劫。有俱那含牟尼佛应正等觉。出现世间。第八劫。有迦叶波佛应正等觉。出现世间。第九劫。我释迦牟尼佛。出世间。应正等觉。复次过去劫中。毗婆尸佛。尸弃佛。毗舍浮佛。宣说尸罗清净戒律。成就智慧最上之行2 t9 T: t' J+ s+ Q" \5 l; U
6 M8 O% o: W, `* Q$ ^0 Z
复次贤劫中。俱留孙佛。俱那含牟尼佛。迦叶波佛。亦说清净律仪及禅定解脱之法。我所说法。亦复如是。汝诸苾刍。过去毗婆尸佛。刹帝利姓。发净信心。而求出家。成正觉道。尸弃佛。毗舍浮佛。亦刹帝利姓。俱留孙佛。俱那含牟尼佛。迦叶佛婆罗门姓。我生净饭王宫。刹帝利姓
, M, n( h" s4 L( T+ k+ n5 C
$ n+ @5 `) o9 l/ g+ q2 W尔时世尊。欲重宣此义。而说颂曰
! K) \" p6 o" U( a. O; a0 U3 N7 v7 @, h
 我说过去世  九十一劫中  @( O3 n& T, Y8 ^) ]
 时有毗婆尸  出现于世间
+ K, w' |2 T: z3 Y9 b2 V9 k 三十一劫中  尸弃毗舍浮# q  `9 i0 H3 F7 s8 E
 如是正等觉  皆姓刹帝利6 I3 K0 b# Z0 B
 俱留孙如来  婆罗门之姓6 M) [4 ^, X/ v8 Y5 c# F
 俱那含迦叶  其姓亦复然6 [4 _! k. p2 C" u5 I. V
 我处阎浮提  而为净饭子
) d% B- q. O- U* h8 ?1 J' A$ } 虽证佛菩提  亦姓刹帝利 
" ?7 ^8 Y* X( u. c4 P% a; X4 R5 o1 ~- w3 X8 F1 h
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听我今复说七佛如来应正等觉所有族号。毗婆尸佛。尸弃佛。毗舍浮佛。憍陈族。俱留孙佛。俱那含牟尼佛。迦叶波佛。迦叶族。释迦如来。瞿昙族4 B+ S1 Y, B  c  P$ ~* Q3 Z
. W% @7 `* J7 g5 b- f) ?
尔时世尊。重说颂曰3 p, m5 }4 l. d. R, Y

- d) r( B  u6 E  S0 E7 Q7 ^ 毗婆尸如来  尸弃毗舍浮
0 K" O7 ~1 e. _" U( \* o 如是彼三佛  悉是憍陈族
* W4 B0 j$ O- o4 d- B2 t 俱留孙如来  俱那含迦叶: U3 b# Q% W8 z1 [/ [" E
 如是彼三佛  悉是迦叶族
3 Z7 r+ q1 k% _2 g2 H 我处阎浮界  生于净饭宫! \: _, @. b, N# N2 R& M6 d
 出家证菩提  是彼瞿昙族 # R1 o8 @5 ?/ Q8 b5 ^
+ U% ?+ V2 b6 N7 T
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来。应正等觉寿量长短。毗婆尸佛应正等觉出现世间。寿八万岁。尸弃佛应正等觉。出现世间。寿七万岁。毗舍浮佛应正等觉。出现世间。寿六万岁。俱留孙佛应正等觉。现世间。寿四万岁。俱那含牟尼佛应正等觉。出现世间。寿三万岁。迦叶波佛应正等觉。出现世间。寿二万岁。我化五浊众生。寿百岁故。
& X; ^$ q/ d9 ?/ d& D0 ]: L9 r& S8 c
尔时世尊。重说颂曰3 {) ?6 o; |+ t1 f2 b9 I) ^) }

7 M9 r8 S5 r% M" f 毗婆尸如来  尸弃毗舍浮
/ z, P* j7 Q( \% }* a3 J 俱留孙世尊  俱那含迦叶
; U3 D$ r  j, b# A 如是出生时  各自人寿量
$ L, [- _* a# v7 |- ~ 八万次七万  六万及四万
( G3 S; o8 o2 L& u7 ^1 o' f 三万至二万  如是释迦佛: V& E6 k; t$ r
 而出于五浊  人寿一百岁 . f4 w  J; `# n# o# n, K

4 l! K' w: T1 x+ e( H* p尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来父母国城种种名字。毗婆尸佛。父名满度摩王。母名满度摩。帝城亦名满度摩。尸弃如来。父名阿噜拏王。母同名阿噜拏。城名阿噜嚩帝。毗舍浮如来。父名稣钵啰底都王。母名钵啰婆嚩底。城名阿努钵么。俱留孙佛。父名野倪也那多。母名尾舍佉。王名刹谟刹摩。城名刹摩。俱那含牟尼佛。父名野倪也那睹。母名乌多啰。王名输部。城名输婆嚩帝。迦叶如来。父名稣没啰贺摩。母名没啰贺摩虞钵多。王名讫里计。城名波罗奈。我今应正等觉。父名净饭王。母名谟诃摩耶。城名迦毗罗! a  @5 ~0 b# r# g3 T
