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大藏经:《佛说七佛经》

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发表于 2011-2-10 21:38:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 qzx86 于 2011-2-10 21:41 编辑
! |+ ?  w5 v+ g) ?
5 @( C* O( O5 s- m. L' `" b佛的舍利有真身舍利,也有法舍利……; m% r7 \1 V# e: l' t8 V; K0 c" f
而佛经就是佛祖留下来的法舍利。
  |. D0 j, t$ x9 h末学在这供养大家大藏经,尽量每天供养一篇 希望各位师兄们都深入经藏,智慧如海,早日正觉,度脱众生……: k8 B  n2 S* M+ g# z0 m

7 [0 \$ p! {- W& S* r佛说七佛经
- ^1 K3 \+ d: }3 B8 D1 U- h7 M. j" L  q" \  |
    西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉 诏译) K. V  G# {! F% k- A

, A& n0 ~0 e) t0 a! p; ?
, g+ [; @& ?+ N3 M1 {如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时有大苾刍众。持钵食时诣迦里梨道场。共坐思惟。过去世时有何佛出现。族姓寿量其义云何。如是思已。互相推问而不能知。尔时世尊知此苾刍思惟是事。即从座起。诣迦里梨道场。结跏趺坐。时诸苾刍。头面礼足住立一面。合掌恭敬一心瞻仰。5 w2 l7 A% s3 G) ^6 s2 o( n
0 _  X  R( A+ P5 ?; p; ?& i% j
世尊问曰汝诸苾刍。于意云何。苾刍答言。我等思惟。过去世中有何佛出世。族姓寿量皆不能知。佛告诸苾刍。汝等乐闻。苾刍答言。今正是时。愿为宣说。佛言。汝等谛听。我今说之。过去九十一劫。有毗婆尸佛应正等觉。出现世间。三十一劫。有尸弃佛。毗舍浮佛应正等觉。出现世间。于贤劫中第六劫。有俱留孙佛应正等觉。出现世间。第七劫。有俱那含牟尼佛应正等觉。出现世间。第八劫。有迦叶波佛应正等觉。出现世间。第九劫。我释迦牟尼佛。出世间。应正等觉。复次过去劫中。毗婆尸佛。尸弃佛。毗舍浮佛。宣说尸罗清净戒律。成就智慧最上之行3 t" t2 E8 ?' U9 t7 s/ `! h. e7 C  r

; m2 d% c/ ^* J3 Z复次贤劫中。俱留孙佛。俱那含牟尼佛。迦叶波佛。亦说清净律仪及禅定解脱之法。我所说法。亦复如是。汝诸苾刍。过去毗婆尸佛。刹帝利姓。发净信心。而求出家。成正觉道。尸弃佛。毗舍浮佛。亦刹帝利姓。俱留孙佛。俱那含牟尼佛。迦叶佛婆罗门姓。我生净饭王宫。刹帝利姓& Y! ~) \8 `$ f* v

7 J: d- V- I7 h9 T* z$ n8 R尔时世尊。欲重宣此义。而说颂曰5 C5 B0 v, }/ H% w; P4 G
; s& r) U7 N9 U. p  K/ A' z4 l
 我说过去世  九十一劫中
3 U  g7 Z' c/ Q9 V* \ 时有毗婆尸  出现于世间2 S& J1 W" B, G  V1 q* a
 三十一劫中  尸弃毗舍浮
' {- a7 q# g  e4 C4 T' ^  ^- r 如是正等觉  皆姓刹帝利, W9 X2 u% g4 W- R( }
 俱留孙如来  婆罗门之姓3 r" @, u) u' B$ @4 _
 俱那含迦叶  其姓亦复然
3 k, u+ \# V& B! o8 E& h+ s 我处阎浮提  而为净饭子
( a8 F/ D/ y! i- y6 E 虽证佛菩提  亦姓刹帝利 
! @: w8 W) y" {3 N* V$ t& d* F9 j0 v* V! o! f9 X/ Q
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听我今复说七佛如来应正等觉所有族号。毗婆尸佛。尸弃佛。毗舍浮佛。憍陈族。俱留孙佛。俱那含牟尼佛。迦叶波佛。迦叶族。释迦如来。瞿昙族8 T# ~' `# q8 r. f) {
& y0 X2 r  F- Y" u9 m$ U- U
尔时世尊。重说颂曰9 d" _$ n4 o% |) X4 ?% e* X

