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佛说尸迦罗越六方礼经

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发表于 2011-3-3 19:46:01 | 显示全部楼层 |阅读模式
佛说尸迦罗越六方礼经
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+ R1 k- d" Y- |- F( e    后汉安息国三藏安世高译( A' g, j! e9 D: _& ^, Q

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/ l' {* B3 X' X- }" {8 @佛在王舍国鸡山中。时有长者子。名尸迦罗越。早起严头。洗浴著文衣。东向四拜。南向四拜。西向四拜。北向四拜。向天四拜。向地四拜。佛入国分卫遥见之。往到其家问之。何为六向拜。此应何法。尸迦罗越言。父在时教我六向拜。不知何应。今父丧亡。不敢于后违之。佛言。父教汝使六向拜。不以身拜。尸迦罗越便长跪言。愿佛为我解此六向拜意。佛言。听之内着心中。其有长者黠人能持四戒不犯者。今世为人所敬。后世生天上。一者不杀诸群生。二者不盗。三者不爱他人妇女。四者不妄言两舌。心欲贪淫恚怒愚痴自制勿听。不能制此四意者。恶名日闻。如月尽时光明稍冥。能自制恶意者。如月初生其光稍明。至十五日盛满时也, j' I( F- P3 h% a* v' o# V

( X8 I+ u' Q2 w- Y佛言。复有六事。钱财日耗减。一者喜饮酒。二者喜博掩。三者喜早卧晚起。四者喜请客。亦欲令人请之。五者喜与恶知识相随。六者憍慢轻人。犯上头四恶。复行是六事。妨其善行。亦不得忧治生。钱财日耗减。六向拜当何益乎
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佛言。恶知识有四辈。一者内有怨心。外强为知识。二者于人前好言语。背后说言恶。三者有急时。于人前愁苦。背后欢喜。四者外如亲厚。内兴怨谋。善知识亦有四辈。一者外如怨家。内有厚意。二者于人前直谏。于外说人善。三者病瘦县官为其征彸忧解之。四者见人贫贱不弃捐。当念求方便欲富之。恶知识复有四辈。一者难谏晓教之作善故与恶者相随。二者教之莫与喜酒人为伴故。与嗜酒人相随。三者教之自守益更多事。四者教之与贤者为友故与博掩子为厚。善知识亦有四辈。一者见人贫穷。卒乏令治生。二者不与人诤计挍。三者日往消息之。四者坐起当相念。善知识复有四辈。一者为吏所捕。将归藏匿之。于后解决之。二者有病瘦。将归养视之。三者知识死亡。棺敛视之。四者知识已死。复念其家。善知识复有四辈。一者欲斗止之。二者欲随恶知识谏止之。三者不欲治生劝令治生。四者不喜经道。教令信喜之。恶知识复有四辈。一者小侵之便大怒。二者有急倩使之不肯行。三者见人有急时避人走。四者见人死亡弃不视。佛言。择其善者从之。恶者远离之。我与善知识相随。自致成佛
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佛言。东向拜者。谓子事父母。当有五事。一者当念治生。二者早起敕令奴婢。时作饭食。三者不益父母忧。四者当念父母恩。五者父母疾病。当恐惧求医师治之。父母视子亦有五事。一者当念令去恶就善。二者当教计书疏。三者当教持经戒。四者当早与娶妇。五者家中所有当给与之: t- l& n5 ^& P+ A: ?0 l1 l2 g6 A9 F- X
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南向拜者。谓弟子事师。当有五事。一者当敬难之。二者当念其恩。三者所教随之。四者思念不厌。五者当从后称誉之。师教弟子亦有五事。一者当令疾知。二者当令胜他人弟子。三者欲令知不忘。四者诸疑难悉为解说之。五者欲令弟子智慧胜师2 j. T. `& K+ y# ]" f