3 w' M* [' o( t0 R3 U, P8 S
尔时世尊。重说颂曰/ N( U7 ?& ^' k' X# [( g3 H" |) u
+ Z& d8 O1 Y2 _4 p
 毗婆尸如来  彼佛本生处$ Y. K# t) b' r+ V( f7 W
 满度摩为父  满度摩帝母
' u" z  O) x+ X  | 所都大城郭  亦名满度摩: P; [: f. @! J' H+ I
 时丰国富盛  人民恒快药
0 p: q+ W+ d' Z2 I3 j7 K 尸弃佛世尊  阿噜拏王父  \$ F9 B) ~, A
 阿噜拏嚩帝  是佛母之名+ Z) e  C2 m9 O% r8 v4 }8 Z8 B) ~4 Y
 所居城同号  阿噜拏嚩帝
/ H9 Q# l# T5 y7 \8 \2 S9 Y 人民甚炽盛  大富常安隐2 R$ r/ y& H" b: J" h* w3 R, @6 R
 毗舍浮如来  父王及母名
2 r. ~6 F# u& Y: f 稣钵啰帝都  钵啰婆嚩帝
$ \) K8 Z6 k) q9 L+ l9 k 所都之国城  名阿努波摩; p, B0 P8 m0 X0 m
 其世亦安隐  一切无灾害
8 a, E( J2 X1 H1 _ 俱留孙世尊  彼父所立名
7 e9 ~: Z+ s  R7 |! X 野倪也那多  尾舍佉为母3 q' i6 V# H6 I) u: ?
 刹谟刹摩王  都彼刹摩城
) B& e4 h: y6 o1 I  ]2 x 时彼诸众生  崇重于贤善7 g  p5 d# Q* E: [: ?4 h
 俱那含牟尼  野倪也那睹3 e! F/ ?2 u4 z  ~: @# W7 n
 而是父之名  母号乌多啰
7 j: L! k1 T" j- w+ l* Y9 X. s% | 国王名输部  输婆嚩帝城
- m4 ]6 A' ?" ]* x/ Z4 K 纵广多严饰  有情无诸恼
/ S$ d9 x( W, o0 u9 p& F 迦叶波佛父  稣没啰贺摩
  X* ?8 B* |7 w% j( j 母立没啰贺  摩虞钵多名
% B6 N% \# n* a5 o7 q, i 讫里计国王  都波罗奈城5 g6 l  b* k  h: ]0 g0 O! a/ I8 T8 N
 其中诸众生  昼夜常安隐7 A) a4 P- Z. b" o( b1 U. W
 我今所生处  净饭王为父
& z: y' }6 G% \4 T4 j 摩诃摩耶名  城名迦毗罗
9 l" V8 R6 Y2 R. Y3 {; O 如是正等觉  七佛诸如来
) z8 A0 f. Q9 K3 k  j2 s 父母及国城  分别名如是 ' k! @  z7 b% P$ }
- ^* A4 b6 Y% ]2 ^
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来声闻弟子。毗婆尸如来应正等觉大智弟子。名欠拏底写。声闻中第一。尸弃如来应正等觉大智弟子。名部三婆嚩。声闻中第一。毗舍浮如来应正等觉大智弟子。名野输多啰。声闻中第一。俱留孙如来应正等觉大智弟子。名散[口*爾]嚩。声闻中第一。俱那含牟尼如来应正等觉大智弟子。名稣噜努多啰。声闻中第一。迦叶波如来应正等觉大智弟子。名婆啰特嚩惹。声闻中第一。我今应正等觉大智弟子。名舍利弗。声闻中第一' s6 \0 Z) \8 @

# Z1 E6 F# ?  g5 j尔时世尊。重说颂曰$ e" ~: D3 F* ?8 y8 v2 I

7 R& a) D1 L0 C) S$ K; z9 h+ J6 V  B 毗婆尸如来  有大智慧子: d# L+ }, S5 {3 k0 v( n  `
 名欠拏底写  尸弃佛世尊
5 d( B  z* P9 Z- o 有大智慧子  名部三婆嚩
3 V/ o* l" x% W 毗舍浮如来  有大智慧子) L, w2 {5 h" R$ A$ F* D- d% r
 名野输多啰  俱留孙如来
  z6 V. u0 |* [+ y. {9 A- V; k 有大智慧子  名曰散[口*爾]嚩9 M( S5 ?) ~) d! d/ p5 s
 俱那含牟尼  有大智慧子
9 ~+ P8 d+ I' _5 U" b+ S 稣噜努多啰  迦叶佛世尊
) ~, D' r( e* c) ^( t+ ^- U$ ~4 h 有大智慧子  婆啰特嚩惹
0 ]5 w% b% _# _- f+ [ 我今应正觉  有大智慧子5 k, K1 b0 T3 }) y: _, F