0 C9 i1 z5 ~, {9 ]2 E6 ? 毗婆尸如来  尸弃毗舍浮8 t  z2 q8 A! k
 如是彼三佛  悉是憍陈族6 z8 t8 j" W1 Q, {3 t# B
 俱留孙如来  俱那含迦叶- G  G' @$ N: a& `3 t
 如是彼三佛  悉是迦叶族
& X8 K( Y2 {! {0 w; T 我处阎浮界  生于净饭宫0 V7 D7 U3 |) o. a1 W- b) V' u
 出家证菩提  是彼瞿昙族 ) Z# V6 L5 h! F- e& r. J# S0 Q- z

) h1 q. ]8 X/ u" R尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来。应正等觉寿量长短。毗婆尸佛应正等觉出现世间。寿八万岁。尸弃佛应正等觉。出现世间。寿七万岁。毗舍浮佛应正等觉。出现世间。寿六万岁。俱留孙佛应正等觉。现世间。寿四万岁。俱那含牟尼佛应正等觉。出现世间。寿三万岁。迦叶波佛应正等觉。出现世间。寿二万岁。我化五浊众生。寿百岁故。
4 S( X0 V- b1 N# f* M4 {" z0 ?, F  `+ a- Q
尔时世尊。重说颂曰+ M8 N6 s2 }; i! k$ o
. Q/ b4 @/ o# P, v3 j
 毗婆尸如来  尸弃毗舍浮
1 c9 X# m' f: d 俱留孙世尊  俱那含迦叶' J, s! ^; o! j+ W* q( e
 如是出生时  各自人寿量
% M# @# d. b8 x3 B1 u 八万次七万  六万及四万
3 ^& e. ]( r! Q  J" Q 三万至二万  如是释迦佛
' s- V4 a/ V2 I+ J+ U 而出于五浊  人寿一百岁 * \! {7 X  O$ p; ^3 o& P
/ n& X7 R4 {1 a$ w: N3 @
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来父母国城种种名字。毗婆尸佛。父名满度摩王。母名满度摩。帝城亦名满度摩。尸弃如来。父名阿噜拏王。母同名阿噜拏。城名阿噜嚩帝。毗舍浮如来。父名稣钵啰底都王。母名钵啰婆嚩底。城名阿努钵么。俱留孙佛。父名野倪也那多。母名尾舍佉。王名刹谟刹摩。城名刹摩。俱那含牟尼佛。父名野倪也那睹。母名乌多啰。王名输部。城名输婆嚩帝。迦叶如来。父名稣没啰贺摩。母名没啰贺摩虞钵多。王名讫里计。城名波罗奈。我今应正等觉。父名净饭王。母名谟诃摩耶。城名迦毗罗
, Y+ Y$ K0 a" j# M+ _  B( v9 P9 q3 P8 `- Z; w9 o3 O: ^! ]
尔时世尊。重说颂曰; X: m% E$ I# O, S; G

