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佛说受新岁经
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西晋月氏国三藏竺法护译
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3 I* \+ e8 o4 k$ O* c闻如是。一时佛在舍卫国东苑鹿母园中。与大比丘众五百人俱。是时世尊。七月十五日。于露地敷坐。比丘僧前后围绕。佛告阿难曰。汝今于露地速击揵槌。所以然者。今七月十五日是受新岁之日。是时尊者阿难。右膝着地长跪叉手。便说此偈
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( y3 o. S6 z+ Y( t) c: s 净眼无与等 无事而不练
8 i5 A1 l( G4 l9 S( `2 R5 J$ Q; k 智慧无染着 何等名受岁 % r& g; j, F% O0 T$ @
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尔时世尊复说此偈报阿难曰; ]* V. |7 P; k1 v
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受岁三业净 身口意所作
: D. N, d3 q$ f1 O3 v+ A P 两两比丘对 自陈所作短
; W# H/ c( ~+ E% x9 { 还自称名字 今日众受岁
+ F+ P& f6 d! E' H* }. Y 我亦净意受 唯愿原其过
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尔时阿难复以此偈问其仪曰
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过去恒沙佛 辟支及声闻
7 I7 j/ J1 X$ }' j! [ 尽是诸佛法 独是释迦文
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尔时世尊复更以偈报阿难曰
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恒沙过去佛 弟子清净心: X; O4 Q4 [' m% ^2 }
皆是诸佛法 非今释迦文
+ D# b4 R" d$ W- y& F 辟支无此法 无岁无弟子: f, ~) e) |4 I5 o
独逝无伴侣 不与他说法
7 {' J7 e) S" j0 _ 当来佛世尊 恒沙不可计
, u4 `3 f; ^ z9 [) }! D, Y 彼亦受此岁 如今瞿昙法
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; H8 s( p/ U/ z. G+ ~是时尊者阿难闻此语已。欢喜踊跃不能自胜。即升讲堂手执揵槌。并作是说。我今击此如来信鼓。诸有如来弟子众者尽当普集。尔时阿难复说此偈# p E3 k* t* p6 o9 p
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降伏魔力怨 除结无有余7 J7 T5 P; D) @, x) u' q; H+ n6 g
露地击揵槌 比丘闻当集
$ r5 Q0 u# V M9 X# `) I 诸欲闻法人 度流生死海& V. B% Z% \8 e H+ I7 m( w
闻此妙响音 尽当速集此
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尔时尊者阿难已击揵槌。至世尊所头面礼足。在一面住白世尊言。今正是时。唯愿世尊。何所敕使。是时世尊告阿难曰。汝随次第坐。如来自当知时。是时世尊坐于草坐。告诸比丘。汝等尽当坐于草坐。诸比丘对曰。如是世尊。时诸比丘各坐草坐。是时世尊默然观诸比丘已。便敕诸比丘。我今欲受新岁。我无过咎于众人乎。又不犯身口意耶。如来说此语已。诸比丘默然不对。如来是时复三告诸比丘。我今欲受新岁。然我无过于众人乎。是时尊者舍利弗。即从坐起长跪叉手。白世尊言。诸比丘众观察如来无身口意过。所以然者。世尊今日不度者度。不脱者脱。不涅槃者令得涅槃。无救护者为作救护。为盲者作眼目。为病者作医王。三界独尊无能及者。最尊最上。未起道意者令发道意。众人未悟。尊令悟之。未闻法者使令闻之。为迷者作径路导以正法。以此事缘如来无咎于众人也。亦无身口意过。是时舍利弗白世尊言。我今亦向如来自陈。然无过咎于如来及比丘僧乎。世尊告曰。汝今舍利弗。都无身口意所作非行。所以然者。汝今智慧无能及者。种种智慧。无量智慧。无边之智。无与等智。疾智捷智。甚深之智。平等之智。少欲知足乐之处。多诸方便。念不错乱摠持三昧。根原具足戒。成就三昧。成就智慧。成就解脱。成就解脱知见。成就勇悍。能忍所说。知恶之为非法。心性庠序。不行卒暴。犹如转轮圣王最大太子。当绍王位。转于宝轮。舍利弗亦复如是。转于无上清净法轮。诸天世人及龙鬼神魔若魔天。本所不转。汝今所说常如法议。未曾违理) L0 s. x# L) w6 Q* e$ q
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是时舍利弗白佛言。此五百比丘尽当受岁。此五百人尽无过咎于如来乎。世尊告曰。我亦不责此五百比丘身口意行。所以然者。此舍利弗大众之中。极为清净无诸瑕秽。今此众中最小下座。得须陀洹道。必当上及不退转法。以是之故我不怨责此众
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尔时朋耆奢在此众中。即从坐起前至世尊所。头面礼足白世尊言。我今堪任欲有所论。世尊告曰。欲有所说今正是时。朋耆奢即于佛前。叹佛及比丘僧。而说此偈. P6 y2 C3 ?; a, F
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十五清净日 五百比丘集
3 D/ j/ G* s* A- Q3 y3 Y 诸缚结悉解 无爱更不生- m0 c4 M# \! x! l; l, p8 i b
转轮大圣王 群臣所围绕2 X- R, i. _/ R% M
普遍诸世界 天上及世间" d- N) _7 i) Q6 D$ ^1 N6 B% C* ?
大将人众导 为人作导师5 G* K/ L" g" H( N+ n5 m* R: T# \
弟子乐侍从 三达六通彻/ ^' I$ @& x m. e# `' ?) f
皆是真佛子 无有尘垢者# ^' ~; e+ |! z4 |# }. H9 C3 ~3 i. p* ?
能断欲爱刺 今日自归命 2 H. t/ l# v3 ^% V. l4 I/ A
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尔时世尊可朋耆奢所说。是时朋耆奢作是念。如来今日可我所说。欢喜踊跃不能自胜。即从坐起礼佛却退还就本位。尔时世尊告诸比丘。我声闻中第一造偈弟子。所谓朋耆奢比丘是。所说无疑难。亦是朋耆奢比丘是也。尔时诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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5 w% Q$ c( T$ F+ P; i佛说受新岁经按此受新岁经。竺法护译者。国本宋本。皆编于容函中。丹藏则容函中。有名受岁经者。而与此经大别。今依开元录捡之。则丹藏之经正是容函受岁经耳。此宋藏经。与此竟函新岁经。文异义同。似是同本异译耳。则开元录中以新岁经。为单译者厥义未详。今且欲类聚以待贤哲。故以此经移编于竟函焉 |
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狗仔卡
发表于 2011-3-3 19:12:18
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