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佛说九横经6 X9 {+ l, l$ X [& n
& G4 G! x+ x" A. N4 | 后汉安息国三藏安世高译# P' J1 U5 D; Y1 j" g3 N/ x
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0 N# |3 Y$ J' f# K B8 B佛在舍卫国。祇树给孤独园。佛便告比丘。有九辈九因缘。命未尽便横死。一者为不应饭为饭。二者为不量饭。三者为不习饭饭。四者为不出生。五者为止熟。六者为不持戒。七者为近恶知识。八者为入里不时不如法行。九者为可避不避。如是为九因缘。人命为横尽0 ?7 l% `+ x8 X: I. E
' y1 W' |1 A1 Q' N5 [9 D$ Z一不应饭者。名为不可意饭。亦为以饱腹不停调5 h% f/ C7 Z% \+ C4 h( Q
/ l5 K4 {* q9 N* q9 F: o; r6 ~二不量饭者名为不知节度多饭过足2 [% Y; a ]- E% K3 v- n
0 Z& C+ f; B' y7 C& g三不习饭者。名为不知时冬夏。为至他国郡。不知俗宜。不能消饭。食未习故, O1 j% m4 N7 B- B
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四不出生者。名为饭物未消。复上饭不服药吐下不时消, Y0 l+ a7 r$ `, v3 r
* h1 |6 f3 j9 u9 A五为止熟者。名为大便小便来时。不即时行噫吐啑下风来时制
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) a! \! [" b9 C$ g六不持戒者。名为犯五戒。杀盗犯他人妇两舌饮酒。亦有余戒。以犯便入县官。或弦死。或捶杖利刃所斫刺。或辜饥渴而终。或以得脱从怨家得手死。或惊怖念罪忧死
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7 W/ n' n* F5 r9 y/ a七为近恶知识者。名为恶知识。已作恶便反坐。何以故。坐不离恶知识故。不觉善恶。不计恶知识恶。态不思恶知识恶: u1 l' N4 d' ]9 D& e* F; U4 t
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八为入里不时者。名为冥行。亦里有诤时行。亦里有县官长吏追捕不避。不如法行者。入里妄入他家舍中。妄见不可见。妄听不可听。妄犯不可犯。妄说不可说。妄忧不可忧。妄索不可索
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九为可避不避者。名为当避弊象弊马牛犇车蛇虺坑井水火拔刀醉人恶人。亦余若干恶。如是为九因缘。辈人命未尽当坐是尽。慧人当识当避。是因缘以避。乃得两福。一者得长寿。二者以长寿乃得闻道好语言亦能行。诸比丘欢喜受行, I$ M5 w7 B) T! a1 A! x
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