/ l2 v& _( {' _5 Q0 n; e' A 毗婆尸如来  彼佛本生处1 w+ m6 O& O6 a+ y
 满度摩为父  满度摩帝母
7 c% M; B7 B) t- n+ X7 \9 E+ J9 U 所都大城郭  亦名满度摩
! h; h8 e% _2 z* a( Y 时丰国富盛  人民恒快药! A% e: W6 {5 M" e; L! l
 尸弃佛世尊  阿噜拏王父) I: m6 \$ Y$ b) C0 S' O# g
 阿噜拏嚩帝  是佛母之名4 T+ }) i- x3 C
 所居城同号  阿噜拏嚩帝
7 C- V4 Z$ C6 s- @ 人民甚炽盛  大富常安隐9 f! r$ S! U$ b0 D: M8 F6 F0 Y8 A
 毗舍浮如来  父王及母名# X2 U. C5 g6 t6 N5 h4 Q; m; p
 稣钵啰帝都  钵啰婆嚩帝* H3 T  _  x0 c7 v2 i9 [  W6 u" P
 所都之国城  名阿努波摩: b: }0 U( Q. V4 ]( o2 f
 其世亦安隐  一切无灾害
8 s, `: k" r0 \" X 俱留孙世尊  彼父所立名
( ^/ G2 _) g% Z 野倪也那多  尾舍佉为母
" F8 X" a2 T# @! v  g 刹谟刹摩王  都彼刹摩城
& q1 l5 v& X0 ] 时彼诸众生  崇重于贤善
# f& ]8 R9 `/ i. w9 o6 E5 M6 { 俱那含牟尼  野倪也那睹" a4 H+ E3 o  p* X' [. W0 r) g
 而是父之名  母号乌多啰8 U3 }) q# z7 M3 H% D& p8 P+ B# E$ V
 国王名输部  输婆嚩帝城
6 g/ L4 S! y4 q; i  I 纵广多严饰  有情无诸恼
3 C' T1 b5 J2 v7 w% [6 |, D( Q 迦叶波佛父  稣没啰贺摩
* i6 U( J8 M2 H 母立没啰贺  摩虞钵多名
* ]* `" w  i; U 讫里计国王  都波罗奈城( z& A+ p% x6 E
 其中诸众生  昼夜常安隐
. B. P  v; h. K' I2 U 我今所生处  净饭王为父
' ~' {' c& N# f# w6 F9 _, F 摩诃摩耶名  城名迦毗罗
5 {/ y3 x  ?# j4 B' @ 如是正等觉  七佛诸如来0 J2 p/ t  n7 _  p
 父母及国城  分别名如是 
- @3 u4 Q8 T. W; d0 b
# ?+ L" \1 x& T6 J  t( t. v7 P尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来声闻弟子。毗婆尸如来应正等觉大智弟子。名欠拏底写。声闻中第一。尸弃如来应正等觉大智弟子。名部三婆嚩。声闻中第一。毗舍浮如来应正等觉大智弟子。名野输多啰。声闻中第一。俱留孙如来应正等觉大智弟子。名散[口*爾]嚩。声闻中第一。俱那含牟尼如来应正等觉大智弟子。名稣噜努多啰。声闻中第一。迦叶波如来应正等觉大智弟子。名婆啰特嚩惹。声闻中第一。我今应正等觉大智弟子。名舍利弗。声闻中第一3 |% D3 u' D8 t& u6 V6 s
, e9 |+ O. J9 u2 u9 n' g
尔时世尊。重说颂曰
1 I; i1 ?: J& _8 n) D$ Q! l; J
7 D/ {3 G9 V& s! s$ Y5 y" c 毗婆尸如来  有大智慧子3 e: L  d$ i7 v) a$ h7 x, f: P
 名欠拏底写  尸弃佛世尊
) N" U, c9 _* Y% m% ] 有大智慧子  名部三婆嚩& Q. ]/ l) {4 T3 ?, }2 ^' d1 w
 毗舍浮如来  有大智慧子
8 D  r* y! v* \- a( \, H 名野输多啰  俱留孙如来
: c) x" R- I6 n0 w/ p3 ] 有大智慧子  名曰散[口*爾]嚩2 a! M$ D7 N: [# m8 t
 俱那含牟尼  有大智慧子
( C* |$ j! [. p 稣噜努多啰  迦叶佛世尊
( Y$ P3 K2 e* ?# G) N: z 有大智慧子  婆啰特嚩惹$ T7 \' u- j1 z) q; T0 _
 我今应正觉  有大智慧子
4 m  Y- t& Q9 v+ Z' c/ V2 A 名曰舍利弗  如是七佛子
6 n* G5 i( _3 P* @+ P5 P/ s 于诸声闻中  各各为第一 
& ~: H' H1 A* c8 |, Q! V- p9 v/ G: b1 C- F- t- A
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来侍者弟子。毗婆等如来应正等觉侍者。名阿输迦。尸弃如来应正等觉侍者。名刹摩迦噜。毗舍浮佛应正等觉侍者。名乌波扇睹。俱留孙佛应正等觉侍者。名没提踰。俱那含牟尼佛应正等觉侍者。名稣噜帝里野。迦叶如来应正等觉侍者。名萨里嚩蜜怛啰。我今应正等觉侍者。名阿难陀。尔时世尊。重说颂曰) J6 h. P5 ~2 V