 名曰舍利弗  如是七佛子! k& s. L; f" X9 C
 于诸声闻中  各各为第一 
: J5 e1 r; H/ I, K/ ^6 O) w" C4 V* h
# @6 p) G% X$ F+ g7 x尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来侍者弟子。毗婆等如来应正等觉侍者。名阿输迦。尸弃如来应正等觉侍者。名刹摩迦噜。毗舍浮佛应正等觉侍者。名乌波扇睹。俱留孙佛应正等觉侍者。名没提踰。俱那含牟尼佛应正等觉侍者。名稣噜帝里野。迦叶如来应正等觉侍者。名萨里嚩蜜怛啰。我今应正等觉侍者。名阿难陀。尔时世尊。重说颂曰$ x# a6 x; i; e8 |+ ~
! f* K  g0 J* e; y. k
 佛子阿输迦  刹摩迦噜等
! ?/ x: ?* I1 e6 S3 `) C8 Z/ a9 O 并乌波扇睹  没提踰之者
" }* m4 n1 ]$ X! n 稣噜帝里野  萨嚩蜜怛啰; @* a% j( h' B9 p, L6 g1 U4 R
 及彼阿难陀  皆为佛侍者
: s/ `3 L8 Y0 U1 o. R 常行慈悲心  成就三摩地
5 v2 r5 f5 B: Z6 W% R2 {% D7 } 通达诸法相  具足大智慧0 q/ ?; a. n  v: Q7 y# c& A
 多闻而聪敏  为大法之师- z: j& U* J# V& r' S3 A
 众中居第一  名闻于十方
7 G% c" O# E1 \ 人天皆归敬  精进力坚固
, \" e5 c/ r# W4 U2 R, O 断尽诸烦恼  而证无生灭2 N' Q& V; e' M
 承侍佛世尊  恒获于己利+ R6 ^3 P, r5 |7 W$ a1 S
 如是诸如来  成就真佛子 
5 {! U9 T4 M. m  g& K8 e2 R
+ j; e. r8 Z8 w. i- k2 X% r尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来所度声闻之众。毗婆尸如来第一会说法。有六万二千苾刍得阿罗汉果。第二会说法。有十万苾刍得阿罗汉果。第三会说法。有八万苾刍得阿罗汉果。尸弃如来第一会说法。十万苾刍得阿罗汉果。第二会说法。八十亿苾刍得阿罗汉果。第三会说法。七万苾刍得阿罗汉果。毗舍浮如来。第一会说法。八万苾刍得阿罗汉果。第二会说法。七万苾刍得阿罗汉果。第三会说法。六万苾刍得阿罗汉果。
6 R# l" M5 G6 C5 f7 Y/ U( G6 C
0 _+ V& L. e! J- W俱留孙如来一会说法。四万苾刍得阿罗汉。俱那含牟尼佛一会说法。三万苾刍得阿罗汉果。迦叶如来一会说法。二万苾刍得阿罗汉果。我今一会说法。一千二百五十苾刍得阿罗汉果。
" g- ^; i- n$ N& F+ M" G6 h6 f. i* p, b$ @$ |( z
尔时世尊。重说颂曰& {# k# `& l, d
3 f% ~. P6 B. a0 |& ]; b
 毗婆尸如来  尸弃毗舍浮& x1 }( @+ y, K# N
 俱留孙世尊  俱那含迦叶
% J; y  C2 c4 y# Q7 U* j 并释迦牟尼  各各出世时) |/ w+ [. o2 ]" I3 X/ R
 所度声闻众  数有七十亿7 q+ h& z9 s- h! w3 i! G7 w
 九万余三千  二百五十人
. f% z2 z1 k7 |, ?- H 皆得阿罗汉  不受于后有 
* w3 d- y7 a) M( F3 J6 M7 s3 N
* C% C3 b6 e2 U7 Q尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。毗婆尸佛。尸弃佛。毗舍浮佛。乃至我今出现世间。住持教化。宣说法教。调伏有情。戒行仪范。受持衣钵。求证菩提。无有少法而各别异。尔时世尊而说颂曰
; k8 p) F  Q/ E$ N: w. K! z" j3 d6 B$ n+ ~, K: v$ s: e& q
 如是过现劫  毗婆尸等佛7 m0 q; z8 E; V% C5 B
 所度众苾刍  成就大智慧
6 l" K  l- w) W6 j 勤修于正道  菩提之分法) P, \: Z& R% U% T' Y: R
 五根与五力  四念四神足3 u- b8 ^' {' j  }; i. Y
 七觉八圣支  及彼三摩地
2 b" p" q  X5 y 寂静眼等根  通达于法藏% c8 V$ x) h' L+ y
