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佛说受新岁经
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+ b {$ V4 O9 Q n5 G' u 西晋月氏国三藏竺法护译
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闻如是。一时佛在舍卫国东苑鹿母园中。与大比丘众五百人俱。是时世尊。七月十五日。于露地敷坐。比丘僧前后围绕。佛告阿难曰。汝今于露地速击揵槌。所以然者。今七月十五日是受新岁之日。是时尊者阿难。右膝着地长跪叉手。便说此偈
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& A3 R6 g, J8 j" C& a 净眼无与等 无事而不练7 k8 @! l! n& f( ^/ b b' |
智慧无染着 何等名受岁
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尔时世尊复说此偈报阿难曰& |& N3 k7 _4 M
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受岁三业净 身口意所作! d V- h- U: G2 X- N
两两比丘对 自陈所作短: J2 @: T& K; }9 l
还自称名字 今日众受岁3 B9 a6 Y7 ]% |% ]" N
我亦净意受 唯愿原其过 " q% q3 E* J6 X! s* ~# \; G
9 V; |& h- u8 x o/ |* X1 w o尔时阿难复以此偈问其仪曰
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过去恒沙佛 辟支及声闻. W0 K6 W7 S+ k: q5 k8 S$ Z: }% h
尽是诸佛法 独是释迦文 4 D1 R1 i6 n% m- `! X! G9 Y6 }
# C; u( _/ s w: J3 ], ~尔时世尊复更以偈报阿难曰2 ^: S4 q/ Y& n3 K9 s# Z; Z
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恒沙过去佛 弟子清净心
+ E3 Q, n* ^ \( [# u! g1 D4 D 皆是诸佛法 非今释迦文. K8 q5 ~! s3 V8 I R
辟支无此法 无岁无弟子
# @. g4 i q# M7 ?+ o 独逝无伴侣 不与他说法
% o& U" T n0 ~9 @3 ? 当来佛世尊 恒沙不可计
7 Z0 Q2 L8 s5 h- z) S 彼亦受此岁 如今瞿昙法
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是时尊者阿难闻此语已。欢喜踊跃不能自胜。即升讲堂手执揵槌。并作是说。我今击此如来信鼓。诸有如来弟子众者尽当普集。尔时阿难复说此偈+ J5 p8 j! P q5 }" I( o; } A
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降伏魔力怨 除结无有余
+ L. i2 ~( p, ?) C, B- Z' f( {- Q 露地击揵槌 比丘闻当集, C* P8 [1 C" p7 A+ y, s- q% y! n
诸欲闻法人 度流生死海+ _0 A9 y; \2 B# U. k# \* i
闻此妙响音 尽当速集此
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; J) g5 K+ W' f& \# I4 Q2 G$ q+ [* U尔时尊者阿难已击揵槌。至世尊所头面礼足。在一面住白世尊言。今正是时。唯愿世尊。何所敕使。是时世尊告阿难曰。汝随次第坐。如来自当知时。是时世尊坐于草坐。告诸比丘。汝等尽当坐于草坐。诸比丘对曰。如是世尊。时诸比丘各坐草坐。是时世尊默然观诸比丘已。便敕诸比丘。我今欲受新岁。我无过咎于众人乎。又不犯身口意耶。如来说此语已。诸比丘默然不对。如来是时复三告诸比丘。我今欲受新岁。然我无过于众人乎。是时尊者舍利弗。即从坐起长跪叉手。白世尊言。诸比丘众观察如来无身口意过。所以然者。世尊今日不度者度。不脱者脱。不涅槃者令得涅槃。无救护者为作救护。为盲者作眼目。为病者作医王。三界独尊无能及者。最尊最上。未起道意者令发道意。众人未悟。尊令悟之。未闻法者使令闻之。为迷者作径路导以正法。以此事缘如来无咎于众人也。亦无身口意过。是时舍利弗白世尊言。我今亦向如来自陈。然无过咎于如来及比丘僧乎。世尊告曰。汝今舍利弗。都无身口意所作非行。所以然者。汝今智慧无能及者。种种智慧。无量智慧。无边之智。无与等智。疾智捷智。甚深之智。平等之智。少欲知足乐之处。多诸方便。念不错乱摠持三昧。根原具足戒。成就三昧。成就智慧。成就解脱。成就解脱知见。成就勇悍。能忍所说。知恶之为非法。心性庠序。不行卒暴。犹如转轮圣王最大太子。当绍王位。转于宝轮。舍利弗亦复如是。转于无上清净法轮。诸天世人及龙鬼神魔若魔天。本所不转。汝今所说常如法议。未曾违理
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4 v& q, t Q9 F5 r1 n3 j1 J$ w是时舍利弗白佛言。此五百比丘尽当受岁。此五百人尽无过咎于如来乎。世尊告曰。我亦不责此五百比丘身口意行。所以然者。此舍利弗大众之中。极为清净无诸瑕秽。今此众中最小下座。得须陀洹道。必当上及不退转法。以是之故我不怨责此众
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尔时朋耆奢在此众中。即从坐起前至世尊所。头面礼足白世尊言。我今堪任欲有所论。世尊告曰。欲有所说今正是时。朋耆奢即于佛前。叹佛及比丘僧。而说此偈
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2 Z! k/ w3 D1 c3 S 十五清净日 五百比丘集) s. v. u' J b9 h! `+ g8 u/ d B
诸缚结悉解 无爱更不生
( K f/ p/ d& n! { 转轮大圣王 群臣所围绕6 K( P1 h! V) L6 u
普遍诸世界 天上及世间$ ~, i& E/ N4 j/ @" n" o' o$ i+ q
大将人众导 为人作导师
I; e# W( \" y; F' g9 d+ c& g0 f 弟子乐侍从 三达六通彻
8 v! E: i1 n. K; Q 皆是真佛子 无有尘垢者6 A4 G7 T- y7 W, \' W/ j
能断欲爱刺 今日自归命 ! t5 }) k L* v7 H* J. w' `
. w: x T. _- g# ^尔时世尊可朋耆奢所说。是时朋耆奢作是念。如来今日可我所说。欢喜踊跃不能自胜。即从坐起礼佛却退还就本位。尔时世尊告诸比丘。我声闻中第一造偈弟子。所谓朋耆奢比丘是。所说无疑难。亦是朋耆奢比丘是也。尔时诸比丘闻佛所说。欢喜奉行4 I6 a" Z8 J1 T
2 N- w) e0 L* ~( ?佛说受新岁经按此受新岁经。竺法护译者。国本宋本。皆编于容函中。丹藏则容函中。有名受岁经者。而与此经大别。今依开元录捡之。则丹藏之经正是容函受岁经耳。此宋藏经。与此竟函新岁经。文异义同。似是同本异译耳。则开元录中以新岁经。为单译者厥义未详。今且欲类聚以待贤哲。故以此经移编于竟函焉 |
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狗仔卡
发表于 2011-3-3 19:12:18
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