7 x: M. P5 y% A 佛子阿输迦  刹摩迦噜等
7 W1 @2 A; G" q5 h  O 并乌波扇睹  没提踰之者
  f8 K8 X* n4 v/ y8 ~ 稣噜帝里野  萨嚩蜜怛啰4 s- ^; D2 u9 n
 及彼阿难陀  皆为佛侍者
5 [  I  W2 M$ g0 f- z) T3 s) D& K 常行慈悲心  成就三摩地
6 E5 s! U& H- r5 g4 ~ 通达诸法相  具足大智慧
, s7 i1 b. B" [ 多闻而聪敏  为大法之师' P; m0 g. Z: t, j/ N
 众中居第一  名闻于十方
, ], ^1 g" q, O" P 人天皆归敬  精进力坚固
* u$ c5 n! P/ j2 W/ ?0 B 断尽诸烦恼  而证无生灭# |% L8 j- f2 J4 C6 K
 承侍佛世尊  恒获于己利) n  [2 J5 n0 }, \! [% Y
 如是诸如来  成就真佛子 
+ V0 S- W1 W: u! y/ O' r7 o) e4 Y
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来所度声闻之众。毗婆尸如来第一会说法。有六万二千苾刍得阿罗汉果。第二会说法。有十万苾刍得阿罗汉果。第三会说法。有八万苾刍得阿罗汉果。尸弃如来第一会说法。十万苾刍得阿罗汉果。第二会说法。八十亿苾刍得阿罗汉果。第三会说法。七万苾刍得阿罗汉果。毗舍浮如来。第一会说法。八万苾刍得阿罗汉果。第二会说法。七万苾刍得阿罗汉果。第三会说法。六万苾刍得阿罗汉果。
( ?$ Y) [  A4 }" d! R) Y
$ H) @6 a; f8 Y# O5 ^( o- Z' d0 S俱留孙如来一会说法。四万苾刍得阿罗汉。俱那含牟尼佛一会说法。三万苾刍得阿罗汉果。迦叶如来一会说法。二万苾刍得阿罗汉果。我今一会说法。一千二百五十苾刍得阿罗汉果。
# M- H4 a$ ~8 x" f' b8 y- I! F& _  L. v5 Z; P/ B
尔时世尊。重说颂曰
2 G! W, h9 j- q+ B$ V
/ ]5 Q7 S  ?/ z# I; ~ 毗婆尸如来  尸弃毗舍浮
! z/ t6 t, o4 V 俱留孙世尊  俱那含迦叶% v* q. M$ Y! N6 U' H: e, p0 @
 并释迦牟尼  各各出世时4 q& e$ S, W6 O% y  i' M( e3 ^4 }
 所度声闻众  数有七十亿3 Q% ~7 s& E6 M( A
 九万余三千  二百五十人9 q1 o- G" x) H6 r
 皆得阿罗汉  不受于后有 8 `. w* p2 U5 j' h' n
3 i1 @& {6 T7 z& ^+ }  E2 ~: Y% D( y
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。毗婆尸佛。尸弃佛。毗舍浮佛。乃至我今出现世间。住持教化。宣说法教。调伏有情。戒行仪范。受持衣钵。求证菩提。无有少法而各别异。尔时世尊而说颂曰
' U0 J2 X$ H" S% r# e( H2 e( v) b0 h4 u/ O. N
 如是过现劫  毗婆尸等佛
# y  d& i8 S4 x/ R" ] 所度众苾刍  成就大智慧
; D5 T5 P3 }5 \+ g2 _, \ 勤修于正道  菩提之分法7 i' G, V# ~* H9 _( `
 五根与五力  四念四神足
3 z( f/ W* A) \& B# R5 C3 `. [ 七觉八圣支  及彼三摩地) N' i; h2 w+ N9 C3 J" e
 寂静眼等根  通达于法藏- `" z' F5 v4 ~9 r8 f% E* i
 开悟诸群生  增长于慧命) o/ \6 C) R2 x( R
 如是贤劫中  皆叹未曾有. Z2 u. f. D2 R& A
 佛以大悲智  自觉觉于他' Q! a5 e6 o: W8 }5 O
 威德大神通  所说皆如是 & V: j" ~, |! h: \$ @, D