 开悟诸群生  增长于慧命& }  {( m& G) V) Y
 如是贤劫中  皆叹未曾有9 q6 `5 C4 I1 C4 Y% i
 佛以大悲智  自觉觉于他
- }, O" s) F2 G; m! m7 C( H% u 威德大神通  所说皆如是 5 J9 S! |' h, ~/ I0 \" X
  N+ G; f  o! c1 w
尔时世尊说此偈已。与诸苾刍即从座起。还给孤独园。过是夜已。至平旦时。
9 u; G5 p0 ~- W' M- d
6 I& r' H, O/ ^) C5 V6 e5 X诸苾刍众。从其本舍。往迦里梨道场。互相推问。过去如来入大涅槃。离诸戏论。永断轮回。而无过失。如是大丈夫。有如是智慧。如是持戒。如是三摩地。如是解脱。如是威德。如是种族。降世利生。甚为希有不可思议。
8 ~! M% r2 c, F1 u3 A8 n, `
1 f  _. @/ o' t* R% O尔时世尊知诸苾刍心之所念。从座而起。诣迦里梨道场。结跏趺坐。告苾刍众言。于意云何。时诸苾刍白世尊言。我等闻说。过去如来。入大涅槃。离诸戏论。永断轮回。而无过失。如是大丈夫。有如是智慧。如是持戒。如是三摩地。如是解脱。如是威德。如是种族。降世利生。甚为希有不可思议。佛言。苾刍。汝今所说。何以故。苾刍白言。佛有清净法界。证真觉智。无不了知。愿为解说。佛言。苾刍。汝等谛听。我今说之。于过去世。有大国王名满度摩。彼王妃后名满度摩帝
' R# N" R! G' ]( N. n1 L! F" i6 `
- `$ Y! u; E, A尔时毗婆尸佛。从兜率天降下阎浮。入于母腹住胎藏中。放大光明照诸世间无有幽暗。而诸恶趣一切地狱。日月威光亦不能照。佛光所及忽得大明。而彼有情互得相见。即发声言。何故此间有别众生
+ ?6 g: B, D3 f" V* Q- E( h/ J
: }/ V' k6 g' z9 R尔时世尊而说颂曰( Y6 I$ w# w+ I# P
3 L1 X) J1 ~) u/ {
 菩萨从兜率  下降阎浮时9 i3 f  r8 M2 T/ c: a, Z  [" r8 e7 n
 如云亦如风  须叟至母腹3 b. T) e  x# G0 r, y
 身放大光明  照耀人天界
6 {" A, [7 H8 d1 V6 y+ J/ Q1 k& X  b 地狱铁围山  皆悉无幽暗
9 U2 P: h! }, p, i( e. H 佛刹众境界  随住于母身9 G! Z' {% ~0 ^3 z9 ^9 g5 O
 如是大仙众  亦来俱集会 
4 w) }; b8 q* ~' ?  V$ s- `" |7 I& a$ L( ?; w
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨从兜率天下降阎浮。入母胎时。部摩夜叉高声唱言。此大菩萨大威德大丈夫。舍天人身及阿修罗身。处彼母胎而受人身。如是四天王天。忉利天。夜摩天乃至梵辅等天闻此唱言。菩萨降神处母胎中。皆悉来集
, m7 ^/ _. l& t& p8 C4 m
# B  J0 S6 K2 I6 F尔时世尊而说颂曰
3 X/ g# ^; O+ _6 t3 V
% W: i4 a/ q+ k" H8 q9 h 菩萨从兜率  降神母胎时# m( l' B1 `  j$ u
 部摩大夜叉  唱言彼菩萨
7 `4 o/ v6 \* F' i 弃舍天中身  及于修罗质
! z+ Y& }  X/ r 处此母胎中  即受人世报9 S; u  K0 x# K! p
 四王忉利天  夜摩及兜率
$ p/ N" @- o; j" L3 R 乃至于梵世  皆悉闻斯事
( {0 \' r* T9 C6 |0 m9 U 菩萨降人间  微妙真金色
' m7 z  r" E+ Z" c: L" Y; F8 f 诸天悉来集  心怀大喜庆 % B! G6 ?6 H1 n5 @* i1 t' `

, m( w9 e) a- v% {5 a! `5 P尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听彼菩萨摩诃萨从兜率天降阎浮时。有四大天子威德具足。身被甲胄。手执弓刀。拥护菩萨。人非人等皆不侵害
" S& B5 ]0 W% q6 ]2 u+ P# F( `/ W! L* y5 @: ~$ H
尔时世尊而说颂曰
6 N4 K0 t& V% g3 V2 {  y) J. ~5 A( @/ T* Q/ P8 Q" P
 菩萨降生时  忉利天帝释$ R" L6 J$ H! ]$ [5 f, a% Z
 遣彼四天王  各具大威力
