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佛说九横经
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5 X' l) X- p0 ^4 T 后汉安息国三藏安世高译
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9 A9 r3 m( I: f) J2 ]3 [, f佛在舍卫国。祇树给孤独园。佛便告比丘。有九辈九因缘。命未尽便横死。一者为不应饭为饭。二者为不量饭。三者为不习饭饭。四者为不出生。五者为止熟。六者为不持戒。七者为近恶知识。八者为入里不时不如法行。九者为可避不避。如是为九因缘。人命为横尽 G8 u0 X$ O+ f; ~4 }) O- c: m
+ M9 c, Y: e; w( O2 E) J) J% J一不应饭者。名为不可意饭。亦为以饱腹不停调
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3 g* D, h {' R5 \6 J, m二不量饭者名为不知节度多饭过足
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- n" \% c- x. L! @三不习饭者。名为不知时冬夏。为至他国郡。不知俗宜。不能消饭。食未习故$ {# V' b/ Z4 v0 K
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四不出生者。名为饭物未消。复上饭不服药吐下不时消/ F1 ?* {0 M& r# u
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五为止熟者。名为大便小便来时。不即时行噫吐啑下风来时制
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六不持戒者。名为犯五戒。杀盗犯他人妇两舌饮酒。亦有余戒。以犯便入县官。或弦死。或捶杖利刃所斫刺。或辜饥渴而终。或以得脱从怨家得手死。或惊怖念罪忧死
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7 f1 V2 X6 ~& B; x4 r* e七为近恶知识者。名为恶知识。已作恶便反坐。何以故。坐不离恶知识故。不觉善恶。不计恶知识恶。态不思恶知识恶
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$ J+ C( W7 }0 Q! f5 h八为入里不时者。名为冥行。亦里有诤时行。亦里有县官长吏追捕不避。不如法行者。入里妄入他家舍中。妄见不可见。妄听不可听。妄犯不可犯。妄说不可说。妄忧不可忧。妄索不可索
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1 Z; p) N5 T9 C8 w九为可避不避者。名为当避弊象弊马牛犇车蛇虺坑井水火拔刀醉人恶人。亦余若干恶。如是为九因缘。辈人命未尽当坐是尽。慧人当识当避。是因缘以避。乃得两福。一者得长寿。二者以长寿乃得闻道好语言亦能行。诸比丘欢喜受行" j4 h: d( u5 \
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