7 O' ~2 D5 T  N( q: I( ?6 M3 m尔时世尊说此偈已。与诸苾刍即从座起。还给孤独园。过是夜已。至平旦时。$ R% T! T- O. t6 ]4 p9 O6 Y

' ^1 V# }- v3 j! x5 @诸苾刍众。从其本舍。往迦里梨道场。互相推问。过去如来入大涅槃。离诸戏论。永断轮回。而无过失。如是大丈夫。有如是智慧。如是持戒。如是三摩地。如是解脱。如是威德。如是种族。降世利生。甚为希有不可思议。
- X+ p" d3 o" N  t: Z+ n, ^- U8 P0 s# d0 [  N
尔时世尊知诸苾刍心之所念。从座而起。诣迦里梨道场。结跏趺坐。告苾刍众言。于意云何。时诸苾刍白世尊言。我等闻说。过去如来。入大涅槃。离诸戏论。永断轮回。而无过失。如是大丈夫。有如是智慧。如是持戒。如是三摩地。如是解脱。如是威德。如是种族。降世利生。甚为希有不可思议。佛言。苾刍。汝今所说。何以故。苾刍白言。佛有清净法界。证真觉智。无不了知。愿为解说。佛言。苾刍。汝等谛听。我今说之。于过去世。有大国王名满度摩。彼王妃后名满度摩帝
  q: c" p, f! L- n$ z" {+ K+ Y* L' a1 z3 ~
尔时毗婆尸佛。从兜率天降下阎浮。入于母腹住胎藏中。放大光明照诸世间无有幽暗。而诸恶趣一切地狱。日月威光亦不能照。佛光所及忽得大明。而彼有情互得相见。即发声言。何故此间有别众生0 H# S3 n5 x! K1 S2 g; Q
4 a0 U" Z+ L3 R! m, y
尔时世尊而说颂曰" w% {* v% B3 I, Q9 [

3 z9 [7 [; P  G8 d/ L& V 菩萨从兜率  下降阎浮时
% E: g% r3 j  M! W2 n 如云亦如风  须叟至母腹6 F7 T% {& X1 a6 H! O, X1 ?2 h$ d
 身放大光明  照耀人天界. C- |5 D" e: v
 地狱铁围山  皆悉无幽暗( T* J2 h" i0 F: M  d
 佛刹众境界  随住于母身0 T. U0 ^  L# e! r) e4 T" ?
 如是大仙众  亦来俱集会 8 a7 c1 a* q" S9 {' x+ k
' r6 G4 t% d6 ]  G' v" A
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨从兜率天下降阎浮。入母胎时。部摩夜叉高声唱言。此大菩萨大威德大丈夫。舍天人身及阿修罗身。处彼母胎而受人身。如是四天王天。忉利天。夜摩天乃至梵辅等天闻此唱言。菩萨降神处母胎中。皆悉来集
3 ?: `2 E( \7 _9 U/ u$ |7 B+ |; L& D  @" h; G8 V3 u; x
尔时世尊而说颂曰. w; D; B! s  F( M9 o! R5 r