: Z/ _1 O1 B+ n1 @' c 身被金甲胄  手执弓刀枪' U  @1 D( X5 T8 t
 恒时常卫护  罗刹非人等
, j8 {* J7 s7 _* p 不敢作恼害  安住母腹中  a2 c; X; G( X  I( n, Y1 l7 v
 如处大宫殿  恒受诸快乐 
1 P$ [- K0 u8 E$ Z0 x+ D  Z) ?- Z( _( T
尔时世尊说此偈已。告苾刍言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨从兜率天下降阎浮处母胎时。其身清净光明照耀。如摩尼珠。母心安隐无诸热恼。
8 Z  C; z# r. S' F  ^- k: W3 d) b9 i9 N! l* L2 z& R
尔时世尊而说颂曰. X3 Q, ]  }: X, s$ c+ M; B8 h5 m

, z/ h5 E' M( J  f7 ` 菩萨处胎时  清净无瑕秽
0 b/ H  w1 _" {( s: d 犹如琉璃珠  亦如摩尼宝3 X3 n* u( B! p& k8 m! F9 x  i
 光明照世间  如日出云翳% ?) N7 _" |. U9 W! f( o. d
 成就第一义  出生最上智
& L) H' b! t; \9 G 令母无忧恼  恒行众善业  U8 \' G4 ]( d5 s" }
 有情皆归仰  安处刹帝利 $ M0 f' e! Y5 @; c
" ]  V0 S( f& J! @1 F
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨从兜率天下降阎浮处母胎时。未曾得闻母有染欲。色等五尘而无所著尔时世尊而说颂曰
: Z: ]: W9 v( b: u6 B+ _6 |" v. s+ v0 C# `6 j! |& y9 M* t+ j
 菩萨处胎时  令母心清净
0 N' L" X: l8 E 不闻染污名  远离五欲过
; }5 e9 b4 k: N$ o# ~, L7 y 断除贪爱根  不受众苦恼
5 q2 D, {4 n& ~) i1 Q 身心恒安稳  常得于快乐 
) q2 z0 i' ]) w1 Z
+ q" n0 j5 s3 q$ k2 d尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨从兜率天下降阎浮处母胎时。母自受持近事五戒。一不杀生。二不偷盗。三不淫欲。四不妄话。五不饮酒。于其右胁诞生。菩萨母后命终生天界中
# z1 H6 W6 u  W  K
  t2 ^( N8 P- @% A" P2 j' g1 ]; o& U尔时世尊而说颂曰
3 t0 u% E. v' H6 y6 n. b
( g) h/ J. M3 G0 y, o9 y 菩萨处胎中  母自持五戒3 z& t- A+ g6 R! J' `
 右胁生童子  无彼诸苦恼" \  L# e- a# i9 g6 S8 n3 P
 譬如天帝释  受妙五欲乐/ ^7 V' G9 I1 Z9 {; q
 于后命终时  速得生天上 
' H7 I" t, h3 Q9 u) F
7 u$ h! |  z/ Z$ J/ R8 Y3 x8 t' C9 J
 楼主| 发表于 2011-2-10 21:39:22 | 显示全部楼层
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时大地震动。身真金色离诸垢染。放大光明普照世间一切境界。所有恶趣黑暗地狱忽然大明。彼中众生互得相见。各各疑云。何故此间有别众生; `! ~6 C, r, A  p/ q. _
8 d* C* y% y+ ]
尔时世尊而说颂曰
0 j: Q- i& C" ]* N
2 w* S0 X, z( w9 a7 h& ?3 @* S 菩萨降生时  大地皆震动
* W# h0 J! U5 |5 P3 ~" c 身相如真金  不染诸尘垢, c7 a* Y: s! z7 F1 v
 威德大神通  光明照一切
# z. [# K% Z; v; x: m3 a 幽暗业众生  而互得相见 
. k: B' C1 d: p0 i; y7 w8 ]( [1 }, L
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。母无疲困。不坐不卧。尔时菩萨大威德大丈夫。心不昏昧。足不履地。有四大天子捧童子身% I4 x1 \3 t5 \. D+ v% G' g2 P  r
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尔时世尊而说颂曰
