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5 q h9 a5 k" h B要尽心尽性尽意有主你的上帝,这是诫命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是要爱人如己。(耶稣): Q% J p! f) h
: m0 {9 J4 r D; \所有快乐中最伟大的快乐存在于对真理的沉思之中。(阿奎那)2 D3 g8 Z O5 b& V" X. o- l
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我生性是个探求者,我渴望知识,急切地要知道更多的东西,有所发明才觉得快乐。我曾经相信这才能给予人的生活以尊严,并蔑视无知的普通民众。卢梭纠正了我,我想象中的优越感消失了,我学会了尊重人,除非我的哲学恢复一切人的公共权利,我并不认为自己比普通劳动者更有用。(康德) K2 q7 ?0 H+ w( s9 N6 \+ i" ]3 p
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有两样东西,我们越思考,它就越感到敬畏,那就是我们头顶灿烂的星空和我们心中的道德。(康德) ? R/ i' }+ }# z, g
: A& I* z3 B! B8 y M我们都是自然的婴儿,卧在宇宙的摇篮里。(冰心)2 L5 H ^; ]7 E1 c: `
- u6 V+ y+ {* a$ m- }人人生而自由,在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心,并应以兄弟关系的精神相对待。(《世界人权宣言》)
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+ @6 G2 K1 Z# I! I, U一切美好的东西必须体现在个人身上。一个美好的社会不是对于国家的尊重,而且来自个人的自由发展。在历史上曾存在过无数显赫的帝国,但它却藏着无数的罪恶性循环,它的人民为了皇帝的文治武功而牺牲生命,受尽苦难,这是对过去的历史所必须注重的一个方面。(张中晓)
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一时的失败,不会毁掉一个坚强的人。在黑暗之中,要使自己有利于黑暗,唯一的办法是使自己发光。(张中晓)
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, o* r6 P; N( _2 y8 V4 ` R人类生活的改变不在于外部形式的改变,而只能基于每个人的自我完善。(托尔斯泰)* H S- x+ Y! }; N! o% m( K, x) ]
9 H2 f5 `# T+ ~; Q事实上,存在着一种高于国家的价值,这种价值就是人。(哈维尔)7 ~( Y4 @4 e J; ~
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他把他的刀剑当做他的上帝。当他的刀剑胜利时,他自己却失败了。(泰戈尔)
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不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层(王安石)9 ?" ~0 ^3 Y; `" a) U& K; ]
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作家是战士,是教员,是工程师,也是探路的人。他们并不是官,但也绝不比官低一等。(巴金): u$ c1 p3 b' V" D( \; T5 ]
( |3 g' q+ m' Y为什么我眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉!(艾青)$ o' x# {* W8 n( u- g/ o
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人的天职在于勇于探索真理。(哥白尼)4 D6 a' }2 R; `
2 I H- H4 W" P在绝对正确的革命之上还有一个绝对正确的人道主义。(雨果). A1 \' f' \1 u+ E0 U& B
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我仍然坚信人类中存在着一种完全和谐的境界,那里贫穷并不剥夺人的富有,失败可以导致胜利,死亡可以导致永生,作为永恒的正义的酬报,那些坚持到最后的人,仍然可以使他们的屈辱变为辉煌的胜利。(泰戈尔)1 B. d/ V% m9 P$ |- A# B
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无论世界怎样变化,树木逢春便会绿叶招展。(梅尔维尔)
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