; m" ?) V9 D% ~# z1 o& A) n8 c( K# o& C" B 菩萨从兜率  降神母胎时% I2 x7 _0 E3 j( h$ Y8 @2 L3 a, h0 |
 部摩大夜叉  唱言彼菩萨: g! f! j0 Y, L& }6 G9 ~6 u
 弃舍天中身  及于修罗质
! f/ Y+ x1 }" j7 ? 处此母胎中  即受人世报
& x$ G; {$ y0 m* h7 f, e0 A4 m 四王忉利天  夜摩及兜率. D4 b  m: j) U7 Q4 C  l$ H
 乃至于梵世  皆悉闻斯事
% u7 F$ v8 ~1 k0 n3 G' b+ K. r* P 菩萨降人间  微妙真金色
* R+ p- D& [/ X3 v& b# E 诸天悉来集  心怀大喜庆 ) J9 u7 B. J- A, W; S8 |* t8 ]

  u' \& T  A' u, n' d% s尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听彼菩萨摩诃萨从兜率天降阎浮时。有四大天子威德具足。身被甲胄。手执弓刀。拥护菩萨。人非人等皆不侵害
+ i* t( ]" N2 u6 H) N
/ A2 a. w; [5 o2 `& f! S1 M尔时世尊而说颂曰
5 n9 I$ C; g1 ?/ U6 I) P% K
" R& x  l+ B, _ 菩萨降生时  忉利天帝释
% f) `3 m+ @! Q/ E  Z 遣彼四天王  各具大威力( `5 Q1 L5 x2 L$ I' m# T
 身被金甲胄  手执弓刀枪
4 W) L9 I: `" _4 F& W  Y( R; s 恒时常卫护  罗刹非人等; N1 E8 |1 r5 g3 G8 a; ~
 不敢作恼害  安住母腹中& e( p& _$ @+ k
 如处大宫殿  恒受诸快乐 ; n# ?- Y3 K! c% }- ]

1 w, g& G4 K8 J* Z. C尔时世尊说此偈已。告苾刍言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨从兜率天下降阎浮处母胎时。其身清净光明照耀。如摩尼珠。母心安隐无诸热恼。
9 I9 o4 d% |+ x8 D& L* f4 W2 Y2 ~. G8 j! V
尔时世尊而说颂曰  d! u; P6 b8 L, o% h
' q; b& v$ K- v, v/ }
 菩萨处胎时  清净无瑕秽
  P6 l3 B0 X( J' e6 n 犹如琉璃珠  亦如摩尼宝  s. {" \) K- w6 a/ O3 o3 k! O
 光明照世间  如日出云翳; f# O! O2 m" L$ u- `3 \
 成就第一义  出生最上智
$ l4 S5 u% d% }6 i0 k& W) K. H 令母无忧恼  恒行众善业, l, c8 v; c5 @0 s+ Z
 有情皆归仰  安处刹帝利 
6 n6 r0 Q, o5 H" R6 D2 ^, K' l* j' l% u4 m
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨从兜率天下降阎浮处母胎时。未曾得闻母有染欲。色等五尘而无所著尔时世尊而说颂曰
, y6 Y: _$ z: v6 a2 w( p, ^& M8 J$ E' ]9 m& z
 菩萨处胎时  令母心清净  d5 w& d- _. ?( l
 不闻染污名  远离五欲过* M/ X% w: I8 x% z/ T) m" W
 断除贪爱根  不受众苦恼
0 [' r. Y# @6 D& } 身心恒安稳  常得于快乐 ( u& k5 E9 i0 v) V
$ S! s3 ~* W$ n% z
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨从兜率天下降阎浮处母胎时。母自受持近事五戒。一不杀生。二不偷盗。三不淫欲。四不妄话。五不饮酒。于其右胁诞生。菩萨母后命终生天界中1 n6 M) g% n& p: ?6 @