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3 e4 X: C! ?/ R5 `; C7 S* _ 菩萨降生时  母意无散乱
; G7 J7 n- ?8 g$ D( y 不坐亦不卧  自在而适悦
# n+ b* k* b" h" m0 t, J# f 威德大丈夫  心离诸暗昧+ O; i' Y) d$ E: h7 V1 o- i
 四天捧其身  足不履于地 
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尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。身体清净如琉璃宝。远离一切脓血浅唾不净之物。亦如摩尼珠憍尸迦衣。诸尘垢等而不能着
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3 e4 [& Q/ j2 N* [) {9 Z2 ?尔时世尊而说颂曰
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6 c: D8 [3 B; t. k' f 菩萨降生时  身器悉清净
3 h) T# U- e- O) {1 r 远离诸秽恶  脓血洟唾等
$ f3 J, D% H# o! H 譬如憍尸衣  及彼摩尼宝
0 Z$ v1 H; `) }/ P4 C3 D; p 莹净体光明  尘垢皆不住 
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( |6 V* T( o' o4 P尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。有二天子。于虚空中降二种水。一冷二温。沐浴童子* _( O/ K, h2 q( }  S

6 ?; D/ \% i/ |! y- J  U尔时世尊而说颂曰
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1 T$ }9 k: `+ w3 J2 e1 L& q/ ~) Y 菩萨降生时  空中有二天
& M% n2 V( Z$ M 沐浴童子身  降彼二种水4 R: Z' y% y8 n( h2 p7 U. _
 温冷各相宜  表圆于福慧
; `  _- I. @% a4 J" {) v3 ^/ S 成就大无畏  普遍视众生 - {  C/ |% u% G
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尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。具三十二相。身色端严。眼根清净见十由旬6 \- A; W* D7 H8 `

  y/ b/ k/ S: ^# Y' d3 }尔时世尊而说偈曰
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6 j$ I1 H8 D6 F  m2 v! a+ h, ?3 S 菩萨降生时  诸相悉具足
1 v4 I! w5 I8 _4 P% h$ a4 D- P/ [0 m 目净复端严  远视十由旬 ; t- d% K, ?) w6 P+ n

- }6 `. N! u+ Z; J尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。彼菩萨摩诃萨右胁生时。见忉利天。彼天帝释见此童子是真佛身。执白伞盖覆童子身。寒热风尘一切诸恶而不能侵* C( r, v9 T% F# F# ?& v3 v
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尔时世尊而说颂曰
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 童子初生时  远视于忉利3 W8 S2 F, d8 E& ]% M
 帝释复睹之  手执白伞盖
: h5 J* f$ q* D) H% c$ z 即来覆其身  寒热风日等
9 ?+ r0 q" c) R* t- G$ X 及彼诸毒恶  一切不能侵 ( J5 G  R/ x+ j$ o, H
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尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。本母乳母养母。及诸宫人围绕保护。澡浴涂香种种承奉
