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佛说受新岁经
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西晋月氏国三藏竺法护译5 v" [+ l5 h( \6 c
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闻如是。一时佛在舍卫国东苑鹿母园中。与大比丘众五百人俱。是时世尊。七月十五日。于露地敷坐。比丘僧前后围绕。佛告阿难曰。汝今于露地速击揵槌。所以然者。今七月十五日是受新岁之日。是时尊者阿难。右膝着地长跪叉手。便说此偈 Z/ ^" F# Q Q% d0 ?' ^" q
* j8 U6 L4 _3 r, |2 v' @% i 净眼无与等 无事而不练
8 p7 s1 {3 r# H2 }6 n6 ?1 l9 |" c 智慧无染着 何等名受岁 s3 x: h4 w% J; N
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尔时世尊复说此偈报阿难曰; ]" `0 p) |& i h4 @6 _
2 r/ v/ M5 D. P* y2 _ D: L 受岁三业净 身口意所作 `) U: _! W& y/ b, B, l, m% Y9 B
两两比丘对 自陈所作短/ q9 N5 @# C) c/ q" ~" F
还自称名字 今日众受岁% P8 C4 T ^% F+ j% k9 m0 i
我亦净意受 唯愿原其过
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尔时阿难复以此偈问其仪曰
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过去恒沙佛 辟支及声闻- v: X. Z4 ]6 w. O7 w5 V- L
尽是诸佛法 独是释迦文 - z5 F4 y8 |/ X; G+ I
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尔时世尊复更以偈报阿难曰
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恒沙过去佛 弟子清净心0 z, ?) V9 S D0 E
皆是诸佛法 非今释迦文
/ M0 U9 N2 _# V. z 辟支无此法 无岁无弟子: [: X5 l+ Q0 b7 o
独逝无伴侣 不与他说法4 B3 H' X, R7 P4 Q
当来佛世尊 恒沙不可计
, _( y; {* g# p0 d/ o 彼亦受此岁 如今瞿昙法
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是时尊者阿难闻此语已。欢喜踊跃不能自胜。即升讲堂手执揵槌。并作是说。我今击此如来信鼓。诸有如来弟子众者尽当普集。尔时阿难复说此偈
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降伏魔力怨 除结无有余
3 m" @( c1 n4 s9 S 露地击揵槌 比丘闻当集: R8 K7 {. p# Q+ L; x
诸欲闻法人 度流生死海* g: b p( t+ P Y# [2 q& [; [
闻此妙响音 尽当速集此
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尔时尊者阿难已击揵槌。至世尊所头面礼足。在一面住白世尊言。今正是时。唯愿世尊。何所敕使。是时世尊告阿难曰。汝随次第坐。如来自当知时。是时世尊坐于草坐。告诸比丘。汝等尽当坐于草坐。诸比丘对曰。如是世尊。时诸比丘各坐草坐。是时世尊默然观诸比丘已。便敕诸比丘。我今欲受新岁。我无过咎于众人乎。又不犯身口意耶。如来说此语已。诸比丘默然不对。如来是时复三告诸比丘。我今欲受新岁。然我无过于众人乎。是时尊者舍利弗。即从坐起长跪叉手。白世尊言。诸比丘众观察如来无身口意过。所以然者。世尊今日不度者度。不脱者脱。不涅槃者令得涅槃。无救护者为作救护。为盲者作眼目。为病者作医王。三界独尊无能及者。最尊最上。未起道意者令发道意。众人未悟。尊令悟之。未闻法者使令闻之。为迷者作径路导以正法。以此事缘如来无咎于众人也。亦无身口意过。是时舍利弗白世尊言。我今亦向如来自陈。然无过咎于如来及比丘僧乎。世尊告曰。汝今舍利弗。都无身口意所作非行。所以然者。汝今智慧无能及者。种种智慧。无量智慧。无边之智。无与等智。疾智捷智。甚深之智。平等之智。少欲知足乐之处。多诸方便。念不错乱摠持三昧。根原具足戒。成就三昧。成就智慧。成就解脱。成就解脱知见。成就勇悍。能忍所说。知恶之为非法。心性庠序。不行卒暴。犹如转轮圣王最大太子。当绍王位。转于宝轮。舍利弗亦复如是。转于无上清净法轮。诸天世人及龙鬼神魔若魔天。本所不转。汝今所说常如法议。未曾违理
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是时舍利弗白佛言。此五百比丘尽当受岁。此五百人尽无过咎于如来乎。世尊告曰。我亦不责此五百比丘身口意行。所以然者。此舍利弗大众之中。极为清净无诸瑕秽。今此众中最小下座。得须陀洹道。必当上及不退转法。以是之故我不怨责此众3 E) r2 e: T: n: T
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尔时朋耆奢在此众中。即从坐起前至世尊所。头面礼足白世尊言。我今堪任欲有所论。世尊告曰。欲有所说今正是时。朋耆奢即于佛前。叹佛及比丘僧。而说此偈9 Z0 N" V& ]8 B* W; u4 w0 U
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十五清净日 五百比丘集
# M6 h# n5 k9 V7 Q! D" A+ O 诸缚结悉解 无爱更不生: r" l& z9 H- E. k9 x7 j; v8 l
转轮大圣王 群臣所围绕
8 A% N# n' k5 t3 {& j 普遍诸世界 天上及世间
2 ^) d9 } H; [) h8 q 大将人众导 为人作导师& F# o" A3 \; h/ J% M; I) I
弟子乐侍从 三达六通彻) V- A1 q; Z1 d
皆是真佛子 无有尘垢者
' n5 k8 \: Q0 ~7 G( Q8 x1 Z3 q 能断欲爱刺 今日自归命 * A% k6 b, t) x
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尔时世尊可朋耆奢所说。是时朋耆奢作是念。如来今日可我所说。欢喜踊跃不能自胜。即从坐起礼佛却退还就本位。尔时世尊告诸比丘。我声闻中第一造偈弟子。所谓朋耆奢比丘是。所说无疑难。亦是朋耆奢比丘是也。尔时诸比丘闻佛所说。欢喜奉行' N# u0 T# s* b3 B" V
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佛说受新岁经按此受新岁经。竺法护译者。国本宋本。皆编于容函中。丹藏则容函中。有名受岁经者。而与此经大别。今依开元录捡之。则丹藏之经正是容函受岁经耳。此宋藏经。与此竟函新岁经。文异义同。似是同本异译耳。则开元录中以新岁经。为单译者厥义未详。今且欲类聚以待贤哲。故以此经移编于竟函焉 |
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狗仔卡
发表于 2011-3-3 19:12:18
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