, p( Q, I7 U2 }% `尔时世尊而说颂曰4 N& L+ C: L. @; w# n% N3 D
( W2 n8 f# z# Q( j0 ~
 菩萨处胎中  母自持五戒
7 a/ {) }; S+ ^ 右胁生童子  无彼诸苦恼; D' W% e- B6 d! G
 譬如天帝释  受妙五欲乐
% m" Y+ |6 P9 T& D( O% Y 于后命终时  速得生天上 0 K9 `9 j5 G: X
: G$ y3 U( L1 N! G$ q0 F7 y; ]# C
 楼主| 发表于 2011-2-10 21:39:22 | 显示全部楼层
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时大地震动。身真金色离诸垢染。放大光明普照世间一切境界。所有恶趣黑暗地狱忽然大明。彼中众生互得相见。各各疑云。何故此间有别众生
0 Q9 z5 w! E4 ~# z# j  I. C0 W: [2 Z
尔时世尊而说颂曰! @3 b% n( _( m& p& l# F. \' Y# \# J
' _8 ]; \' A* n% v, C  U# k6 i
 菩萨降生时  大地皆震动- k8 S. H/ m, a
 身相如真金  不染诸尘垢2 A' A9 O% s/ m! |1 z
 威德大神通  光明照一切; z. D  q% J& W8 e9 y7 F6 V
 幽暗业众生  而互得相见 5 u/ o! X5 A4 Q% H' s$ F0 x
5 i" y% }3 n0 _* L5 d& n( {9 p
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。母无疲困。不坐不卧。尔时菩萨大威德大丈夫。心不昏昧。足不履地。有四大天子捧童子身
+ J2 S7 B8 R- D5 F% W" K& {7 w/ X% V# w
, m' a/ N# l4 }4 l尔时世尊而说颂曰; J( h  {! g0 W# k

9 N7 o; m( y  \" X% v( C 菩萨降生时  母意无散乱
; t9 l8 w* H4 ] 不坐亦不卧  自在而适悦
9 n8 M( W3 O( G. i1 F3 b6 _ 威德大丈夫  心离诸暗昧
: ?. _2 m( M: ~/ }3 | 四天捧其身  足不履于地 2 c7 ~- @4 Q# d, q  G& ^8 f9 V

8 S, |2 l! m& X2 m( ?4 X. h: Y/ q尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。身体清净如琉璃宝。远离一切脓血浅唾不净之物。亦如摩尼珠憍尸迦衣。诸尘垢等而不能着
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* l) ~' t% q3 A- ~8 p" k尔时世尊而说颂曰
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2 F& a0 O. V, ~/ k/ Q2 h 菩萨降生时  身器悉清净2 B' E; c+ j0 j
 远离诸秽恶  脓血洟唾等1 M0 {6 v7 n% P4 k/ r
 譬如憍尸衣  及彼摩尼宝
6 a+ \5 I5 D  r7 n4 q% L  B& I& s) \ 莹净体光明  尘垢皆不住 - U) i9 N& X( ?5 b

: \+ ^& n. ~" B$ F+ Q( I尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。有二天子。于虚空中降二种水。一冷二温。沐浴童子
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8 ]/ c5 N- s# A" w" k4 f尔时世尊而说颂曰/ F/ y! s3 G8 F8 B* Y

5 z0 y% R( G$ E, V; f2 Q 菩萨降生时  空中有二天2 {% l* }  \7 Z- d
 沐浴童子身  降彼二种水
0 _. J1 x3 r* ]0 h' h5 B3 y+ I 温冷各相宜  表圆于福慧9 t  |, a* [9 u, y. V# r
 成就大无畏  普遍视众生 1 F  N8 m$ f/ L+ V6 ~0 n4 `( D

) ?9 G4 {' r8 Z0 \尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。具三十二相。身色端严。眼根清净见十由旬: B1 J' |7 p1 B+ A6 t7 b) O2 s" T