4 O& l2 R, }, K3 h% {* Q
/ H4 \# S" v) S尔时世尊而说颂曰
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 童子初生时  乳养有三母; f! W/ M  b$ n  N5 ^! x+ ~
 及彼诸宫人  四面常围绕. J- y3 g6 T& b1 q$ d$ c
 澡浴复涂香  令彼常安隐
& K( r4 y) L  c3 j: p2 | 如是昼夜中  无暂而舍离 
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. |: r- e' `# H( k尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。身色端严。具三十二相。满度摩王。即召相师占其童子。婆罗门言。若令在家受灌顶轮王之位。主四天下具足千子威德无畏。不以兵杖弓剑能降他军。若复出家坚固修行成正等觉
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# j3 s2 Z; @+ j" O! t; c# e2 L尔时世尊而说颂曰
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5 Y7 X- J, N1 }' l6 |5 q 相师婆罗门  占此天童子, M3 U! R* q5 d0 U: y# B
 告彼父王言  具相三十二$ _/ Q. P& W5 C. D+ w: v* d' w3 h" b
 如月出众星  世间甚希有9 M( z, {9 n0 v/ y) }
 若常在宫殿  必绍转轮位
6 O( A# \7 T9 y 主领四大洲  复生千太子% n% y; O; F8 t3 ^
 如是出家时  速成无上觉 
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尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。身真金色诸相端严。如水生莲尘垢不着。一切有情瞻仰不足。所出言音微妙细密清雅流美。譬如雪山迦尾啰鸟。食花而醉。所出音声雅妙清响。众生闻者无不爱乐。童子言音亦复如是/ r  x( J. Z6 r0 x
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尔时世尊而说颂曰1 C0 I$ B, }# s! Z$ Z- }# t
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 童子初生时  身相真金色
: P# h% R6 N* [6 S9 V, ` 亦如红莲华  尘垢不能染
: _  D2 V+ l$ \3 l 言音甚微妙  如迦尾罗声
" o. w# O0 H: c" ~ 众人得闻之  爱乐无厌足 
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尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨为童子时。远离邪妄。心意纯直。自觉觉他恒行正法。众人侍奉。如帝释天主宗敬父母。由此名为毗婆尸
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尔时世尊而说颂曰# |$ v/ O) k' O4 P* h8 i
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 毗婆尸如来  为彼童子时  q2 h1 f+ \4 W$ x; d' z8 Y$ X6 A) E
 通达大智慧  远离于邪妄0 b" ]3 q  O! O/ N7 R
 自觉及觉他  修习正法行
! U& O2 _; v" q4 ? 众人常爱敬  如彼帝释天
' n0 C% ?/ Y$ \. M+ W 侍养于父母  名闻满世间7 j7 N6 ~4 y# E9 W- i+ E$ N- f
 是名毗婆尸  利益诸含识 
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佛说七佛经
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