$ f+ ~9 @4 H, S3 @西向拜者。谓妇事夫。有五事。一者夫从外来。当起迎之。二者夫出不在。当炊蒸扫除待之。三者不得有淫心于外夫。骂言不得还骂作色。四者当用夫教诫。所有什物不得藏匿。五者夫休息盖藏乃得卧。夫视妇亦有五事。一者出入当敬于妇。二者饭食之。以时节与衣被。三者当给与金银珠玑。四者家中所有多少。悉用付之。五者不得于外邪畜传御
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' z) g5 Q4 ?% P: A- `0 \1 N北向拜者。谓人视亲属朋友。当有五事。一者见之作罪恶。私往于屏处。谏晓呵止之。二者小有急。当奔趣救护之。三者有私语。不得为他人说。四者当相敬难。五者所有好物。当多少分与之% t7 T( N$ y# C% z6 M
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向地拜者。谓大夫视奴客婢使。亦有五事。一者当以时饭食与衣被。二者病瘦当为呼医治之。三者不得妄挝捶之。四者有私财物。不得夺之。五者分付之物当使平等。奴客婢使事大夫亦有五事。一者当早起勿令大夫呼。二者所当作自用心为之。三者当爱惜大夫物。不得弃捐乞丐人。四者大夫出入当送迎之。五者当称誉大夫善。不得说其恶" n1 d; Z2 m4 Z8 B3 Q
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向天拜者。谓人事沙门道士。当用五事。一者以善心向之。二者择好言与语。三者以身敬之。四者当恋慕之。五者沙门道士人中之雄。当恭敬承事问度世之事。沙门道士当以六意视凡民。一者教之布施。不得自悭贪。二者教之持戒。不得自犯色。三者教之忍辱。不得自恚怒。四者教之精进。不得自懈慢。五者教人一心。不得自放意。六者教人黠慧。不得自愚痴。沙门道士教人去恶为善。开示正道。恩大于父母。如是行之。为知汝父在时六向拜之教也。何忧不富乎。尸迦罗越即受五戒。作礼而去) i- c5 c2 b! E- Q" t
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佛说呗偈
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 鸡鸣当早起  被衣来下床, t1 b  ~1 A. V1 i  D5 k: \$ v
 澡漱令心净  两手奉花香, j$ J, r& D" E; s5 l8 F
 佛尊过诸天  鬼神不能当' R: c3 u" e* G
 低头绕塔寺  叉手礼十方+ B2 N3 u; ]! {% u
 贤者不精进  譬如树无根. `: ~& I/ S$ U8 {% H5 `/ ?
 根断枝叶落  何时当复连
2 W5 E4 e8 n$ z8 {  b 采华着日中  能有几时鲜8 H  G; m4 l! E, [* t1 X
 放心自纵意  命过复何言4 Z) }4 i% F3 R7 F* l2 h! B& Y
 人当虑非常  对来无有期* a. o$ N2 V  D& _. v
 犯过不自觉  命过为自欺
2 d# K! \: \" \% K$ | 今当入泥犁  何时有出期5 _6 p" I3 X# U& _
 贤者受佛语  持戒慎勿疑
  e0 S" m3 ?, d 佛如好华树  无不爱乐者
7 [; g8 q9 J* ^5 b  P3 p 处处人民闻  一切皆欢喜: @7 ]: Y7 _& `. d& H, G4 C& K
 令我得佛时  愿使如法王1 U9 V! F; K! o6 B# c9 H: X% I
 过度诸生死  无不解脱者% o" h5 [- P- }2 `. g7 E
 戒德可恃怙  福报常随己1 X' L  H, Q- W2 k2 m1 z  Y1 P
 现法为人长  终远三恶道7 X/ ^( G# r3 g6 Q
 戒慎除恐畏  福德三界尊
: U4 [* h% b- p% F 鬼神邪毒害  不犯有戒人6 _) W4 W4 d* @3 i2 y0 t! k+ s
 堕俗生世苦  命速如电光& Y/ h4 R9 y/ ?# L* Y- z$ o+ W
 老病死时至  对来无豪强
, j. Y' d, {5 |& b 无亲可恃怙  无处可隐藏
+ x/ O" F5 H8 Y) b/ {, r" G7 e 天福尚有尽  人命岂久长; S1 `, L7 o- h# H& C9 W
 父母家室居  譬如寄客人* G! h2 R: l5 R% z  J
 宿命寿以尽  舍故当受新/ B0 m% ^5 Q" a* ~' D
 各追所作行  无际如车轮" E% [$ u* I" ^' ~
 起灭从罪福  生死十二因9 b) O3 H+ o, R0 B9 T& l
 现身游免乱  济育一切人% T' J% ]: j5 Y2 A" b+ D% E
 慈伤坠众邪  流没于深渊
8 \( b2 g; _& o) u 勉进以六度  修行致自然1 G: E/ u1 J# i
 是故稽首礼  归命天中天+ W) b7 ^% N5 R; \! T3 c
 人身既难得  得人复嗜欲$ w2 h+ ?, @# Z
 食淫于意识  痛想无厌足
8 k% \0 Z4 t" b- X7 T# F: I) Y# X 豫种后世栽  欢喜诣地狱
/ c1 i) u+ ~' ^8 }; l2 j: r' | 六情幸完具  何为自困辱
! r  J+ M% H+ I8 ?! A1 { 一切能正心  三世神吉祥+ ~1 M. N9 S& h0 F( o% n
 不与八难贪  随行生十方
* }" g# U; I) A$ J 所生趣精进  六度为桥梁0 l. l/ V5 r6 B( a) }# s
 广劝无极慧  一切蒙神光 
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佛说尸迦罗越六方礼经
发表于 2011-3-3 21:35:03 | 显示全部楼层
谢谢师兄,南无地藏王菩萨!!
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 楼主| 发表于 2011-3-4 13:25:32 | 显示全部楼层
南无地藏王菩萨
7 L7 o+ T& R' }  k; t! G这些都是末学应该做的
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