0 [4 S! U( N* ~6 p0 G: _, |尔时世尊而说偈曰  K  b' {9 L% I; M
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 菩萨降生时  诸相悉具足
, @; u& A" G8 f- D0 h7 y5 m 目净复端严  远视十由旬 2 F3 A& M% H$ O3 D4 H2 f( `
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尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。彼菩萨摩诃萨右胁生时。见忉利天。彼天帝释见此童子是真佛身。执白伞盖覆童子身。寒热风尘一切诸恶而不能侵
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尔时世尊而说颂曰
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" S( q, Y4 t. t 童子初生时  远视于忉利1 a2 a# V& O9 c" p
 帝释复睹之  手执白伞盖# e( X3 R& b4 ~3 Z- t
 即来覆其身  寒热风日等( H4 S, C' |% ?3 B
 及彼诸毒恶  一切不能侵 , w" B4 n5 X. ]# A6 M

! V/ ?$ j& C8 u3 W尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。本母乳母养母。及诸宫人围绕保护。澡浴涂香种种承奉) Z; Q0 e* Y. k) |; V# P
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尔时世尊而说颂曰
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 童子初生时  乳养有三母
& V; z2 T2 }2 [6 D 及彼诸宫人  四面常围绕5 f9 p: J8 F& W6 o
 澡浴复涂香  令彼常安隐0 j) ]: n9 q" m  y9 Q
 如是昼夜中  无暂而舍离 
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6 p6 C; s  D+ y6 O( o尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。身色端严。具三十二相。满度摩王。即召相师占其童子。婆罗门言。若令在家受灌顶轮王之位。主四天下具足千子威德无畏。不以兵杖弓剑能降他军。若复出家坚固修行成正等觉( g4 @" d) X6 y

8 |/ @9 e2 I8 D+ ^2 k' V尔时世尊而说颂曰7 U( X2 ?7 J3 ~/ ^2 M6 z# L
5 D' ]; j" A' _2 m" F
 相师婆罗门  占此天童子
: r; @) e% h- [# i! |. V5 [- h 告彼父王言  具相三十二
: V0 L8 j, j. v/ u8 ]" N 如月出众星  世间甚希有: t. G7 p, f% M0 b0 A1 s* [
 若常在宫殿  必绍转轮位
; L- |) _5 B% ^. m0 }. @ 主领四大洲  复生千太子$ _. D5 s' |; I1 x; T- r; `9 U) e0 x
 如是出家时  速成无上觉 . v$ v+ H$ z, i5 [

5 J5 H: Q8 s- ^( T9 ?1 H尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。身真金色诸相端严。如水生莲尘垢不着。一切有情瞻仰不足。所出言音微妙细密清雅流美。譬如雪山迦尾啰鸟。食花而醉。所出音声雅妙清响。众生闻者无不爱乐。童子言音亦复如是
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尔时世尊而说颂曰
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, c3 X- t8 |, L- H6 q% K- ], y 童子初生时  身相真金色4 y* r; A8 L; k- n3 g3 }
 亦如红莲华  尘垢不能染+ N* J7 |% ~& Z$ L! W- ^
 言音甚微妙  如迦尾罗声- d* }9 @( H7 n" K, V1 D" }+ U; @3 F
 众人得闻之  爱乐无厌足 
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尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨为童子时。远离邪妄。心意纯直。自觉觉他恒行正法。众人侍奉。如帝释天主宗敬父母。由此名为毗婆尸
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尔时世尊而说颂曰
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" t- p( i5 F' U, R 毗婆尸如来  为彼童子时& w9 f& u# w0 h2 s+ N6 `
 通达大智慧  远离于邪妄& c$ I! s8 i9 G1 l7 P" n/ z8 h) e
 自觉及觉他  修习正法行! V2 M) x0 Z8 q
 众人常爱敬  如彼帝释天+ l. N6 c$ d* I% f8 E$ B5 b& J
 侍养于父母  名闻满世间" i( d' N9 v. K3 z9 C* P
 是名毗婆尸  利益诸含识 
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佛说七佛经
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